导演：玛雅·达-林
主演：瑞吉斯·梅鲁普,Rosa Peixoto
类型：电影地区：巴西,德国,法国语言：葡萄牙语年份：2019
简介：入围第72届洛迦诺国际电影节主竞赛单元并获最佳男演员奖。在女儿准备在去巴西利亚学医时，45岁的主人公发了一场奇怪的高烧。详细 >
【3.0】
pyiff 淡淡的 但很抓人
导演想表达的东西太多 种族亲情等等 但是一个也没表达好
外来物种入侵可能对原生生态造成毁灭性打击。导演选择的切入点和表现手法都挺有意思，但我实在架不住“这个镜头我睡一会儿回来应该还没结束”的想法，断断续续睡了大概十分钟。/ PYIFF @小城之春
平遥的第三天里，终于看到了一部国际3A电电影节的标配电影作品。印第安人这样的土人在完全被白人所驯服和驯化之下进行着“虚伪”的生活。他们要预防任何可能发生的且与自己背道而驰的生活理念。比如发高烧。当男主角逐渐趋于年迈，导演一下子就让我们回归于土人的野性生活。
2.5
多年以后，【蛇之拥抱】里面的人物终于走出了丛林，在始终无法适应中也逐渐融入进了现代城市生活，卑微而有尊严的活着，但雨林犹在，亚马逊河长流不息亘古不变，古老的信仰和价值观同样存在于现代社会，传说中的卓柏卡布拉再次出现，从原住民潜意识里对现代文明的抗拒心理中诞生出来，有一瞬间我仿佛在荧幕上看到了那个古老的怪谈：飘零已久思乡心切的旅人深夜灵魂出窍化身为猛虎回到故乡，在饥饿本能驱使的无意识状态下吃掉了自家的猪羊，咬死了自己的儿子，第二天回到家里看到虎患的惨状这才猛然意识到是自己造成的，却为时已晚……
PYIFF23，完成的非常漂亮的一部电影，讲被现代文明驯化的印第安人，吃着超市里买来的食物，朝九晚五的工作。他们说着白人的语言，用白人的方式思考。得知女儿即将远行之后，高烧是一种现代医学解释不了的疾病，高烧带来的梦境只有萨满可以给他指引。在长久的城市生活之后，年老的男主角在面对孤老的时候，一点点的回归传统，回归野性，回到森林，回到被遗忘的传统。在父女关系的处理上，有几分小津电影里嫁女儿的感觉，很喜欢导演对于女儿这个现代女性角色的处理。
该片厉害之处就在于，不多的语言，能让我们尝遍百般滋味。当然，要对于沉得住气的观众，脑洞能进入其中的精神世界，并且对人类与自然的融合与矛盾、殖民与原住民历来的讨论有所悟的观众。
模仿阿彼察邦的神秘美学，剧情寥寥无几，但是镜头的神秘感以及独有的神秘美学足以弥补缺失的剧情
完成度高 探讨了一些东西 对于处女作来说凑合
从内容到手法，又一优雅呈现。
中段“白人的语言”、结尾歌词等都是很直白的设计，不过关键点更多在于台词的语言而非台词内容。可以直接对标《死人和其他人》，城市故事一定程度上削弱了它的猎奇性（当然内容本身依旧是猎奇的）。有趣的是它从第一镜开始便邀请观众与主角一同入睡，再不时恶作剧般将观众惊醒，成功达成了一种“发高烧”般的恍惚观感。
用类记录的形式讲述了一个印第安人的生存现状。印第安人的文化与现代社会生活的冲突，父女兄弟家族关系，特别是一场莫名其妙的高烧、一宗未知生物入侵事件串联出的奇幻神秘自然主义。全篇倒是略显沉闷，隔壁小哥一直在打瞌睡。片子不错！
PYIFF首映场。整体节奏太闷，以至于没能完全看明白说的是什么故事，仅仅使用对白方式来表达工业社会的反思，没能完全脱离纪录片的拍摄手法。但整体完成度还是不错的。
#2019PYIFF#每天站在集装箱前，与白人同事换衣交接，每晚穿过卡车来往的马路，这些与印度安人强烈不符的元素充斥着他的生活，在女儿考上首都医学校的时候，本性以高烧的形式爆发。身体与文明的抵触，医院永远无法发现，也许只有找到萨满，回归丛林，才能够不死在文明的枪下。
由印第安原住民进入现代城市和退回丛林之间产生的思考，从现实角度考察全球工业化造成的人口迁徙，明确指出了自我的身份认同与归属感，外来文明的文化侵略与环境侵蚀等话题。“高烧”就是原住民夹在这些双重矛盾中的水土不服。概念是好的，但是影片很大程度上让人感到平淡无奇、沉闷无比。
现代化对雨林（传统）的入侵改变生活，发热、野兽指代亚马逊更具有地域特色的神秘特征，而对比与城市人本已有的生活压力，出于对更为原始原住民的“弱势”的同情，借退回雨林的寓言至少还是可以选择的归宿
在全球化语境下，猎人被「神」拉进了梦境。在后资本主义社会里，猎人救了被蛇咬伤的野猪，最终猴子带他走出了迷宫——人类得救。这部异常沉稳、成熟和动人的处女作的核心观点就这样被融入到那个讲给下一辈人听的寓言故事当中，它不光暗示城市人要对生活在丛林里的原住民抱有敬畏之心，还一针见血地点明，作为同类，我们却生活在不同的生态系统当中，而被划入「动物群」里的人类只有通过自救的方式才能返回「人类」的家园。幸运的是，发着《高烧》的男主在白衣天使般的女儿身上看到了希望。作为神的孩子，她很快就要褪去身上的动物性——成为合格的现代人。因此作为一副从孩子身上剥离下来的死皮，父辈自然要返回他的家乡。或许是因为知道了何去何从，知道了怎样走出眼下这条弯弯曲曲的陷阱，在面对自己的命运和日复一日的生活时，男主才表现得那般镇定。
看电影的时候会因为沉缓的节奏与暗淡的色调止不住地犯困、瞬时失忆、意识飘离，但当电影结束场灯亮起又会若有所失地开始回味刚才充满自我私密感的黑暗时空，在将睡未睡的催眠感中脑海会猝然涌现出许许多多灵感画面、怪异思考，好像梦境和现实发生了交汇，渴望沉浸其中不愿回归的感觉非常奇妙。影片谈到边缘化的少数民族文化环境不断遭到挤压，甚至他们的文化直接被误解与鄙视，逐渐被“上位”的白人文明同化，这实际上不仅是巴西这个国家面临的问题，更是个世界性难题。而全球范围内右翼保守势力的抬头更是加剧了这一状况，傲慢的“文明人”们将驯化“蛮族”看作是一种恩施，使文化的多样性危在旦夕。
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【3.0】
pyiff 淡淡的 但很抓人
导演想表达的东西太多 种族亲情等等 但是一个也没表达好
外来物种入侵可能对原生生态造成毁灭性打击。导演选择的切入点和表现手法都挺有意思，但我实在架不住“这个镜头我睡一会儿回来应该还没结束”的想法，断断续续睡了大概十分钟。/ PYIFF @小城之春
平遥的第三天里，终于看到了一部国际3A电电影节的标配电影作品。印第安人这样的土人在完全被白人所驯服和驯化之下进行着“虚伪”的生活。他们要预防任何可能发生的且与自己背道而驰的生活理念。比如发高烧。当男主角逐渐趋于年迈，导演一下子就让我们回归于土人的野性生活。
2.5
多年以后，【蛇之拥抱】里面的人物终于走出了丛林，在始终无法适应中也逐渐融入进了现代城市生活，卑微而有尊严的活着，但雨林犹在，亚马逊河长流不息亘古不变，古老的信仰和价值观同样存在于现代社会，传说中的卓柏卡布拉再次出现，从原住民潜意识里对现代文明的抗拒心理中诞生出来，有一瞬间我仿佛在荧幕上看到了那个古老的怪谈：飘零已久思乡心切的旅人深夜灵魂出窍化身为猛虎回到故乡，在饥饿本能驱使的无意识状态下吃掉了自家的猪羊，咬死了自己的儿子，第二天回到家里看到虎患的惨状这才猛然意识到是自己造成的，却为时已晚……
PYIFF23，完成的非常漂亮的一部电影，讲被现代文明驯化的印第安人，吃着超市里买来的食物，朝九晚五的工作。他们说着白人的语言，用白人的方式思考。得知女儿即将远行之后，高烧是一种现代医学解释不了的疾病，高烧带来的梦境只有萨满可以给他指引。在长久的城市生活之后，年老的男主角在面对孤老的时候，一点点的回归传统，回归野性，回到森林，回到被遗忘的传统。在父女关系的处理上，有几分小津电影里嫁女儿的感觉，很喜欢导演对于女儿这个现代女性角色的处理。
该片厉害之处就在于，不多的语言，能让我们尝遍百般滋味。当然，要对于沉得住气的观众，脑洞能进入其中的精神世界，并且对人类与自然的融合与矛盾、殖民与原住民历来的讨论有所悟的观众。
模仿阿彼察邦的神秘美学，剧情寥寥无几，但是镜头的神秘感以及独有的神秘美学足以弥补缺失的剧情
完成度高 探讨了一些东西 对于处女作来说凑合
从内容到手法，又一优雅呈现。
中段“白人的语言”、结尾歌词等都是很直白的设计，不过关键点更多在于台词的语言而非台词内容。可以直接对标《死人和其他人》，城市故事一定程度上削弱了它的猎奇性（当然内容本身依旧是猎奇的）。有趣的是它从第一镜开始便邀请观众与主角一同入睡，再不时恶作剧般将观众惊醒，成功达成了一种“发高烧”般的恍惚观感。
用类记录的形式讲述了一个印第安人的生存现状。印第安人的文化与现代社会生活的冲突，父女兄弟家族关系，特别是一场莫名其妙的高烧、一宗未知生物入侵事件串联出的奇幻神秘自然主义。全篇倒是略显沉闷，隔壁小哥一直在打瞌睡。片子不错！
PYIFF首映场。整体节奏太闷，以至于没能完全看明白说的是什么故事，仅仅使用对白方式来表达工业社会的反思，没能完全脱离纪录片的拍摄手法。但整体完成度还是不错的。
#2019PYIFF#每天站在集装箱前，与白人同事换衣交接，每晚穿过卡车来往的马路，这些与印度安人强烈不符的元素充斥着他的生活，在女儿考上首都医学校的时候，本性以高烧的形式爆发。身体与文明的抵触，医院永远无法发现，也许只有找到萨满，回归丛林，才能够不死在文明的枪下。
由印第安原住民进入现代城市和退回丛林之间产生的思考，从现实角度考察全球工业化造成的人口迁徙，明确指出了自我的身份认同与归属感，外来文明的文化侵略与环境侵蚀等话题。“高烧”就是原住民夹在这些双重矛盾中的水土不服。概念是好的，但是影片很大程度上让人感到平淡无奇、沉闷无比。
现代化对雨林（传统）的入侵改变生活，发热、野兽指代亚马逊更具有地域特色的神秘特征，而对比与城市人本已有的生活压力，出于对更为原始原住民的“弱势”的同情，借退回雨林的寓言至少还是可以选择的归宿
在全球化语境下，猎人被「神」拉进了梦境。在后资本主义社会里，猎人救了被蛇咬伤的野猪，最终猴子带他走出了迷宫——人类得救。这部异常沉稳、成熟和动人的处女作的核心观点就这样被融入到那个讲给下一辈人听的寓言故事当中，它不光暗示城市人要对生活在丛林里的原住民抱有敬畏之心，还一针见血地点明，作为同类，我们却生活在不同的生态系统当中，而被划入「动物群」里的人类只有通过自救的方式才能返回「人类」的家园。幸运的是，发着《高烧》的男主在白衣天使般的女儿身上看到了希望。作为神的孩子，她很快就要褪去身上的动物性——成为合格的现代人。因此作为一副从孩子身上剥离下来的死皮，父辈自然要返回他的家乡。或许是因为知道了何去何从，知道了怎样走出眼下这条弯弯曲曲的陷阱，在面对自己的命运和日复一日的生活时，男主才表现得那般镇定。
看电影的时候会因为沉缓的节奏与暗淡的色调止不住地犯困、瞬时失忆、意识飘离，但当电影结束场灯亮起又会若有所失地开始回味刚才充满自我私密感的黑暗时空，在将睡未睡的催眠感中脑海会猝然涌现出许许多多灵感画面、怪异思考，好像梦境和现实发生了交汇，渴望沉浸其中不愿回归的感觉非常奇妙。影片谈到边缘化的少数民族文化环境不断遭到挤压，甚至他们的文化直接被误解与鄙视，逐渐被“上位”的白人文明同化，这实际上不仅是巴西这个国家面临的问题，更是个世界性难题。而全球范围内右翼保守势力的抬头更是加剧了这一状况，傲慢的“文明人”们将驯化“蛮族”看作是一种恩施，使文化的多样性危在旦夕。