摩托日记

“他擎烛而走，他剪水行舟” 这是一个崇尚旅行、崇尚冒险的时代。

说走就走，不醉不归，旅行成为消费。

言者神情激荡，听者盲目跟从。

然而，在很久很久以前，这一切便开始发生，并一直在进行。

远古先人为了生存而移民迁徙，殖民者为了致富而征战掠夺，既诗意又残酷。

又过了很多年，当旅行一词逐渐苏醒，四处便是漂泊的浪子。

有人漂泊是无处可归，有人漂泊是逃避现实，有人漂泊是生存所迫，有人漂泊是追求情怀。

唯独20世纪切•格瓦拉，担得独特一词。

他所求为何？

以上，好像什么都不是。

他以心中热血为引，但直因还是为朋友格兰纳多圆了三十岁前跨越南美之梦。

无须犹豫，无须多想。

只要一辆“大力一号”老式诺顿牌摩托车，只要一个“顺其自然”的旅行方式，只要前方有路，只要心中有火，四季南北亦无所惧。

“亲爱的妈妈，你会收到最美丽的信，此时此刻，布宜诺斯艾利斯已经远去，同样远去的还有该死的论文、乏味的讲座和考试，我们把文明彻底抛在脑后，离自然更近了。

”格瓦拉亲吻母亲的脸庞，挨个拥抱姐妹，告别家人。

然后，别样的旅途，开始。

两人坐上挂满包袱的老式摩托，摩托喷着废气扬起尘埃，在城市的大街车流中穿梭而去。

尽管出发便差点被大车撞到。

但终究是顺利出发了，终究是远离城市了。

尘埃飞扬中可见原野的绿，可见自然的真实，以及车子抛锚也减不灭的，两人内心的坚定与狂野。

虽是顺利出发，但旅途却并不顺利。

车子数次故障，钱粮渐渐不足，都是骑行于荒郊野岭的两人的莫大困难。

然而没有什么能够难倒两个热血的年轻人。

更何况，是两个有所成就的年轻人。

只需摆出身份，无论模样多么落魄，也都会受人尊敬。

格瓦拉大概到哪里都会是被关注的对象吧，外表不凡，气质超群，眼睛深邃，睫毛浓而密，如黑夜与繁星一般迷人。

他大概是对留宿的别墅主人的女儿动过情的。

他们在晚会一见钟情，他们一起跳舞，亲吻抚摸。

在车子里，姑娘请求他留下。

留下不好吗？

留下的确并无不妥。

但，格瓦拉所追求的，哪里是阿根廷国内的一场安稳爱情。

格瓦拉拒绝，但他们依旧相爱，耳鬓厮磨。

即便知道最终仍会分离，也没有人阻挡爱情的到来。

最后分别如期而至，他们拥抱着，依依不舍。

姑娘蹙着眉头，眼泪就要掉落，这时谁都知道分别即永别，格瓦拉不是会回头的人。

但格瓦拉也不是绝情的人，他有多不舍，他的动摇，只有他自己知道。

总之两人相爱无悔，即可。

格瓦拉与格兰纳多踏上新的征程。

他们屡次经历车祸，摩托车倒地扬起灰尘阵阵，两人都被甩出老远，格瓦拉的腿部肌肉覆上红色，但他不言不语。

后来他们越过千山，涉过万水，无比惊险，也无比动人。

他们在河边扎寨，帐篷却被风吹走。

他们在漫卷的西风里互相玩笑般谩骂。

随后还是一齐投宿路边人家。

在生存与良知面前哪个更重要？

格瓦拉选择良知，选择医德。

或许在那个白日，格瓦拉对老人说“你的脖子只是囊肿，我们能够医治好你”后便可以安稳无忧的吃喝几天，但他没有，他直白的告诉老人那是肿瘤，并劝告老人尽快去城市医治。

他否认格兰纳多的谎言，便只好再次归身郊野。

并非格兰纳多无良，只是格瓦拉在此好的纯粹。

格瓦拉逐渐灰头土脸，身上的衣服布满灰尘与破洞，皮肤黑黝黝，头发乱糟糟，到哪都像是流浪的人，但尽管如此，也依旧有人对他一见钟情。

尽管这一见钟情掺杂了太多杂质。

两千多公里外的秘鲁，一家破旧修车店的女主人与他眉目传情，在小城最盛大的晚会邀请他跳舞，邀请他去外面幽会，却在丈夫发现时倒戈相向，将矛头直指格瓦拉。

于是格瓦拉开始了旅途中第一场逃亡，原因如此哭笑不得。

后来车子报废，两人身负行囊，落魄不堪，却仍旧满怀热血，江湖载酒，且笑徐行。

告别“大力一号”时，格瓦拉眼底流露出的难过与不舍，多么深刻。

“大力一号”永远留在了智利。

它曾承载一段旅途的欢乐愁苦艰辛，它曾承载两个热血的灵魂。

没有摩托的旅程，两人无所不用其极，狡黠与智慧在这时发挥到极致。

在路边田野或盘山弯道间搭顺风车，在慢慢沙漠中徒步，在湍流或是静水上乘船坐舟。

在智利的矿山上，一个夜晚，格瓦拉与格兰纳多遇上了一对无产主义贫穷矿工夫妇。

那个夜晚，无星无月，连风声都在呜咽，火苗窜起又低下去，说者闻者眼中泪光闪闪。

那个夜晚给了格瓦拉多大的触动？

那不是一个和平的年代。

在拉美只有阿根廷相对稳定，其他的很多都是殖民地半殖民地。

剥削，分裂，战争，疫病，普遍存在，生者不欲生。

那对夫妇后来如何谁也不得知。

告别矿山，他们来到四面环海的一座小城，在那里他们得遇贵人。

他们洗去风尘仆仆，换上体面衣衫，看《凯撒大帝》，讨论医学理论。

他们穿上白大褂，为病人医治。

那时候的格瓦拉多迷人，认真专注，使命感，无能为力时蹙起的眉，眼中的痛。

那时他是众生。

他常犯哮喘。

撕心裂肺的咳嗽，整个人蜷缩着，苍白无力，脸色难看到极致。

他是医者，却医不了自己，甚至也无分文来医治自己。

他来时有15美元。

要给女友切琪娜买美国短裤的15美元。

无论一路上多贫穷多辛酸都不曾动用的15美元，他留在了那个流泪叹息的夜晚，和大衣一起留给了那对贫穷的矿工夫妇。

那时格兰纳多看向他的眼神是什么样的呢？

震惊，却也可以理解。

他会把钱留给女友，留给需要帮助的人，但不会留给自己。

不记得是在哪个国度，他收到一封来自女友的信，信里有钱，他把钱给了格兰纳多。

镜头没有为我们展示信的内容，但那一刻，周遭喧嚣逐渐沉默，格兰纳多的询问变得欲言又止，格瓦拉的眉头再次紧锁，都让我感觉到，信里不会是好的事情。

那时候，他的轮廓都是难过。

后来，女友切琪娜再未出现在电影里，再未出现在他的言语里。

剩下的旅途，他逐渐成长。

当他看到看到流浪在自己土地上的农民时，当他看到消失的玛雅文明时，当他看到隔离一方的麻风病人时，他一次次的更为成熟。

他馈赠给路人以善良，以医术。

旅途馈赠他动乱的现世，馈赠他深刻的思想。

还给了他一个足以铭记终生的生日晚会，通明的灯火，舞蹈，寒冷的亚马逊流水，拥抱，欢呼，令人难忘。

旅途将尽，格兰纳多得聘高位。

他们在机场拥抱告别。

格瓦拉说，他知道自己要做什么了。

有什么比这样的结局更好呢？

确定自己的路。

格兰纳多，一个充满乐趣的大人，永远记得那个分别的日子，记得他们刻骨铭心的旅途。

电影文化总会带有思想引导倾向，或多或少会对人物进行美化，也许现实中的格瓦拉并没有电影中的那么好，只是偶尔骂骂脏话，连泡妞都略带羞涩。

但23岁的格瓦拉，一个尚未毕业的医学博士研究生，脸上稚气未脱，忧郁浪漫，内心善良，志在四方，思想深刻，是已很多人马不停蹄也鞭长莫及。

摩托旅行结束后，他回到阿根廷努力完成学业，成为一名卓越医生。

他形成了国际共产主义思想。

他参加并领导古巴革命，在一场战役只剩下十二个人时，面对医药包和弹药包他毅然选择弹药包。

他是一个阿根廷人，为了拉美的统一与和平，在各地战斗。

他最后在玻利维亚被捕，在美国人指示下玻利维亚政府军开枪杀了他，九颗子弹。

他死时带笑的脸庞像极了耶稣。

后来他成为了很多人心里的英雄，成了21世纪穷游者的鼻祖，成了被消费最多的人。

无论是成就或是悲哀，他都无可超越。

在非洲热带雨林饿的骨瘦嶙峋的时候他是否想起过同样亡命一般的摩托旅行？

一叶扁舟、清晨薄雾、静水流深、两岸青山，他们曾说老来在那里定居，开个诊所，为百姓看病。

后来他永远壮年。

但他无悔。

这一生太短，他只恨风啊雪啊，始终不够。

公路片在所有剧情片中大概是最适合歪歪的题材，给了既没有超自然能力也没有终极幻想的普通人一次充当英雄的机会。

在过去中迷茫、从现实中逃脱、于未来中寻找，前所未有的审判灵魂的机会，将枯燥重复的旧日子打向十八层地狱，哪怕万劫不复，也渴求一品奔跑在路上的快感。

方向无非只有两个，回家、找到家然后回家，这样看来几乎所有的剧情片都可以和这类题材吻合，小资爱情在文艺追逐上的不归路、鬼魂复仇在心灵囚途上的难回头、政治片在众望所归的眼神中被越推越远、历史长河之上的所有人又何尝不是迷路的少年维特。

在这不断寻找和重生的过程中，有的人被焕然一新的世界改变了自己，继而又去改变世界，他就是切·格瓦拉。

我们已经死了吗？

就像片中那条没有尽头的路已经耗尽我们的精力了吗？

电影的镜头是不安分的，就像格瓦拉的一生。

我看到拉美人的欢乐，就像拉丁美洲的音乐，用欢乐的歌声吟唱悲伤。

或许是我的错觉，或许我被欺骗，或许，悲伤被掩饰起来。

透明的画面，透明的音乐，透明的格瓦拉。

一个纯洁的，善良的并且具有巨大的同情心的人。

他决不是一个叛逆的人。

他只是想把他的同情心付诸行动，他是为了人民而不是自己，这才是格瓦拉伟大的地方。

想想现在我们所谓的叛逆青年，是什么呢？

只是毫无理由地反社会，如果说有什么理由，那理由也只是为了自己。

说他是堂•吉诃德，我想，每个时代都需要这种人，作为我们时代的英雄，作为我们时代精神上崇拜的对象。

看看我们自己吧，胆小如鼠而又像一潭浑浊的死水。

然后格瓦拉只变成墙上的一幅标志，成为我们的遮羞布。

在美好的镜头里面，让我几乎遗忘了穿透格瓦拉的痛苦，或许，镜头太美好了，或许导演也忽略了格瓦拉所看到的痛苦，影片里零星穿插了一些农民对痛苦无关痛痒的叙说，也穿插了一些左派人士所遭受的迫害，以及极少篇幅描绘了矿工的悲惨。

让影片缺乏了所包含的苦难的巨大张力，我看到，格瓦拉的转变是勉强的，至少，是不充分的。

电影没有穿透痛苦的核。

影片结尾是一幅幅固定的黑白人物镜头，像一幅幅人物的纪念肖像，很生动，就像纪念那些我们只能凭吊的过去。

写完以上这些话，我感觉有点矫情，格瓦拉真正在我心中伟大，是因为他是一个伟大的理想主义者，并且用生命实现这些理想。

我有很多理想，可惜，在我脑海里仅仅都昙花一现，我甚至连把它们付诸行动的想法都没有，所以，我敬仰格瓦拉，我现在已经可以预计到，我死的那一天，一定充满后悔。

看之前对这个片子怀有较高的期望,但是这个片子并没有能比较好地反应出我们心目中那个格瓦拉的精神,似乎有点记流水帐的嫌疑.格瓦拉最喜欢的一首诗是聂鲁达的<海员>,里面有一句"没有什麼东西可以把我们系住, 没有什麼东西可以把我们绑在一起, 我喜欢海员式的爱情, 接个热吻就匆匆离去。

我要走,我心里难受, 可我心里总是很难受"这首诗我最喜欢最后的"我要走,我心里难受,可我心里总是很难受".尤其是"我心里总是很难受"似乎预示了格瓦拉的宿命,即使出走参加革命,最终仍然逃脱不了"难受"的命定.我认为这首诗可以作为少年格瓦拉骑摩托周游拉美并因此走上他自己独特的"革命"道路的最好注解.如果影片能反应出这一点就好了.虽然说革命在这个年代已经变成了激进和暴力的代名词,但是不能因此彻底否定它的意义.如果暴政根本就没有改良的愿望,除了革命还能有什么呢?格瓦拉那种对海员生活的向往和革命是怎样联系起来的呢?我想就是一种敏感而不能忍受麻木和不公平的气质.

对于格瓦拉我没有明确的了解,知道他缘于那流行的符号。

被年轻音乐和绘画爱好者喜欢着，挂在颈上，戴在头上，穿在身上。

这种喜欢，或某种程度上的崇拜，是不是也象一些黑人运动员将毛泽东的头像纹在身上一样。

革命和解放！

这里没有英雄，说的是英雄前传。

两个志同道合的年轻人，一辆摩托车旅行的故事。

因为对戈瓦拉并不了解，买来也是因为旅游故事的本身。

看了之后，才知道，他就是。

影片从一个老友的角度，淡淡的陈述着日记里的日子。

风格清新，纯朴如故事中的人。

真实，有同情心，坚韧，有使命感。

当别人争取格瓦拉建议时，他总能诚恳地回答。

即使，语言难听，但发自内心。

“仅此一人”。

曾经，巴金老人提倡的“要讲真话”。

但真话，难讲。

当人们在快速发展的社会中变得越来越游刃有余时，提高了社交的技巧，却丢失了本性中可贵的品质。

15元美金，答应到了美国会给她买比基尼。

路途中，经历多少自己的饥寒交迫，他没有花掉，却给了真正需要它的矿工夫妇。

“有所移，而有所不能移”。

活着的确不是一件简单的事情，但他劝慰自闭不肯就医的女孩，即使自己呼吸困难也要努力的喘好着一口气，为了活着。

他不是英雄，如一个活生生的真实的老友。

他，是一个哮喘病患者。

当他还只有2岁时，因在河边玩耍洗澡，患上急性肺炎并引发了哮喘病。

由于时常胸闷气喘，他在马埃斯特腊山区打游击时，就开始抽香烟、烟斗和雪茄，在此后的旅行与战斗生涯中，哮喘病曾多次差点要了他的命。

后来，他自己总结说，他这一生对平喘药物的依赖要强过对枪支的依赖。

这个病，伴随了他一生，并对他的性格产生了重要的影响，使他锻炼出超人的意志。

他，是一个最彻底的流浪汉。

当他1952年1月4日，和好友阿尔贝托、骑着一辆破旧的39 Norton 500开始他们的第一次穿越南美洲之旅时，他一生就开始在路上了，医学博士的荣誉、亲爱的妈妈、心爱的女友都无法将他留在某个安静的地方。

他一生的足迹和战斗遍布阿根廷、智利、秘鲁、哥伦比亚、委内瑞拉、刚果、古巴、玻利维亚等南美各个角落。

他，是一个时尚而坚定的共产主义者。

1952年3月11日，当他在距离阿根廷4960公里的智利阿塔卡马沙漠邂逅一对因为信仰共产主义而失去土地的夫妻时，他就开始成为一个国际主义者。

从这个时候开始，他的旅行不再只是单纯行走与看风景，他与贫穷、饥饿、疾病亲密接触，看到孩子仅仅因为缺乏足够的资源而死去，看到由于饥饿和持续的掠夺，人们已经麻木到了这种程度：当父母失去子女时，他们再也不会把这当成大事对待，而这些，已经成为拉美家园司空见惯的事情；看到所谓的西方文明让这些千百年的土著居民失去土地而远离家园，触目所及，皆是美洲的贫瘠。

到了秘鲁，在佩斯塞医生这个秘鲁共产党员的指导下，他的思想开始形成，他看到美洲问题的关键是土著人的土地，这需要每个美洲人民团结起来，需要一个英雄领导。

而他，也自愿参加了菲德尔·卡斯特罗的“七·二六”突击队，他选择放下医药箱，拿起武器，成为一名战士。

他，是一个理想主义者，是乌托邦、青春的同义词。

他帮助古巴建立了政权，成为古巴的第二号人物，先后担任工业部长与国家银行行长。

他经历了7、8年的社会主义时期，也当了7、8年的国家领导，他没有一刻背叛过自己的初衷：他始终没有成为一个“官”，在他身上没有“特权”阴影，他每天工作16小时，每周末参加义务劳动。

最后，他终于受不了“整天只能坐在办公室里批公文，其他人却在为他们的理想出生入死”，而挂印辞职，秘密前往玻利维亚，支持那里的人民取得解放与独立。

他，诚实、坦率。

他战斗经验丰富，却又可爱得略显幼稚，因为要见到毛泽东这位游击战的老前辈激动的说不出话。

他个性鲜明，在庄严的党代会上，只有他坐在主席台的桌子上讲话，他在参加联合国大会时，一身劳动装在西装革履中特别扎眼。

他拥有圣徒般的容貌和个人魅力，女人总是被不由自主地吸引，他也爱女人，但最后他却因一个爱他的女人而死，这女人是一个双重间谍。

他爱摄影，从第一次旅行开始，他拍摄了无数照片，结果因为照片忠实记录了他在玻利维亚的活动而被当局作为证据抓获，最终被杀。

他，只为理想而生而战斗。

一切，都是关于一个叫切·格瓦拉的男人。

他只在世界上上活了39年，他在离开42年后依然被世界牢记，他的衣服、帽子、语言成为一种精神符号。

引用切的一句话吧：如果说我们是浪漫主义者，是不可救药的理想主义分子，我们想的都是不可能的事情，那么我们将一千零一次的回到说：是的，我们就是这样的人！

５０年前，智利小城的美丽姑娘在于格瓦拉挑侃时说“你们阿根廷人总是‘切、切’的”，那时候，他们都是悠闲的青年。

后来，世界上各个角落都有人总是“切、切“的，他们都是理想主义者。

２０世纪伟大的革命家，最著名的偶像人物之一，埃内斯托•切•格瓦拉•德拉塞尔纳是理想主义最合适不过的象征。

切一生中游走于丛林、山地、湖泊，在城市、乡村追寻理想，在古巴获得荣誉，在刚果品味挫折，在玻利维亚重归寂寥。

上世纪５０年代初，切与朋友阿尔贝托•格拉纳多共同完成了他人生中的第一段旅程，这是一段充满艰险，又令他收获良多的经历。

《摩托日记》是根据笔耕不辍的切所著《旅行日记》和埃内斯托的回忆《与切•格瓦拉谈拉丁美洲》拍摄的电影，没有任何改编情节，完整真实地再现了两位青年自布宜诺斯艾利斯到加拉加斯的一万多公里行程。

这段漫长的旅程中，他们途经阿根廷、智利、秘鲁、哥伦比亚、委内瑞拉，走过山地、草原、沙漠、海滩、雨林。

陪伴两位年轻人的，是一台绰号“大力一号”的越野摩托车。

不过，《摩托日记》的后半段不再有摩托的故事，“大力一号”在洛斯安吉利斯终于抛锚。

但是，后面数千公里步行的旅程，依旧看得到摩托精神：那是一种以冒险为乐，以遭遇为收获，以路人为亲友的美好图景。

旅途中，机智幽默的埃内斯托和认真直率的切成为了好搭档、好朋友。

他们在玩笑间度过了种种苦难，一起品味普通民众的生活，观察他们的艰辛；一起行医行善，实现理想。

埃内斯托给切大哥般的关怀，在切哮喘病发作时细心照料；切则以言行感动埃内斯托，使他完全理解了切为劳苦大众投入全部精神乃至生命的伟大理想。

这部电影不只是英雄格瓦拉的青年传记，更是一对儿亲密好友的情谊见证。

影片中浓郁真实的南美风情令我目不暇接，安第斯山、瓦尔帕莱索的海港、库斯科古都和马丘比丘石城展现了南美迷人的自然和人文风光。

在旅途中，仿佛大群的牛羊才是主角，显示了南美大陆的丰饶。

而每个城市都可以见到的女郎，听到的拉丁音乐，看到的热辣舞蹈，都让我更加期待有朝一日能够亲自去感受美洲风情。

与美丽的自然风貌和丰富的人文景观相对的，是南美贫苦人民低下的生活水平。

他们失去健康，被霸占土地，失去谋生机会，更奢谈尊严和社会地位。

切将这一切看在眼里，心中逐渐找到自己的人生目标，那就是为普通人民的革命而努力，像他在圣帕鲁麻风病医疗村自己的生日会上宣告的那样：为统一美洲的奋斗。

一路上，切多次拒绝了埃内斯托的要求，即使在自己哮喘病发作最严重的时候，也不愿意挪用女友契契卡托他买游泳衣的十五美元。

他却悄无声息地在丘奇卡马塔矿山把这笔钱给了被追杀的共产党员夫妇，贴补他们在矿山的劳苦生活。

切同情并深深地爱着受伤害的贫苦人民，把他们看作自己的亲人。

在洛斯安吉利斯，他为修理工的老母亲看病，虽然无能为力，还是留下了些药，争取减缓老妇人的痛苦；在库斯科和安第斯山麓，他了解印地安原住民失去土地，受着压迫，鼓励他们联合起来进行抵抗；在圣帕鲁，他打破常规，坚决大胆地与土著麻风病人一起生活，关爱他们，支持他们，并为他们组织足球比赛，为他们带来快乐。

年轻的切在旅途中不断地解释自己，寻找作为一个有热血的年轻人应该有的生活方式。

他智慧：在身无分文时，可以通过报社以旅游访问者的身份宣传自己，获得别人的帮助；他直率：面对热忱帮助自己的麻风病医生，他坦陈医生应该把精力都放在医疗研究上，而不是用陈词滥调拼凑小说。

面对女友契契卡的竭力挽留，切还是坚持踏上漫长旅途。

在瓦尔帕莱索收到令人伤心的分手信件，他反而更加坚定了走下去的信心。

切不会跳舞，但他懂诗，伟大的诗人加西亚•洛尔卡和巴勃罗•聂鲁达给了他精神养料。

切的热情都发自内心，当他为对人们真正有益的事情感到欢乐时，他也会笑着扭上几扭，即便大家还是不禁因他糟糕的舞姿而大笑不已。

在圣帕鲁，切在离开之前的一天，也是麻风病治疗村同事们为自己举行的生日会后，不顾一切地游过湍流的河，与对岸的病人们在一起：他从来不喜欢任何使人们不平等的方式，包括这种“隔离”。

因这样一部完全真实的旅行记录而感悟什么向伟大的切学习之类，未免太过夸张。

影片中迷人的景色正是提醒了观众，最该有的感悟就存在于我们每日的生活中间，只是我们未曾专心去体会。

我也成了一个旅行者，跟随切和埃内斯托走过万里行程，结实了那么多淳朴善良的人。

理想主义不在远方，就在面前。

摩托车日记当切.格瓦拉背起行囊跳上摩托车的时候，他23岁，而我的23岁又在做什么？

大脑显示一片混沌，我真的也曾拥有过23岁吗？

问这个问题的时候，我突然一激灵，也许再过十年，我又会忘记现在的33岁。

切.格瓦拉的“切”是他摩托车自助游后自己加上的，而这个“CHE”的头像，在1997年也正是他遇害30周年的时候，被无数热血青年画在T恤上，“切！

切！

切！

”，响彻云霄。

他出生在南美的布宜诺斯艾利斯，一个美满幸福的中产资产阶级家庭。

1952年，他23岁，是一名医学院的学生，偶尔犯有哮喘，但在父母的庇护下，并不算什么大问题。

在好友艾伯托的怂恿之下，他们准备借助一辆诺顿500摩托车漫游南美，从阿根廷出发，途径智利，秘鲁，哥伦比亚最后到达委内瑞拉，计划用四个月。

出发的那一刻，在他看来，一切都那么美好，很有点大无畏的精神。

这场疯狂的旅途，改变了切，而切的改变却影响了整个世界。

而这部电影讲述的就是这段旅程，美丽如画的景色和饥饿的农民，贫穷的矿工，内河船上的妓女，冷漠的中产阶级，遭歧视被隔离的麻疯病人还有奢靡不堪的贵族形成鲜明对比。

就在这场深邃的发现之旅后，切加入了古巴革命，开创了富有个性的游击战争，革命胜利后，成为第二号领导人，出于对毛的崇拜，切曾两次访问中国，之后出于意识形态的疑问，他继续进入南美丛林从事游击战争事业，39岁时，在美国中情局的插手下，他在玻利维亚被俘，同年遇害。

最震撼一幕出现在切23周岁生日的晚上，他决定横渡隔离麻疯病人的那条河流并最终成功，他被病人搀扶上岸的那一瞬间，忽然想起“约翰.克利斯朵夫”书中的一个片断：圣者克利斯朵夫在逆流中走了整整一夜，左肩上扛着个沉重的孩子。

黎明时，快要倒下来的克利斯朵夫终于到达了彼岸。

他对孩子说：“你多重啊，孩子，你究竟是谁呢？

”孩子说：“我是将来的日子。

” 是的，从这时起，切就是那个沉重的孩子，他就是南美洲人民甚至世界人民的未来日子。

片名：机车日志（又译：摩托车日记）英文名：The Motorcycle Diaries导演：沃特·塞勒斯 Walter Salles编剧：约瑟·里维拉 Jose Rivera主演：盖尔·加西亚·伯纳尔 Gael García Bernal　　　罗德里格·戴拉·塞纳 Rodrigo De la Serna　　　米娅·麦斯特罗 Mía Maestro类型：剧情/历史　　　　　分级：R（部分粗口）片长：128 分钟出品：焦点影业 Focus Features首映日期：2004年9月24日（纽约/洛杉矶）退一万步说，如果对切.格瓦拉不感兴趣，那么电影中南美洲美丽风景和奇特风俗也一定会让你觉得大有斩获。

五星。

A为了旅行而旅行。

在电影《摩托日记》里这个23岁的青年，面对两位共产党逃亡者的询问，他这么说，带着享乐主义似的惭愧感来说明他们从1951年12月份上路所做的一切。

在哪一本给一代一代的年轻人们点燃荷尔蒙的日记里，他找出了波德莱尔作为整个冒险家般旅行的理由：真正的旅行是那些为出门而出门的人，他们轻松愉快如同漂浮的气球，然而他们绝不会偏离自己的目的地，也不知为什么，他们总是说，上路吧。

2008年5月开头打硬皮火车由南到北的两个青年人，在忍受几天来不断更换地地铁大巴，以及冷风天里的夜游，后来我们在返回的路程里轻易地宣判此次旅行的失败。

回忆起来的，是两个刺毒阳光下的苍白脸庞和面对摆在眼前这刺生生的京都风景时我们疲惫而僵直的脑袋。

旅行的意义，在这时被重新放到眼前，甚至我们所在做的，带着一笔不知什么时候能够偿还的费用就在另外一个地方。

这些行为似乎是过于理想化的，被我们自己也开始怀疑是否该去嘲笑。

为了安慰自己，我重新翻出《摩托日记》，那辆诺顿500奔驰在宽广田野上时，一切快干巴掉的心胸突然又变得开阔而兴奋。

仅仅需要看着这一片新鲜色的美景，就已经足够说服自己重新煽情起来。

记得一年前暑假，从大理到丽江的自行车之旅，我们醉于从所有精致旅行照片跳出的景色。

关于格瓦拉。

到底有多少被神化了，我随手就能抓到一本这样的书，它用一排一排精致的句子，来论证理想主义，浪漫的革命家，忧郁骑士。

好像这些词语的发源地就来自这里。

然后，一批一批的青年人们包括我开始拎起挎包，满身肮脏和疲惫并以此为荣。

再后来，给五百同学发去的短信，为什么我们终究不能像这样子，像五十年前这两个家伙那样上路呢。

生活教会我们的总是狡猾。

怎么用最舒适的方式来完成一次生活。

勇气自然是没有了，最后只剩下失落。

B那么，一次旅行如何影响这位浪漫主义者，至而变成一位果敢的革命战士呢？

当年与格瓦拉同行的格拉纳多在晚年时接受BBC采访时，提到格瓦拉，印象最深的是他的正直，和将消极的变为积极的能力。

在影片里，镜头多次对着他们俩的分歧，为何他会有如此坚定的力量，始终保持正直呢。

他直面说出老头儿脖子上的是肿瘤，劝他去医院看，结果没有讨到食物，即使在饥肠辘辘时仍旧坚持这样的原则；临走时他回答盛情款待他们的医生Hugo Pesce时，用平庸，劣质的生硬评价来告诉他的看法。

正如医生出乎意料的回应，我们已经忘记了诚实的美好品质，总在寻找让保全自己的方法甚至不惜以敷衍的方式。

格瓦拉是一个极端，他告诉别人，被认定固执或者正直的原则。

这个遗传有哮喘病的青年，在学校里随身带着哮喘药参加踢球这样剧烈的运动。

下冷水湖抓被打下来的鸟，还是干裂路途中的长途跋涉，他总是保持着倔强的姿态。

那两个躲避暗杀的共产党人，以及大煤矿，所看到的是一个个仅仅为着生存下去的苍白的脸。

这些真实似乎已经超出了旅行中那美景和美女的快乐故事，转而面对的是一具沉重的事实。

似乎是他的不可救药的理想主义，为着这样的不正义愤愤不平，并且试图用着自己的热血改变这些。

21世纪这个年代，新成长起来的我们，大概是没有了这样拯救的念头，这些太大的字眼，被耻笑为不切实际。

大家习惯了认认真真地生活，偶尔回望一下还存在的八十年代那些老骨头们，看着他们的信誓旦旦，觉得是相当可怕。

电影最后也忘不了将这些纯净彻底下去，24岁的生日，面对一公里有余的河面，从这边医生住着的，到那边麻风病村民们，他说只有今晚才是他的生日——他想与河对面的人一起过生日。

格瓦拉在与麻风病人们待着的这一两个月，似乎就已经能够看出他领导的气质。

他会一开始就很容易给那位濒临绝望的女患者讲述自己的故事，一切自然而然地融入到这群人里。

最主要的是他们被当作动物，而不是当作人来对待。

玛雅文化遗址那个沉思的青年面对同伴格拉纳多的设想：没有武器，怎么反抗？

怎么反抗所有存在着的不公，以及原本就是一块领土的南美洲大地。

而那些格瓦拉T恤，彩色传记，美好影像，我们不断复制格瓦拉，以此来安慰这个时代已经缺乏的勇气，甚至很自然地质疑起1952年的一段旅行的真实性和后来的所有伟大，然后继续认认真真地去焦虑口袋里的钞票。

那年他23岁，是阿根廷一个体面家庭的孩子，即将拿到文凭的医学院学生，美丽姑娘看他的眼睛带着微笑，不会跳舞的他总会躲在一边……然而，平凡而温情的生活却按捺不住青春无名的躁动。

终于有一天两个死党欢呼着跳上一辆破旧的诺顿500摩托驶向遥远的国度。

道路蜿蜒而去，老摩托搭载着不羁的梦想在不断变换的背景画面中飞驰，青春自由的辙迹如同广袤天空下恣意挥洒的笔触，燃烧着奔放的热情……《摩托日记》，一个无法用“旅行”和“友谊”概括的电影。

1951年12月，年轻的格瓦拉与挚友阿尔贝托•格兰纳多从阿根廷出发，计划沿南美东海岸，经智利抵达南美最南端后沿安第斯山脉向北，最终到达最北端委内瑞拉的瓜希拉半岛。

遥远而漫长的行程历时8个月行程近两万公里，穿越数不清的村镇、荒野与高山。

上路伊始美好得令人担忧的旅程，终于因为一次次摔打而导致的摩托车报废发生了彻底的改变，为庆贺好友30岁生日的梦想之旅渐渐变成了挑战意志的苦行。

风尘爬上曾经无忧无虑的脸庞，但完成旅途的信念却因快乐的友情和青春的执著从未改变。

徒步、搭车、耍无赖、当义工……影片基调逐渐沉静，田园诗般的风景被鲜活各异的人与事替代。

南美，绚丽而与生俱来的苍凉，古老而又无边无际的神秘。

沿着《摩托日记》日记所勾画的路线，这片最少被人们提及的大陆多样的地理面貌与社会形态逐渐清晰。

面纱背后，热情奔放的南美女人在欢快的乐曲中起舞，久卧病榻的老妇坚守着生命最后的尊严，面容麻木的工人围绕着篝火等待未知的命运，阳光下高贵而贫瘠的库斯科印加后人祖祖辈辈咀嚼着古柯，一群麻风病人享受着生活中不多的乐趣……画面冲击着视觉，事实默默改变着“为上路而上路”的年轻心灵。

当他们沿着古老的“印加小道”来到高山之颠的马丘比丘时，望着被茫茫云雾笼罩的空无一人的古老文明的遗迹，不知那静默于此的格瓦拉是否正在倾听来自古老大陆深处神秘无语的召唤？

“Let the World Change You...and You Can Change the World”。

影片结束之时，两位好朋友相拥分手热泪盈眶——阿尔贝托决定投身研究，治愈人们身体的病痛，而刚刚年满24岁的格瓦拉却从此没有停下他的脚步，直至生命旅途的最后一息。

“这是个没有英雄事迹的故事”，《摩托日记》开始的字幕这样说。

是的，这的确只是一个叫欧内斯特•格瓦拉的年轻人一次平凡的旅行。

没有轰轰烈烈的事迹，也没有回避打架、说谎等年轻人无害的插曲。

但大约也没有人会否认，这样的一次旅行彻底改变了一个人乃至一代人的信念