画壁

芍药芍药嫦娥下，夜夜露芳浓。

盈风展婀姿，年年一香同。

孙俪饰演的芍药，但是把各种风情演绎了出来，就是不知道，和自己男人演戏的感觉如何？

不过，不得不承认，孙俪的演技非常棒！

姑姑暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。

何须浅碧轻红色，自是花中第一流。

姑姑其实本质并不坏，只是因为感情受挫，才变成了现在的样子，闫妮把姑姑演绎的很好，那种爱，那种无奈。

牡丹叶薄忘披衣，万花争艳丽。

不与冬相伴，一怒惹武帝。

牡丹，倒也是人如其名，妖艳而又清纯，倒也符合引起人仙大战的桥段。

郑爽的颜值的巅峰时期，那种清纯，那种天真，演绎的恰如其分。

翠竹一节复一节，千校攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。

翠竹这个角色其实和谢楠生活中但是挺像的。

云梅景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。

牡丹枉用三春力，开得方知不是花。

柳岩完全把云梅的风情万种演绎了出来，这要换成别人，说不定还出不来这样的效果。

丁香苏小西陵踏月回，香车白马引郎来。

当年剩绾同心结，此日春风为剪开。

柳岩扮演的云梅是性感，莫小棋扮演的丁香是妩媚，性感是外露的，妩媚则是自身散发出的更为成熟的女人味。

百合尔丛香百合，一架粉长春。

堪笑龟堂老，欢然不记贫。

包文婧的戏不多，但是在这部电影里到还不错，表现出了百合的聪明，有主见。

雪莲扮演雪莲的人物并不熟悉，不过，最后留下的印象还不错，值得支持。

海棠蓝盈莹的演技不错，在甄嬛传里那种对王爷的爱演的淋漓尽致，在妇产科医生里也是个让人喜爱的角色。

画壁被定义成一部爱情片，片中大篇幅在反映男男女女，陈导想借这一部电影，把他心中的爱情全部说出来，说全了，说圆了。

不知道陈导定是不是看红楼梦看多了，个人认为这简直就是金陵十二钗的翻版，姑姑=王熙凤，牡丹=林黛玉，芍药=贾元春，丁香=薛宝钗，翠竹=史湘云，画壁已经可以成为红楼梦的反版了。

其实爱的力量挺伟大的，它真的可以让我们“一念天堂，一念地狱”。

观影中，我一直在想这真的是仙境吗？

电影结束我才骤然明白，陈导在影片中构建的天堂的意图，就是想散射现在的世界。

(开始扯淡)姑姑费尽心思建造了一个属于她的天堂，一个她自认为快乐完美的天堂。

影片最后曾志伟饰演的和尚让姑姑明白了自己的快乐并不代表别人的快乐，其实他们都错了。

如果没有那个书生，众仙女依旧是快乐的，那只是因为她们被封闭起来，没有接触外界，她们几乎就是一张白纸，开始被姑姑画了几笔，悲剧的是姑姑画的不深，让一个书生画了几笔，她们就反了。

可见，封闭的环境里只能孕育一点新思想，终形不成气候。

而只要让他们接触到外界，接触到不一样的认识，进步的认识，那这个落后的体制活不长，早晚要崩塌。

从画壁中可以看出，一个体制被推翻的最佳前提是一个外界的人或思想，一些被压迫的群众，一两个从统治阶级里分离出来的人，一个认清统治阶级丑恶嘴脸的人，一个激起愤怒的大事件。

然而到最后，还是妥协了——哪怕你说是良心发现也罢，终究是妥协了。

过去我一直强调，只有先维新，才能再革命，很多人忽视了维新的重要性。

而到了如今，我才发现这里只有维新，不见革命。

我们还是太温和，我们还是有幻想，不像画壁，在这里我们是不可能让他们自我良心发现的，唯有自己自主，才能真正除掉类似姑姑的毒瘤。

我们现在都安逸惯了，不愿意激进，认为流血是可悲的，是可以避免的。

但是，血液都快要凝固了，放一点血，你才能更美好，你才能体会点真正的快乐。

这是扯淡，但又绝不是扯淡。

这不只是画壁，不只是影评。

整部剧看下来后，那三个人的结局让我十分费解，如果说整部剧的大部分剧情只是朱孝廉的壁前一梦，可是为什么待他们一行三人准备离开寺庙时，一出门就灰飞烟灭。

难道是中国版的盗梦空间，也玩的是梦中梦？

我想大多数人对这一诡异的结局，都会像我一样云里雾里。

本着为大家探求真理的原则，我四处查找，终于搞明白了画壁这个故事所表达的真实内容。

其实，画壁讲的是一代大师（曾志伟饰演的不动）突破贪、色、痴、恶等种种心结最终功德圆满、立地成佛的故事。

故事中的僧人不动，在我看来指的就是佛教密宗中的五大明王之首：不动明王。

而故事中的姑姑，生活在百花丛中，周围女子皆有花名，唯独姑姑剧中一直没有提及其姓名；再看其一身蓝绿色的装扮，你想到了什么？

孔雀？

不错！

在我看来她应该是暗指佛教五大明王中的孔雀明王。

而画壁的整个故事的本来面目就是：在顿悟成佛前，孔雀明王和不动明王是一对恋人，但正是由于这一段恋情，使得两人始终无法修得圆满。

（不动和尚在剧中那就经典台词：“心中还有你，我怎么成得了佛”很好的印证了这一点。

）所以两位明王在以壁画为界的两个空间里各自修行。

不动明王需要破除的是恶念、执念和善念（佛教中称之为三尸），而孔雀明王需要破除的却是怨念和贪念。

而要真正破除这些杂念，做到无欲无求、无色无相的境界，就需要一番历练和磨难。

所以不动明王就将其恶、执、善三念化为三个人（孟龙潭是恶、朱孝廉是执、后夏是善），进入孔雀明王修炼的画境进行历练（难道这就是密宗的双修历练法门？

）经过种种艰难的历练后，孔雀明王在不动明王的点拨下，最终抛开种种俗念顿悟成佛。

（注意，这里说的是抛开各种俗念，而不是万念俱灰。

因为只要有人的存在，这些欲念就无法消除。

这就与剧中姑姑虽然通过自己强大的法力，将剧中的各色人等杀的灰飞烟灭，而后又在不动和尚的点拨下将所有人物恢复原形的剧情设计契合的天衣无缝。

）而不动明王的恶念、执念、善念三尸，在完成了自己的使命后，随着不动明王的功德圆满、立地成佛，自然烟消云散。

本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。

不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。

莫名其妙的故事设定、丑到家的人物造型、渣一样的恶俗台词、山寨般的混搭场景和拙劣特效，陈嘉上成功拍出了一部超越和刷新《画皮》的烂片。

借助网友整理的人物关系图，我终于确信，《画壁》有模仿《大话西游》的意思。

故事很简单，每一次入画就是穿越，画中是另外一个世界。

书生回去找牡丹，却发现他最爱的人是芍药。

受迫于种种无奈和各种原因，他不得不放下这段感情，继续上路。

但是，陈嘉上充分暴露了他的低俗审美，他以为，放入一百号轻薄纱衣的美女，观众就能对着银幕意淫起来，满意而归。

问题在于，如果你把目光移到主角以外的龙套配角们，顷刻间，你便会理解张达明在《大内密探零零发》的心情。

其实真要这么说，那已经太抬举《画壁》了。

回想起来，整部电影最好的部分是片头字幕。

从第一幕开始，《画壁》就像陈木胜的《新少林寺》，山谷追凶，然后误闯寺庙，一股烂片气息，扑面而来。

紧接着，陈嘉上熟门熟路，玩起了《画皮》的爱情游戏。

她爱他，他不爱她，她爱的好像是他，她最后发现爱的是他……满篇的陈腔滥调，拖沓冗长的戏份。

他让毫不相干的人大声质问，什么是爱，如何处理三角恋，如此操蛋，如此老掉牙。

有人还以为，《画皮》大赚后，陈嘉上能否有点追求，现在看来，他已经沉浸在了骗钱和洗钱把戏中，继续透支信誉，乐在其中。

从人物造型上，《画壁》彻底失败。

以次充好不说，众仙女清一色的破布蔽体，纯属地摊货。

从大远景看，你会以为是女儿国版的《满城尽带黄金甲》；就近一看，你又会觉得它是装纯的《肉蒲团》；不远不近的话，它又只能是一部没有逻辑的爱情肥皂剧。

当然，《画壁》以上都不是，它就是一劣势的合拍大片。

一会给你肥皂剧般爱情，一会给你骗三岁小儿的魔幻把戏。

想看动作的话，它会安排一出莫名其妙的石头打架，再不然是崩溃版的海龟找它爸。

想看特效的话，你会看到跟场景完全剥离的火焰，再不然是满屏幕的激光射灯。

在故事设定上，《画壁》依然失败。

仙女们思慕凡间没错，渴望世俗生活也没错，但仙女的终极追求不应该是思春，更不会是希望他去干一番事业（到底谁死得早啊）。

也难怪有人说，陈嘉上肯定在二三线小城市混熟了，深知广大女性观众的知音体需求。

没有男人不能活，一边还要痛骂男人是条狗。

最无厘头的事情莫过于挑老婆的场面，影片肯定会叫人想起电视台的相亲选秀，一群托。

至于台词，《画壁》更是失败中的失败。

孙俪要凭空对话，硬生生背出了一段肉麻台词，然后呆若木鸡的邓超泪流满面。

闫妮给人的感觉就是从上雷到下，从里雷到外，从头雷到尾。

面对这么一极品角色，确实也只有曾志伟这样的老淫棍能降伏得了她。

依然记得老情人火花迸射的时候，电影院里一致爆笑。

而在多数时候，它的笑料是如此陈旧，像邓超扮女人，那跟港片里常见的大龅牙并无二异。

最后，要说这不是一部三俗喜剧，那真的太难了。

再不然，天上人间，金碧辉煌，金鱼缸选小姐，书生宅男和金链汉子误闯高级夜总会，《画壁》要让人想到这些并不会太难。

我们完全可以相信，这也是陈嘉上导演的生活再现，穷奢极欲。

事实上，说它是隔靴搔痒的《肉蒲团》都太抬举它了。

即便它拍成《肉蒲团》，既不能喷血，也顶不上真刀真枪。

中国已经这么乱了，你在那边装纯情给谁看？

从国庆档期上看，当众人纷纷打起《白蛇传说》的七寸，《画壁》在墙那边偷着乐。

岂不知，半斤八两，谁也没好哪去。

从本质上看，这个档期和四月份的《战国》、《关云长》是一档子事，狗咬狗，一嘴毛。

陈嘉上想复制《画皮》的票房成功，这个连鬼都看得出来。

然而，三年前是狗屎运气，这一回，粗制滥造的《画壁》要是再能成功，那么，内地电影确实无药可救了。

【北京青年报】

看了《画壁》完全是由于看了豆瓣上的一篇影评，将电影与现实对照，没想到居然是大姑娘骑瘦驴——严丝合缝，不过尽管评电影的写的很出彩、很敞亮、很过瘾，但我还是相信，拍电影的肯定不会这么想，要是他们这么想，中国电影造就不这样了。

毋庸置疑，《画壁》是个一般人不会看第二遍的片子，里面依旧泛滥着大而空的意义，为理想而奋斗啊、为真爱不怕死啊、真善美无敌啊......公平的讲，这些形而上的东西的确没错，因为它永远实现不了，也正是由于它实现不了，便引无数英雄竟折腰，大家都来试一把，不管身处什么方向，都说自己是“在路上”，都能用自己的表达方式说说自己的“心灵鸡汤”。

但问题的关键是，你有没有适合的碗来盛你的汤。

这个碗就是故事，遗憾的是，我们的导演总是端出个痰桶。

从《英雄》、《无极》开始，这种重口味就越来越重，成为看客们无法承受的恶心。

但凡成了名的导演、或是没成名却要拍个大题材的，都犯这个病，找名角来演、到名山大川去拍，然后在电影里板起面孔说教，概括起来无非是仁义礼智信、温良恭俭让，拥护三从四德、反对男盗女娼，想说的很大水平却很凹，结果效果很差，本来一本正经的讲大道理，颠来倒去越说越装逼，最后说教成了搞笑，还是恶搞，太不着调了！

《画壁》就是这个范儿。

说来说去其实就是告诉大家，你想有政治生命，在我们这边，就不能有所谓的正常爱情。

因为有爱情就会“寻”私情，这在我们这边是让人看不起的，你要么高高在上，不让别人把你当人看，要供成神；要么就过普通人的生活，洗洗睡吧。

闫妮演的姑姑是后者，而孙俪演的接班人无疑是前者，玩政治首先就得“端起来”、“拽起来”、不食人间烟火、不外露七情六欲，这样底下人才服你。

仅此而已。

画中的玄妙你真的看懂了吗？

作　　者：猛跑发表时间：2011-10-30 18:34:04在同事的极力推荐下（当然是男同事），我看了画壁这部电影。

总的说来感觉还不错。

虽然情节有些许狗血，但精致的画面、如云的美女很好的补充了剧本的不足（当然主要是后者）。

整部剧看下来后，那三个人的结局让我十分费解，如果说整部剧的大部分剧情只是朱孝廉的壁前一梦，可是为什么待他们一行三人准备离开寺庙时，一出门就灰飞烟灭。

难道是中国版的盗梦空间，也玩的是梦中梦？

我想大多数人对这一诡异的结局，都会像我一样云里雾里。

本着为大家探求真理的原则，我四处查找，终于搞明白了画壁这个故事所表达的真实内容。

其实，画壁讲的是一代大师（曾志伟饰演的不动）突破贪、色、痴、恶等种种心结最终功德圆满、立地成佛的故事。

故事中的僧人不动，在我看来指的就是佛教密宗中的五大明王之首：不动明王。

而故事中的姑姑，生活在百花丛中，周围女子皆有花名，唯独姑姑剧中一直没有提及其姓名；再看其一身蓝绿色的装扮，你想到了什么？

孔雀？

不错！

在我看来她应该是暗指佛教五大明王中的孔雀明王。

而画壁的整个故事的本来面目就是：在顿悟成佛前，孔雀明王和不动明王是一对恋人，但正是由于这一段恋情，使得两人始终无法修得圆满。

（不动和尚在剧中那就经典台词：“心中还有你，我怎么成得了佛”很好的印证了这一点。

）所以两位明王在以壁画为界的两个空间里各自修行。

不动明王需要破除的是恶念、执念和善念（佛教中称之为三尸），而孔雀明王需要破除的却是怨念和贪念。

而要真正破除这些杂念，做到无欲无求、无色无相的境界，就需要一番历练和磨难。

所以不动明王就将其恶、执、善三念化为三个人（孟龙潭是恶、朱孝廉是执、后夏是善），进入孔雀明王修炼的画境进行历练（难道这就是密宗的双修历练法门？

）经过种种艰难的历练后，孔雀明王在不动明王的点拨下，最终抛开种种俗念顿悟成佛。

（注意，这里说的是抛开各种俗念，而不是万念俱灰。

因为只要有人的存在，这些欲念就无法消除。

这就与剧中姑姑虽然通过自己强大的法力，将剧中的各色人等杀的灰飞烟灭，而后又在不动和尚的点拨下将所有人物恢复原形的剧情设计契合的天衣无缝。

）而不动明王的恶念、执念、善念三尸，在完成了自己的使命后，随着不动明王的功德圆满、立地成佛，自然烟消云散。

本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。

不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。

丑话说在前头。

这本是一部可能成为经典的片子，可它却有着让人不吐不快的问题，比如多余的台词，比如不足的情节，比如不适合角色的演员，比如叙事方式的尴尬，让它沦为口水挞伐的标靶，尽管如此，单单为了这个出色的剧本，我还是要给这片子五颗星。

本片亮点不少，我就一一道来吧。

1：善、恶、执。

三人闯进庙宇，面对不动和尚争执不休，他们不可能彼此伤害，因这三人便是不动和尚心中的念，而不动和尚的悟道就由一句台词开始了：可是刀在你的手上啊！

不动和尚怎么悟道呢？

两个字：斩执。

善恶易了，执念难消，人心中，执念多多，无不和情有关，书生对牡丹的情，书生对竹子的谊，当然还有最重要的一点，书生对芍药的爱。

其实还有一种理论，即是善、恶本是执念的一种，所有的善与恶，皆是因执而生，这算是比较进阶版的佛教理论，里面的心理学水分都快溢出来了。

同样执着的还有姑姑，她所在的世界，整个就是因执而生，有善有恶，还有她以为她已经抛却的执，姑姑尚未悟道，执念这个东西是管不住的，于是因缘一会兴风作浪，一会暗生波澜。

2：执的一体两面片子结尾，三人化作尘灰，而百花仙子，本就不是尘世之物，说白了，一切皆幻，一切皆空。

女人的执，建构在幻想之上，她悟道，她舍了那已然变得美好的幻想的世界，但是那画壁还在，在寺庙之中，也在人们心中。

不动和尚的执，已经放下，善恶也好，情爱也罢，最牛的是，当他们踏上功名路之时，三人化作尘烟，不动和尚一笑一灵通：功名，也是执啊！

随风去吧。

于是，不动和尚悟道成佛了。

3：因缘牡丹和书生的相遇，便是因缘。

我一直相信念力，只要两个人彼此相爱，并相信总有一天会相见，他们就会相见。

不动和尚一直守着那块画壁， 就是为了等待这份因缘，斩自己的执念，也度化那位不怎么漂亮的姑姑，而姑姑则把自己囚禁在琼楼玉宇之地，终日自怜，那些赞美，那些武功，她以为她了不起，斩杀了熔岩怪，可那只是她的幻想，唯一不会对她说谎的那份执念——是牡丹，而牡丹，便是那因缘。

当姑姑舍弃幻城之时，最后她问牡丹，我漂亮么？

牡丹，她心中的最后的那份执念说：姑姑，今天你最漂亮。

4：牺牲精神 执不是爱的最高境界，舍才是！

那就是所谓的牺牲精神，而这部片子里，芍药就是姑姑心中的牺牲精神，她之所以是姑姑最信赖的仙子，她之所以是法力最强大的仙子，正是因为，舍即是牺牲，乃是念中的极致。

这里可能牵扯到一个问题，为什么不动和尚没有制造出一个这样的意象呢？

其实，不动和尚的更高阶一点，他的牺牲精神便是把爱的种子放到了姑姑的心中，正如他所说：我一直在看着你呢，只是你没发现而已。

到底是谁在看？

也许有人说不动和尚的牺牲精神是那只猫头鹰，要我看，画壁的整个幻境都是不动和尚的牺牲精神——最遥远的距离就在身边，这种舍，凡人可否明了？

5：善与恶男人的心比较简单，女人的心比较复杂，不动和尚的善恶两个角色就够了，一个贪，一个嗔，女人心里的善和恶就比较复杂，于是造就了很多的角色，不仅如此，还有那片浩瀚的大海，正所谓，女人心，海底针——当书生去拯救牡丹，释放那份情谊的时候，正是去触碰女人心的时候，而姑姑的得道、斩执便从此开始了。

比较好玩的是书生释放龙龟的那情节刻画，若是没有台词，就经典了，潜入女人内心深处的方法，且是一个善念、一个同理心能得的？

最好的办法就是刻画情节，然后让观众自己去解读，可惜，大陆的导演就是不知道该什么时候住口。

6：你我都不了解爱盗贼在幻境中闹了四五个媳妇，抛弃的那个让书童给嗅嗅了，而这几个仙子皆是本能的意象，到最后，率先反抗姑姑意志的就是本能，你若不成佛，你就必须和本能不断的争斗，别以为本能会臣服于你，即便你不相信爱情，且意志力极其强大。

正如牺牲精神一样，这几个女2女3，战斗力也是嗷嗷的狠。

一句话：本能，超狠的！

7：姑姑的大招和仙子的大招我只能说这个编剧太牛逼了。

也许是我牵强附会，连姑姑和仙子们的招都和精神力挂钩，这就说明功力了。

姑姑的招数就是烧毁一切，而这也应了不动和尚的那句话：是天堂还是地狱，你能搞清楚么？

女人因善而起的执念，本想造一个天堂，却生生造了一个炼狱。

芍药，这个牺牲的代表，招数是催眠，我佩服，牛逼的设定。

其他的那几个设定也不错，不过最棒的设定是，一旦芍药开始催眠，本能仙子们是可以加持于她的——这在心理学上是完全说的通的！

8：万念皆空与再造重生或悟道成佛姑姑最后发飙，能干掉的都干掉了，不动和尚出现了，他把自己的执呈现给了姑姑，这融化了姑姑一念造出的幻境，姑姑悟道，把幻境交给牺牲精神的芍药，而眉笔是不动明王的牺牲意象的猫头鹰也在那里。

两个神仙闪人，只留下那画壁，那美好的幻境，还有最后的认知：有爱的地方也有痛，那里既不是天堂，也不是地狱，那里是人间。

不成佛，其实，也挺好的。

9：牺牲精神的自我简介书生离去，芍药告白，这一段交代的不太好，很容易让人混淆功名和爱情之类的现实问题，这是我不满意的一段，独白过于矫情。

10：画壁画壁之上，芍药为首，牡丹为辅，这是爱情的两大元素，牺牲精神与缘分。

我一直再说，判断一个人是否爱你，不是看你们的缘分，看你们的相处，而是看这个人是否愿意为你付出。

尘世俗话，就此打住吧。

未经修改，择日从新编排，整出一个改编剧本来。

尾声，笑评：1：闫妮演的不错，可惜不适合这个角色。

邓超演的不错，孙俪在意料之中，按我的想法，这两个人的气场扛不住这么狠的剧本，但硬生生还是扛下来了，演的还挺感人。

牡丹挺来劲，丁香挺风骚，竹子挺可爱。

第一次看柳岩演电影，别扭。

曾志伟、龙哥和安志杰很符合人物设定，安志杰酱油打的很不错。

书童不咋地，不知道是谁演的。

2：对画面没啥要求，本人只对剧情有洁癖，有些台词让人觉得诡异，有些太冗余。

结论：这是今年最值得看的三部内地电影之一，如果拍的别致点，很有月光宝盒的经典范儿。

五星。

陈嘉上在采访时说过，幻由心生，而这则可以看做是对于整部片子的解读。

对此，没有观众对于这点有疑惑，问题是，到底是谁的幻觉呢。

根据逻辑的表述，笔者认为，这个幻觉，应该是和尚的幻觉。

在百花林的世界里，姑姑拥有着至高无上的地位，但是，她和所有的仙女都不快乐，体现在壁画上，就是冰冷和悲凉。

而这种痛苦的起源，恰恰是和尚与姑姑年轻时青涩失败的爱情，和尚为了度人（姑姑）度已，幻化出书生、山贼、书童。

通过三个不同的男人，让他们闯入那个特别的世界，于是，冲突出现了。

进一步坚定了姑姑的男人不可靠的信心，当她用无边的法力惩罚了这些违规的仙女凡人之后，获得的并不是胜利的满足，而是失落，她才知道，原来，没有了纠结的爱情不能称之为爱情，但不能因为纠结或者牺牲的心碎就否定了爱情的美好。

爱情依旧存在，依旧伟大到可以无视牺牲。

于是，她被和尚点化，放弃了执念。

还事物以本来的样子。

姑姑被度化了。

而那三个被和尚幻化出来的人，可以选择留下或者离开，可以选择爱或者不爱，正如芍药说的，她不管这些。

于是，白花林有了真正的快乐。

至于为什么只有书生出来了，但外面还是三个人，正好应了虚幻的本质，若回来的只是书生，那么没有观众会认为这是一场虚幻，而认为是那两个人留在白花林，这是真实发生的事情。

书生说为什么一瞬间可以经历悲欢离合，这其实是和尚以前的自己在阐述自己的心路，而和尚的现在，悟道之后给出了答案，因为幻由心生，你向往美丽，它就是美丽，你倾向于痛苦，那它就痛苦。

痛苦与快乐不在别人，而在于你自己，这也正是佛法说的所有相皆为虚幻。

当书生悟到这些以后，知道不应该偏执于自己的感受，于是，贼在他眼里已经不是贼了，这才有了还刀，与片头对贼的态度相对应。

这也正是和尚自己在悟道以后的对人对事对众生的态度，而这一切之后，幻化走到了尽头，和尚心中偏执的幻想灰飞烟灭，正剩下悟道之后，心不动的平静。

至于主题片后面的书童与仙女的对白，则也是印证了幻由心生的美好一面，仙女认为书童爱她，她自然感觉到了幸福，既然感受到了幸福，并且能够在这种幸福中一直生活下去，在这种情况下，书是真正存在也好，只是幻影也罢，当真就那么重要吗诚然，画壁这部电影故事讲的并不好，很多场景的过渡和情节的铺垫都不好，但是结局处却是点睛之笔，看完结局回味一下，有不少感想。

聊斋志异里的画壁结局是：僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解！

”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。

即起，历阶而出。

异史氏曰：“幻由人作，此言类有道者。

人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。

菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。

老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。

”电影里导演基本还是坚持原著，不过也加入了自己的思考，僧人欲度他人，其实也不过是在度己。

或许是书生自己的幻觉，或许是僧人的幻觉，又或许是幻觉中人的幻觉。

要说国内电影里的立意，这足够媲美盗梦，可惜相较于好莱坞大片，导演讲故事的节奏不好，很多过渡都很生硬，情节也有点老套（orz...根本就是国内RPG游戏的模板）。

不过郑爽MM看着确实很养眼

拖到现在才在迅雷上看完画壁，确实美女如云，朱离开仙境的时候以为讲的是情爱之类的题材，以为我可能看懂了，可是到他们三人在古刹门前烟消云散的时候有很迷惑，应当是有什么寓意还没有参透。

看了好些影评，大多是骂它肤浅山寨。

其实关于魔兽什么的，确实还要给中国科幻电影一些发展的时间和空间，毕竟中国的大环境下是如此，也不能苛求片片都是精品，批判的同时也要看到它相对的恢弘精美之处。

扯远了些，后来看到迅雷下面“xs0277”的一则影评这才恍然大悟，原来这一切都是和佛理的参透有关。

（不知是否xs0277原创，反正我是借鉴过来了，向第一作者致意。

）正如原作者所说“本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。

不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。

”事后诸葛一下：觉得这则影评说的也很在理，庙中曾志伟饰演的和尚法号“不动”，挺奇怪的一个法号（因为鄙人不懂佛理）；而后来在群仙灰飞烟灭之后，姑姑反问说“你不是要成佛吗？

”。

虽然我不懂佛理，但是但凡懂得人都会知道佛教密宗五大明王之首即为不动明王。

一来挑明和尚是佛门中人，二来又“无巧不巧”取名为首的明王“不动”，那么这个法号想必也没有那么简单了，也是在影射些什么。

当然其他的也还是有些地方不大明白，芍药是孔雀明王的某一念的反映吗？

为什么朱一见到芍药就感觉不大一样的眼神呢？

难道是不动的执念与孔雀的什么念擦出了火花吗？

还有宫殿上面趴着的那个巨大的雕塑有什么影射意义吗？

会不会和佛教中的什么相对应呢？

多说了这么多废话，这就上那篇影评：在同事的极力推荐下（当然是男同事），我看了画壁这部电影。

总的说来感觉还不错。

虽然情节有些许狗血，但精致的画面、如云的美女很好的补充了剧本的不足（当然主要是后者）。

整部剧看下来后，那三个人的结局让我十分费解，如果说整部剧的大部分剧情只是朱孝廉的壁前一梦，可是为什么待他们一行三人准备离开寺庙时，一出门就灰飞烟灭。

难道是中国版的盗梦空间，也玩的是梦中梦？

我想大多数人对这一诡异的结局，都会像我一样云里雾里。

本着为大家探求真理的原则，我四处查找，终于搞明白了画壁这个故事所表达的真实内容。

其实，画壁讲的是一代大师（曾志伟饰演的不动）突破贪、色、痴、恶等种种心结最终功德圆满、立地成佛的故事。

故事中的僧人不动，在我看来指的就是佛教密宗中的五大明王之首：不动明王。

而故事中的姑姑，生活在百花丛中，周围女子皆有花名，唯独姑姑剧中一直没有提及其姓名；再看其一身蓝绿色的装扮，你想到了什么？

孔雀？

不错！

在我看来她应该是暗指佛教五大明王中的孔雀明王。

而画壁的整个故事的本来面目就是：在顿悟成佛前，孔雀明王和不动明王是一对恋人，但正是由于这一段恋情，使得两人始终无法修得圆满。

（不动和尚在剧中那就经典台词：“心中还有你，我怎么成得了佛”很好的印证了这一点。

）所以两位明王在以壁画为界的两个空间里各自修行。

不动明王需要破除的是恶念、执念和善念（佛教中称之为三尸），而孔雀明王需要破除的却是怨念和贪念。

而要真正破除这些杂念，做到无欲无求、无色无相的境界，就需要一番历练和磨难。

所以不动明王就将其恶、执、善三念化为三个人（孟龙潭是恶、朱孝廉是执、后夏是善），进入孔雀明王修炼的画境进行历练（难道这就是密宗的双修历练法门？

）经过种种艰难的历练后，孔雀明王在不动明王的点拨下，最终抛开种种俗念顿悟成佛。

（注意，这里说的是抛开各种俗念，而不是万念俱灰。

因为只要有人的存在，这些欲念就无法消除。

这就与剧中姑姑虽然通过自己强大的法力，将剧中的各色人等杀的灰飞烟灭，而后又在不动和尚的点拨下将所有人物恢复原形的剧情设计契合的天衣无缝。

）而不动明王的恶念、执念、善念三尸，在完成了自己的使命后，随着不动明王的功德圆满、立地成佛，自然烟消云散。

本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。

不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。

我没有看过《聊斋志异》的原著，所以就没有《画壁》的原文，不过看了改编的电影以后也是感触颇多，尤其是到了结局的时候，先是不知道邓超惊醒后到底是真的经历了那么多，还是神游太虚，因为书童在他身边，然后是邓超他们尘化消失，曾志伟笑而不语，让我联想到邓超他们都是曾志伟想像出来的，最后又是孙俪跟郑爽点名，让我更加迷糊了，这一切到底有没有发生呢？

其实想想庄子的《庄生梦蝶》就大概可以感受到了，人世间的浮浮沉沉也不过都是虚虚幻幻而已，也就不必太过执念什么是真，什么是幻了。