1. 考研失败过的深有同感,走在人生的分岔路上,重走旧路万一又失败怎么办?
我有时间吗?
有钱吗?
家里人肯由着我自己折腾吗?
换条路走,那之前的投入怎么办?
全部打水漂吗?
我甘心吗?
2. 二编,真的好朴实好美好的演出,喜欢每一个激动所致真心的拥抱,这比动不动就亲得天昏地暗要更打动我。
3. 三编,你们说得对,制度很重要,但如果一个诚实的人都选不进去,涌入的新鲜血液里没有希望的种子,哪里会有真正公平的制度获得支持?
4. 连在12th fail这种弹幕稀少的地方都能看到一些恶心的发言男主朋友的女朋友为什么离开?
因为这个朋友没考上,女朋友考上了,向他分享好消息,他说“我根本不在乎”,她有些失望地走掉了男主听到的版本是什么?
男主朋友说“没有女人会跟失败者在一起”“知道我没考上她就离开了”弹幕的发言是什么?
“基友说得对”“没错”你得出这个结论逻辑严密就算了,但是非要这样看,这样想,这样说,我真的无法苟同这个朋友也不是第一次没考上,他女朋友也不是第一次考了,她之前有说什么吗?
也就是现在才知道他是这种人,同甘都没办法,还能指望共苦?
她才离开的,感觉可以跟之前杨笠的说法联系在一起其实不管什么性别,都只不过是希望对方能够和自己互相体谅互相理解罢了,但大多数人是自己做不到,又指望对方做到的,一旦对方没有做到,就会无视自己的问题,转而指责对方无缘无故就虚情假意5. 真心受够一些编剧笔下的女性角色了,所以看到男主在听到女主考过之后真心的兴奋,看到女主给男主写的纸条,在查到男主成绩后真心的泪水,我真的好感动🥲真心换真心不是不存在的,只是很少而已,不要在自己没有做到的前提下指责对方,不要看到别人有自己没有就觉得全世界都不该有不会有女主真的又聪明又漂亮,而且也不会从男主身上图什么,她自己拥有得足够多了,受教育是一方面,还有就是她自己想得开想得明白,不是把爱情看作有利可图的资本,而是双方合意的简单选择。
在我近来看的电影里面真的是眼前一亮,不仅是她自己事业上做到的,还有她的人格能够带来的感染,忍不住多说两句,请多多出现这样的正面女性角色吧🥲6. 之前也有在其他电影影评下讲过4和5的类似问题,那部里面物化女性的桥段简单粗暴,我提出不适后,对方的意见是不那样拍怎么能讽刺现实?
有它的道理,但我现在依然觉得,还是这样拍看得我更舒服一点,毕竟这是个势利的女人、被物化的女人、依附他人的女人、独立的女人、强大的女人、付出真心的女人共同存在的社会,既然要讲现实,相比起看到前面三种,我还是更爱看后面三种呢
01、2019年4月,在印度阿坎德邦特赫里加瓦尔区的一个偏远小村庄里,一场数百人参加的婚礼正在进行,一位名叫吉腾德拉.达斯的男子匆匆赶来,他是个木匠也是新郎的远亲,今年只有21岁,因为住在较远的邻村,所以赶到婚礼现场的时候仪式已经结束,大家正在饭桌上谈笑风生。
满头大汗的达斯看到棚子里还有个空位,想也没想就坐了过去,他赶了一上午路,此时已经饥肠辘辘,于是便抓起桌子上的食物大口吃了起来,完全没有注意到同桌的气氛已经发生了变化。
吉藤德拉吃的正香,突然,一只手夺过他面前的盘子直接砸在了地上,紧跟着一只脚踹到了他的脸上,把他踹翻在地,吉藤德拉下意识的想要从地上爬起来,结果更多的脚踹了过来,吉藤德拉蜷缩在地上捂着脑袋,任由一群人拳打脚踢,这些人一边打还一边咒骂:“你这个肮脏的达利特,居然敢和我们坐在一起吃饭?
打死你个达利特!
”吉藤德拉这才意识到,刚才自己竟然坐在了高种姓的桌子旁,这在印度简直是犯罪!
不过现在后悔已经来不及了。
打骂持续了二十多分钟,几乎所有在场的高种姓都参与了对吉藤德拉的“再教育”,而和他同样是达利特的人则提醒他要注意自己的身份,他根本不应该跑进棚子里,应该在太阳底下找个地方蹲着吃饭。
婚礼就在一片打骂声中草草收场了,吉藤德拉怀着歉意向新人告别,然后带着一身鞋印往家走,不过噩梦并没有就此结束,回家的半道上,吉藤德拉又被十几名高种姓人拦截住,并且再次对他进行了更为严厉的“批评再教育”,和他同行的表哥也未能幸免,两人的头部和私密部位遭到了重创,只不过吉藤德拉被打得更惨一些,最后两人互相搀扶的回到了家。
第二天上午,吉藤德拉的母亲去叫他起床,这才发现吉藤德拉已经陷入昏迷,在被送入医院的9天后,吉藤德拉死去。
这个“达利特”就是印度所谓的贱民,也被称为不可触碰者。
像吉藤德拉这样的悲剧,印度每年要发生几千起,比如,低种姓的人迎娶高种姓的富家女,然后被老丈人派人杀害;低种姓的女孩在路边小解,被高种姓的人处以极刑等等。
《纽约时报》有篇专栏曾写过,单身是2019年,警察就在监狱里就折磨死了1731人,这些人全是低种姓。
种姓制度虽然不是印度独创,但却被印度“发扬光大”,并且一直完整的保留到了今天。
虽然印度人嘴上不说自己在搞种姓歧视,但在现实中却处处都是歧视。
另外,大家可能不太清楚,印度除了是个强奸大国,还是个器官移植大国,很多外国人都跑到印度去做移植器官,因为便宜且专业。
但印度的高种姓人却经常跑到美国去做器官移植,因为他们担心在国内移植到低种姓的器官,从而被家人嫌弃,而美国人的器官相对来说高级一些。
关于印度的种姓制度,网上有非常多的文章,我在这里就不过多介绍了,咱们重点说说印度种姓制度为什么能够延续的这么好?
02、公元前1500年左右,雅利安人骑着马吃着火锅就跑到了开伯尔山口,看到这里的土著又矮又挫,战斗力和组织能力基本为负,于是忍不住跑进去把这些土著砍的七荤八素,然后就做起了这片土地的主人,为了维持自己种族的血统纯正,更好的统治这些土著,雅利安人发明了一套种族鄙视链制度,也就是咱们常说的种姓制。
这个制度把人分成了四个等级,相互不能通婚,另外还有一种人连等级也没有,就是上文提到的“达利特”,印度的贱民,在高种姓的眼里这些人和牲口没什么两样。
在印度长达三千多年的历史中,印度人不断被北方的游牧民族按在地上摩擦,先后跑进来十几个外族统治者,统治阶级一直在换,但这套种族制度却很好的保留了下来,可见这套制度也有它的优越性,比如,统治成本低,每个等级都在自己的圈子里混,自然不会想到挑头作乱;虽然有点反人性,但制度中引进了非常先进的升级概念,让低种姓的人踏踏实实当牲口,下辈子就能翻身做主人。
在印度历史上也曾出现过反对种族制度的英雄人物,只不过等到英雄本人成了高种姓,体会到驱使牲口的乐趣后,也就不再讨论打破这种制度的可能性了。
后来突厥人和突厥化了的蒙古人先后跑到印度做主人,他们一手持刀,一手传教,在印度搞起了宗教大清洗,几百年的时间里杀掉了几千万的佛教徒和印度教徒。
印度北方人民迅速伊斯兰化,因为不做穆斯林的兄弟,那就要做屠刀下的冤魂,所以后来的巴基斯坦人口结构主要就是穆斯林。
而印度南方因为气候太过炎热,北方的游牧统治者待不下去,所以那里的印度教就跟韭菜一样,割完一茬马上又长出来一茬,净化的非常不彻底。
突厥人和蒙古人先后在印度折腾了近八百年,只同化了北方的印度徒,在南方的效果非常一般。
印度教的高种姓不想改宗教可以理解,毕竟特权非常诱人,而下等人也不改,这就有点说不过去了,说明印度教里的转世升级概念太过成功,以至于下等人一想到自己受了这么多年的苦,马上就能做上等人了,现在再改宗有点浪费,也就忍住不改了。
到了英国人统治印度,截止到1914年,当时英国在印度的官员加上士兵总共还不到8万人,而他们要统治的是3亿的印度人。
英国人的解决方案是“承包制”,殖民政府把地方的治理权“承包”给土邦头目,这些头目可以在其领地内享有行政、司法和军事权利,同时他们在领地内征收来的的税和英国人分账,这个身份可以世袭,缺钱的时候还能把领地转让出去,整个模式和中国周朝的分封制差不多,印度那些土邦大佬们高兴的不得了,继续在自己的领地内实行严格的种族等级制度,俨然都成了土皇帝。
后来印度建国,只不过这个过程太过轻松,很多问题没有遇到,国家就稀里糊涂的混了过来。
比如他们根本不知道啥叫路线斗争,也没能力搞土改,“党指挥枪”那更是想都不敢想,中央对各地土邦大佬们完全没能力管控,每个土邦都有自己的一套税收制度,就连那套封建时代的种姓制也顺理成章的搬到了现代社会。
印度现在嘴上说种姓制度已经没有了,但实际上最高种姓的婆罗门占有7成的司法职务和超过一半的国会席位。
印度海军的舰艇上除了军官和士兵外,往往还有一群专干脏活的杂役,官兵们都热情的称呼他们为奴隶(slave),这些人在军舰上没有任何生活设施,基本上就跟军舰上的流浪汉差不多,随便找个角落盖条被子就解决了。
03、有一种说法,印度实际上只有1亿人,另外的11亿根本不算人,有的连牲口都不如,这话听起来刺耳,但也不是完全没有道理。
全印度有4.4亿人生活在绝对赤贫线以下,8个邦的贫困人口比撒哈拉以南非洲最穷的26个国家的穷人还多,这可不是我编的,是牛津大学说的。
世界银行报告里说,印度超过8亿人每天的生活费不足2美元,换算一下就是15块钱人民币。
由于穷,印度每天有四个农民自杀或饿死。
今年疫情初期,莫迪原本想用封城一次性解决问题,但是他根本没有考虑印度的实际情况,因为印度的穷人根本坚持不到2个星期,不等病毒找上门,自己就先饿死了。
所以印度很快就封不下去了,大家又开始乱哄哄的在大街上跑。
与低种姓的穷苦大众不同,印度的有钱人过的那是相当的平淡且无奇,印度的富人社区有着自己的循环体系,根本不会和穷人产生接触,而且政府的物资也会优先提供给富人,理论上他们可以在封城的情况正常的生活一年半载。
而印度的巨富们就是另一种存在,他们可以轻轻松松花个10亿美元在孟买盖个27层的豪宅,虽然家里只有五口人,但却有600多名仆人伺候。
印度有一半的财富就掌握在这些人手里。
印度的教育也相差的非常大,印度的私立教育体系非常好,西方社会里的印度裔工程师很常见,而且很多印度人还做到了科技公司的管理层,比如现在微软的CEO就是印度人。
而印度的免费教育就跟印度的免费医疗一个德行,名字很响,但实际效果烂的不行。
教科文组织曾在2014年发布报告,说印度是世界上文盲最多的国家,成年人文盲人口达到了2.87亿,占全球文盲人口的37%。
文盲多的严重后果就是,印度的工人连说明书都看不懂,你让他们怎么操作生产机器?
莫迪政府一心想要取代中国的世界工厂地位,问题是你总得先消灭一下自己国内近3个亿的文盲吧,总不能指望国外的企业到印度建厂,还要先教会印度人识字啊。
高种姓的知识分子非常鄙视体力劳动,认为体力活应该是低种姓人的事情,甚至觉得任何流汗的活动都是不能被接受的,这其中也包括体育运动。
所以咱们很少会看到印度人在奥运会上拿奖牌,因为富人不屑参与,而穷人又玩不起。
基础教育起不到作用,培养不出合格的一线工人,而高种姓的人又高高在上,不愿意做干体力活,印度的工业体系那就烂成了渣。
印度的军工产品对别国是笑话,对本国士兵就是噩梦,每次试驾印度战机都是印度飞行员的一次生离死别。
在最疯狂的2003年,印度平均每周摔下来一架战斗机,这些战机大部分都被印度人修理过。
种姓制的问题同样也存在印度的军队里,2019年12月4日,印度恰蒂斯哈尔邦的印军驻地内,一名印度士兵在取得枪支后杀害了自己的4名战友,同时还重伤3人,最终被随后赶到的宪兵和安全部队击毙。
有报道称,这名印度士兵恰恰是一名低种姓者,而且长期被军队里的高种姓的士兵和军官侮辱殴打。
这不是一起孤立事件。
印度媒体就曾做过统计,自2011年至2018年,印度军队内部发生多起士兵自相残杀,随后自杀的事件,仅自杀身亡的人数就高达891人。
这些人里多是受到欺辱的低种姓士兵。
在印军内部,军官和士兵完全是两个世界的人,作战中的印军士兵没有想象中的那么不堪,但一旦指挥官官被打死或者失去了指挥能力,那这支队伍就会瞬间崩溃,士兵们完全不知道接下来要做什么。
1962年自卫反击战中解放军士兵曾回忆,印军在长官被击毙后,整个队伍就待在原地什么也不干,等着解放军来接管他们。
这种操作也就印度人能干得出来。
最后王小波有句名言,人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。
那换过来可以理解为,如果承认了自己的无能为力,那世上就没有什么痛苦了。
显然印度人在承受痛苦方面已经达到了逆天的程度,在蝗灾、洪灾、贫穷饥饿和疫情面前,仍然能够坚守自己的那份淡定,种姓制度的问题也就显得不那么重要了。
作者:不严肃问题研究室 https://www.bilibili.com/read/cv7566691/ 出处:bilibili
我给电影打了四星,是基于根据真实事件改编,我的四星是给正主为考试为学习不懈努力的四星。
向来这类励志电影,大抵是主角受挫最后一步步踏上成功,大伙看的也热血沸腾,皆大欢喜。
这部《12年级的失败》也是如此,但我有一个疑惑,印度为什么一个坏人都没有?
在男主哥哥受到欺凌,有正直的警察帮他撑腰。
在男主来到异乡,身无分文,有善良的饭店老板给他饭吃。
在男主考试被取消,有好心的富二代带他去大城市合租买新衣服找关系。
在男主手足无措一贫如洗,有茶馆老板给他家里寄钱给他安顿住处。
在男主迷茫失去希望,有美丽女友一句“我爱你”激励男主去颠覆这个世界。
在男主对主试毫无把握,有专业人士为他指点迷津。
在男主面试夸夸其谈不被看好,有考官替他说话。
这些漫天来的帮助,哪怕一个环节出错,都会导致男主每日高压生活下本身人格崩坏。
导演,我很好奇想问你一句,印度真的就一个坏人都没有吗?
都说厄运专挑苦命人,男主的厄运又是什么呢?
男主一次次的失意,撑死也只是考试没有准备好,作文审错题目。
导演,我相信苦心人天不负,三千越甲可吞吴。
但你也不能把这样一个有如神助的成功案例放出来,而否定那剩下的十九万八千人的努力。
我了解到这部电影闯进豆瓣250且名列前茅,可惜你是印度导演,你也并不会知道你这部所谓的励志电影,在我眼里也是无异于电影里的“作弊”一般。
2024年1月29日 星期一 沈阳 天气晴印度电影这次又打了中国电影的脸《三傻》《猴叔》《爸爸》……这次又来了这个《十二次的失败》主题对准了考编话说,在亚洲圈里,我也是第一次知道除了我们,印度考编也是很多人的梦想虽然土壤不同,但有了编制就是上岸了这条路在印度也有,而且还比我们更厉害不仅谋得了一份工作还可以逆天改命我记得上大学的时候我和我的老师讨论过考编的问题我说我不想成为公务员,因为我不是官本位,我也不会做人情他说,你可以改变他当时我觉得这就是句玩笑话一个普通人,怎么能够扭转大环境这无非是神话故事罢了这部电影就是一段神话故事故事的结尾,并没有停在屠龙少年变成恶龙而是屠龙少年勇敢的战胜了恶龙到这里就戛然而止了后面的故事不得而知我这里并不是想说所谓的现实是什么我只是被他的坚持和努力打动了不是所有的失败都是现实也不是所有的成功都是虚幻这是弱者思维酸的可怜
我很喜欢戴高乐在二战时期的一段著名演讲演讲的题目就是“谁说败局已定”这句话成为我当时的座右铭,激励着我没有什么不可能换句话说,你不可能不代表别人不可能一个人一条路主角每天工作15个小时,学习6个小时,睡觉3小时现在我们很多人的生活都是调换过来的成功是反人性的想逆天改命,只有走非常之道才可以非常之道就注定不是那么平凡的或者说是有些传奇性的这些传奇,也只有在成功之后才是传奇因为幸存者偏差,失败的人一大把是啊,又有什么用啊?
我来解释这个问题,有很大的用处首先,榜样的力量是很大的尤其是这个榜样不在我们周围的时候榜样从具体的人上升到了一个概念化的形象符号上这个形象符号会带给人一种力量一种让人们可以无限接近但绝不能触及的状态这个行为就是动力给人的动力动力会驱动人的行为动力再升级,就会变成信仰信仰的都是光明的东西,所以人心向善只不过对善的定义不同
片中的主人公,向往诚信,抵制腐败考编的信仰就是要改变现状这是一个听起来非常宏大的志向宏大的目标与现实之间的GAP就是通过非常手段大概可以分为两种一种方式是牺牲他人一种方式是牺牲自己总有人要牺牲牺牲自己就是最为残酷的主角的信仰在前两次预考中已经崩塌他爸爸就是一个例子他爸爸就是靠信仰,但信仰崩塌了觉得代表世俗观念的妈妈才是对的,才能赢,有信仰的只能输所以,当主角垂头丧气的回到家中时看到了奶奶,父亲,朋友之后他找到了另一个动力来取代信仰或者将两者合二为一这就是责任我记得在《三傻》中有个角色是手上戴了很多戒指是承载了太多的家庭寄托后来摘掉戒指得到了自我的解脱《三傻》的编剧就是这部电影的导演对于责任也是有了不同角度的思考这一次,责任成了坚持主角走下去的动力助力他闷住一口气最后成功上岸我不想说上岸之后如何如何也不是说考上编制就一帆风顺了,这只是开始但我不会悲观因为通过努力实现目标,是一种非常爽的事情通过这个非常规的过程,得到了如愿的结果可能跟结果本身是什么都没有关系这是一次自我成长与救赎是自信的基石所以我被他的坚持和努力打动了而且,这部电影最防杠的点就是这是根据真实事件改编的你还能说什么呢?
对吧
马诺吉所在的学校是当地市长的学校,其校长倡导作弊,考试打小抄司空见惯,校长的理由是这些落后地区的蠢材是不可能找到警官、律师等工作的,只要学校帮助学生顺利12年级毕业,就可以找到一份卑微的工作,当副警长来视察时,校长搬出了市长对副警长施压,副警长不吃那一套,校长拿出现金行贿,被副警长当场逮捕。
马诺吉哥俩通过开出租挣外快,结果惹了市长巴士的生意,市长的亲信与当地警察勾结状告马诺吉哥哥把他腿撞伤,把哥俩锒铛入狱,马诺吉求助副警长,副警长一眼看出市场亲信的欺骗伎俩,把哥俩放走了,马诺吉在与警长告别时说希望成为警长这样的人,警长一句话意味深长:别在作弊了!
但时隔不久,副警长被调走了,这是马诺吉看到坚持诚信所带来的第一次打击。
马诺吉带着奶奶一辈子的积蓄去准备公务员考试,结果在车上睡着被邻座的女人把钱和包全部偷走了,又一次被欺骗打击,好在有坚持考公的富家子弟潘迪的帮助,以及其他经验丰富考者的指点,他顺利通过第一关考试,在一个培训机构做临时工,揭穿机构老板虚假宣传帮助一个女孩避免上当,自己则失去了临时工工作,坚持诚信又被打击,但获得了女孩什拉达的芳心。
与什拉达交往,自己拿了一本工程学的书,实际是喜欢那个书的作者,没舍得买,什拉达作为礼物把工程学的书送给他,他其实是个文学学士,在一次上课老师提问中,什拉达以为他知道火箭的原理,结果他实话实说他不知道,什拉达非常失望,这次误会没来得及解释,结果换来了什拉达的疏远。
在图书馆打工,卖废书,馆长认为马诺吉贪污了钱款,马诺吉非常恼怒,差点殴打馆长,这是马诺吉捍卫自己的诚信又一次失去了工作。
马诺吉只能到面粉房,一边工作一边苦读,在一次考试中审错了题,结果名落孙山,在自己苦读过程中,奶奶也去世了。
自己的父亲,不想签署文件帮人在黑市上出售种子,家庭收入一落千丈,只能远走他乡,结果奶奶病逝父亲都没回来,当父亲看到马诺吉龟缩在面粉房时,觉得不应该坚持诚信,应该去卖种子,这是马诺吉看到坚持诚信的又一次打击,但马诺吉安抚父亲要坚定自己的信念。
潘迪嫉妒马诺吉和女友什拉达的相爱,给什拉达的父母打了电话,结果造成什拉达父母反对他们的交往,但马诺吉还是把喝酒闹事的潘迪从警察局保释出来了,并要回了潘迪给警察的行贿,在女友什拉达及几个好友的大力支持下,马诺吉经过艰苦的终试题训练,终于考过并进入面试阶段。
在面试官刁难的问题面前,马诺吉并没有隐瞒自己考了12次公务员考试都失败的细节,并坦诚自己的当初12年级的学校也是作弊行为猖獗的学校,其中主考官带有明显的歧视,这种人怎么能进入公务员队伍呢?
但其他考官坚持认为,如果这样诚实守信的人没被公务员机制选中,那这个过程又有什么意义呢?
马诺吉的诚信终于带来了丰硕的果实。
本片的主导思想是倡导国民诚实守信,欺骗是可耻的,诚实是可贵的,不难看出最后,一人得道鸡犬升天,马诺吉的爸爸把自己儿子当上印度国家警察立即去告诉村里那个欺负他的人,画外音就是我不再被任人欺压啦,这何尝不是一种权力寻租,诚信的人掌握权力就一定廉洁吗?
如果人性经得住诱惑,那岂不是要求人人都是道德高尚的人才能当公务员,道德高尚的人一定是少数,而真正反腐靠的是机制,靠的是监督,靠的是权力制衡,靠的是媒体揭露,而靠诚信等个人品质抑制腐败那只是行贿的诱惑不够大而已!
爆米花院线电影,现实主义题材,典型印度电影风格。
一个没有背景没有资金英语不行的穷小子居然几年之内就拿下世界公认地狱难度的公务员考试,不仅励志还迎合了国内择业市场,适合考公群体情绪低落的时候看看,喝碗鸡汤继续努力。
电影本身很精彩,剧本扎实,节奏紧凑,观影体验不差。
马努基走到山穷水尽的冲突设计自然顺畅,镜头下的人物都跟贴近现实,展现出印度庞大的考试人群所面临的各种困境和执念。
影片充满乐观积极向上的力量,虽然没有载歌载舞,但配乐烘托的氛围还算恰如其分。
面试情节略显做作,太阳与路灯的说辞太过生硬,没有讲到“一人得道鸡犬升天”的根源上,所以整部电影在立意上不够高。
观影后看了一下电影原型人物相关的介绍,原型在现实生活中倒是一个以打击警界腐败著称的官员,不忘初心方得始终加一星,电影的意义也就在此了吧。
主人公 Manoj Sharma (Manoj Kumar Sharma) 确实是出身寒门,他的种姓 Sharma 是婆罗门,家庭经济条件的确不太好,所以是「寒门」。
但在印度社会里,打扫厕所这一类的活儿是绝对的低种姓的工作,轮不到他干的,电影对原著中的几个细节做了巧妙的嫁接。
女主人公的名字 Shraddha Joshi,也是个高种姓。
这是两个人得以交往的前提。
有些电影解说,一上来就说 Shraddha Joshi 种姓比 Manoj Sharma 高,这是胡扯。
至于电影本身,非常精彩。
虽然说的是一个关于现代版本的科举考试的故事:世道艰难,家人受辱,明志发奋,寒窗苦读,佳人相伴,友人力助,考官责难,咸鱼翻生,鱼跃龙门。
科举制度并没有废除,很明显,在印度还有保留。
面试通过后,有点「一人得道鸡犬升天」的意思。
故事的真是原型在 2005 年通过 IPS 考试,全国排名 121。
现在他在 X 上还有账号,没少为电影宣传。
以后仕途应该会更进一步。
至于我国的考公,你那吭哧吭哧考上了也明明就是个小「吏」啊。
还他妈的「上岸先斩意中人」呢,瞧你那点出息。
学而优则仕,继而兼济天下。
人不能忘本,政党更是如此。
《12级的失败》,虽然我看的是非常烂的机翻,但是也不影响寒冬的凌晨此刻被电影感动到在被窝里抱着手机摁字来平复心情准备睡觉💤。
我每年都会特意找几部印度高分电影来看。
很讨厌网上对于“印度阿三”的轻蔑。
咱也不知道哪里来的优越感?
莫名其妙。
对于印度电影人,在我这里只有尊重&致敬!
印度的电影人很纯正,电影充满着希望&爱。
满屏幕的真、善、美往外溢。
宝莱坞予印度是真的造梦工具,是十几亿苦难印度底层的“梦工厂”。
当全社会只剩勾心斗角,比谁精明算计,谁不占便宜谁王八蛋!
当大家都越来越不爱做梦,甚至嘲笑周遭拥有梦想的人,你还相信🈶光吗?
干什么都那么现实活的他妈不累吗?
别总用权谋思维,商业利益分配的眼光去看待这个世界。
就一个字,累!
我就愿意做一只傻逼的鸵鸟撅着屁股不顾现实。
在看👀电影这2个多小时就是沉浸在梦里,舒舒服服的。
电子鸦片就鸦片吧,就好这口儿,抽吧奋斗励志的题材永不过时!
本来想用英语来练自己的写作能力的,但还是用中文表达比较顺畅。
这部电影,我并没有产生那种被狗血激励到的感情,只是让我对社会现实更加清晰。
同样经历过高考和研究生考试的我来说,里面的很多场景很相似。
确切地说是和主角的心境相似。
现实生活中,也许我的竞争强度没有他的考试那么大,但是他所拥有的资源(家人的爱,爱人的情感支持,朋友的金钱资助…)我却是没有的。
综合而言,他比我幸运。
再从公考出发,成千上万的人跑到德里,准备两三年去考试,而只录取20-30人,我只感觉是很浪费时间,生命。
但对于主人公,从他的情怀出发,这是值得的。
但对于大部分人而言是,他们想拥有的却是其他,一种被现实生活异化了的价值追求。
所以,如果要考公务员考试,一定要想明白自己为什么要考。
国家是阶级统治的工具,考试的选拔考试,这个真理,本该我在16岁,17岁就懂,结果被异化了高考所限,思想被僵化。
但现在懂了,也为时不晚
《赠林》天空的蔚蓝爱上了大地的碧绿他们之间的微风叹了声,唉!
泰戈尔给林徽因的诗,感叹徐志摩对林徽因感情没可能有结果但电影里的歌词和故事云给了风大声的回答:风筝向一望无际的蓝色说什么我要等多久才能收到你的消息风向云低语什么我会听到你大声说同样的话吗?
(女演员挺漂亮)
男主丢掉钱包,走投无路时,遇见心地善良的富二代。是富二代告诉他,可以考IPS。这是改变男主命运的关键信息。导演用的是平拍,其实用仰拍更好,不同阶层的人,享有的信息资源是不一样的。贵人相助才能成为公务员,这非常科幻片,但这也恰恰证明现实的残酷。如果缺少任何一个环节,男主只靠一腔热情,他也很难梦想成真。书中提到他长期工作十五个小时,熬夜学习六小时,一天只睡三小时。这是疯狂学,也是玩命学。他的成功离不开疯狂学,但贵人对他的影响同样不可或缺。那些没有被影片聚焦的失败者,并不缺少男主这样的拼劲儿,是缺少男主这样的运气。
当一个人诚实面对自己了 他就一切顺遂了
看过
其实印度电影比中国电影发展得慢,但他们贵在愿意花很长的时间老老实实地讲一个看起来有点土的故事。然而只要这个故事能被完整讲述,它就会具备一定的深度和意义。这件事在急功近利的中国以及越来越难实现了。
十几亿底层岩浆,需要童话安抚
印度科幻片,地狱级难度考试,胜率百万分之一,印度小镇做题家
独角兽式的成功总带着一些鸡汤文学,现代社会的现实会令这些鸡汤处于夹缝之中。信它,你可能是傻瓜,不信它,你的心可能就不纯。但能够看到带着诚信胜利的人时,还是会感到庆幸与欣慰。希望这些能够成为主流,而不仅仅存在于夹缝中。
“若我不能成为照亮地球的太阳,那我就成为路灯照亮自己的街区”。
在印度考试作弊被称为古老的传统,真是太可怕了
发现谢老的影评有点误导大家,这是《三傻大闹宝莱坞》的编剧导演作品,不是三傻的导演新作!风格完全不一样啊,这个明显就是剧本和主题驱动的故事,三傻是有挺多导演视听的想法。可能是我的主观想法吧,我不认为为考公或者一个重要的考试,花费好多年是值得的事情,所以当我看到这样的价值观导向的片子,天然的有点抗拒。而且这个片子,用了很明显的民族叙事和性别叙事,有话题性,但是不客观,不太喜欢。
一部需要一个白富美和N个贵人来支撑起来的励志剧,也别摘选什么照亮自己的金句了,这不是励志剧,是科幻片。
印度🇮🇳是个奇怪的国家,当然,还有更奇怪的。
印度版小镇做题家的一生,至少小镇做题家还需要一个至少公平的环境吧,而不是什么都能特权开路的208。最后歌颂诚实,一口气落下去了。过程很有意思、突然理解范进中举,回首看看国内。HE代表着广大人民的美好祝愿,仅此而已。
也没有那么魔幻,毕竟根据真实事件改编,主角失败的次数比成功多多了,一路是能看到男主的成长的,整部片的起承转合都还可以,节奏也可以,大的硬伤没有。个体的成功对群体没有参考价值,反衬出依旧那么多考生落榜失败碌碌无为。这部片确实揭露了难以跨越的阶级与考试制度问题,但很遗憾片子对这些问题并没有给出一个明确的态度,甚至宣言继续坚持总能成功的励志态度,加入这个过时的制度中。但是小镇做题家这一点很适合我们的语境,总感觉是一个改编一下可以套到我们环境中的故事,而且卷和励志也符合现在的主流。
前半部分还算是个行云流水的类型片,越往后看越拉胯。首先作为一部聚焦印度国考的电影,看完之后无论是对于体制还是对于考试都依然是毫无概念,这从基本面上就失败了。男主要通过考试究竟需要具备什么条件什么素养,为什么学了十几年连个8分钟200字的自我介绍都写不出,到底是考试太难还是男主太蠢还是制度太黑箱,通通没有答案。其余方面也很愚蠢,和女主的感情线闹着玩,和男二的关系像精分时好时坏。此外,男主说底层人手握权力可以更好的造福社会,这我现在可不敢苟同哈。
这个男主不行啊,考了这么多年。
这碗鸡汤很浓,却喝的我热泪盈眶。所以,印度是真的有年轻人考公是为了改革国家服务人民,这里是真的很少有年轻人考公不是为了五险一金铁饭碗和权力……印度这类电影总让我汗颜。
看了一大半,只想打三星,典型的先进人物宣传式套路……跳看到最后,面试的段落值五颗星,在公共传播媒介道出“民可使由之,不可使知之”的内涵,这个行为本身很牛逼!
印度版我为考公狂,好在内容不悬浮,细节到位,整个过程很多情节都很戳心。毕竟谁没有经历过一场刻骨铭心的“考试”呢?
给题材和原型打call,但电影真没把男主辛苦备考和艰难考试的过程表现出来,看到的更多是顺利考试一带而过,更多的是男女之间的感情,该表现的没表现出来,导致最后看到男主成功上岸内心毫无波澜一点感觉都没有。