花开伊吕波

看了前5集，有友情的味道、有爱情的味道、也有些亲情的味道。

味道很多很好，但味道还不够浓。

刚看完第6集了，觉得该上来推荐一下了对这片的分类，我认为是一部以日本老式旅馆为背景，以三位少女为中心的情感剧，开朗少女A因家庭原因投奔从未见过的外婆，却未料到严厉的外婆竟把她当做旅馆的服务生开始使唤起来了，在其中遇到了2位同龄少女BC，三人性格各异，每人都有自己的小段子，颇有情趣。

OPED不但动听而且内容也故事结合的很好，值得欣赏这片连贯性很好，看的时候对女孩子微妙的表情要留意，往往都在后面会有所回应。

2号女主角民子的感情线很重要，一号女主角的热血性格也让这个片有了不少励志的味道，还是很能打动人的。

个人认为是这一季剧情最好的2部动画，另外一部是青之除魔师

10周年纪念作果然好片,从设定上看很像TT,但比TT好看多了, 因为接地气!还是岡田麿里, 看得出来她所擅长的就是这种格局不大但有真情实感的片子.而安藤真裕这位从原画作监到分镜演出一步步爬上来的监督果然值得信赖 片中列车驶离隧道前后天空以及主角心境的变化, 以及最后委屈落泪依然坚强振作的模样, 非常契合现在这个灾难过后的日本社会所需要的精神状态.这个节点播出这样一部励志片, 我觉得在合适不过了.伊吕波歌汉字仮名交じり：色は匂へど　散りぬるを我が世谁ぞ　常ならむ有为の奥山　今日越えて浅き梦见じ　醉ひもせず中译:花虽芬芳终需落人生无常岂奈何俗世凡尘今朝脱不恋醉梦免蹉跎千年之前，有一位佛门弟子，怀着对泱泱中华文明的向往，怀着探求真谛真解的虔诚之心，从日出尽头处之国，渡海而来。

他的法号：空海。

正是这位日本真言宗祖师，后世尊为弘法大师的空海，唐·德宗年间寓居于长安大相国寺，创作出了后世奉为日语元祖的伊吕波歌（いろは歌）。

这首歌用到了几乎五十音的每一个字，所以就像英文的字母歌一样。

而歌词本身，是一首发人深醒的佛谒。

很喜欢这部番的节奏，不慢也不快，绪花在这样的日常中逐渐成长，找到自己发光的地方。

最后，喜翠庄还是关门了，大家各奔东西，约定再开业时会再次相聚，算是很温馨的结尾了。

但是仔细想想，或许他们可能再也不会相见了吧。

绪花酱已经理解了母亲，已经与孝酱互相表白了自己的心意，或许再也不会觉得自己的日常非常无聊而产生离开的想法；菜菜找到了自己擅长的事，在游泳馆教小孩子游泳（好像结尾在教她妹妹？

）；民民和徹在厨师之路上一起修行；巴小姐在居酒屋当起了侍女（侍女还是服务生？

）；好色作家次郎丸在不断投稿中；莲先生也在大饭店做起了大厨；至于小老板和小老板娘，或许会再次让饭店开业，但饭店可能不会再叫喜翠庄，也不一定会去打搅其他人再次安稳的生活。

喜翠庄是所有角色的家，但孩子总有一天要离开家的。

或许曾经那个“家”的存在，会随着时间的流逝，慢慢被淡忘。

但每当想起总会有莫名的感动，会有不知从哪里涌现的泪水模糊了视线。

当绪花有一天再次翻开日志，或许也会有这样的心情吧。

（绪花的声优也是泪爷的声优，菜菜的声优也是初春的声优。

花开伊吕波应该没有第二季了，但超炮还在连载，每次听泪爷和初春的声音，总会想起在喜翠庄她们曾一起发光。

若能这样想，对于花开伊吕波完结的感伤也能稍微缓解吧？

）很喜欢一句评论，每一次把番看到完结，就如同每一次失恋，这样沉重的心情不也是一种青春吗？

拙作有图，豆瓣断句也不好太细，重排版请点：http://blog.sina.com.cn/s/blog_8ec413650101ayb0.html在豆瓣上发《半季的〈花开伊吕波〉纪念》，差不多是去年的这个时候。

“牛头人没有死掉，百合花还有希望！

”——满怀热情和期待地说过这样的话。

后来像看万华镜一样迎来了这部作品的完结，沉浸在那种在任何意义上都是“完结”的情绪中，漂亮的镜头和光学在脑中打转，然后大约是睡了一觉，醒来后日常的齿轮滚滚向前，孝哥迷上了EGOIST的主唱获得了拥有王之力的右手，表世界少女的纠缠在里世界化为流血的死磕，转眼已经一年，想说的话都还没有说，有一段情绪被埋在了那个春天（我不是故意的……）。

这几天又把这部作品看了一遍，“在青涩季节里绽放的春色花蕾抒情诗”，依然是有质地的时间流，没有哪一段只为叙事存在，每一秒都满载着人物的心情和成长。

创造一个世界，让人沉浸其中，在一遍又一遍的LOOP中流连忘返——不过我并不想马上就再看上一遍，因为还没有准备好迎接的心情，生活的车轮需要向前，况且心里已经积累了满溢的触感，只要稍微运动一下大脑记忆就能被抽取出来——那是丰富的宝藏。

在这样的情况下，被动地LOOP只是贪婪的浪费罢了。

然而这样的触感会因为轻视而渐渐流失，所以作为一个活在今天的人，唯有再多花一点时间去回想，在这纷繁的浮想中清理出这份不平静的本源，然后作文，然后歌唱，才能算是热烈而不糊涂地度过了这段时光。

（千反田大人也说：“我所生活的是现在。

”）那个被遗弃的孝一半季的时候我预言说绪花和孝哥已经没戏了，他两的生活轨迹已然分离，找到名为喜翠荘的归宿的绪花不可能再回到以前，孝哥被封印在了绪花的成长中。

但在后半季绪花做出了一个我不敢想象的勇敢的决定——她“决定”单恋孝一。

她经常在思春的时候想起孝一，看到民子（即使彻先生加入了争夺绪花的NTR战争）也对彻先生那么认真，听到妈妈说可能到现在还单恋着过世生父，心头小鹿乱撞，就开始后悔为什么当初就放弃了呢，为什么没有“想到”可以单恋呢。

（哪里来的不怕死的野姑娘啊！

）单恋毕竟意味着自己的期待可能永远得不到回应，但绪花这样决定了。

无论客观条件上怎么不可能，但依然想珍惜这份难得的心情，这真是关于羁绊的美学！

连她母亲那么风流的人都被发现持有这种让人心跳的纯情，四十万家女人“工作”的借口随风飘走。

半季的时候我忽略了一个绪花放弃孝酱的重要原因，那就是她觉得自己被孝哥甩了的怨念。

绪花缺乏交往的敏感（读不来空气），对孝一的心情不敏感，只对自己的心情敏感——体会不到孝一“被遗弃”的感觉，只知道孝一没有像以前一样对她好了（在她电话中说“再会”的时候，孝一没有说“再会”而只是说“挂了”），由此就觉得孝一把她甩了……以至于在再次邂逅的时候想逃跑却被孝一叫住的绪花愣愣地后退搞不懂为什么孝酱还能对她这么温柔。

冈田麿里在采访中说，孝酱的这个角色是想写在有人追逐梦想的时候被遗留下来的人。

在前半季中由于绪花的天然迟钝，两人的通话总是存在很强烈的对比——孝一无力的鼓励、表达不出的失落会紧接着绪花干劲满满的宣言、热烈过分的感谢——总给人一种孝哥无知又可怜的委屈感。

我想起全片刚开始某一话的结尾，夜色中孝哥趴在各种介绍温泉旅馆的书籍上入睡，一旁的手机闪着绪花发来短信的信号。

孝哥一直用心尽力地想理解绪花的生活，在23话他对绪花妈妈说他想了解绪花，那是他不理解又害怕但一定要知道的世界。

然后他看到了绪花工作的录像，理解了她的那种归属感，才会有24话的那番自述。

差不多听到这番话的时候绪花再迟钝也觉悟了。

那时孝哥推着旋转钢架球，诉说着绪花走后的失落，钢架球缓缓转动起来越来越快，眼看着孝哥又要表白了，却见绪花在另一边反方向用力制住了钢架球。

孝哥松手，绪花推着钢架球飞快地跑起来，然后猛力从手上甩脱，这一次不能再让孝酱一个人雪愿了（ぼんぼる！

），这一次自己一定要好好回应他的感情！

（不然是很失礼的！

）旋转钢架球这个设置真是十分巧妙，不是要附会什么象征意义——想问题的时候会走来走去，表达自我的时候会向前用力，决心伴随着阻拦、反抗，无以传达思念的压抑最终会爆发出力量，生物行为只是很自然的事情，在这个钢架球上这些情绪都爽快地传达了出来。

更刺激的是绪花转了半圈后撑着双手捂住了孝哥的嘴，硬生生地把这个大男人推到了公园边界的铁网上靠着，面带泣容的柔弱少女坚决主动地硬攻，其逼人的气势真是让人体内充满了治愈的流畅感！

反正最终孝哥难得奔放地在车站欢呼，绪花后来也表白成功了，可喜可贺我觉得这个结果比我半季时候的预言美丽多了。

纵使在追寻自我的道路上与身边的人渐行渐远只是一种常态，冈田磨里也以这样的方式指出不变的羁绊。

在最后绪花跟她男朋友一起铺床的时候（这一幕好温馨，绪花像个大姑娘的独立感让人觉得好紧张好害羞），孝一依然没有找到属于自己的居身之地（归宿），但他能理解这不是一开始就有的，要自己去寻找，自己去创造，他对绪花说他也要寻找，这可能就是他们被称为情侣的地方了。

“如果那个地方和绪花的居身之地是同一个地方的话……”绪花的脸通红，但很可惜对话被打断了。

这里孝一根本没有假设“如果不是同一个地方的话那就只好分开了吧”，而是觉得自己“会和绪花心灵相通，一定会是同一个地方吧”，满怀期待。

至于如果不是同一个地方会怎样，或者怎样才算是同一个地方，大家心中都知道该如何回答了吧。

喜翠荘停业——老板娘的考虑半季的时候，因为妈妈夜逃“像电视剧一样”从东京流落到喜翠荘的绪花终于在这里找到了归宿的感觉，做出了自己的告白，但在后半季喜翠荘却迎来了停业的结局。

停业的根本原因并非外部的营业不景气，在名为“最终BOSS是四十万翠”的24话，绪花妈妈的文章让雪洞祭前夕的喜翠荘突然预约爆满，前途似乎一片光明，但在这样的时候四十万翠（老板娘）却依然执意要关闭喜翠荘。

原来需要打败的不是不景气的营业，而是要四十万翠本人，这便是“最终BOSS”的含义。

这一话老板娘与绪花的对话，说明了老板娘的想法。

老板娘也曾年轻过，也经历过像绪花这样单纯的努力工作的时光，那时她夫妻两人白手起家，什么都没有背负。

但现在的大家却背负了名为“喜翠荘”的枷锁，它花了相当长的时间达到现在的规模，因此令人难以放下。

为了延续它而带来的各种顾虑，让大家无论在梦想的纯粹还是奋斗的纯粹上都不如以前了，拥有不了老板娘那时候单纯的快乐。

大家都有各自的人生要追寻，不能老被自己一个人的梦想碍着，她想通过关闭喜翠荘，把那种从零开始的纯粹状态还给大家。

（据此，雪飘字幕君“你们什么都没有背负”应为“我们那时什么都有背负”。

）老板娘知道少爷并不适合经营旅馆，勉强维持的话，会耽误大家一同受罪。

少爷这个角色一开始就是带着对喜翠荘的忧虑出现的（捏绪花脸那次不算……），当然每次都伴随着对崇子小姐的盲从。

老板娘对此本来是的嗤之以鼻的，但半季松前皋月（绪花妈妈）回家之后，大约是亲人和解触动了内心最柔软的部分，想到总有一天会把旅馆交给儿子，也试着开始考量锻炼他。

缘（少爷）投资电影的时候，明明从皋月那里收到了可能是骗局的警告，依然决定放手不管。

从这个时候开始经常能看到老人沉思的表情，偶尔神游地望着窗外。

那种恍若隔世的神情，大约已经开始准备要和眼前的景色告别。

这是怎样一种心情？

笔者想到了《笃姬》最后天璋院的话——“从今往后世界将没有大奥。

”（写到这里，我又想起原来皋月回喜翠荘那次，老板娘还很傲娇，缘还被扇过耳光。

好的故事，远子学姐说从每一个人的角度读都有不同的味道，当真是这样。

）缘（少爷）一直是以一种和姐姐较劲的心态在做事情，在姐姐的光环下带着一股不服输的固执劲儿，最后喜翠荘预定暴增的时候他给姐姐下过战斗宣言，最能体现其固执的就是当最后人手不够母亲和姐姐提出要帮忙的时候，他表现出了强烈的不情愿。

他不识大局，作为喜翠荘的领班却认为自己结婚可以不办婚礼（老板娘语）；他性格软弱依赖人，新婚燕尔崇子小姐只身去东京讨债的时候他不知所措。

但这些都因为真实而显得可爱。

他对喜翠荘的感情也是真挚的。

最终他也意识到自己的不足，同意了老板娘的决定，承认自己还需要学习，来日光复喜翠荘。

喜翠荘停业后他去了福馆进修，而这正是老板娘从他身上去掉喜翠荘的枷锁后他才能做出的选择。

这也是梦想——我们喜欢的喜翠荘缘选择的还是喜翠荘。

老板娘以为大家应该重“新”开始，而喜翠荘是“旧”，应该被破除，菜子却说老板娘的梦想不止是她一个人的。

“老板娘是不会明白的，因为她是一位出色的人，她拥有的不仅仅是自己的梦想。

也有人虽然自己不够出色，但却拼命跟随着拥有梦想的人的脚步，这也算是一种梦想啊。

”菜子是那种在团体中不怎么会表达自己，在一群人中间一个人静静地呆在一边不怎么突出的姑娘。

不会表达什么鲜明的主见，不会带着大家说这事一定要这样做，但是是非常心思细腻的观察者。

平时能井井有条地把工作做好，却懒于承受太大的压力，面对过高的期待会觉得浑身脱力，感到不自在，是那种保持自己就好的日常系女孩。

不善与人交际，害怕绪花的大嗓门，对外面的世界感到恐惧，但在找到自己栖身之所的时候又会很有信心地觉得或许自己还能向更远的地方游去（人鱼公主的18话）。

平时跟着大家做事，似乎缺乏主见，有些随波逐流的感觉——25话绪花带来的许愿签被大家的无视的时候，走在最后的菜子本来准备予以回应，但被巴小姐叫住后又匆匆离去——但并非对什么事都糊里糊涂。

“为什么啊！

”，菜子在突然从浴池里站起来要找老板娘问个究竟；“把我喜欢的喜翠荘还给我！

”，她休息室扯着嗓子喊道；“不就是个小白脸吗，彻先生居然输给了那种人”，民子抱怨着却见菜子捂住了她的嘴：“不是输赢的问题，各种方面。

”——因为是日常系的姑娘，所以是誓死保护其生存环境的物种；因为心思细腻，所以能察觉到气氛中不对的地方。

正是这样的“笨”姑娘分享了老板娘的梦想，并一点一点地将它实现。

到底是智商与才能将“能人”与“庸人”区分开来，还是喜好习性的区别使各自选择了属于自己的惬意？

是被世界记住的程度界定了贡献的多少，抑或出生成长的机缘将各自引向不同的分工，而大多数人天性地喜欢上了这份平静？

有时候想想一个小姑娘的世界，就会觉得很有趣，这已并非“出色”“不出色”的问题，而生活很美好，大家都很努力。

老板娘本来已经不觉得有人能将喜翠荘的初衷延续下去了，丈夫过世的时候她已然孤身一人，皋月的离家出走更强化了这种感觉，他人的不悦更让她怀疑自己。

但她为客人考虑的宗旨下培养出来服务生的受到业界的广泛好评，虽然年轻一代已经无法传承老一代雷厉风行洗完澡浴室整洁得变态的作风，依然井井有条地维持着喜翠荘严苛的日程下有益健康的生活方式。

气派繁华的大型温泉中心让年轻人兴奋得热气上腾，但服务精湛的温泉老店总有与它同作同息的人能理解它的好。

价钱便宜的优质自助早餐是非常直观的消费体验，但悠闲地在房间吃早餐的闲适却是日积月累才能体会到的深度。

不大的空间，融洽的氛围，更细致的考虑，这才是大家喜欢喜翠荘。

过去理所当然的事，现在却显得落后于时代，传承下来的“旧”愿意关注和理解它的人少了，但一定还有理解它的人在，愿意背负它的枷锁守护它，使其零星地藏身于这个世界中，这才是这个世界丰富的层次。

于是最后老板娘有了一个希望成为她孙女，一群追着她跑的人。

只是当大家为了向老板娘证明自己而乱作一团的，跟别的旅馆“一样”接更多客，料理只要保证“质量”就好，服务有巴小姐一个人“完成”，少爷在旋梯挂起画作说喜翠荘将要改变的时候，那还不能叫“继承”。

把从前的事当成惯例来执行，将其他旅馆的状况当成标准来参照，这种急切浮躁情绪只会抹杀喜翠荘独特的层次感。

事情只有在每一个劳作的间隙都能呼吸到自己的心境的时候，才不会迷失方向。

这是平常喜翠荘的感觉，它失而复得。

临别之日，老板娘将做了一辈子锅炉爷爷的电六（豆爷）的笔记本交到绪花手上，愣愣的站在站台目送列车远去，嘴里重复着“等着你哟”，这时她的一生也已经后继有人。

电视剧演完之后绪花奔跑在挂满雪洞灯的街市上，半年前她只是一名幻想生活超展开普通东京少女，不想费劲考虑将来的事，但又预料到那一定是轻松就能取得的平淡，耷拉着头靠在大桥的栏杆上连反抗的劲都不知道该往哪使，只能跟孝酱闹闹小别扭趁着闪烁的绿灯刷——！

地一下冲到马路对面，然后大摇大摆地挥手道别（正因为这样所以显得十分性感），喜欢夜晚街灯一盏一盏点亮的瞬间，然后提着两大袋青葱蒜苗回家给妈妈做饭。

现在她已经在许愿签上写下了要成为四十万翠这样霸气的愿望，不会再那么磨叽地回应孝酱的感情，比起端着树枝当烟抽的颓废派少女更加散发出一种自己是主人的印象，虽然肯定还是那个会做出= =之类恶俗表情的吐槽系少女（平时不怎么严肃被孝酱表白的时候才会一脸娱乐的表情吧！

），但又变得不同。

她是怎样被许许多多的人照亮，她又获得了什么？

有人说《花开》的主题是梦想，但这个词的泛滥，已经使它涵盖了人类的一切欲望。

只要坚持死磕不放弃，就能最后达成愿望，人们喜欢这种一路成功的过程。

但《花开》的主题是工作，作为使自身乐在其中的工作，而不是为了实现什么而必须经历的苦。

人走上各自不同的道路，平非他们小到大产生过的欲望有多么不同，可以设想或许每一种职业都曾一度勾起过自己的意淫的驰骋，但他们最终选择的那一种却只是因为自己爱上了某种日常。

民子看了次丸郎的热血漫画就决定当厨师只是直观的理由，沉浸在做菜的工序中、买菜洗菜计划menu的充实中，在修行中发现的乐趣才真正一天天送走了那些奋斗的时光。

结名同学说的“（想做的事有）设计师、创造者、艺术家（吐槽君：不都是一个意思么！

），果然工作还是应该做喜欢的事”，或者常说的改变世界的雄心、受人瞩目的状态，都只是因为可以营造想象力的惬意才更多被人们乐意提起。

它们只不过是让人看到自己想要成就大事、受到关注、让生活充满色彩这些人皆有之的愿望的一面镜子，真正具体到如何实现依然回到了选择怎样的日常的问题。

适合自己的工作只有亲自尝试之后才能发现，带着否定的排斥的心情一一拒绝只能将可能的选项错过。

即使发现一件事情非己所愿，已经无法安心使不出全力的时候，也要把全力用在寻找可能的选项上面。

《花开》赞颂的或许就是这种奔跑的状态。

人有趋同的趋势，自己和别人不一样时会感到害怕。

跟大家混在一起固然热闹，但每个人终究是不同的。

拨开表面的一致，人不能只靠一座旅馆空间的限制而联系在一起，即使没有了喜翠荘，大家奋斗的心情是一样，纵然朝着各自的方向奔去，也能体会到彼此的存在，这才是高级的联系。

绪花说，来到喜翠荘之后像电视剧一样每天发生了许多事，大家的努力像雪洞灯一样照亮了她，但电视剧其实就是把努力的人聚集在一起，拍出他们各自的心情，才会有这么多事情发生，所以只要努力的话到哪里都会有电视剧发生的。

在喜翠荘的光阴很美丽，但当电视播完的时候，如果箱子里的世界童话还在继续，箱子外的世界却曲终人散照样一无所有，这样的反差感或许会让许多人继续沉溺在梦境中不愿意出来，又让许多人滋生“这是虚伪的！

”“日子还得照样过”的抱怨吧。

但如果箱子里的喜翠荘也曲终人散，箱子内外的人处境都变得一样了，人们或许就能按着自己对角色的设想，在任意一个舞台，把这个故事继续讲下去了——不仅讲述别人的故事，也讲述自己的故事。

对绪花来说在这个舞台还会是喜翠荘，“即便（努力雪愿的人生在哪里都可以）……我有朝一日一定要回到这里”，她已经做出了属于自己的选择。

而对我们来说，即使暂时还没有答案，在自己生活中寻找，在头脑中富集努力的身影的话，一样能继续感受到新番还在播出的美好吧。

因为这样做的话你的心中已经有了一个喜翠荘。

你是否已准备好醒来？

为它的画技和制作推荐，有些画面如照片样细腻，色彩也好。

开始的几集里面有些猥琐的画面，也是为了从开始赚眼球吧，后面就没有了。

其实大可不必。

画技真的很好，用清新的风格会更受欢迎。

十一集对于感情的描写，看哭了我。

但剧情越到后面越不好看了。

本文首发于公号：缘叶二次元（yydacg）爷的青春啊！

想起这句话的时候，其实我笑出了猪叫，因为这PA社的动画看得我惊喜连连，却也已经是“昨日黄花”，它就是《花开伊吕波》。

这部2011年4月3日播出的动画，而今天正好是第10年。

一、十年前的回忆《花开伊吕波》这部JK社畜番，不仅仅是PA社的青春番，也是能看到工作中女孩子们帅气的一部番，它给我的感觉不仅仅是PA社的青春，同时也是我们的青春。

而正在看文的你也可以和我一起来回忆一下这部动画、十年前带给你的惊喜。

虽然PA经常会用一些流水线式的偷懒行为，但是他们的作品却给人一种十分优秀的精品感，所以看着的时候觉得十分喜欢以及满满的回忆。

而《花开伊吕波》本身就有：“花朵在绽放前的色彩是无法预知的，动画就如同一个在讲述含苞待放花朵般女主角们面对不确定的未来而成长的故事。

”这个意思在里面，所以可以看得出来它不仅仅是剧中女孩子们的故事，自然也是属于你我他的青春呀，而青春谁都犯过蠢。

二、谁都犯蠢过不管是谁都有过犯蠢，当然我也是。

虽然我不是那种聪明的人，但是也可以看得出来我心态其实比较扭曲，所以在写作的时候，往往更多的是表达我自己想要表达的东西，而并非是其他人觉得满意的作品，所以我在平常写作中最重要的事情就是：我写我自己的东西，别人爱看就看。

这并不好，因为媚宅的话才能获得更多流量。

但是我觉得这也有很好的地方：因为我做的这些事情全部都是为了寻求自己的一个道，为了寻求一份答案。

而《花开伊吕波》这部动画不也是为了寻求一份答案么？

在我们看来松前绪花就和其他人不一样，她想做一个不一样的人（闪闪发光），但是这种蠢事怎么可能做到呢？

因为你和其他人不一样了，那么你就要去被抓起来去科学家的笼子里了（滑稽.jpg）。

而这样的她一直都在做着十分蠢的事情，但是这种蠢也是莫名其妙地带动（或者连累）其他人（然后她经常被打），而她的“行动力”你们不觉得她十分可爱吗？

而随着这种蠢事（主线剧情），我们慢慢发现原来旅馆的老板娘（四十万翠）所安排的事情、客人的忌口等等（都已经写在了本子上），这种看上去很蠢的事情，难道不是一种善意吗？

三、善意本作其实并没有说什么善良或者守护的意思在里面，甚至也不会说。

但是我们从动画中难道看不出来善意吗？

不管是没钱的次郎丸太郎（小说家）、还是帮助其他旅馆、到其他旅馆帮忙等等，都是他们这几个女生们所学会的，带来了善意的事情。

《花开伊吕波》本身就是一部有关青春的故事，自然在细节上也有很多闪光点。

但是我们回忆起来的时候却发现，它本身的善意其实一直都在故事中，而这些善意其实很少会表达出来，它就像花朵一样静静地绽放，而并没有将这种善意给“绽放”出来，但是我们看着的时候难道看不出来这种善意吗？

四十万翠严格的善意、轮岛巴地照顾他人等等都是属于点点的、并没有散开的“香气”，这种无时无刻都存在、暗藏在故事中的“线索”难道你们不觉得十分有趣吗？

四、有趣的回忆《花开伊吕波》终究是会醒来的梦，而它难道不像倒闭后的喜翠庄吗？

虽然现在的四十万翠已经成为了绪花的祖母（不是老板），也不再帮忙做着旅馆的工作，但是这些严格教导，她们（押水菜子、鹤来民子等人）对于顾客的尊重以及如同家人一般的热情，真的是让人回忆起来就觉得十分“疼”呢。

每次被四十万翠骂的时候，其实我不仅仅是担心绪花她们，更多的是：原来做旅馆还需要担心、查看这个顾客的资料啊，这样一想的话，我似乎又学会了一些没用的知识。

而这些没用的知识对于旅馆里面工作过的人来说，是他们赖以生存的手段之一，是对于顾客的尊重以及让他们满意的善意。

这是有趣的回忆，也是严格教导后，遵从四十万翠办事原则的教导，毕竟不管是在哪里工作，这种为人着想（动画为服务行业）的善意一直都在、埋藏在内心的深处。

五、十年十年说长不长说短不短，《花开伊吕波》作为十年前的作品，就算是现在看起来也依然能得到那些善意的回忆，我觉得这就是这部动画所带给我们的感动。

既是青春的感动，也是自己犯过中二病、犯过蠢事的一种回忆。

它不一定全部都是好事，但是在青春中，没有这些恶意的事情，难道它就能够变成回忆吗？

只有好的事情才是回忆吗？

并不会！

因为全部集合起来，就都变成了回忆，而十年后的今天，你还记得《花开伊吕波》这部动画吗？

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第一次看花开TV版是高中的时候，一开场就被绪花 “我不是妈妈的小孩”吸引住了。

一个是担起照顾顽童妈妈责任的少女，一个是放荡不羁长不大的母亲，这样的关系虽然不常见，但对我个人而言却似曾相识。

对家庭现状的迷茫和缺少父亲的疑惑下，花季少女绪花想要改变现状，想要寻找些自己也说不出来的什么东西，因此当母亲和情人夜逃时，虽然对未来充满了不确定的感情，绪花还是很期待地来到了从未耳闻的外婆家，平静小镇的旅馆，与几个年龄相仿的少女开启了一段她从未想过的生活。

花开的剧场版我是今天才看的，时隔多年，本来是当作一部轻松慢节奏的剧来看，却不想到中途却看得掉下了眼泪。

这部剧里重现了绪花出生前的背景，包括母亲少女时代与母亲-喜翠庄的老板娘之间的故事展开。

四十万翠是一个性格严厉，一丝不苟的女当家，对待经营旅馆十分地严谨认真，而这份古板却让她无法和青春期的女儿皋月好好相处。

皋月最初时无法理解母亲翠对经营旅馆事业的一心一意，对小镇一成不变的生活和旅馆枯燥无味的经营毫无情绪，她渴望着更大更广的世界，梦想是去东京。

四十万翠对待任性的女儿，话不多，伸手就是耳光，认为女儿太小心浮气躁，根本无法承担责任。

两代人的冲突由此而来，当皋月一气之下对母亲说出 “以后绝对不会像妈妈这样”时，母女之间双方无法理解对方以至于皋月想离家出走去东京。

“我想要闪耀”，绪花发现母亲年轻时居然和自己有同样的想法时，不禁非常地激动。

在她的印象中，母亲放荡不羁，没有给过她一个有像样母爱的童年，她内心充满了委屈，却连可以诉苦的爸爸都不在。

“原来妈妈年轻时也想要闪耀”，当她从成长的角度来重新看待母亲时，才意识到母亲也有过像她一样的少女时代，一样地想要改变自己，一样地为了恋爱苦恼。

而皋月在生了绪花后，才自知错怪了母亲，她理解了为什么母亲一丝不苟地扛起了经营喜翠庄的重任，因为对母亲翠来说，喜翠庄也是她的梦想。

年轻的皋月没有像计划中地一样把孩子推给母亲，而是一边带着孩子一边继续实现自己当编辑的梦想。

这一点，也是女儿绪花长大后才理解了的。

梦想与家庭之间的抉择，似乎是这个时代的女性必须要面临的抉择。

在故事中，不论是皋月还是另一位女主，菜子的母亲，都曾因工作等原因牺牲了与孩子的陪伴。

菜子与绪花，自然都是懂事的孩子，没有妈妈的关爱，自己就要扛起照顾自己甚至充当妈妈角色照顾弟弟妹妹的任务。

绪花看到菜子像一个妈妈一样地照顾妹妹时，不禁大哭呐喊到“你也还是个孩子啊，我替你哭"。

看到这里时我也泪流满面了，孩子对母亲的依恋是一种强烈的情感需求，这也许是很多成年人都遗忘的事实。

对于年幼的孩子来说，家庭的温暖就是孩子的鸟巢，这样的需求哪怕是兄弟姐妹都难以替代。

特别是当孩子发现班里只有自己是那个被母亲抛弃的小孩时，那种空荡荡地孤立感也许是成人体会不到的。

年轻的女性在追求自己事业与梦想的同时，的确很难家庭与追梦兼顾，而长大了的孩子们，即使成长路上有过委屈，有过怨念，终究也有长大的一天，会理解自己的父母除了自己所认识的父母角色外，还有他们自己的追求。

虽说如此，孩子的童年只有一次，逝去的温暖并不完全是成年的和解可以完全弥补的。

就像皋月，似乎在用另一种极端的方式来追梦，用以摆脱童年时被母亲套上的照顾弟弟的枷锁。

没关系的，我想看到最后，总会有一些人会对花开伊吕波这部剧场版感到共鸣。

人都会长大，童年时对温暖与爱的追求，少年对爱情的迷茫与困惑，成年时对家庭责任的平衡和取舍，这就是人生。

没有人是完美的母亲，也没有人想要在遗憾中度过家庭温暖缺失的日子。

不断地尝试理解与共鸣，各自从不同辈分身上看到自己的影子，也许就是三代人故事中受到的启发吧。

1.拍电影投资失败看出一个人的眼光、判断和觉得，相比姐姐更合适，头脑也灵活，更应该靠自己而不是把事情都寄托在别人身上，也要承担责任。

2.菜子虽然害羞胆小，但是却能注意到别人注意不到的细微末节。

3.姐姐虽然更适合继承饭馆，但还是有她自己想做的事，做自己想做的就好。

4.民子学生时代就看清自己要走的路，并中学毕业开始进入饭馆学习实践。

天羽 纷扬 梦潮涨朱门 弟子 绽群芳忍送 百千 神女去但见 高阁 灯影长归途 应过 出云道神乐 银铃 缀良宵铃音 尽处 见浮岛岛中 烛火 影飘摇再上 雾舟 临天际同心 共祷 干戈息岁月 翔集 歌声起云海 长灯 影迷离怀抱 涌水 明天光神月 驱暗 爱语扬更有 狐仙 同前路星影 如灯 伴月旁

2023-1二刷PA一贯的高质量，在很多细节都做的很好。

比如第一集放学后绪花和孝一走在马路上，两人停下时，过马路的灯是绿色的。

简短的几句对话后绪花突然跑到路对面，而此时绿灯结束变成红灯。

还有绪花坐火车前往喜翠庄时外面三座大山的透视关系和移动关系。

距离最远的一座山是以三座山中最慢的速度逐渐露出右边山脚（距离拍摄者越近的物体移动越快，反之越慢）。

火车玻璃的反光和车身的振动也在画面中表现了出来。

绪花和奶奶四十万翠对话的屋子窗户上方挂有奶奶年轻时的照片，左侧电脑屏幕有反射的点光源，右侧电脑桌上有明亮的光线。

这都是室外光线对市内打光的效果（11:25）。

14:05时的地板也有屋内光源反射的亮点。

在被老板娘训斥时，民子走来时地板发出的声响。

21:50水池边，绪花堵住鼻子的纸团掉了第二集发生的事，没有一件是感到意外的。

绪花从车上下来自己走，跟民子，菜子认真，都是处于青春期的绪花，不甘于被环境所妥协的绪花所做出的抵抗。

民子的“去死”在整部剧的前期起到了引导作用。

就如同《寄生兽》中里美不断呼唤新一，不断提出疑问“你真的是新一吗”的作用，成为绪花在新环境里不断调整自己精神状态的喇叭，一直到适应了环境，接受了自己，这个“去死”的喇叭也就不再响了。