我向来是不屑看这种歌功颂德的乡土剧的。
有老同学极力推荐:有部方言版的《山海情》,你去看看,五分钟就行。
昨天下午闲来无事打开,没想到五分钟后一发不可收,一口气看到了最新一集,中间没有进行任何做家务、拖拉or倍速。
告诫大家:千万不要因为这张伟光正风格的海报错过这部剧。
都不需要评价演员的表演了,因为没有弱点。
老一辈演员个个都是熟人,其中让人印象最深刻的是尤勇,在我印象里他一直是演那种警察或大佬的,这一次演了一个山沟沟里的有点无赖的村民,活灵活现的。
年轻一代演员表演也不逊色,黄轩是这个穷山沟里走出的大学生村官,回来之后带领大家搬家脱离贫困。
热依扎是当年差点和他私奔的女同学水花,第一集就被迫嫁给了一个陌生人。
每次热依扎流眼泪的时候好多观众都跟着流泪。
不过这部戏和爱情其实没什么关系,主线讲的是一种从无到有的人生。
剧本很简洁,脉络清晰,有大纲文的感觉。
如果你喜欢看基建爽文,这部戏很适合,它主要是讲一群人从山沟沟里迁徙到银川附近的戈壁平原上从头开始建立自己新家园。
这中间要经历的九九八十一难,都在黄轩扮演的马得福这个村官的协助下一步步的克服了。
当水花拖着板车,上面放着残疾的丈夫和嗷嗷待哺的女儿,步行7天7夜,扛过了沙尘暴,在破晓时分来到戈壁平原迁徙点的时候,我和马得福都恨不得又哭又笑的。
马得福可能是因为终于凑够了60户人家能帮村上通电了,我就是纯粹的为这位没有被生活善待的女性所表现出来的坚韧不拔的精神。
这部戏好就好在,它在刻画整体政策性伟光正的氛围之余,用很多小细节展现了90年代宁夏的生活现状,编剧在微博披露的下面这些细节,在电视里都有体现。
热扎依扮演的水花就是这个被换的女儿。
这部戏还体现出来了那种农耕文明下的氏族社会里的乡情,一家有难万家帮的氛围。
矛盾也是有的,但农村同乡人之间那种淳朴的感情是在冷漠的现代城市社会里很难感受到的。
可能这也是这部戏能如此吸引人的原因。
在水花一个人拖着一家人一无所有的来到戈壁滩的时候,全村人携手帮她们家盖起了房子,这大概就是中国人可以在这片土地上绵延几千年不绝的秘密。
目前在腾讯视频更新到了第9集,建议大家收看。
from 基地看戏
这应该是我印象里看过的第一部扶贫电视剧。
也因为这部电视剧,我了解了那段九十年代初在黄土地上的吊庄户历史。
这部剧没有任何的假大空,每个角色都是落到实处地刻画,落地生根,开花结果。
看这部剧一开始就要静下心来看的,慢慢看进去之后,就会共情于这些奔波在扶贫线上的人们。
这部剧以群戏带动情节,所有角色的演技没有一个是拉垮的。
灰头土脸的他们,眼神中充满了对美好生活的渴望和期盼。
我个人非常喜欢热依扎饰演的水花,这个角色拥有我心目中村落姑娘最美好质朴的品质,有担当有情义,勤俭持家,勤奋好学,真的非常动人。
热依扎贡献了非常接地气的精湛演技。
(说一个有趣的事,这里面的女性角色,几乎都是通达事理,奋进能干的美好女性。
)其他角色也太多闪光点,阵容尤其强大,一群电影咖在这部电视剧里各显神通,他们的言谈举止,让我完全信服在那片遥远的戈壁滩上,曾经鲜活地存在着这群筑梦之人。
这些可爱的人物们,脚踏实地奉献自己的力量,去拥抱属于闽宁村脱贫致富的明天。
看到后面,我真的是不断为欢呼声而感动,而开心。
看着他们成长,真的开始体会到老一辈人辛苦奋斗闯荡出来的一番天地,回望之时感慨万千的豪情。
《山海情》和我我看《山海情》,平均每集哭两到三次。
所以觉得有必要探究一下这个问题。
我生于银川,长于银川,童年的快乐时期都在盐池县凉台村度过,我没想过有一天我会郑重其事地写下这个小村子的名字,看,这就是《山海情》赐予我的力量吧——郑重地说出自己长大的农村,说出宁夏。
一、戈壁滩那片旷野,我是去年才意识到,原来那就是“戈壁滩”啊。
第一次意识到自己身处那片旷野中,是小学时,那个时期流行在家里受点委屈就离家出走。
当时为什么会产生离家出走这个念头已经完全不记得了。
但是,我记得,当我走出家门,将那几间土房远远地甩在身后,正面朝向那片旷野时,风声在我的耳边大声地叫着,很吵,甚至大过我心里的声音。
当时的那个小孩,没想过远方有什么,只想通过逃离这种方式报复大人。
可能连一千米都没有走出,一望无际地旷野就在我眼前,虽然远处的一棵大树给我少许安慰,没有那么“一无所有”,我还是害怕了,害怕空旷,害怕一望无际地黄土地,害怕一望无际地了无生机。
我在那片黄土地上见过的生物,就是贴着地面的“沙坡坡”(壁虎的一种),和吃多了打舌头的“甜瓜子”(奶瓜瓜)。
再后来,仔细端详这旷野的时候,竟然就是大学时决定离开宁夏在外地找工作。
我坐在车的后座,那天阴天,铅灰色天空,和黄土地,那种大,不是大海的大,就像是天和地在比赛谁更空旷更大。
在这种阴沉地氛围中,我甚至没有反问自己做的选择对不对,就是心里在和这大天大地告别,一次真正的告别,两个小时的车程,不敢哭,因为我爸妈在车上。
我知道我在别的地方见不着这天这地了,那是第一次发现了它的好,第一次发现我和这贫瘠地地方这么像。
再后来,我回来了,想起自己曾经在心里那么严肃地和它告别过,觉得自己有点可笑,又觉得自己很幸运。
还好回来了。
再后来,我仔细思考过,我是更像贺兰山还是更像这戈壁滩。
“戈壁滩”这三个字才第一次出现在我的脑中。
戈壁滩很大,小小的四个少年在戈壁滩上追逐打闹,夕阳下跳脱的剪影是这戈壁滩上最生机勃勃动人心弦的礼物。
所以剧以四个少年和水花的逃跑为开篇,在激昂地交响乐中,这五个人是音符,是做白如梦的勇气,是唐吉坷德式的可笑可悲可叹可敬。
他们代表着人类做梦的权力,是人之所以为人,之所以配得上“更好”的原因。
这种高级的处理方式,一下子就把一部扶贫剧上升为适用于所有人的电视剧了,它不再是茶余饭后的消遣,而是一部真正撞击人心的艺术作品。
不考虑结果,这就是少年气的做法,愿我们永远能有这份少年之气,多多修炼,使它成为狭义之气。
高大梧桐树下的秋千是浪漫的。
这戈壁,也是浪漫的。
只不过这浪漫的影子太大了,因为这戈壁大啊,阳光从侧面一打,这影子大的没边了。
戈壁的浪漫是苦难的浪漫。
得福拖着一行人,从有车的地方到吊庄,他们走啊走啊,看到这里时,我知道,这部剧是讲我的故事——我奶奶家离有车的地方,要走二里地。
二里地只是一个形容词,不是一个量词,如果以一个小孩的速度,要走两个小时。
小时候,奶奶家没有车,村上有钱的人家才有摩托车,我姥姥家就有,姥姥家当时也没钱啊。
所以得福他们走的那段路,就是我走的路。
尤其是当了妈妈后,看秀儿抱着孩子走那段路,那段路在我心里更长了。
小时候,我晕车,在吴忠中转大巴车的时候,我奶奶要往肚脐眼周围给我抹风油精,掀起我妈给我新买的衣服。
那套衣服是一套卡通人物的夏装,不好看,但它是新的,在车站里,我奶奶一边说着,唉娃娃头皮都变绿了,一边在墙根给我抹风油精。
我还是晕车,一边晕车,一边想,只要让我下了车,走多远我都不怕,一路我都要央求奶奶,既然要走那么远的路,干脆现在就下车走。
也许是因为这个,我到现在,经常梦到我在戈壁滩上走啊走啊,翻了一个山丘又一个。
那段路不通车,我奶奶家到姥姥家也不通车。
在一个半夜,我爸喝多了,非吵着要回奶奶家,我的姨夫们,组成一个车队,在一个冬天的半夜把我们一家人送到奶奶家,一大队伍的人,我顾着害怕,不记得冷不冷,只是四姨夫红色的小型摩托车,后面还有个铁筐,不和谐地搁在摩托车后面。
在土路上,车灯随着地面的坑洼上上下下。
还有一次,我坐同村人的摩托车去姥姥家,一路上因为路上沙子太大,摩托车一直倒,前座的亲戚每次要用腿支住摩托车我才不会滚下去,结果下车的时候太紧张了,小腿挨着摩托车排气管,被烫伤了,我姥姥急得到处找去年的西瓜汁给我洗伤口。
那样的路,人们每周六早上要去赶集,买蔬菜。
所以我爷爷总用猪油拌米饭吃。
二、黄轩的歪头杀得福去找电了,镇上的副局长和另一个副局长商量能不能59户给拉电,得知结果后,兴奋地黄轩歪了一下头,他听懂了,这是他对这个结果的反应,这一个歪头,胜过任何多余的表演。
三、第60户来了谁能想到,第60户,是步行从西海固来到吊庄的水花呢?水花站在自己家的宅基地上,重复着这就是我的家了。
不管前面59户出于什么原因来的吊庄,水花是这里的第一户死心塌地想在这里安家的人。
是这个村真正的第一户“本地人”。
再苦难的日子,有希望,满怀希望,哪怕那希望是一个小火苗,足以照亮水花的心。
所以我也要像水花一样,把我心里的灯点亮,坚信自己值得更好的生活,坚信我能做到。
一个心里亮堂堂的人,做什么样的事,过什么样的日子都是顺理成章、心安理得的。
四、宁夏话除了前后鼻音不分,冲天之外,宁夏话不是这么说的啊,不是陕北话啊。
五、海常年干旱。
这四个字很干瘪。
干旱,对我的直接影响就是皮肤不好,有沙眼。
直到上初中,每到春天,刮沙子。
骑自行车上学特别费劲。
有一次在上学路上看到一个小女孩坐在自行车后座,整个头被一块透明的红色纱布裹起来。
我当时羡慕有三:一是她可以坐在自行车后座上,二是她可以闭着眼睛坐在自行车上,三是她那块红色纱布看起来挡风沙很实用啊。
于是,第二天我也用一块透明纱布把整个头包住才去上学,被同学嘲笑了才作罢。
从小每年夏天在我耳边都会想起的一句话是,今年又是旱年,你看那块云,那就是三年大旱的兆头啊。
所以,我几乎没见过旱地里的荞麦长过脚踝。
每年打出来的荞麦面也不多,再后来,没人愿意再中旱地了,吃荞麦的人也越来越少,荞麦搅团我也再没吃过。
但是有一年,只有一年,那副场景在我记忆中永远有一席之地。
我爸开车临时带我们回家,回家路上还在下雨,我们担心极了,雨天路滑,我爸执意要开车回老家,就我爸这份任性,把我多年的晕车都治好了,大家都以为坐自己爸开的车舒服,治好了晕车,其实是他开车的风格让我只顾得担心了。
但是刚回到小时候经常步行二里地的那段路,雨就停了,大块朵朵地白云低低地堆在天上,都快堆到地面上了。
二里地旁边的旱地,长满了紫色的荞麦花,高过人膝盖的荞麦花密密丛丛, 我从来没见过长得那么密的荞麦,我从来不知道荞麦花是淡紫色的。
最妙的是,潮湿地空气中还弥漫着荞麦花的香气,不袭人,比高级香水还柔和、还谦虚的香气。
我大口大口贪婪地闻着,看着,想:这就是丰收的喜悦啊。
我从来不知道我老家这么美。
我想,再没有哪里能比得上那天的老家了。
很很很可惜,那个时候,我脑子里全是小我,甚至连下车转转这个要求都不懂、不愿、不敢向我爸提。
到了小爸家,我小爸遗憾地说,今年没种旱地,种旱地的人今年能打上荞麦面了。
也许,这个场景,就让我这颗常年干旱的心来一次彻头彻尾地湿润。
直至今天,我经常会想起那些荞麦花。
所以,我特别懂,麦苗她们几个人去海边忘记回厂时间的心情。
我第一次看到大海时,小时候关于山的那边是海、贝壳里有大海的声音等等幻想,一下子全实现了。
梦实现了,就是那种感觉。
没想到有生之年会见到大海。
我以为那是别人的生活。
一到青岛火车站,兴奋地跑去旁边的大海,脱了鞋子和袜子,不顾脏不脏,人多不多,各种照相,脚底就被岩石上镶嵌的贝壳划了很深的伤口,留了很多血。
六、盐碱地 电视剧为了演员美观,演员颧骨的红色很浅。
前些年,老家的女孩子们颧骨的红色还很深,这几年见不到了。
护肤品还是有用啊,姐妹们,对自己的脸要好一点啊。
脸上的红血丝好养,牙齿上的黄色锈斑就不好养了。
老家的人常年喝黄河水,那一段的黄河水盐碱度高。
男人们因为抽烟、卫生习惯,牙看不出本色。
女孩子们,一笑,一条黄色的曲线,从一至终,门牙尤其明显,穿过所有牙齿的中间。
亲戚家的小姨先做了烤瓷牙,我妈十几年前也做了。
水分中盐碱含量大,土地也受了影响。
水分蒸发,留下盐碱浮在土地表面,像牙齿上那条线一样,只不过它们是白色的,在土地上画着图。
所以才有了盐池滩羊。
盐池滩羊,就是吃了盐碱地上的草,顺便补充了盐,又加上盐碱地植被不易生存,所以羊儿们要走很远的路才能吃饱肚子,所以肉质才那么鲜美。
只不过,我上初中的时候,国家就禁牧了,先是山羊,山羊不仅吃草还吃草根,最开始不让养山羊,后来为了保护草原,就彻底禁牧了。
我小爸和大舅,半夜放羊,干部们半夜抓放羊的,转到一只,罚款上千。
《舌尖上的中国》说吴忠的小夫妻给羊儿们在羊圈里喂玉米,能仿照羊儿们放养的生存环境,我听了好笑。
我对山羊的最后一次印象,就是我爷爷用平板车拉了好几只死羊,其中一只就是黑色的成年山羊,嘴里还吐着白沫,爷爷说羊生病了,我说那咱们吃了,爷爷说不能吃死羊,它们得了不知道什么的病,还是小孩的我心疼爷爷的羊。
七、水 刚开始看山海情,是跟着小欧,从中间的一集,看的是村民们为了灌溉地里的一点点小麦,等水渠里来水,费了九牛二虎之力,水终于来了,水一点点从水渠地那端哗哗地流过来,村民们高兴,欢呼雀跃。
这件事,莫名戳到我的泪点。
好像是我的麦子,是我等了那么多天,水终于来了,当水哗哗流过来的时候,我喜极而泣。
那哗哗哗的水,从远远的那头,终于流过来了,流到我的心里,顺着我的眼睛流下来。
有一集,喊水叔和大有叔拉着大铁桶去拉水。
我又看到了我大舅拉着他的平板车,平板车上放着大铁油桶,桶擦得干干净净,一根黑色厚厚的胶皮管子,一头拧在水管上,一头放桶里,用嘴使劲吸,洗到水立刻搭到桶里,水哗哗地流到桶里,水表一点点走着,小孩我看着这一切,多希望水表走慢一点,水流快一点。
打水的屋子是砖砌的,里面凉快极了,有时候那个门忘记锁了,偷偷进去能看到地上的土有水滚过的痕迹,心疼那些水。
再后来,我小爸就用拖拉机去很远的地方拉水了,每次拉好几桶,拉回来放在抹了水泥的窖里。
所以啊,我奶奶家和姥姥家,厨房里围了一圈大水缸,我每次回去看到水缸里的水满满地我就很高兴,有时候,水缸见底了,整个人要趴进去才能舀到水。
夏天,和小伙伴玩过后,去她家,她就从水缸里舀出水来,就馒头吃。
她说水可凉了,喝着舒服。
她爷爷骄傲地说,我孙女从来都是从水缸里舀凉水喝,从来不坏肚子。
我羡慕极了。
前几年,终于有自来水了,我姥姥总是有一缸水,总是满的。
八、当老师的...... 我想,这部电视剧最动人的地方就是科学家、学者、乡村教师、官员的情怀。
虽然在现实生活中,我们总认为这些人是在围城中总是高高在上的人。
但是电视剧和演员互相成就,我们相信这些人是真实存在的。
这些情怀是真实存在的。
身为一个小学老师,我所任教的学校就是城乡结合部的一所小学,面向的学生群体正是以回族为主的移民户。
剧中照顾爷爷生活的小学生的故事每天都在身边发生,上班七年,各种各样地家庭父母都见过。
有一天早上,我看学生做操的时候,我突然告诉自己:如果我把自己看成是一个“差学校的老师”,我就真的是一个差老师了,银川最好的学校老师是什么样的,我也应该是什么样的。
想罢,立刻把揣在兜里的手掏了出来,挺胸抬头。
所以,闺蜜们都说我越来越像一个“小学班主任”。
那么,我就从白校长的故事说起。
吃饭的问题解决了,紧接着就是教育问题。
金滩村是这样,中国是这样,在这片土地上千千万万家庭的也是这样。
电视剧在叙述白校长这段故事时,有种重重拿起轻轻放下的感觉。
所谓重重拿起——一个接一个孩子要辍学打工让白校长着急,孩子们背后的家长扎堆嗑瓜子让白校长心寒,形式化的上级部门的工作,更使白校长这座孤岛愈发孤独。
这些重量一点点压在白校长身上。
一点一点。
增加重量。
而最后一根稻草,就是得福说:打工也没什么不好。
是的,我也想不明白,打工有什么不好,不想学习的孩子,去打工长见识,有什么不好,会比明理的孩子多走弯路。
但是家长十几年的供孩子上大学,和一个孩子打十几年的工,积累充分的社会经验,做点小生意相比,有什么不好?
我这两年做控辍保学的工作也算是较够了劲。
现实就是就算把学生劝返了,他们已经被花花世界迷了眼,回来坐着也难受。
而且会对同班同学产生很大影响。
我也不懂。
让不想上学的学生早点打工不好吗?
我也明白,十五岁半可以去打工,十四岁半的人就也会不管十六岁这条线,以此类推,童工的界限将不复存在。
所以打工好还是上学好?
我作为上学的受益者,自然不用多言。
我想讲两件事,以此明志。
第一,我希望我周围的环境是,人们饭后去休闲室,弹钢琴,读书,读诗,像中世纪欧洲那种休闲室一样。
而不是,小孩一个房间,大人一个房间,毫无交流,刷抖音。
第二,小时候,在奶奶家隔壁,有我的好朋友。
我已经忘记她的名字了。
只记得,有一天,下大雨,雨水把奶奶家和她家中间的那条路下成了一条小河,奶奶家门口也有一条河,一直通向她家门口。
她拿着全家人的衣服,在奶奶家门口水最深的地方洗衣服。
我想和她玩,她得洗衣服。
她还有一个哥哥,一个弟弟。
爸爸在武汉打工,白白净净,长着见过世面的样子。
后来她爸生病去世了,她去县城给别人当保姆。
继续说白校长,一个个重压放在白校长的身上,我琢磨着,他得做出点什么事了。
千钧一发,就是这个意思吧。
看第一遍的时候,我以为白校长找完教育局长后,突然明白了,所以要参加合唱比赛。
第二遍我看明白了,白校长是听到晓燕的歌声,才使得他褪去了所有的重物,连呼吸都放轻听晓燕的歌声,被这歌声震醒了——白校长突然明白,与其逆风而行,不如顺势而为。
孩子们喜欢唱歌,就用这个歌唱比赛为孩子们的学校时光留下一个永恒的记忆。
谁也不靠,出现任何后果,都比不上这份56个学生的“永恒的记忆”。
我想,不能用“伟大”“高尚”这种词语形容白校长,因为我身边有很多这样平凡的老师,拼尽全力为了学生,当老师的,不就是这样么?
因为这份职业太特殊了,随便的一言一行也许就会刻在某一个学生的心里。
九、九十岁的老人喝农药了喝农药,应该是农村人发泄情绪的最后一个出口吧。
老人对得福说:坟里的老人怎么办?
这话在得福耳边回响,得福发了高烧。
老人也喝了农药。
这让我突然明白,这话是一把双刃剑。
老人也难。
所以这事就难在得福其实在和一个谁也不知道怎么解决的问题较劲,这事就难了,没有坏人,得福在和客观现实较劲啊。
所以这里,老人喝农药这一笔上就够了,后面得福用喇叭抒情、吃百家宴,实在是没有必要。
十、我最近可喜欢吃双孢菇了 一提二压三摇,双孢菇我也会采了。
看这一段的时候,我来气,凌教授是学者啊,是教授啊,不是销售,人家管种蘑菇,还要管卖蘑菇。
后来一想,市场才是推广自己技术最好的方式。
用我皓的话说:钱真是好东西。
凌教授这一段,让我想到“情怀”“气节”这两个遥远的词汇。
让我想起,并认真思考,我可不可以有“情怀”“气节”?
十一、宁夏宁夏,作为全国最不起眼的一个省份。
这一回,算是在全国人民心中留下不可磨灭的印象了。
加之高铁通了,感觉自己赚了一个亿。
这就是对家乡的感情吧。
十二、我最喜欢得宝了 从什么时候开始喜欢得宝呢?
豆瓣上有段评论说得很好,得宝给凌教授捡帽子这一段特好,两年前的得宝会给凌教授捡帽子吗?
我爸就长得宝这样。
得宝的选角真的很宁夏人。
十三、走咧走咧越走越走越远咧水花这个角色,有一句话说得很好,水花就是涌泉村之光,所有重大事件都有水花的助力。
宛如神助,说得就是水花吧。
水花拉车拉了七天七夜,走到了金滩村。
中间有几帧,镜头拉远,大风云,和黑色戈壁滩的剪影,这张图片拍出了是我心里对老家的勾勒。
每次看到这张图片我的眼泪都忍不住要留下来,它太熟悉了,这幅图长在我的心里。
当它以一张照片呈现在我的眼前时,好像我心里有什么呼之欲出。
也许是骨子里对黄土地的惧怕,因为这份惧怕让我爸从村里背个包就敢来银川,头也不回。
也许是从小看惯的风景,太熟悉。
人迹罕至的戈壁滩,不刮风的天气晚上有银河,可以清楚地看到北斗七星。
如果忘记我们家祖祖辈辈在黄土地上的苦与难,这戈壁滩挺美的。
说到底,不关戈壁滩的事,做错事的也不是戈壁滩。
眼睛里是戈壁滩,心里是自己的千难万难。
无解。
十四、麻县长 麻县长这个角色在我们的生活中再熟悉不过了,我们每个人一不下心偶尔也会露出麻县长的嘴脸。
麻县长的镜头在这里处理的特别好。
麻县长在镜头中间,又清晰又具幻想感,他说的每个字真实存在又像梦中呓语,紧紧勒住得福的脖子,勒住我们每个小人物的脖子。
十五、是什么让我饱含泪水?
愚公移山,精卫填海,连小学生都能一眼看出这事行不通。
还是那句话,人间最美好,不过是人心不放弃,山亦可平,海亦可渡。
首先,声明一下,一定要看原声版本,原声版本很好的展现了西北的风土人情,看着才有味道,一定不要看配音版的。
科普一下,电视剧里说的方言为甘肃宁夏这一带的方言,和陕西方言有相似之处,但又有不同之处,就比如剧中的洋芋就是甘肃宁夏这一地区的叫法,洋芋也就是土豆。
这部剧就是西北五省农村的缩影,以前西北地理划分为:甘肃,宁夏,青海,新疆,陕西这五省,这五个省的方言都有相似之处,所以有些人就觉得像陕西方言,西北五省地狱辽阔 ,占国土面积的三分之一,人口越1亿,处在黄土高坡之上,西北也是陕甘宁革命根据地的发源地,抗战时期最后堡垒。
再说说剧集,看了两集,满满的感动,电视剧以一个村的情况来描绘了90年代西北的风土人情。
像我这样土生土长的西北人挑不出任何毛病来,电视的取景应给是甘肃宁夏这一带,地道的黄土高坡,也就西北了。
口音也是甘肃宁夏这一带的口音,只有西北的人,听得特别舒服。
电视实景拍摄,画质真实,有些演员感觉就是当地的人。
因为西北的气候和水土以及常年刮大风,所以以前西北的农村人都是黑红色的肤质,脸上,手上都有裂开的小口子,电视也原原本本的还原了。
剧情节奏紧凑不拖沓,很好的还原当时西北的风土人情以及贫穷落后的状况,也展现了家乡人的纯朴,善良,吃苦耐劳的精神面貌。
真的是一部制作精良,演员用心,看着真实,舒服的家乡剧,让更多的人了解甘肃,宁夏,青海这些地方的风土人情以及地理环境。
这个剧,是二十年来最了不起的一部戏。
我写了很多字数、很多笔记探讨它好在哪里、为什么好。
可千言万语,不知道该怎么凑成一篇来谈。
追完了这部,回头再看一次,这个戏百看不厌,看五遍都不嫌多。
每一集都有好几段值得回放,观摩它的成功因素,秘诀,或是挑剔个小缺点。
譬第四集,陈金山对警察释放某一帮人感到不满,他对马得福表示自己:「非常不认同。
」台词中「认同」是错误的,当年没这种普及用语,可能该改一下,表示自己很有意见或相当质疑之意即可。
不是说绝对没有,在心理学书籍是有,但拿到坊间、媒体来用,近乎零。
「认同」是90年代湾湾某阵营所提出的煽动、操作议题的用语,一下子普及开来。
意思是质问对手认同不认同湾湾、质问谁爱不爱湾湾,这多少是扣帽子的用语,意思是我认同、我爱,但你相反,借此鼓动大家把票給我。
被问的一方就急了,落于下风(好比男女关系上,一方埋怨另一方「你不爱我,请你证明你爱我」,后者一解释就输了)。
于是这个用语弥漫到今日,它是带风向用的,同时也应用于「我不赞同」之意。
在90年代这个用语基本上还没传到大陆,就算知道这个用语的大陆学者百姓官员们也不会学着乱用。
以上是我凭我的人生记忆经验来谈,不见得全对哦,如果翻阅当年文史资料确实大陆官员也普遍用上了,且根本是大陆先普及的(好比「表态」一语在湾湾常被提及,其实很可能是从大陆学来的),那错的就是我。
以下再举一例,我想我更有把握。
在电视剧《少帅》里,不当用语的状况可说是大泛滥,譬如杨宇霆这个角色不断提到「话语权」,表达各派系斗争时要抓话语权。
当年没有人这样讲话的啊,听了我脑瓜仁疼。
《山海情》的突兀用语并不多,顶多一瞬间、半秒间就过去了,不会影响收看时的专注度。
同理,违和的地方又好比,第三集马得福为了村子缺电的问题,在变电所前等待陈所长数天。
有一个画面是,他在一个卡车前等待,一会儿来了几个工人请他让开,因为他挡到人家干活。
「麻烦你让一下。
」这是工人的台词。
这种讲话的方式机率不大,太文气了。
别说90年代,现今也不一定这么多礼。
当然身为观众的我可以替它(这一小段)圆一下,只因马得福好歹是个村支书,他这个身份使工人得对他所谓礼遇三分。
就算不知道他是谁,也可「直觉」是吃公家饭的人。
所以说这段是小缺点,小小的不合理性,工人就算客气也不至于使用「麻烦一下」这种字眼。
它和「非常不认同」在我第一次观看本剧时立刻就发现了,但这种缺点很小,不影响全局,不影响欣赏者的心情。
电影就是另一回事了,小缺点也不容许。
从上一段来说,我们可以指出本剧有时描写底层小人物时,不够粗放(或粗鄙),不够真实。
错,本剧很多地方有够真实,所谓穷山恶水、土妇刁民之言行举止,相当真实且传神。
就说李大有(角色名),他有时不必鬼吼鬼叫闹事,光是他一副百无聊赖的散漫德行在那边走来走去、东看西看的贼样,那简直就是活生生的写实!
传神到原汁原味,无论乡下或城里都有这种人,还不少。
他的表演相当精彩,在写实、真实、生活化的气息中有时略带夸张的戏剧效果,但你无法说这种夸张有违真实,甚至在「戏剧」中更真实了,更入木三分。
这是演员的功力,必须控制到恰到好处。
我们旁观说他怂,可笑,但他对村民来说有一定的信服力,大家愿意跟着他,为何?
他身上有一种架式!
这种架式他演出来了。
别看他土里土气,人家可是雄霸一方的(小)人物。
在村子里是大人物。
一般来说连续剧里的负面人物让我看了厌烦,没完没了,百分百是编导有意为之的善恶对照效果。
但这部戏剧超越了这种刻板模式的操作,而是让我们共鸣「本来」就有李大有这样的人,他不是每次都要胡闹找事嘛,而是这个村子真的有事,对他来说是事在找他。
这种艺术上的成功不光是编导演的厉害,知道自己在做什么,也可以说是种「幸运」。
因为扶贫的事迹,农村与底层的气息,大家都真的太熟悉了,缺水会怎样?
缺电会怎样?
想改变生活要不要押宝赌一把?
牌打得对也需要手气好!
这些事情不必硬编、强加,创作心态对了就一关一关过(村民关关难过关关过,编导也是和他们一起重新历练),套句球场的话:「一球一球打。
」李大有和马喊水,勉强可以说是「对照组」,但其实不明显,这使这部戏剧更杰出!
套句文青用语,不是「扁平」的。
只因马喊水其实心里也挺同意李大有的看法、想法,喊水时常内心矛盾,只是他决定信任上面的政策(问题也不是全信,就像球员信任教练但不一定完全认同他制定的打法,但不信任会更麻烦,身为球队的一员必须团结执行),所以马喊水没有全信但也是坚心要信。
这个是社会主义的信仰,也是他必须挺儿子(这点在人物塑造上很有说服力)。
吊庄这件事就算不是对的事但也不是坏事嘛!
大家试试!
冲了,拚了。
所以马喊水的表演并非演绎「正义」形象,这点非常好,故此这位演员(名字我省略啦)五官皱在一起的咂嘴神情相当内敛且感人!
这是一种义气、情义、百感交集、五味杂陈。
此时和是非对错可能无关了,而是大家必须成就一件事,他要扛起来,当示范(样板、典型),他被迫带头冲。
此外喊水叔虽然有点年纪,但五官深邃挺好看,演技展现魅力之际,那就所向披靡了。
说到底李大有(演员名字省略)其实长得也算是帅的呢,哇哈哈哈铪。
朴拙而华丽的展演这部戏在中段左右,进入了一个影视史上的华丽展演,可说相当于NBA季后赛的东西区决赛,或相当于足球赛的两个死亡之组,西北边是可以去福建但放弃,决计留在老家大战蘑菇的马得宝。
东南边則是在福建当女工的白麦苗!
这是她率领一队姊妹在电子工厂当技术员(台湾称法,大陆叫啥我不知)的战役。
相隔遥远加强了浪漫性,两边都简直打成了圣战,至少是展开两场盛宴。
一头是臭味熏天的蘑菇棚(但凌教授和水花姐给了得宝支持),另一头是香喷喷的女工(但生活可不是乳白色的护脸膏和护手霜)。
他俩分头迎战眼下的人生困境与怀抱希望去战胜,却恰恰也成了得宝、麦苗两个人在隔空「交战」(并相爱!
可他们很久没相见了!
反而更生情调)。
这个已然不是流于戏剧性操作了,而是真实人生就是这样。
同时观众也会有点担忧他俩会不会在一起?
追求麦苗的人貌似出现了。
这种「貌似」的处理非常高明,为何高明呢?
这我分析略下,这篇不想太长。
在这段又老土又华丽的展演中,参与的人物,无论是农业教授及其助理小黄(这两个人物相当之精彩),以及威严的女工班子主任(此女甚美,又高冷又低坏到没人性?
)、福建工厂老板的气息作派(和湾湾去大陆开制造业工厂的老板气息近似,草莽中疑似粗俗但又热情精明),这些安排之成功,我只能说真是服了,这戏真是神了。
这个神,是神髓到让人吃惊且拍案叫绝。
像是传统戏曲中的武戏一个筋斗比一个筋斗漂亮,或不输另一个场子的对台戏,所谓打对台。
也是唱功戏的名角们或歌唱比赛的歌手们互飙高音,一波波、一山山压上。
我不是在耍文笔,这一段华丽展演可能是电视史、电影史(因为本剧不输电影且很多地方是电影拍法)、影视史上的一个空前出手,得宝一波流,麦苗也一波流,「杀」得观众是热血沸腾又屏气凝神。
「得宝团队」好到不行!
「麦苗团队」也好到起鸡皮,秋红姊(就是爱省水、啥东西都想打包带回家乡给孩子)等女工的表演,连群众演员或龙套也都那么好。
整个大段子里层次丰富,又如白老师和麦苗的父女通信,编剧的文笔素简入味,口白(旁白读信)稳重,有東方老爸的殷殷说教味却又有白老师向来的开明,挺真实,老爸味很够。
只因前几集对白老师的塑造就很成功了,那么他给麦苗的信也就真的形成鼓舞的价值。
而得宝面对村民的眼光、老哥的质疑和操心,这也是他必须承受的。
而哥哥有点质疑他却也很高兴弟弟来真的,这是欣慰感,但他是全村领导,蘑菇之战能否攻克,想当然耳他是忐忑的。
陈金山也需要这个成功,凌教授是定海神针,又有小黄的忠诚辅弼,这个戏又真实又乌托邦。
很美好!
但不是乌托邦,是不折不扣的脱贫(挣钱)战役。
每一集时间不算长(45分钟)但讲了好多事情,叫人目不转睛,因为层次丰富,两边的「团队」都有各种主将、副将、功能性球员、板凳暴徒,以及不同「敌人」和「战术」之交手。
在第十集收尾的段落,得宝、凌教授、黄助理等人,搬运蘑菇上车「出征」的一串镜头,配上抒情低缓的音乐,小卡车在乡间道路上奔驰,背景是一列火车,这实在美得很,美得很。
教授的草帽飞了,风太大,我想观众们都和我都感受到这个风势,很憨,很辛苦,很甜美的清风或野风……得宝用他的青春活力拔腿狂奔去捡帽子,跑回来时先戴自己头上,顺势空出两手去爬上车尾。
车子再行,得宝发明老土的叫卖腔调,没啥创意却可爱极了。
这些安排是一气呵成,导演之强,我们很难推断导演是否叮嘱得宝:「你捡帽子后要戴自己头上才够喜憨。
」浑然天成的作品很难分析,这段好成这样。
全员都融入了。
黄教授(居然)叫小黄也来喊,于是小黄用他的福建口音也喊了起来……这戏好成这样。
搬运蘑菇上车,用了优美流畅的空拍运镜,转到卡车奔驰在乡野,外加若有似无的温暖配乐,这一段的分镜我回放时做了笔记。
这不是因为啥我是不是专业创作者,而是想觑出这段为何这么美。
然后跳到十一集,第一次做成生意,全部售罄,凌教授发现得宝喊自己师父,开他玩笑之后准备打道回府,得宝却不上车,凌说欸!?
有点不满他不赶快点,但之后却灿笑了。
这个「笑」是人情世故的会意,因为得宝自掏腰包买了两只土鸡提回来,肯定是庆祝之意。
整部戏都和人情世故有关,拍得真是好。
回程把两只鸡放在公车走道上,这画面真土到够味,镜头带上,得宝在睡觉中甜笑,教授坐窗口累到酣睡,阳光洒入之美,他用草帽遮住脸,挡太阳光。
此时音乐之美,夸大来说不下于电影《走出非洲》。
回村后,原来得宝买的一只鸡是送给水花姐的。
而给水花姐的工资也是给得很周到。
得福叮嘱得宝,该给水花结账,得福的严肃郑重,也是好。
得宝表示那当然,水花姐那么努力,何况她跟你好过。
得福有点严肃的说我是你跟就事论事嘛,这个端正(或回避感情伤痕)的神色也是好。
得福顺手打了得宝脑袋一记:「看你这怂样子。
」得宝笑着。
得福这个哥哥的架式,以及弟弟敬畏老哥的菜样,拍得真好。
后来全剧的后段,兄弟俩就可说平起平坐了,这种成长的轨迹拍得真细腻。
基于这些铺垫,全剧倒数阶段,弟弟给哥哥罚酒一段,那就更是经典的双雄交心了。
第二十集兄弟喝酒的对手戏中,得福讲的当年爸爸「抓阄定命」其实有点煽情,真真假假,以父亲的角度来看兄弟俩谁适合读书怎会看不出?
但我想观众包括我在内都不会计较了。
这场戏长达8分多钟,了不得,美得很,美得很。
其实两个人命都不好,但都別无选择,直面了自己的生涯。
如此来体会,这部戏献给人民的意义并非唱高调,而是用了心。
它是主旋律,但超越了主旋律,实实落在人生境遇上。
这篇我不写太长,白老师的部分(十七集「第四单元」开始挑大梁)就省略了。
至于贫穷的主题,在此我亦省略,如果大家常看我豆瓣,早在山海情播映之前,我不下一次写到93年我第一次去大陆在大小城镇转的记忆,以及97年在吉林市的寒冬中住满30天,林林种种点点滴滴……这些画面、事件、情状、惨烈、奋斗、瞎事、荒唐、可爱、大气、智慧、坚毅、不可思议的焦头烂额、意料不到的悠然美好,其实山海情都讲到了,这戏不光让人感到身为中国人的尊严,也是很勇于批判的。
要说山海情没讲到啥,这个要求有点多余;要说山海情的画面还不够真实,这也是不大懂「作品里的现实」(当年的村子可能更破烂、服装和发型可能更古早或老土,甚至今时当代也有破烂寒伧的景象,这都没错,但不见得合适放在电视剧里,原因我略下,这涉及创作一下子讲不完。
要看破烂可以参考80年代电影《老井》,背景也在西北,或《黄土地》也可,90年代的《小武》也成),——只是说能引起讨论可见这戏有多成功了。
在追本剧时,我一边在豆瓣广播上写了些笔记,其中有一句我写本剧很多「刁民」,后来追到22集时,竟然马喊水气呼呼修理了得福一顿,只因巧得很,得福也讲到了「刁民」(跟我隔空唱合?
)。
喊水对刁民二字拒不接受,发了雷霆怒火。
诚然,我和得福的用语皆非不敬或歧视之意,但喊水骂得好。
哇哈哈哈哈哈铪。
这对我是种学习了。
其实张书记对得宝也有观念训斥过,那个也很好。
得宝朝陈金山反对贼的定义,也是好。
这些都是观念与体会上的学习。
请配上外语字幕促销全球鄙人尻老汉,将本剧在湾湾脸书「張萬康」推荐给脸友们,一连写了数篇,也欢迎大家有缘拾梯一阅,或看我豆瓣广播上做的笔记亦可。
有的脸友在我介绍后,看了本剧那是赞不绝口,启动追剧模式。
且有的脸友在我力推之前就比我先追完了,跳出来呼应叫好。
这些都是好现象。
亦有大陆脸友看了我的脸书发文,留言表示原本只当本剧是死板的內容不感兴趣,听了你一说,「我一定要去看个究竟」。
这我欣慰,这是我能为本剧做的一点事儿。
此外我建议本剧在油管能加上外语字幕,例如英法西日韩俄语,和阿拉伯语全都来,让不懂中国的老外有一个认识中国的机会。
不然就外交力推各国来买这部戏在该国电视台播映。
千万不要以为老外看不懂。
要有自信!
要愿意去相信。
千言万语,我代表我自己、我的台湾姐妹哥们,向本剧致上我们的情感,与敬意。
极少追剧,只是某天十岁的儿子吵着要看电视,就想找个乏味的剧让他知难而退去写寒假作业,《山海情》一看题材就很符合要求,没想到他竟然看进去了,而且一直追了下去……我也是。
这部剧的故事其实并不复杂,就是一看开头就知道结尾的类型,我想对于小孩子来说吸引他的也恰恰是易懂的情节,有趣又感人的一个个小故事,还有就是大西北那个陌生的世界。
而让成年人纷纷给出高分的应该是真实的剧情、用心的细节处理和演员炸裂的演技。
主旋律的电视剧让观众感觉真实,其实挺难的,毕竟要避免碰触过多阴暗面和丑陋面,扶贫剧有个天生的优势,就是要拍出前后的反差,那在反映真实的社会上作者发挥的余地就大了很多,尽情的描写贫困和愚昧,也不会觉得碰触了什么禁忌或者冒犯了谁。
当然作者也是有很多小心机的处理,很多事情都是点到为止,比如黑煤窑如何残害工人、打工姑娘在物欲横流大城市的迷失等等,能看出情节的缺失,但是懂的也自然就懂了。
这也是适合小孩子看的原因,能够了解真实残酷的社会,又没表现得过于阴暗。
还有就是方言起到的作用,如果是普通话,很多日常用语特别是脏话是不好说出口的,但是用方言说出来就好很多,也是懂的就自然懂了,不懂的也不会觉得刺耳。
西北话真的很接地气,福建话的使用好像少了一些,两个福建人在一起费力的说普通话还是有点别扭。
剧中很多方言梗也是很有意思,比如警察以为去治沙的教授是去自杀了,福建老板永远念不明白“白麦苗”这个名字……真实还有个原因是很多故事都是真实发生过的,最容易“假”的那个伟大光辉人物凌一农教授竟然有原型人物……看到很多在银川那个地区生活过的人都评价“真实”,那其他的也不必多说了。
细节的处理各种评论都说了很多了,从人物的化妆到道具的使用,挑不出任何毛病。
说两点吧,一个是去福建打工的姑娘,竟然能看出来皮肤逐渐变化的过程。
还有那些长在大棚里的蘑菇,是不是剧组和演员真的种了很多的蘑菇?
剧中演员的演技是大家一致公认的,其实最难得的是从主角到群众演员,演技集体在线。
能做到这点肯定不全是因为一群“老戏骨”在演,演员中也有很多年轻演员,很多对他们的评价都是“重新认识了谁谁谁……”,那这应该就是制片方和导演的功劳了,我不禁想就是把某些面瘫流量明星安插进去,导演都有办法让他们的表演不出戏。
这部剧之后肯定会拿奖到手软,那观众和评委们最难抉择的是,最佳配角到底给谁?
这部剧可以作为一个主旋律来看宣传了伟大的扶贫成果,作为一部娱乐剧来看有豪华的明星阵容,有轻松感人的故事,所以很难不成功。
就是给小朋友来看,都很有教育意义,当他们问出一句:都2000年了还那么穷吗?
其实就够了。
另外这个镜头不知道导演是不是模仿的穿越大吉岭
山海情
穿越大吉岭
而将其推到天花板高度的,是最后几集。
剧情推进到后半程,村支书德福试图劝老人们离开涌泉村去新建的闽宁村。
但是,老人们却不愿离开贫瘠的大山,他们说:“你的根在这里”,“先祖在这里,死也要死在这里”。
涌泉村老人对先祖和故土的眷恋,与新生代人追求未来幸福的愿望产生了冲突——一方面是传统的价值主张:家庭、伦理、土地,另一方面是当代的价值主张:对美好生活的追求。
本片剧情推进到这里,立意已经高的吓人:它所探讨的已经不仅仅是扶贫工作的现实与理想的冲突,而是深入到更本质的命题:传统与现代的矛盾。
落在具体实践中,体现为两个重大的问题:1.我国的社会主义现代化建设,既要从历史传统中汲取思想去强化文化与民族融合,但也要超越传统的束缚,不断地自我革新。
如何理解这个矛盾?
2.我国为什么要以耗费巨大的“扶贫”的方式,去解决极少部分人的贫困问题?
以及解决这个问题的理论根基在哪里?
而本片真正牛B的地方在于,全长23集,没有作太刻意的煽情,也不说教。
导演和编剧们以近乎于纪录片的克制和生活还原,从平凡人的个体视角,来回答这两个问题。
第一个问题的答案,在马喊水和水花对涌泉村历史的讲述中完成阐释:
百年前,李家人收留了困境中的马家人;百年后,年轻一代的马家人带领李家人走出大山......马喊水说:“涌泉村的根有两头,一头在过去,一头在将来”。
话里的“根”,代表传统。
“一头在过去,一头在将来”,意思是:尽管过去和将来的引领者不是一个姓(族群),但同属一个根,通过跨越百年时间和百里空间中的生活互助,最终实现了族群融合。
于是:传统的根基不仅源于历史,更源于从历史到现在一直到未来的持续建构。
有了这样的建构逻辑,“根”就是不断发展的事物:在理论上表现为对文化传统的不断演进、与时代观念的不断融合;在剧情中表现为涌泉村老人们被代表未来的德花所说动,同意了迁村。
剧集末,德花带着下一代娃娃们回到村原址作考察,新时期两代人重回涌泉村。
第一集的秃山困地,最后一集重新变回了绿水青山。
1996年
2016年涌泉村的传承在历史、在同一地理空间中得以回归,历史逻辑和实践逻辑在这一刻完美统一。
于是,剧中的“涌泉村”已超越窠臼的地理和历史概念。
因为“根”的建构回到了“人”本身:“涌泉村人”包括曾经的李姓、后来的马姓,包括如今住在涌泉村的居民,也包括从涌泉村迁出的人、以及涌泉村人的子孙后代。
创作者们通过马喊水这句话,讲出了传统文化传承、民族融合和代际和解的实现路径——“根”就是“人”,“根”的本质,是对“人”的叙述。
只要对人的叙述在,根就不会断。
因此,答案是:面向未来,但不要忘记过去。
第二个问题的答案,埋的比较深。
这问题可以初步延申为:为什么我党采用的农村扶贫方针,不是直接给钱(西方模式)?
而是采用耗费人力物力更大的方针(精准扶贫、消费扶贫...)?
浅显的回答是:光给钱会返贫,过几年还是穷。
但,每年数千亿的扶贫投入、500万扶贫干部下村庄。
如果仅是要解决“穷”的问题,给贫困农民发扶贫款明显更省事。
我国的答案是:扶助生产资料和基础设施,劳动致富。
马克思说:“人在他所创造的世界中直观自身”。
更进一步,是:“通过人的彻底解放和全面发展,真善美等基本价值将不断地得到丰富和充实,并战胜假恶丑,达到高度的统一,从而不断走向人类的最高价值的自由”而达到这一目的的,途径是马克思所说的“劳动”,也是尼采所说的“与天地的奋斗”。
剧中一代一代的涌泉村人,喊水叔、大有叔、水花、德宝、德福们,每个人的境遇、命运都不同,但他们有一点是共通的:他们通过劳动与天地奋斗,改变自身命运,最终完成了人生意义的赋予——这不就是我们的当代史么?
虽然这片是献礼片,但我得说,更是一部时代片。
它达到了这样一个高度:既完成了历史逻辑的延续和统一,同时也立足当代意识完成了对历史主义的超越。
剧尾,创作者们用一段话来总结这部剧:“这不是理想,而是一个人一群人的真实经历。
更是时代大潮写给每个人波澜壮阔的史诗”。
是的,就是这样。
女儿对农村基本无概念,但她对经济学感兴趣,对戏剧感兴趣,我是这样向女儿推荐这部扶贫剧和农村剧的:发展经济学是经济学一个重要分支,研究发展中国家如何摆脱贫困,发展经济。
中国在这个领域取得了重大的成就。
我们一般了解的中国经济成就集中在东南沿海地区,主要通过工业化和城市化的同步,让中国大部分人口过上了好日子。
但中国地域辽阔,最底层的1%贫困人口如何脱贫,需要额外的努力,这部戏讲的就是中国最穷的宁夏西海固地区如何脱贫。
你未必有机会去真正感受贫困,从书本上读经济政策有距离感,这部戏提供了一个机会更直观地去感受贫困,感受政策的实际实施过程,感受做成一件事多么不容易。
脱贫是一个综合工程,不仅是给钱的事,更是观念的转变。
2019年诺贝尔经济学奖得主班纳吉在《贫穷的本质》一书中提出“穷人往往缺乏必要的信息,难以做出正确的决策,穷人也经常因为生存而背负了太多的责任,导致无法做出最优的决策。
” 他以印度为主要研究对象,提出穷人缺少的是思维上的“带宽”,从而没有能力进行长期投资,难以走出贫困的陷阱。
2019年获得诺奖的这三位发展经济学家,其研究范围都没有涉及中国,而中国,却是实实在在在扶贫问题上取得了了不起的成就。
要了解世界范围内的经济问题,中国如何解决贫困是一个极佳且不应该绕过的实践范本和研究对象。
在中国的扶贫工作中,早就认识到直接给钱的福利/救济政策收效甚微,观念转变和系统性的支持才是出路。
这部剧里也侧面展现了直接给钱不管用,所以才发展出了“吊庄”这种自愿移民政策,离开不适宜生活生产的故乡,在大戈壁上开辟新家园。
并创造性的引入“东西协作扶贫”,利用国家权力调配资源,剧中的闽宁镇是真的,不是虚构的事。
不过吊庄移民,国家只是给宅基地和耕地指标,盖房子的钱要自己挣。
看剧时你可能会奇怪,鼓励自愿移民,为什么不是国家把房子盖好、水渠修好、路铺好、电通上,然后让人搬来就好?
看完会明白一些,一个政策真实的实施过程是什么样,有多难,要花多久的时间;也可以进一步思考为什么要这样制定政策;还可以和其他国家的策略做对比。
剧中还出现了很多名词,比如劳务输出、无息贷款、庭院经济、黑煤窑、黄河渠,都可以借机了解。
不过我推荐这部剧,最重要的原因是它好看,非常好看,第一次我就一口气看了10集。
剧本非常扎实,有戏,充满悬念又张弛有度,让人心心念念想着下一集。
第2集孩子逃跑、召开村民会、水花出嫁,三件事叠在一起,眼看着冲突一个接一个,就像在海边冲浪,浪头一个比一个高,感觉太爽!
比起许多坐在酒楼念台词、坐在客栈念台词、走在路上念台词,剧情全靠念台词的剧,观看体验不可同日而语。
台词非常棒!
这部剧一定要看方言版!
我很佩服编剧,能写出这么生动、鲜活的台词。
还是第2集老支书的一席话,如果是在《奇葩说》,我要选他为当场最佳辩手!
演员演的太好了!
除了老戏骨如张嘉译、尤勇智等,年轻演员也很给力,从黄轩到热依扎到白宇帆,我都很喜欢。
尤其偏爱得宝,小伙子眼神太亮了。
看这部剧我与村民完全共情,为种出蘑菇高兴,为蘑菇囤积而忧心,麦苗你一定要回来得宝等着你呢,水花一定要幸福!
摄影和剪辑很棒!
闭上眼还能记起得福骑着自行车翻越连绵的黄土高坡,记起情窦初开的得宝和伙伴们在黄昏的光线中打闹的剪影,后面是极蓝极澄澈的天空。
第1集得福和他爹从李大有家离开后有段对话,父子俩边走边说,约1分钟的长镜头跟着两人,背景中的房子不断变化,走路带转弯,背景中有狗吠和羊的咩咩声;说到激烈处,两人站定,中景切近景看清表情,正反打拍两人说话,最后一个10秒的镜头,拉回中景至全景,黄昏中逆光,两人走远。
同样是走路说话,这段走路速度真实、行走路线真实,何时走何时停与对话冲突强度相关,最后走远的镜头,也在交代冲突后人物在思考解决方案,有余韵却毫不拖沓。
这部剧的基本功非常扎实,毫无剪辑痕迹,可以完全沉浸在剧情中。
最好的一点是,只有23集!
追起来毫无压力。
对比动辄50集70集的电视剧,这是珍爱生命之举。
我相信这部剧的创作人员,一定是深爱着脚下这片土地,才能拍出这么好的片子。
我的安利成功了。
很少能看见这样的国产剧。
开分9.1,放在近几年来,已然属于精品行列。
然而过了没几天,一看评分,人傻了。
直接飙到豆瓣9.4了。
到底是怎样的一部国产剧,能这么厉害?
今天,必须得来聊一聊了——
山海情 (2021)9.22021 / 中国大陆 / 剧情 / 孔笙 孙墨龙 / 黄轩 张嘉益
“国剧门脸”正午阳光出品。
导演孔笙、孙墨龙,代表作《父母爱情》《闯关东》《琅琊榜》等。
卡司更是国剧顶配:黄轩、张嘉益、闫妮、姚晨、热依扎、郭京飞、祖峰……等等。
而最让人诧异的,这竟然是一部以“扶贫”为主题的电视剧。
如此声势浩大的主旋律国剧,总共也就23集。
十足良心。
既然是一部扶贫剧,离不开一个“穷”字。
有多穷?
穷到兄弟三人只有一条裤子,谁有事谁就换着穿出门;
穷到就为了一头驴和一口水窖,就把女儿嫁了;
穷到就连扶贫的珍珠鸡,都偷摸着吃掉,全靠贫困补贴支撑着过日子。
90年代的宁夏西海固,“锅里缺粮、缸里缺水、身上没钱”,都是常态。
穷惯了的百姓们,人人都是一副灰头土脸的苦相。
马得福(黄轩 饰)就来自于西海固的一个小村落,涌泉村。
从农校刚毕业的马得福,参加的第一份工作便是“吊庄移民”。
为了摆脱“苦瘠甲天下”的局面,宁夏推行了“吊庄移民”政策。
分批次将村民们搬迁至银川附近的玉泉营平原上,开荒拓土,发展生产,建立新家园。
参与吊庄的村民们不但可以一块新地,还能有政府的补贴。
急于摆脱贫穷的村民们,争先恐后地报名了。
然而没过几天,涌泉村报名吊庄的七户人家,跑了。
马得福的工作任务,便是协助吊庄办的张主任,到涌泉村把这七户人家给带回玉泉营。
心生好奇的马得福问张主任,玉泉营到底怎么样?
不仅靠近包兰铁路,周边又有国营农场,离乡镇、银川市也都不远。
尤其未来把扬水站修好之后,就能大大的解决最急迫的水源问题。
“虽然现在条件艰苦,但以后肯定好。
”
得福想不明白,明明是前景无限的好事,为什么会有这么多人临阵脱逃?
太苦了。
“一年一场风,从春刮到冬。
大风三六九,小风天天有。
”
“再去,蚊子都把人吃了!
”
害怕失去的人们不愿意走出去,却依然有备受压迫的人们渴望逃离。
得福的青梅竹马水花(热依扎 饰),选择了逃婚。
一头驴,一口水窖,成为了水花被嫁到邻村的筹码。
就在水花逃跑的不到一天时间里, 她爹就被男方家属给打了。
无奈之下,水花只能认命,回到了村里,选择出嫁。
涌泉村再怎么穷苦,起码还有祖辈留下来的家业;而一旦迁去移民区,所有的一切便要重新开始。
戈壁荒漠,沙尘飞扬,干涸无依。
未来不管再怎么美好,它都看不见、摸不着,更没有人知道什么时候才会来。
解决吊庄移民问题,还只是“扶贫”万里长征的第一步。
为了调动村民积极性,马得福的父亲马喊水(张嘉益 饰)身先士卒,带头吊庄移民,成为了戈壁荒漠上的第一批开荒者。
经过了几年努力,移民区终于初具规模。
越来越多的村民响应号召,纷纷拖家带口,参与到吊庄移民中来。
盼望了已久的好日子,是真的要到来了吗?
不过只是路途上的一场沙尘暴,就又把他们吓回原形。
实际上,移民区的发展依然缓慢又艰难。
漫天肆虐的沙尘暴,荒漠依旧望不到头。
交通闭塞,从城镇到村庄依然需要徒步穿越几十公里。
没有医院,没有医生,生病靠自我痊愈,或是一些来路不明的土方子;没有小学,孩子不是放羊,就是到处晃荡。
水里灌溉工程也没有建成,取水只能一车一车往回拉。
就连电力都因为移民数量不够,迟迟未能通电。
为了兑现诺言,张主任和马得福磨破嘴皮,终于将供电指标从80户降到了60户。
好巧不巧,辛辛苦苦带来的移民户,又跑了。
数来数去,就只有59户。
但偏偏缺这一户,就是没能达标,就是不能通电。
马得福天天堵在供电所门口,为的就是求得所长能网开一面。
电力好不容易有些眉目了,春灌又出现了新的困难。
早前一直由邻村的扬水站负责供水,正是麦苗生长的时期,水却断了。
理由很简单:因为你们没交水费。
交上了高昂的水费后,放出来的水,却根本无法灌溉。
明摆着就是欺负人。
眼睁睁看着麦苗快要枯萎,马得福又再次上访,带着村民们找到了领导开会的地方,希望能够讨个公道。
解决了最基本的水电问题,而移民区的发展问题仍然亟待解决。
1996年9月,党中央实施东西部对口协作扶贫,其中福建对口宁夏,并将在西海固的吊装移民区中设立一个行政村,叫闽宁村。
福建为闽,宁夏为宁,相距千里的两个地方就这样联系到了一起。
一方面,福建省给西海固带来了新的项目与帮扶资金,同时还引进了全新的生产技术,大力发展菌草产业。
另一方面,宁夏也对福建进行劳务输出,许多的年轻人到福建打工,曾经看不见、摸不到的未来,好像真的要来了。
我们不得不承认,《山海情》真的很“土”。
一部被称之为“土”的电视剧,在以往的评判标准里,也就意味着落伍、过时。
而《山海情》的这份“土”,却土得朴实动人。
不甘认命的马得福,自始至终都在为了改变命运,而不停奔波。
从吊庄移民、通水通电,再到投资种蘑菇,他有过怀疑,却从未想过放弃。
他所有的努力,为的只不过是挂在嘴边那一句,“不能对不住那些让我动员来吊庄移民的老乡”。
他不完美,思维存在局限性,有时鲁莽、冲动、过于理想化。
但他却愿意打破常规,上访争取,心中始终充满热血。
即便命运再怎么对他不公,他都选择抗争。
与马得福恰恰相反,水花选择了认命,却从不屈服于命运。
丈夫因为挖水窖而残疾,水花并没有因此而泄气,而是撑起了这个命运安排的小家。
一个人拖着残疾的丈夫和女儿,步行七天七夜到移民区,为的不过是让家里人过上好日子。
耕田建房,照顾丈夫,赚钱养家,她从未有一声怨言。
学种蘑菇赚钱,给丈夫买轮椅,还开起了小卖部。
即便是认命,却也着实通过自己的努力和坚持,改变了命运。
差点遭遇矿难,捡回一条命回村,靠种蘑菇走上致富之路的得宝;一气之下到福建打工,对抗歧视、见义勇为成为先进代表的麦苗;
操着一口福建普通话,却一心带着西海固人民脱贫的陈金山县长;
原本被迫指导村民种蘑菇脱贫,却为了调动民众积极性,不惜赔本倒贴的凌教授;
全身心投入教学事业、用生命也要拦下学生们辍学打工的白校长……
《山海情》并不是针对某位人物光辉事迹的颂歌,而是一个群像故事,是时代的缩影。
西北人的热血与坚毅,在黄沙肆虐的戈壁滩上,铸成了一座希望之城。
主旋律电视剧之所以有距离感,大都是因为凌驾于时代之上,以俯视的角度叙事。
我们只感受到了时间的推移,却看不见那些贴于地面的、切实存在的改变。
但《山海情》做到了,迎着风沙,贴着黄土,向我们娓娓道来。
有观众这样评价《山海情》:“它的叙事是黄土的,村落的,晨曦的,露珠的,俯仰在大地的,却又从泥壤里润泽出清甜的溪流来。
”
时代的浪潮是如此汹涌,星星点点之间的人们又是如此渺小。
他们的困难,他们的痛苦,还有他们的坚守与拼搏。
这片黄土之上发生的故事,也汇集成了一个时代。
这份“土”,真实得残酷,却也弥足珍贵。
*本文作者:DD
作为一个祖籍山东却在宁夏成长的人来说,这部剧细节真心做的不错,陕普虽然不是地道的宁夏方言,但是在音调上有些词在尽量贴近我们宁夏本土的音,比如下我们那边方言就是说的哈,还有那若隐若现的红脸蛋,其实西海固扶贫任重道远,虽然现在有些人生活得到啦提高,但是还有一些人还是比较贫穷的!
这样的剧其实对现在没有更多反应我宁夏风土人情的片子来说属实不易,更何况从前两集来看故事还不错,人物也比较有我宁夏人一些性格特点 不过前两集剧情看起来有点太赶!
有些人物还是有一点脸谱化,不过真的得夸夸张嘉译,这马喊水一个村支书塑造的真心太接地气啦,我老婆就是固原西吉的,所以当我和自己的老婆大人一起看时,她说这剧情和风貌还是比较接近他们实地情况的第三四集感觉也还不错,剧情接地气,感觉当时90年代移民吊装非常的不容易,一个个都是在多么艰苦的时候才一步一个脚印走过来的只有当时的人和知道我们宁夏西海固情况的可能才知道第五六集水平还是不错,故事稳步进行中!
人物内心都有自己的想法,表达充分,比如马德福、马德宝、水花、麦苗、白老师等等第七八集,马得保被骗到黑煤矿、麦苗她们被歧视,村子供水困难,找专家来讲解种植蘑菇都比较真实!
有些地方其实并没有铺开,比如黑煤矿的事情!
不过这种拍也没什么,太展开也会比较细碎吧因为现在只出啦两集,继续观看中,所以心里评价暂时三星半( 宁夏方言属于北方方言(官话)系统,其内部可以划分为北部川区和南部山区两大区域。
根据《中国方言地图集》(香港朗文出版社1989年版),宁夏北部川区话属于兰银官话银川片和银吴片,南部山区话属于中原官话秦陇、陇中、关中片。
摘自百度百科)其实宁夏银南和银北还有西海固等地方的方言有些音跟陕西一些地方通有些跟甘肃地方通,其实没太多必要纠结像陕西话而不像宁夏话,有些音色差不多!
其实电视剧里有些音剧组还算尽量在贴近宁夏话的,比如说下去,宁夏一般说哈弃!
比如说爸有些发音叫达 西海固_百度百科https://baike.baidu.com/item/%E8%A5%BF%E6%B5%B7%E5%9B%BA/563402?fr=aladdin西吉县_百度百科https://baike.baidu.com/item/%E8%A5%BF%E5%90%89%E5%8E%BF/11021369?fr=aladdin海原县_百度百科https://baike.baidu.com/item/%E6%B5%B7%E5%8E%9F%E5%8E%BF/2445240?fr=aladdin闽宁镇(乡镇级行政单位)_百度百科https://baike.baidu.com/item/%E9%97%BD%E5%AE%81%E9%95%87/8906660?fr=aladdin 移民】宁夏回族自治区扶贫移民吊庄案例 - 中国国际扶贫中心https://www.docin.com/p-673919163.html?docfrom=rrela第九-十一集,故事已经开始朝着希望前景而展开,蘑菇的种植虽然反应啦生活在往好的地方上走,可是还是会面临其他问题,比如种植太多市场饱和问题,麦苗她们在福建工作问题接连发生,最终能否从新得到杨主任包括厂子的认可呢?
一部反应着扶贫攻坚不易的好剧,人物都比较抓人这里不得不说尤勇演的李大有,实在是太形象啦!
几个年轻演员诠释的也不错,比如马得宝和麦苗,还有一些露脸不多却非常抓人的,比如那个带有色眼镜的车间杨主任第十二-十五集,虽然开始生活有了起色,但是烦心的事情依然在发生,尤其是闽宁村种蘑菇的事情!
当市场饱和,当赚不到钱时,希望也慢慢变淡,但是男主和凌教授没有放弃,他们在为村民过好日子而努力,自己的日子还最后得靠自己的努力,麦苗也成功成为啦一个优秀的流水线操作工,回到家乡做报告第十六-十九集前半段,剧情最让我动容的人物变成啦凌教授和白老师,凌教授这样的人物代表的应该是在扶贫中的那些真正的专家与学者,他们这样的人真是为了一个目标而不轻言放弃!
白老师是择善固执的坚持不让未成年辍学,虽然家庭情况不同,辍学打工不好,可是情况(现实)真的有点让人无奈!
我也知道那些送自己孩子去打工的难处,也能理解白老师的坚持穷有时真不是因为你不努力!
本身就穷,挣的钱只能缓解你的穷,但是一旦遇到突发事情,穷人缓解自己的钱可以会翻倍的花出去,最后还是穷,可是又不能不花第十九集后半段-二十二集,交代啦村变镇遇到的问题和迁村遇到的事情说实在的,本来我想把豆瓣的分给改成五星的!
可是马得花这样不接地气的剧情让我止步啦!
这部剧接地气的呈现已经21集啦,可惜22集我觉得不够接地气!
一个女娃子喊话就让一群老爷子们能改变想法?
这简直不太现实与接地气虽然马德花的话说的漂亮!
可是剧情到22集太赶啦!
让老人们转变想法的导火索居然靠一个女娃子来喊话,马德福居然不知道迁村难在哪?
这不是穷的问题啦,这是个思想的问题,不解决思想的问题,迁村的事情就是在唱高调啦,而且这一集着实有点赶,然后水旺又带个女的回来啦!
然后就是说接李大有夫妻回福建,李大有让水旺留下来,这种剧情是不是有没的拍啦所以在凑戏呢?
😁😁😁 剧情叙事不错,没有逃避扶贫所遇到的问题,虽然有些地方还是有点不够深入,但是我可以理解!
而且人物塑造的非常好,大赞张嘉译、尤勇、祖峰和热依扎,年轻演员的塑造也挺不错的,比如马得宝、麦苗!
男主黄轩的呈现也很不错,公私的念头都有诠释,美中不足的就是19集28分钟后感觉故事有点陷入扯皮之中,心里评价四星半 第二十三集,中规中矩的结局!
完结啦,有点不舍,感觉故事其实可以讲的稍微细一点,最起码稍微交待下马德福和李水旺的感情线啦,尤其是作为马德福这样的男主,感情线不是不可以没有,在他妻子出现前用旁白交待一句他结婚啦也行啊,不过这些说辞还是证明啦我对这剧的一点不舍
像样板戏,演的很套路。
三分打给方言。没看懂为啥能有这么高分。
无法摆脱政宣剧的原罪,但确实拍得有血有肉。几个典型人物都足够立体丰满,故事因来自实际,困难与解决的过程大多相当触动人,演员演得也好,张嘉益尤勇等等最够味。可惜结尾一如以往国产剧处理不好,与前面脱节得太尴尬了,狗尾续貂。
方言版挺好看的,全员演技在线,孔笙导演的剧一定不会差。
起码把宁夏话咋说搞清楚,宁夏话不是陕西话也不是陕北话
靠演技拿高分的新时代神剧(演技好不是最基本的要求吗?)
看到一堆对水花充满溢美之词的剧评就想呕吐,这和立牌坊有啥区别。当然,热依扎本人的演绎是非常值得夸赞的。
正午又一巨作!讲述了东西部扶贫的故事,不是喊口号那种,人人都有血有肉,看到了好多熟悉的面孔,最后推荐看原声版!
不好看人物都土土的配音也奇怪,白瞎这么多配戏的名演员
吹喇叭 抬轿子
方方面面都不太行
1.反映了人类一种宝贵的情感——同情,尤其是对同类的同情。面对有限的资源和难以克制的同情,人类大致给出了三种答案,法西斯主义选择缩小同类的定义,自由主义选择克制同情转向物竞天择。而共产主义把同情看作一种责任。这是一种克服天性的深刻转变,就像当初由采集者向耕种者转变的人类选择把种子留下明年种植而不是吃掉,所以这种主义看起来最难最傻最遥远,但也最迷人。2.有时候穷不是因为劣根性,而是一种惯性,就像刚开始吊庄的人不愿意去一样,只是缺少引领他们的人。3.人民群众是历史的创造者。
演员说的这是宁夏话还是陕西话?感觉好像陕西那边的方言。这个题材太小众了,有些看不下去,距离城市太遥远。
看过的最好看最贴近现实的扶贫剧,演技个个好,尤其张嘉译
长这么大我还是头一回看宁夏卫视!
我是西北人啊,看的时候就觉得那些人自己真的都见过。张嘉译演的西北老汉的形象太真实了。还有麦苗笑起来露出八颗牙齿的笑真的只在西北见过。
美化了。简化了。
配音是在搞笑的吗?一点不贴脸,可惜了这么好的阵容
看同学说被打动专门看了十集,我得说,它让我感到一丝恐惧,贫穷的背景越是逼真演技越是高超越有种异样的感觉,这一切确乎都是景观,从平凡的世界到这部和近年的大江大河,主旋律是可见的退步,路遥那里至少还有真实的痛感,这里的姿态就变成了十足的犬儒:过去好苦啊
为啥要用配音???好出戏