秘密会议

罗马教廷的教皇选举藏传佛教的灵童转世 金瓶掣签可能是为世人所知的最神秘的宗教领袖的两种传承方式不敢对宗教教规指手画脚只能说两种方式各有利弊吧很欣喜能通过电影如同亲临其境来了解这一神秘仪式片中两个人的观点令我印象深刻一个是意大利红衣主教说：“你看看周围，每个人都会向自己的同胞靠拢，意大利人在这，西班牙人在那，说英语的人在一起，人都是以语言来区分的”确实不同文化不同种族的人无论是为了信仰还是共同利益集结在一起一定会因为相同的渊源、目的、好恶形成小团体 存在拉帮结派终会出于私利而明争暗斗 分崩离析这也是上帝创造了不同语言从而毁灭巴别塔的原因另一个是男主劳伦斯的布道：“确定性是包容的死敌，如果一切都毋庸置疑，就不会有神秘感，就不需要信仰”影片也用新任教皇的身份反转升华了这一主旨是啊对于需要很强安全感的我来说生活、工作都希望一成不变 尽在掌控虽然收获了踏实和平静但也失去了多样性的接纳和意外性的惊喜

故事开场，教皇驾崩了。

这突如其来的噩耗，掀起了轩然大波。

关键问题是，教皇驾崩之前，啥都没交待，这让底下的人很头疼啊。

谁是继承人，这是个迫切需要解决的问题。

故事主要就是聚焦在继承人的选择上，至于驾崩的教皇，在卧室被封存后，直接丢进了尸袋然后被带走。

老外，这真的是一点情面不讲啊，人家至少也是个教皇，连遗体告别仪式也不敷衍一下，就开始了下一任的选举，多少有点迫不及待的意思呢。

当然，一般情况下，能在教皇驾崩后，守在床前的，基本也得有点身份。

画面中的四个活着的，其中一个是一号大热，另一个是二号大热，拉尔夫费因斯是选举主持人，另一个是拉尔夫费因斯的好友，当然也是竞选候选人，看起来，接下来的选举，绝对会非常精彩。

关于驾崩教皇的最后一点追思，大概就在这里了。

一号大热门对前任教皇做了一些“点评”，无非就是“死在任上了”。

这个职业真心不好干，要一直“干到死”，没有退休的说法。

不知道老外脑袋里想的都是个啥，这边有的是人想干到死还找不到机会呢。

接下来，就是集结各个教会的大人物隔离起来开会投票了。

拉尔夫费因斯其实内心是偏向自己的好友的，但是，好友已经明确表示，除非是脑残，否则没人会想要教皇这个职位。

咱对教会那些事儿不是很懂，但还是被老友“惊世骇俗”的言论给吓着了，这位置……难道不是很多人打破头都抢不到的么？

从这里开始，打心眼里觉得这家伙绝对是个反派，因为一般越说不在乎的越在意。

当然，这大概也和当下教会的地位江河日下有点关系。

如果放在一战之前，各国的皇帝都得向教皇下跪，那权势，必然很让人憧憬。

老友大概也是看明白了这一点，当下的教会，要权势是一点没有，当了教皇还得时时刻刻接受众人审视，多少有点得不偿失。

更何况，当下的教会……，哎，理想是好的，结果被一帮歪嘴和尚念歪了经。

闭关前夕，一帮重要人物，也是吃了一顿饺子，没做到横平竖直，还是有点遗憾。

等到准备闭关了，拉尔夫费因斯忽然发现，原来拟定的名单中，多出来了一位。

这……组委会的工作不到位啊。

一般，横生枝节，必有幺蛾子。

不过，这位黑马，看履历还是比较丰富的，至少，人家是真上过前线的，比起这帮坐办公室的，更有基层经验。

作为考验，拉尔夫费因斯让这匹黑马为大家做了一次布道。

不得不说，这基层出来的，还是非常有群众基础的。

黑马在布道时，除了按照程序，感谢了上帝，感谢了CCTV，还特别感谢了为他们准备后勤的透明修女们。

一帮坐办公室的不知道有没有感觉到羞愧，反正，修女代表是非常感激的。

接下来，在用餐时，又有反骨仔跳出来了。

说实在的，这家伙绝对的鹰派，干出点“首尔之春”的事儿一点也不意外，拉尔夫费因斯在主持会议之前，也一直头疼这事儿。

这条鲶鱼，不知道要搅和多少浑水呢。

会议之前最后一次通气会，大家“原则上”准备挺老友。

老友依然持“婉拒”的态度，但从语气上来看，大概也是玩的那种“三请三让”的模式。

接下来，开始正式会议了。

身为主持人，还是有必要给大家来一段主持词的，这个后头再说。

先说点别的，看看，在场的别说坐着的，即便是站着的，那都是在自己一亩三分地上咳嗽一声都能地动山摇的角色，祁厅长锄再多的地，也捞不着。

但是，这老外的投票，感觉相当的不靠谱，竟然还采用这种原始的方式。

别的不说，就这字迹，完全失去了无记名的意义。

那三个唱票的，但凡意志力薄弱一点，这种遮遮掩掩的把戏，就完全失去了效力。

而且，唱完票就烧掉，这……没有人对结果提出质疑么？

不出意外，第一轮投票没有出结果。

很多人都是一票，这一票，大概都是自己投给自己的吧。

热门人选有三个，第一大热、第二大热、反骨仔赫然上榜，意外的是，老友的票数相当惨淡，而拉尔夫费因斯竟然还得了几票。

这，不仅让拉尔夫费因斯感觉到意外，毕竟他可是投的老友而且会前也是“通了气”的，更让拉尔夫费因斯和老友之间的友情岌岌可危。

不过，让拉尔夫费因斯更头疼的事儿还在后头呢。

此时，从衣服颜色上看，级别大概是低了一个档次了，给拉尔夫费因斯透露了一个“小秘密”。

这可要了命了，此时在闭关期，拉尔夫费因斯也没办法查证啊。

一般情况下，但凡这个时候发生点小秘密，必然是致命的。

很快，一号大热宣布歇菜。

身为主持人，拉尔夫费因斯在会前给了一号大热很大的压力，大意就是你这样，竟然还想着位置，多少有点自不量力了。

一号大热其实也很委屈啊，都30年前的破事儿了，到现在这个节骨眼上翻出来说，这绝对是要搞事情啊，建议裁判员好好查查搞事情的人，而不是盯着我不放。

但是，错了就是错了，30年前的事儿是“破事儿”，但30年这么漫长的时间，你从来没有想过要“忏悔”，这已经说明了问题所在。

一号大热的陨落，对拉尔夫费因斯绝对是个打击。

教皇的突然驾崩，留下来的这个烂摊子，那可不是一般的烂啊。

到了这个关键时刻，那绝对是各种“小秘密”满天飞，身为裁判，又没有高科技辅助，想要完美识别是否越位，那绝对是需要考验智商和情商。

一号大热陨落，拉尔夫费因斯心目中的人选只剩下老友，但老友在第一轮投票中表现不佳，剩下的二号大热和反骨仔，拉尔夫费因斯内心都不太能接受。

但是，投票就是投票，票数不够，你完全“想不到办法”的呀。

最后，难道只能“考虑最不坏的选择”？

为了排除选项，裁判员的调查还是必须继续。

好了，这“秘密”是真心不能再听。

查着查着，裁判员发现，爆一号大热的，竟然是二号大热。

用“竟然”有点不妥了，按照利益原则，应该用“必然”。

但是，二号大热对裁判员的“栽赃”表示相当无辜，事儿他确实做了，但一切都是前任教皇的安排，自己只是负责做事儿而已。

这死无对证的话，难道拉尔夫费因斯还得去问问前任教皇？

没辙了，拉尔夫费因斯为了追求“真相”，也是敢于打破常规的。

教皇身前封存的卧室，他也敢毫不犹豫就撕了封条。

哎，别说，在前任教皇的“小秘密”里头，拉尔夫费因斯还真的就发现了一些不寻常的“小秘密”。

还记得当初闭关时忽然多出来的黑马么？

这人数问题，可是个严肃的事情，压根就不会错的。

那么，错在什么地方了呢？

错在了二号大热，也不知道什么原因，反正前任教皇安排二号大热干完了“脏事儿”之后，一言不合就把二号大热给直接开除了。

这不巧了么，文件还没发出去，前任教皇驾崩了。

但是，二号大热的问题，大概还不止替前任教皇干了“脏事儿”，最大的问题，这家伙买票。

其实，关于投票制度最大的诟病，就是在“贿选”，很难不沦为“经济斗争”的工具。

这，绝对是“制度性”的腐败。

拉尔夫费因斯还是在第一时间和老友商量。

这事儿，闹到这种程度，看来只剩下反骨仔这一个选项了，前途，一片惨淡，老友要努力。

但老友此时已经在“友谊的小船说翻就翻”的边缘了，特么的你说的倒好听，你裁判员都下场踢球了，我还玩什么玩儿啊？

果不其然，当拉尔夫费因斯把二号大热拉下马之后，跳得最起劲的，就是反骨仔。

这局，还真的没办法破的节奏啊。

投票前夕（已经进行过N轮了，反正达不到既定票数，就在这里死循环），老友已经开始恭喜拉尔夫费因斯了，毕竟，现在两个强有力的对手已经倒台，而反骨仔一看就是反派成不了“首尔之春”，剩下的，只有裁判员自己了。

然而，投票当日，上帝忽然震怒了，一帮大佬被神之震怒搞得灰头土脸。

一开始，小编是这么以为的，但是，后来有了科学解释，原来是外头一帮恐怖分子搞了一次炸弹袭击。

这下，又给了这帮大佬撕扯的机会。

这也是反骨仔最后一次机会了，再抓不住，那就等着接受命运吧。

不得不说，反骨仔的言论，还是相当具有挑动性的，这也是鹰派惯用的伎俩。

但是，这帮大佬，应该都是受过“专业训练”的，上帝告诉过他们，如果别人要打你的左脸，那把自己的右脸也送给他。

这个，和反骨仔的言论完全背道而驰。

所以，当黑马来袭，笑到最后，其实也没有什么悬念了。

然而，故事到这里，并没有结束。

拉尔夫费因斯不想听的“秘密”，实在是太多。

信任教皇，也有一些“不为人道”的秘密，但是没办法，选了就是选了。

故事最后，说点别的吧。

在《二号陪审员》里头有陪审制度，这部里头有“闭关制度”，但主要问题都归结于“投票”，这在咱们看来，完全是儿戏，但老外却奉为神祗，到底是为了什么呢？

说说缺点吧。

首先，这帮大佬在这边闭关选举，耽误多大的事儿啊，外面一大堆文件和发票等着大佬签字呢，没大佬签字事儿办不成，绝对影响地球运转。

第二，这投票简直太儿戏了吧，票数这么分散，事前不定好调子的会议开了干嘛？

第三，这唱票的方式绝对有问题，三个唱票员更有问题，事后销毁证据的方式更有问题，秋后算账到时候怎么算呢？

第四，如果有人贿选怎么办？

以上问题，其实拉尔夫费因斯大概做了解答。

人家老外那边，大概就是需要这种不确定性，因为“确定性是团结的大敌”，这样的不确定，会让他们选出“丑闻教皇”（故事不避讳），会让他们做出错误的审判（《二号陪审员》不避讳），但是，从概率上来说，已经是“不坏”的选择，而“确定性”却是经过检验的毋庸置疑的“坏的选择”。

至于贿选，老外人才没那么傻呢，一次失败可以下次再来，如果被查实贿选，从此就没有机会，是个人都会做选择。

不甚理解的是，相较于如艺术品般的美工、治愈一切强迫症的摄影、无比贴合的拉尔夫的表演，整体表现最弱的剧本最后竟拿了奖，真是让人匪夷所思。

如果说奥斯卡看着这教科书般的冲奖而来的艺术指导、美工、镜头故意“叛逆”地选择性忽视，那违反全剧主旨“确定性是最大的敌人”，从一出场就自带光环，刻意安排一场“圣人”演讲，明显到不能再明显地就差把“教宗”二字刻在脑门上的虎头蛇尾的本子着实是太天真太naive太确定性了。

权力、欲望、政治、人性、信仰、危机，有那么多深刻的隐喻，有那么多本可以讲的更好更深更近一层的东西，最后，都被这简单粗暴的确定性给一抹了之了。

————有大量剧透，慎入————我对电影字幕一直把“dean”翻译成“院长”，实在是太疑惑了。

我当然知道dean有院长的意思，但是从头看到尾，也没看到说这是什么学院啊？

我只好翻出牛津英汉高阶双解词典，它告诉我dean还有一个“座堂主任牧师”的意思，总之就是在这个序列里比较高级的职位——知道这点就够了。

电影《秘密会议》风格规整严肃，有特别多苦心谋划、意味深长的机位和镜头，特别适合给学生写作业。

不是贬义，确实挺好的，很多时候、很多个画面都让我有冲动暂停一下，咱们来分析一下这个画面的含义。

另外我感觉导演精心设计的画面和主演们配合得特别好，那么多的怼脸大特写，男主角全部扛住了，而且他那张脸上的复杂表情和精致的画面构图特别和谐，显得凝重、沉着，简直有史诗感。

真是毫无疑问的冲奖之作。

如果硬要说有什么不足，那可能是作为这个娱乐时代的电影，有点趣味不足吧。

需要坐下来慢慢品味，实在没有很多的爽点。

如果你坐不住，不喜欢也正常（没有说你有错）。

电影的故事可以一言以蔽之：教皇突然之间死了，谁来继承这个位子？

如果你是一个有经验的读者或观众，你一定会猜到这个谜底和那个突然出现的陌生人脱不开干系。

异乡人来到你的王国，注定会娶走国王最心爱的那个公主。

在这部电影里，就是他会当上教皇。

我很喜欢电影的结局，这个让我战栗不已的结局。

刚刚，拯救了你们分裂的教廷、沉默而温顺地承担起自己的使命的人，就是这样一个欧亚混血、性别不明、来自战场的异乡人。

疲劳不堪的红衣主教们释然而感激，拥簇着ta走进未知的未来。

但是此时，导演只把镜头给到即将卸任的男主角，他迷茫的表情，表明了他也不知道自己的选择究竟是对是错，搭配背景音里的热烈欢呼。

历史从来不是大张旗鼓，而是悄悄地发生了。

《秘密会议》的结局，强烈地使我联想到科幻小说《黑暗的左手》和电影《人类之子》。

这是题外话了。

《秘密会议》，或者港译《教宗选战》更加直白精准，这部电影根据2016年同名小说改编的书籍，虚构之余似乎更加像今日的写照：如何接纳穆斯林？

是否承认同性恋？

今日的教会似乎对后现代主义的冲击下显得迷雾重重，难怪前主教的心腹告诉Lawrence：“主教对教会，没有信心。

”-- 来自喀布尔的墨西哥人主教Benitez告诉大家：“我们的斗争，在于内心。

”1）经上说：然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。

( 启示录 2:4 和合本 )主曾责备以弗所教会，教会将起初的爱心离弃了。

需要承认在教会中虽然有着一切的仪式，但是对主的爱心在慢慢减少。

所以看到Lawrence穿着着红衣主教的正规服装，教堂内部宏伟庄严，但他仍然忧虑重重，因为他和主教存在同样的想法：这群和他一起参加秘密会议的主教们，在敬虔之外底下各怀鬼胎，隐含着更大的欲望：争夺教宗的位置。

天主教的宗教特点中需要承认罗马为宗教中心，所以各色人群从全世界各地飞到罗马参加选举教宗的仪式，操着意大利语的话语。

教宗代表了天主教中最高的宗教荣耀，意味着在服侍主中得到了最高的肯定，他也带领各个教会的发展。

但与政治领袖、商业精英争权夺利可以撕破脸皮毫无底线不同的是，耶稣教导我们谦卑顺服：（经上说：只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。

( 马太福音 20:26-27 和合本 )），本不应该为着当教会的头目而斗得头破血流。

若心里只剩权力而没有神的同在，这帮人玩的把戏实在是难以猜测，谁分得清你到底是服侍主还是为了自己想当教宗？

主知道，但人又从何而知？

lawrence在古典教堂内部忧郁地穿梭，这些建筑都已经上千年的历史，教会的成立也数千年之久，人却依然很难知道每个主教内心嘀咕什么。

2）政坛混战。

很多人说现代主义的冲击使得教会没落下去，甚至不如十字军东征和罗马教会迫害，纳粹时期的对基督教会伤害。

于是教会中也有非常多的门派。

首当其冲的就是tedesto代表的保守派和bellini的自由派，难怪Lawrence曾经无奈地承认自己在参加一场美国政坛混战。

Tedesco代表的正统意大利天主教派反对移民，反对穆斯林，反对同性恋，坚持回归正统教会，把教会回到正统时期的辉煌。

而Bellini代表的美国佬标榜自由主义，希望包容同性恋，双手接受现代主义的浪潮。

政治意味着作秀，赢得选票。

在这场封闭选举中任何行为都会被随时放大。

Lawrence在开始的演讲中说到：教宗应该具有不确定性，学会质疑，这样的人才能引领教会前进。

这句话在基督徒看来并不陌生。

如果一个人没有对神产生过怀疑，很难清楚他自己的信仰状态是否成熟。

这也是对很多从小信主的基督徒是一种警醒，因为人不能将在教会中得到的一切都当作理所应当。

如果只是选择一个熟悉教会一切律例典章的人管理教会，那和熟知律法的法利赛人一样灾难，因为神喜爱怜恤，不喜爱祭祀。

是人就存在争论，但代表了宗教领袖的这一批人究竟如何“谦卑和睦”？

tedesco与Lawrence在餐桌上的交流充满幽默和讽刺，似乎也带了点“美国移民精神”。

他觉得这么多主教是从世界各地来的，因着主的名坐在了这里，但吃饭仍然是“自己玩自己的”。

意大利人坐一桌，美国佬坐一桌，西语区、非洲佬还有法国人...当beillini意识到自己已经无法赢得选票，就和lawrence商讨是否选择改版支持对象？

果然美国人拉选票方面确实是比较熟练。

但Lawrence感到十分为难，因为一场神职的选举怎么就参杂如此多“人的因素”在其中，而bellini的回答十分坚定：“不同派系之间难以认可，这是一场战争。

”指责Lawrence总是说漂亮话，是否也有自己的私心？

看来扳倒对方成了最重要的事情。

非洲人Adeyemi差点就在两派斗争中坐享渔翁之利，但自己年少结的恶果让他一下子成了污点人物。

到这里lawrence必须要面对一个问题，选教宗是来选道德标兵的吗？

经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。

’这句话的意思，你们且去揣摩。

我来本不是召义人，乃是召罪人。

”( 马太福音 9:13 和合本 )耶稣曾说自己来召的是罪人，因为“在世上没有一个义人，连一个也没有”，直到耶稣的降生。

Lawrence说：“我们终究是人，如果要是每个人都尝试给对手找污点，根本没法选择教宗。

”但是在人的观点上，不能再出现教会性侵的丑闻出现，那adeyemi自然出局。

在一群“罪孽深重”的“人”里面选择教宗，也实在是困难重重。

3）恨恶罪，接纳人。

那既然大家都是有罪之人，那是否需要包容罪呢？

temblay成为lawrence的心腹大患。

这个人可谓是像政客般骑墙派，又有演员般精湛的演技。

前教宗让他亲自给adeyemi下黑手，他自己也花钱买人帮他投票。

这里lawrence的揭露遭到了强烈的冲击，但也得到了姐妹Agnes的帮助，其中教会与个人之间的压力是值得玩味的：“tremblay并没有做这些事情，也没有故意抹黑adeyemi，但你曝光是不是为了让自己上位？

”“tremblay如果失势，那Tedesco将赢得更多选票，这不是我们愿意看到的。

”“你把证据放回去，不要和任何人讲，主自己有安排。

”第一句话是tremblay反驳Lawrence的主要观点，想通过让lawrence自证野心，使他不敢直接了当揭露tremblay，免得自己被人指责行为上的不纯正。

这点Lawrence犹豫但是最终下定决心，用直接分发文件告知直接干掉tremblay。

第二句话是英美佬的政治立场，既然不能得到权力，那也不能忍受一个极端保守派带领教会。

在这里Lawrence并没有以政治的方式看待问题，如此曝光才能显示出教会需要合一。

第三句话很具有欺骗性，既然神掌管一切，那他也看得到tremblay的罪行，那我们并不需要做什么，等着选举结果就可以了，相信基督徒们也经常听到“主自有安排”这句话。

bellini在此时的软弱显现出来。

但包容并不是步步退让视而不见，因为害怕自己成为选举的受益者，或是揭露此事会使得教会信誉降低，就害怕揭露，那教会迟早也要进入“旷野四十年”。

（经上说：倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。

你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。

( 马太福音 18:8 和合本 )），不要小看神对除灭罪的决心。

神是严厉的，同时也是慈爱的。

Lawrence在曝光中刻意隐瞒了那几位被收买的弟兄，这是一次完美的行动。

但电影中Lawrence的形象也并不那么高大，他告诉benitez：“不要为他投票，自己没有当pope的信心。

”但是他还是投了自己一票：因为大家都有私心，所以大家都是人。

4）单单仰望主亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。

我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。

( 彼得前书 2:11 和合本 )这些事都已听见了，总意就是：敬畏　神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或译：这是众人的本分）。

因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，　神都必审问。

( 传道书 12:13-14 和合本 )彼得前书写道要与人的私欲征战，而传道书最后一节则写道：这一切隐藏的事情，神都必审问。

benitez在反驳Tedesco时说：我们的征战在于内心。

虽然我们或资历或高或低，文化背景或深或浅，服侍的地方或富裕或贫穷，最终我们的行为都要受到来自上帝的审问。

这是我们个人面对上帝的问题。

在conclave中看到了各种属于教会中的问题，每个人在选举中都有人的因素在把控，即使外来者bennitez身上也有不能接受的女人印记。

服侍主从来就是一场内心的征战，最后的结果也单单地面对上帝。

这部电影以惊悚悬疑题材为主，看似在黑天主教，但是却非常严肃地讨论了教会中人的各色形态，这样又新又旧的电影，确实给了我很多启发。

起先我以为这仍是一个荒诞版教会故事，没想到如此写实。

天主教教皇去世，枢机院院长与众位在梵红衣主教来不及悲伤便全身心投入投票选举，各国红衣主教从世界各地赶来梵蒂冈，愉快相聚，交谈近况、职务升迁与未来规划……影片首先细致呈现了教廷现状，主教们俨然把主教干成了一份高级职业，在他们中间，不乏劳伦斯这样的信仰危机者。

从主教们的身上以及从他们的所作所为中，丝毫感受不到上帝对他们的丝毫影响，上帝成为了局外人，没有人相信上帝正冷眼看着他们，再秘密的会议，上帝怎会不知道？

由此可见所谓的忠诚都是表演出来的。

喝酒、抽烟、吃肉、享受现代科技成果和最先进的医疗，他们的世俗几乎毫无禁忌。

他们一边为世界各地教会团结在上帝的脚下而自豪，一边又为用餐时以语言分组而觉察到这种团结的虚伪与脆弱，他们追忆纯拉丁语的脱利腾弥撒，争论下一任教皇是否必须为意大利人，以及黑人与女性的可能性……那么谁才是上帝选中的人？

是遵循民主评议结果吗？

私下各种拉票？

这与上帝有何关系？

劳伦斯是个很矛盾的人，他对人的情感与忠诚浓于对上帝，困惑于自己究竟是服务于上帝还是教廷。

他说，确定性是团结和宽容的致命敌人，并阐释了信仰是活的，即使基督被钉在十字架上九个小时，也在不断怀疑上帝是否遗弃了他，从而得出结论：信与疑是一体两面，信因疑得到解答而坚定，疑因信之过于坚定而萌发，若无怀疑，神秘便告消亡，信仰便不存在。

但当103位主教经历了异教徒骚扰、种种阴谋论、教廷“宫斗”后终于选出一位双性人教皇时，劳伦斯曾言之凿凿的“信仰建立在不确定之上”的观点瞬间动摇了。

教徒们叶公好龙的本质隐喻和揭示了太多：政治、人性、教会与神的关系……从25分起，朝着聚光灯而缓慢推进的长镜头体现了该片的艺术追求，1:39:43的红与白再次验证了这一点。

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The liberals 三人组 （Bellini, Tremblay, and Lawrence), said Tremblay: We are mortal men. we serve an ideal. We cannot always be ideal. Tremblay again: Your own ambition has not gone unnoticed!Bellini 长得就好像左派: Search your heart and tell me. If you show any doubt they’ll eat you alive. We’ve heard enough secrets. Lawrence sermon: Certainty, certainty is the great enemy of unity. Certainty is the deadly enemy of tolerance. … our faith is a livinv thing precisely because walks hand-in-hand with doubt. If there was only certainty and no doubt, there would be no mystery, and therefore no need for faith. Adeyemi: Let us pray that God will grant us a Pope who doubts, and let him grant us a Pope who sins and asks for forgiveness, and who carries on.Lawrence: Seems like the holy father has been spying on us he didn’t trust any of us. I thought we were here to serve God not the Curia. Bellini: Oh don’t be naive! You are the one steering this conclave. To where I don’t knowBenitez: My brother cardinal with respect what do u know abt war. Christian and Muslim Would you say that we have to fight what is it that you think we are fighting? If we give in to hate now if we speak of ‘sides’ instead of speaking for every man and woman. I am what god made me. I think again of your sermon. I know what it is to exist between the world’s certainties.

音乐挺洗脑，让我想到《brad's status》。

Lawrence想要教会团结，但最后大家还是靠语言分区。

“他不是对上帝失望，是对教会。

”“我不要hunt witch”当选教皇的居然是女性！

i am what god made me红衣主教？

红衣主教穿红色衣服，而不其他颜色，是因为红色在天主教中具有特殊的象征意义，它代表着基督的宝血，象征着枢机主教们愿意为信仰舍生忘死，奉献一切，是一种荣耀和神圣的体刚开始看简介，说是有阴谋啥的，我以为会是世界性的破坏性的（比如炸弹，我以为是阴谋的一环），最后其实是宫斗剧，但也还是好看的。

关于Lawrence到底是不是有自己的野心，我倾向于是有的。

就像问我想不想当导演，会权衡自己的能力选择答否定的答案。

但也许工作中很多时候都是屁股决定脑袋，都会培养出来的。

只是如果太早坐上，代价是需要在爆炸性的过程中迅速成长。

电影通过初期简单的介绍便引出了上任主教已故，而新任主教待选的故事背景，并通过主教的秘密会议构造了一个类似于暴风雪山庄的模式，将红衣主教们都变成了这个悬念中的一部分，同时在观众脑中构造了：教皇是谁杀的？

新任教皇会是谁？

新来的主教有什么故事等多个疑问，全是一种全新方式将主教的继承战争演绎了出来。

电影的构图和灯光都极为讲究，在几人在会议厅探讨如何拉票时，导演很明显的使用了伦勃朗光塑造了一个静谧氛围，同时将视觉效果集中在红衣主教身上。

各种颜色的构图也一定程度上展现了摄影的美学水平，颇有些欧洲电影的视觉构图的感觉。

电影同时也在选举站位和吃饭时展现了基督教中各个国家红衣主教形成小团体的事实，意图在电影中讨论一些基督教当前所面临的问题。

但于此同时电影的问题也很明显，作为一部好莱坞电影，电影虽然使用大量欧洲电影式构图，可能是过于饱满的色彩饱和度导致，未体现出欧洲电影所展现那种特殊的氛围，难以带动观众的情绪，这带来的便是沉闷的电影氛围使得人昏昏欲睡，难以沉浸其中。

而电影中人物的设定大多都是温文尔雅，缺少一定的特质让观众有特别的记忆点，到最后的反转的时候也就缺乏了相应的冲击力。

个人评价：6.6分，故事顺畅，构图美学出色，但异常沉闷，且难以带入情绪，可以一看。

天国的空缺，红衣的狂欢《秘密会议》（Conclave）是一部关于梵蒂冈教宗选举的政治悬疑电影。

一位（虚构的）教宗突然辞世，留下了一座空城和一群各怀心思的红衣主教。

他们汇聚在西斯廷礼拜堂，肩负起选出下一任天主代理人的重任。

然而，在这场关乎信仰、权力与人性的神圣投票背后，每个人都有自己的算盘，神圣与世俗在选票的交锋中激烈碰撞，秘密交织，最终指向一个出乎所有人意料的结局。

Conclave的中世纪体验包Conclave（闭门会议），字面意思是“上锁的房间”，象征着选举期间的绝对保密性。

这项传统始于13世纪，那时候的教皇权力巨大，导致在投票中出现各种倾轧。

红衣主教们投票投得太慢，最后只能被统统关进教堂，断粮断水，选不出来不许吃饭。

于是，Conclave成了史上最严苛的科举考试，没有手机，没有网络，连饭都可能被克扣，直到三分之二多数选出一位新科状元。

这场关起门来的Conclave是中世纪文化的最后一座孤堡。

在如今的世界，投票讲求效率，线上表决、电子计票早已普及，而梵蒂冈依然坚持着几个世纪前的规矩，把选举变成一场庄重又戏剧感十足的仪式。

明明可以弄个液晶屏显示结果，却还要烧白烟或者黑烟来代表选出教宗或没选出，戏剧张力早已大于了权力张力。

教宗评价不一，我也是看chatgpt才了解历史。

有和纳粹关系太好，不严肃处理性侵案的教宗，也有厉行改革，与时俱进的教宗。

历史上最短命的教宗约翰·保罗一世，在位仅33天，就因心脏病暴毙，直接刷新了试用期最短纪录，相当于在公司里好不容易熬成CEO，刚把办公室布置好，就被炒了鱿鱼。

这部电影的美术设计是奥斯卡级别的，每一帧画面都宛如一幅中世纪油画，让观众仿佛穿越回了中世纪的梵蒂冈。

镜头运用更是精准有力，从壮丽的圣彼得广场（就是大家参观的那个）到肃穆的西斯廷礼拜堂，每一次推拉镜头都透出历史的厚重感。

即便是对Conclave毫无概念的观众，也能感受到那种“关起门来搞大事”的紧迫氛围。

从烛光摇曳的礼拜堂，美轮美奂的马赛克瓷砖上满地的烟头，还有我最喜欢的镜头——红衣主教们坐在会场浅蓝色的座位上窃窃私语——那个蓝色绝对是精心设计的蓝，像天国之上的云海。

总之，每一个镜头都好看，都让人仿佛置身于这场古老的仪式之中。

老板跑路，公司怎么办？

尽管20世纪以来，宗教影响力江河日下，但水杯里的暴风雨也是暴风雨，有人的地方就有政治。

何况电影虽表面讲的是教宗选举，实际上又何尝不是西方政治文化的投射？

电影里一张张投下的选票，既决定了下一任教宗，也象征着西方社会数百年来的以投票为表象的政治斗争。

电影一开场就是教宗意外死亡的消息——在一个公司里，这相当于一直罩着你的大老板突然跑路，留下一群高层在会议室里面面相觑。

于是，伏地魔（拉尔夫·费因斯）持先主遗诏上岗，干了从项目经理、人力资源总监、侦探和心理医生等多重职位，既当爹又当妈。

他本以为自己是在收拾一个烂摊子，压力大到在教宗房间里默默哭了一场。

但按照“最黑暗的时刻就是转折点”的原则，他逐渐发现，前任教宗其实早已布局好了一切：首先，借某不可一世候选人之手，干掉了第一个黑人候选人（这部电影非常诚实地展现了教廷内部的保守势力）。

然后，让伏地魔找到重要证据，干掉了那个干掉黑人的不可一世候选人。

此时，当年秘密任命的一位阿富汗红衣主教出场了。

这位履历炸裂，主教经历都是在刚果、巴格达这种地方，相当于大学申请的奥赛金牌+实验室论文+国际义工三合一。

结果是什么不剧透，小说写得有点过，电影拍得有点草率，但绝对给人震动。

电影对Conclave的描写细致入微，不仅满足了观众对秘密会议的窥探欲望，更以极致的画面美学带来一场视觉享受。

电影里有几个问题是问观众的，编剧没有给出答案：一、伏地魔作为被选中的经理人，他真的一丝丝想当教宗的心思都没有吗？

二、最后选中的教宗，是最佳人选吗？

三、故事真如开头所说，教宗想到了后面八步，还是一切人算不如天算，天意弄人？

黑烟白烟再怎么升腾，最终落在选票上的名字，究竟是神圣的选择，还是一场精心策划的世俗交易？

这才是本片想要留给观众的思考。