大宅门2

第一部描绘的是封建社会，以大家族为家庭单位，几代家庭住在一起，一起享受祖先积累下来的财产。

在这样衣食无忧的家庭里，如果不加强对子女的挫折，独立，价值观教育，就很可能培养出像白敬业那样没啥人性的逆子，像白美，白占光，白占安，没有核心价值观经受挫折就神经失常。

白景琦之所以有出息，因为他有一个能干的娘，一个脾气好品行端正的爹，还有一个好老师。

而其他人的家庭或多或少有些缺陷。

而七爷的子女却没能像他那么幸运，黄春本就教子无方，杨九红的出身更加让她被大宅门拒之门外，她目光短浅，该进时不急呢，该退时不退，执拗于得到女儿的认可。

她的悲剧很大程度上也是自己造成的。

白佳莉诚然也被封建思想影响太深放在当今社会，她一定会被谴责，但在那时候她的做法也可以理解。

白占元因为吴英玉的“成分”问题，搁置了婚事。

已经寻找了十年的吴英玉，来了个虚晃一枪，借白美之口骗白占元自己要与别人结婚了。

于是，白占元心安理得地与根正苗红的同事结婚了，挽救了自己的政治生命。

白占元决心要消灭大宅门里的封建“体制”，用的是，另一套“体制”：组织。

只有吴英玉是真正自由的，她为爱、为自己的内心而活。

《大宅门2》对“段二兰”这个角色的刻画，印象很深刻，她是真惨啊。

丈夫因为没饭吃，大冬天的冻死在街头。

生了两个儿子、一个女儿，其中小儿子在襁褓中便被自己的亲姐夫转手卖两次，卖给了香秀做儿子（李天意），13岁的女儿被卖去“暗门子”里头。

她自己与唯一剩下的儿子还曾被卖到张家口丁家，“白天当老妈子，晚上给人当小老婆”。

她拼死逃回北京，后来回到老家，都解放了仍被人贩子亲戚坑，还被两个儿子不理解，着实惨到家了。

简直就是把人吃人的旧社会的一切底层苦难，遭了个遍。

我们看剧的时候往往会因为“二奶奶”、“七爷”这样的正面角色而对白家产生偏正面的好感，因为这样的人物透着正派，会主持公道，还做善事，行善德。

但“段二兰”让我联想起鲁迅笔下的祥林嫂，她们都被压迫着，虽然正面看起来“二兰”是被自己的人贩子姐夫坑骗，但没有买卖就没有伤害，根上的坏还是买主“李香秀”，买主和人贩子，都是有原罪的。

可李香秀真的很坏吗？

不算，她时常也很仁义，无非是对坏人坏，而那个时代，坏人太多。

香秀买孩子，无非也是适应时代、现实发展的事情权宜之计，若膝下无个儿子撑腰，将来必受白家儿孙欺负（片尾也确实有）。

所以说到底，还是万恶吃人的传统思想文化中的糟粕害人，李香秀也是个受害者。

再如七爷用计，帮丑陋无比的花匠“金二”娶到“申小青”，亦是一个类似的案例。

第一次与申家见面商议，白家出手阔绰，小青之兄倒是机警，说是定要亲眼看看新姑爷。

七爷便设计，弄的屋内昏暗，且浓烟阵阵，还让金二捂着脸，恍惚中仿佛风度翩翩。

就连成亲当日，也是众人故意簇拥，完全不让申母上前瞧见新郎样貌。

待申母终于见了金二，大呼上当，但婚约白纸黑字，闹到官府也是得罪不起白家这样的大户，便只好认怂，颇有很大程度上的仗势欺人之感。

一来二去，害的申小青新婚当夜，吓的光着身子跑出来，七爷虽说拿衣服裹住她，送回洞房。

且后来与申母谈及此事，说道白家作为赔偿，今后申家可有求必应，况且当晚光着身子跑出来被不少人看到，就算答应你毁约，你闺女回去也无法再嫁人了。

申小青的人生就此可算是被坑惨了，小青惨啊，遇到心爱的情郎也没来得及拯救自己苦情的命运，最终居然被金二毒死。

金二也是个苦命人，可他终究格局小，不豁达开阔，他选择的，是和小青同归于尽。

亲手害死枕边人，他可恶吗？

更多的怕是可怜，他没有现代思想的开阔，他只有报复式的宣泄自己的委屈。

说到底，他也是封建思想的受害者。

百年前，一些家境良好，受过新式教育的女性已经开始追求自由恋爱，与爱人写信（如许广平），自由亲吻、约会，自定终身。

但中国尚有千千万万如申小青一样的受教育程度低乃至不识字的女性，仍然受着封建礼教、封建思想的从内和从外两方面的迫害残害，她们才是占中国大多数比例的女性，更令人扼腕的是，这样的情况，至今尚未根绝。

七爷英雄一生，慷慨一生，少年、壮年、中年、老年皆不输常人，这样一个刚强硬汉兼铁骨柔情的人，居然有现实原型，才是真令人拍案叫绝的存在。

但后代居然教出那么些个败类出来，这一点上比起母亲二奶奶就差远了。

解放后部分，白占元和李天意两个激进分子的戏份显得那么突兀，青年人学了些意识形态皮毛，便拿着做武器，跑来作威作福、吹鼻子瞪眼，妄自尊大，以为“先进”，专踩家人以博取进步，甚至到后来天意因为入党的事竟然离家出走，断绝与养母几十年关系，把一个青年人的愚蠢刻画的入木三分。

可以说，“李天意”的角色是那个时代的群像，郭导把这个以自己为原型的角色，写的那么真实，应该也是有表达对养母之愧的意味。

养母之辛劳，抚育之恩情，身处豪门之种种不易，郭怕是要到后面的岁月里，才悟透、理解。

百度百科显示，1964年，郭宝昌被打成“反动学生”，写到三分之二的小说《大宅门》被没收，罪状是为反动资本家竖碑立传。

郭宝昌获刑3年，发配至北京南口农场劳动改造。

最艰难时他曾自杀，没死成。

“文革”开始后，郭宝昌罪加一等，被判无期徒刑。

期间郭宝昌依然写作《大宅门》，不过再次被人注意，《大宅门》又被红卫兵付之一炬。

1969年3月，到张家口4619部队干校继续接受监督改造，并重新开始写《大宅门》。

1973年，郭宝昌被分配到广西电影制片厂工作。

1979年7月，郭宝昌的冤案得到平反，随后拿到了北京电影学院的毕业证书。

前13集2星。

当会长、交秘方、给抗日前线偷运药，这点事按第一部的节奏2集就能演完，实在太拖沓了。

大段旁白。

换演员很难接受，尤其是李香秀，那股辣劲没了，贤惠古板大妈强行女中豪杰，根本撑不起来这个角色，我看她戏份的时候得全程脑补第一部李香秀的样子。

或许这一部的她更接近原型吧。

白敬业演员演技不错。

李香秀收养李天意，就是为了自己晚年有个保障，强行凹亲情慈母人设好恶心。

田木一家的戏份又拧巴又尴尬，强行塑造中国舔狗的感觉。

杨九红娘仨纠葛这个情节不太真实，不符合现实里女性的高共情能力。

叫李香秀妈都没认杨九红，太扯了。

白占元，前期特别讨厌他，特爱上纲上线，极端集体主义，看不到个人的自由热情。

感情方面也很恶心，你更爱zz生命，行叭，无可厚非，你不娶吴英玉ok。

但是你那么烦苗若珍，却转头立马和她结婚，一边见天看她不顺眼天天吵架一边儿子都有了，你是贱吗？

都结婚了还不放吴英玉一条生路，和她纠缠不清？

搞得一副受害者的倒霉样子，都是自愿的，谁逼你甩吴英玉，谁逼你和苗若珍领证上床了？

另一方面，作为一个富家少爷，能去入d搞gm，这个觉悟这个理想主义，还是很令人肃然起敬的。

白景琦，这一部里温和了很多。

上了年纪了。

号称活土匪，只要是他想办的事，没有不敢的，也没有不成的。

一个微妙的点是，你不能光看他做了什么，更要看他没做什么。

比如说杨九红和白佳莉母女至死没能相认，他要负头一号责任。

平时不闻不问，出了问题只知道和稀泥、能躲就躲，再不就动用暴力大嘴巴抽人。

不懂沟通，因为高高在上，没这份心去琢磨如何好好解决问题。

你就把当年你们在济南轰轰烈烈的爱情故事、回北京后杨九红受的种种委屈好好给女儿讲讲，她能听不进去？

这事能比拔剑逼全族认抱狗丫头做七太太还难，比蹲日本鬼子的大牢还难？

还有白美的股份被抢了，日子过不下去，这时候白景琦大发脾气觉得她破坏了过年的雅兴，而白占元又在哪里呢？

她的死，他们都是负有责任的。

结尾独白自称“无愧于家人”，我笑了。

杨九红，申小青，周玉莲，白美。

都是牺牲品，人生彻底被男人毁了。

解放后的戏很精彩，所以最后整部戏我给了4星。

在2021年看来，这尺度已经很大了。

看到2013年的评论，还是有很多友邻喷“过于和谐”。

苦笑。

抗战到解放前还可以看，对于大宅门里面的肮脏和没落写的还算可以，但是这些民族资本家的没落真的是自己的原因吗？

如果民族资本家真的那么堕落，今天的马云马化腾他们早就万劫不复了，对于解放后的描写简直胡说八道，不过真的照实演根本过不了审。

白景琦的原型在五十年代初期就过世了，其实第二部也可以拍到解放初就可以了，何必拍到六十年代末呢。

这部剧跨时近百年，给我们展现了从清末到文革期间几十年的风风雨雨，这一家人无论是在清朝，还是八国联军占领时期，还是民国，还是日本鬼子占领时期，虽有各种不如意，但也不致败落。

但自国民党离开大陆后，就乱成一团，作者是在隐喻什么我们大家一眼都看得出，这一家的后来悲剧产生的根源大家也就不言而喻了。

不是什么封建，不是什么吃人的旧制度，而是背后。

李天意最后不待见自己的亲妈，更连自己挚爱的养母都头也不回地抛弃了，是什么让他背离了人伦天道？

这里面几个女人的命运，我想也是这部剧的一个很重要的看点。

杨九红，这是一个最典型的由风尘进入大宅门的女人的故事，之前跟着七爷，以为跟着他就踏实了，自己的人生就有了指望，她不知道，从她进入大宅门的第一天，她就失去了那个她以为可以指望一生的男人的心。

老太太不待见她，还把她的女儿抢走，不让佳莉认这个花巷子出身的亲娘，以致杨九红如法炮制，抢走佳莉的女儿，以致又一个女儿不认娘就这样发生，她是在报复，可是她心碎了，十几年后她还是放开了手，让萁萁与佳莉母女相认，因为她深知女儿不认母亲的痛苦，她太清楚了，她因为这痛苦了一辈子。

佳莉直到去台湾的最后一刻，还是没有认她这个妈，彻底绝望了。

最后自己绝食而死，悄无声息。

白玉婷，七爷的妹妹，这是一个痴情的女子，爱戏入迷，爱戏子万筱菊（原型为梅兰芳先生）入迷，万先生的戏场场必听，听完一个人流泪，多次主动找万先生提亲，可万先生早有妻儿，定不敢做此等事，以致白玉婷嫁给了万先生的照片，一生对着照片生死相依，从未离弃，直至最后70多岁自己的家产被过继没多久的儿子骗走后，自己仍死在了万先生的照片前。

这是一个何等痴情的女子，我等不得不为之敬佩。

小青，一个绝美的女子，却被七爷以欺骗的方式嫁给了一个如鬼一般难看的花匠金二，以致后来与油盐店伙计偷情生下一对双胞胎，以致天天虐待小青的金二最后走上绝路，一包药把全家都给毒死了。

这个悲剧的产生是七爷的鲁莽，七爷后来也认识到了自己的错误，同意让油盐店伙计带着小青私奔，可是晚了晚了！！！

白美，七爷的孙女，一生真爱着身为国民党的童越，可这段姻缘却被自己狗眼的爹娘一手葬送，当她发现那些被她爹娘扣住的书信时，终于悲愤交加，拿起刀追杀自己的亲娘，从此也得上了精神病，后来病好一个人跑到台湾找到童越，却发现他早已成家，无奈回到北平老家，好不容易后来与一个唱歌剧的好上了，可却被自己的亲妹妹告诉人说自己是神经病，以致又一出拿刀追妹妹的闹剧，男朋友也自此离她而去，最后无奈的她嫁给了一个跟她爷爷一般年纪的老头，没过几年就被老头的子女轰出家门，再度无奈回家想分点家产，出家里家产早被分光，没人愿意把自己的一份分半点给她，终于她用妹妹打发她的五块钱买了一把菜刀，砍死了自己的妹妹，砍伤了亲娘，自己也背气而亡

白二奶奶是百草堂的掌舵人，她是女中豪杰，重新盘回百草厅老字号，让百家再次走向鼎盛，她在百家的威信威望是用实实在在的功绩打拼出来的。

这样一个女中豪杰，为人精明强干，对人宽仁，哪怕是仇家女人黄春最后也能接受。

但唯独对窑姐出身的杨九红之死也不肯接受，而且用夺人亲生女儿的蛮横种下了杨九红和女儿及外孙女三代人对立的恶果。

我们不禁要问一问——为什么？

我个人分析有两方面原因。

其一，窑姐出身的杨九红是大宅门这样的豪门大家鄙视的和不能容忍的，白二奶奶作为当家人必须维护大宅门的社会名誉。

其二，杨九红虽然也是苦命之人出身，但她的心机和城府在济南嫁给白景琦时已展现的淋漓尽致，白二奶奶绝对不会容忍这样出身的女人居然有如此心机和城府，如果让杨九红在大宅门做强做大，对大宅门绝对不会带来任何好处，有可能让白家坠入万劫不复的深渊，所以二奶奶必须出手压制杨九红，永远不给杨九红在大宅门内的任何翻身机会。

杨九红最终也没能听到女儿叫一声妈！

真的太苦了！

七爷最后老糊涂了，英雄迟暮，不胜唏嘘！

最后还是什么都交出来了，还是共产党厉害👍🏻啊！

心服口服，不得不服！

只能刻画到这里了，后面的没法交代了，没有最惨，只有更惨后代个个不成器。

突然觉得，继业也没那么坏了，毕竟没本事的人，做坏事破坏性也没那么大去台湾的母女俩让人松了一口气，婆家那种时候都没丢下那娘俩，也算有情有义，不会让她们孤独无助的世界是个轮回，合久必分，分久必合不管怎样，七爷算是福寿双全的很喜欢吴英玉，演员也长相大气，占元媳妇也挺好有故事的作品不多了，珍惜

清明去舅舅家，他在看《大宅门》，想起小时候也看过这部片，但是已经丝毫不记得剧情了，所以也陪着舅舅看了起来。

终于，一口气把一二部都看完了，这部电视剧很感人，我一个20多岁的小伙子，多少个场景都让我的泪水在眼里打转。

这部跨越了6代人的电视剧，大宅门里里外外不同性格、不同出生的人物，非常真实地再现了特定历史背景下人性的优点和缺点，具有非常深刻的教育意义。

看第二部的时候，心里有时真的是憋得慌。

在现在的背景下，看着当时人们思想上的那种禁锢，心里真不好受。

钱，是个好东西，也是个坏东西。

在中国这种关系社会里，钱在很多关键的时候，扮演着很重要的角色。

七爷几次抓进监狱里要使钱，整个宅门养着这么多少爷小姐要钱，七十大寿要钱，香秀说天意说得好“你生活在富家子里，你还真不知道没钱的滋味”。

但是呢，占安、占光、慧子、敬业一个个败家子为了争这点祖宗留下来的家产，真的是人性丧尽。

想想，我也有我的兄弟姐妹，大家都一起生活了这么多年，从小玩到大，难道就因为这些钱，多少年的兄弟之情，就这样没了？？

反正至少我是觉得，这对我是一种教育，不管是以后我跟我的兄弟姐妹，还是我教育我自己的儿女，这都是必须重视的。

钱，来自不易。

身在宅门里养尊处优的少爷小姐们，哪会体验到赚钱的辛苦，二奶奶把白景琦逐出家门也才有了后来的那位七爷。

但是，我就不明白，解放后，白占元的那种思想觉悟，究竟代表着人民大众吗？？

资本家有钱，但是没钱的人就应该仇富吗？

这里的代表人物郑三旦，相信很多人看了很讨厌这个角色。

但是我们想想，就是在现在这种社会里，我们仍然仇视有钱人，我们并不知道的有钱人可能也是经过辛苦打拼，才有了自己的一片天下。

是不是在某些时候，我们身上也有着郑三旦的一些影子呢？

资本家，可耻，要消灭！！

看着白景琦倒酒，天意一再叫香秀放弃股息，天意同学说“我不吃资本家的水”。

我很难理解，有钱倒成可耻了!!!我相信，在现在，永远也不可能有这种事。

难道说社会的发展让人们堕落了？

只认钱啦?我觉得不是，只是现在不再以贫穷为荣，没钱，你能干啥事？

连自己都养活不了。

白景琦也是在祖辈的基础上，不断奋斗，才不使家道中落。

他难道可耻吗？

有时，我会把自己放到七爷的身上，假如发生这样的事，我会怎么做。

好吧，我承认，我没有他的那种骨气，那种铮铮铁骨，也许我就放过关静山了，也许我就让占元和田玉兰结婚了，也许。。。

有太多东西需要思考了。。。

看完《大宅门》的一阵胡话，欢迎大家喷吧

从前还是没看懂，上下两部连起来，讲述的就是中国传统宗族制度的兴亡史。

七爷再无法无天，一辈子所为都是在振兴家族、维护家族的利益，他从小受到的教育不只有季先生教的价值观，更被具象为二奶奶让他大声读出老匾上的字。

他浸润着家族的荣誉长大，一生自觉带领全族傲立于世。

或许因为七爷活得太自我了，他的宗族观念是深埋在骨子里的，自己都没有明确的认知。

所以他对儿孙的教育，恰恰缺乏了对家族荣誉感的认知。

后辈里唯一正直生长的占元，得益于的是七爷自身的正气，以及逃跑之后的部队教育，于是就导致了他是一个正直的人，却不能与七爷同心同德。

后辈里另一个正面角色，是香秀的养子李天意。

天意所受到的家庭教育，不关乎太多的家族意识，因为李家谈不上家族。

香秀与他的连接维系于高情感关系，因为养育大恩，所以天意在接受到社会“红风”的吹拂时陷入两难。

香秀的逻辑可能用现在的眼光看起来很奇怪：买一个孩子来养，然后为他而活，甚至可以为他去死。

这是因为太爱这个孩子吗？

显然不全是，她有自己的诉求。

她需要这个孩子为她撑腰，或为她养老送终，这些都是她没说出来的目的，但这些目的都不足以支撑她可以为了这个孩子去死的行为。

其实在香秀的行为背后，还有一个更深层的逻辑，是财产的继承。

她必须要有一个信得过的后代，来继承她的财产，以实现财产从白家到李家的转移，这是她辛劳一生的最终目的。

所以香秀和二奶奶的宗族观已然不同了，二奶奶嫁入白家便生死是白家的人，甚至在剧中连自己的名字都没有。

而香秀与白家的全部关系只在于七爷，她背叛了传统出嫁从夫的妇德，她要借助婆家的平台为娘家（或说为自己）某福祉。

其实这个“李家”重要吗？

香秀死后，李家就只剩下李天意一个人，而天意是买来的孩子，用现代思维来理解，最终受益人是李天意这个人，与李不李家关系已经不是很大了。

但或许在那个年代，买卖、过继子嗣这些行为都充满了仪式感，意味着那个子嗣从此后就真入了那个家族的门。

七爷、香秀、玉婷在思想上真的是同辈人，他们忙活一生的意义不在于自己活得如何，而在于宗族的兴盛传承。

而七爷又最终是跳出了这种思维的人。

将身后财产捐献国家，斩断了大宅门里与后人最重要的维系。

从此后大宅门彻底解体，儿孙全部成为独立的个体，融入社会当中。

传统的宗族制就此消亡，一个新的社会诞生了。