六姊妹

　　《六姊妹》，这剧一看名，就猜想这家人必定很想要生个男娃，但是最终没生出来，所以只有六姐妹——问题是，那个年代是一个人多力量大的年代，并且没有开始计划生育，所以只要有恒心，最后一般多少都会生有男丁的，像这样生了六娃之后不再生的，其实不多。

看时代背影，何家老大去上山下乡当知青，那么整个时代背景就是我们父辈那一代人的故事。

　　开剧，前面几集其实都还好，从儿童到少年到青年其实还稍好一些，衔接也比较自然，但是当剧情发展到大青年时候几大主演集体亮相的时候，确实比较辣眼睛，看阵容确实并不差，一个个都是实力派，但是他们全场得有点太早了。

像沈月演的何家丽，其实可以让她再多演几岁，或者在沈月和梅婷中间再用一个过渡去衔接，也许会好很多。

梅婷、陆毅、李晨和董洁集体亮相的时候，确实有点接受不了，他们脸上的粉都快直接从屏幕里掉直接掉到我家客厅了，也掩盖不住岁月的痕迹——当然，我不是吐槽他们演技不好，到后段他们基本上都很融入，但是刚一全场那段强行装嫩确实非常违和，看得让人十分尴尬。

　　每一代人，似乎都会带有那个时代的铬印，谁也逃不掉。

那是一个怎样的时代呢——工人阶级和农民阶级当家做主，所以那时候最光鲜的职业，要么是务农，要么是进各个国营厂当工人。

　　大工厂大制造，上山下乡接受贫下中农再教育，改革开放的洪潮席卷了大江南北，离开工厂的大锅饭下海经商享受时代的红利，时代的车轮滚滚向上，他们都是摸着石头过河，一边摸索一边适应一边学习一边成长。

　　时代的潮流风起云涌，每天都在发生剧变，所有人都知道明天充满了阳光与希望，但是没有人知道，它会具体怎么变，所以搏胆识，搏知识，搏人力搏物力，搏一切可搏之事，铸就了属于那个时代的丰碑。

　　这部剧所以展现的，也许就是那个时代下一个普通的小家庭是如何经历过那个时代并且为那个时代添砖加瓦。

　　何家，上有祖母何文氏，后有父何常胜母刘美心，下有六女——何家丽何家文何家艺何家欢刘小玲何家喜。

时间跨度从何家丽的少年时代，何家文出生开始，一直到六个女儿全部长大成人成家立业到孙子辈生了小孩，这样捋下来，统共历经了何家五代。

　　看看何家人的职业，全家人几乎都是工人，除了老四考上大学不是工人，其他人都是工人，老二曾经去参加高考但是差了0.5分没考上于是也进了厂当工人。

所以，这是一个标准的工人阶级家庭。

　　随着时代的发展以及各人经历不同，后来有主动离职的，有干个体小商户的，有下海经商的，有南下讨生活的，甚至到后期还有炒股和炒期货的……他们基本上都是从工人单一身份慢慢分化到各行各业里去，这是以小见大见微知著地以小人物的命运来反映大时代的变迁——最开始的时候，社会生产的方式十分单一，而随着社会的发展与生产方式的多样化，参与生产的方式也就慢慢地变得多种多样了。

　　看这部剧，一个不好的体验是节奏。

全剧的节奏让我感觉有点窒息，因为它基本没什么休息的时段，从头到尾是一件事接着一件事，从老爹老妈老大老二老三老四老五老六，各种打乱，各种事，不停事，事事不了，事事不停，连轴转，这种看剧体验，很不舒服。

　　记得以前看美剧，像《CSI》这种长寿剧，大部分是一集一个主轴故事，有时候会在一集里再穿插两三个小故事，而它当时一集，大概是四五十分钟，所以如果连续往下看，很紧凑，很饱满，内容很多，也很累，但是它其实也有紧张也有松驰，有时候干了一集的活，在一集收尾的时候，它会让这些在剧里忙到双脚离地的人们去咖啡厅坐一坐，喝一杯咖啡，聊一聊跟工作无关的生活，这种看似无的放矢的小片段，反而是让人喘气的气口，如果没有这种气口，你根本游不了那么远很快就窒息而亡了。

　　这部剧一个给我最不好的体验就是，它完全不留气口，当然，这样更紧凑节奏更快，但是这样一路往下看就会喘不过气，很容易让人产生窒息感。

这本身就是一部生活片，但是它非把这种生活片给拍成了行军一般的高节奏，这就让人看着很别扭。

我看剧的时候常常跟老婆抱怨说，怎么这家人闹心的事那么多，都不带消停的。

　　六斤大人倒是很淡定，她说一家九口人，加上六个女婿，还有孙辈，还有邻居朋友同事之类的，肯定是各种事情不断……再说了，如果真给你拍一个生活起居，你看吗？

所以必然是事连着事，这样才有讲述的意义，你也才有往下看的动力呀。

　　理似乎是这个理，但是在事与事之间，能不能给我留个气口让我稍稍喘口气，不然这样极速快跑，看起来确实窒息，节奏不好，很不舒服。

比如说，在事与事之间做一些缓冲地带，别让人感觉事一件接着一件永远也处理不完，应该会好一些，节奏不好，因为它少了一些从容，它想把所有的事都塞进去满满当当地讲完，这样它很累，我们也很累。

　　那个年代大部分的事它似乎也都说了，但是我觉得还是的缺失。

我所喜欢的作者学者或各个当年行业的领军人物，在那个年代里，有很大一部分是当年恢复高考的前几年考上大学的第一批有文化有知识的人，在那个年代成长为那一代人里最强大的一批人，占据了各行各业各个行政部门各个级别的主力军团，虽然这部剧里有高考失败的二姐，有考上了财经系的四姐，但是这方面的表述感觉是缺失的，像同样年代剧的《大江大河》系列里的宋运辉不就是靠知识改变命运考上了大学改变了人生，而这部剧的四姐，至少应该走得更远一些，这条线的缺失，其实是有些遗憾的。

　　还有一个缺失是时代的红利，它有铁饭碗大锅饭年代的红利，有父职子替的时代红利，有单位分房的时代红利，有改革开放下海经商经济全面飞速发展的时代红利，有拆迁被偿动迁的时代红利，但是下一个世代最大的时代红利——房产，似乎没有重笔写到，虽然他们最后都有了房子，甚至对白里还有说什么现在人少房多之类的话，但是并没有半点表现说他们吃到了房产这一一直持续到现在的最大一波时代红利，像久经商场的老三一家，或者远嫁到深圳的老五跟了一个广东人并且身处在深圳特区，是不是可以在这条路上走得更远一些呢。

　　综上，全剧我囫囵看完，因为没有给我留气口所以看完挺累的，总体下饭，但是依旧有些小瑕疵，缺了点小从容。

　　以上，2025-03-06 22:38:51；农历乙巳年二月初七。

这年头，但凡电视剧里冒出几个“姊妹”“家族”“五十年风雨”之类的词儿，我就知道，又要有人搬出祖传的搪瓷痰盂，往里头灌满陈年鸡汤，再撒一把“亲情至上”的防腐剂，端到观众面前说是满汉全席。

《六姊妹》这剧，打着“女性力量”的旗号，骨子里却是一锅熬了五十年的馊鸡汤，喝一口全是旧社会的霉味儿。

先说这“六姊妹”的人设，活脱脱六个按需分配的道德标兵。

大姐何家丽（梅婷饰）张口闭口“长姐如母”，工资上交、婚事包办、替爹妈擦屁股，就差把“牺牲”俩字刻脑门上了。

编剧大概觉得这角色特感人，可我看她活得像个自动提款机，插卡就能吐出全家人的幸福。

二姐何家文（高露饰）更绝，高考落榜后火速嫁人，理由是“工作比读书实在”——这逻辑放现在能气死教育部，放六十年代倒是挺应景，毕竟那时候连《婚姻法》都拦不住爹妈拿闺女换粮票。

最逗的是何常胜（刘钧饰），生了六个闺女还觍着脸羡慕别人家十个儿子，活像只下了一窝鹌鹑蛋的老母鸡，非得盯着隔壁的鸵鸟蛋流哈喇子。

这剧最擅长的，是把封建糟粕包装成“传统美德”。

何家六个闺女个个以嫁人为人生KPI，从陈卫国到张建国，嫁的对象名字都透着一股子“组织分配”的味儿。

陈老太支持儿子娶家文，你以为这是开明？

拉倒吧，这老太太后头憋着大招呢，婆媳斗法的套路比《大宅门》还老派，就差没让家文裹小脚敬茶了。

更可笑的是剧中男性角色，陆毅演的张建国顶着张正义凛然的脸，情绪表达全靠吼，活脱脱一尊会喘气的道德牌坊；倒是邬君梅演的刘美心，一句“六个丫头没一个省心”道尽真相——生闺女在这剧里就跟集邮似的，攒齐六张能召唤个“感动中国”奖状。

时代变迁在这剧里就是个背景板。

六十年风雨愣是拍成了大型怀旧影楼写真，五万件道具堆得比百货大楼还齐全，可饭桌上连口热乎气儿都闻不着。

何家人吃个饭跟拍静物画似的，鸡汤飘的热气都像是后期P的——要我说，这家人压根不用吃饭，光靠“姊妹情深”四个字就能光合作用。

恢复高考这种历史转折点，在家文嘴里还不如淀粉厂招工启事带劲，知识分子下乡的苦楚全被美化成“远离家庭缺少精神滋养”的矫情，合着当年知青泪都是因为想家想的？

最膈应人的是这剧的价值观，一边喊着“女性独立”，一边让六个闺女排着队往婚姻火坑里跳。

老五刘小玲（曹斐然饰）号称“一往无前”，结果前脚刚被渣男坑，后脚就靠姊妹抱团疗伤——合着女性力量就是无限复活币，死了重开呗？

还有那“持家护妻男团”，看着像是性别平等，实则是给旧式婚姻涂脂抹粉。

男的在家做饭带孩子就叫颠覆传统？

那胡同口王大爷遛鸟也算改革先锋了。

说到底，《六姊妹》就是件绣花棉袄，针脚细密花样讲究，可里头絮的全是前朝的棉花。

它把女性困在“家庭”这座功德林里，让她们用一辈子修行“贤良淑德”的佛经。

等片尾曲一响，六个姊妹手拉手走向夕阳，观众被感动得热泪盈眶——没人注意她们脚上还拴着五十年前的裹脚布。

一个强迫老婆生6个女儿的男人，不生孩子是下线了。

竟然能给老婆买肉吃！

还假模假样的在那扮演好老公人设？！

竟然能和颜悦色的哄女儿，聊心事，装慈父？！

再说反派，林永健老师演技倒是没毛病，关键是在那个吃大锅饭，兑粮票肉票的那个年代，那人心都是热呼呼的，不敢说没有坏人吧，但肯定的是绝对没有敢在大街上明目张胆的阴阳挖苦的，更别提明目张胆的嚼老婆舌“xxx家生闺女了”，啊？

这简直匪夷所思啊，那个年代确实重男轻女不假，但人们有情有义，古道热肠，日子虽穷，但大家伙一样穷，哪有光天化日之下三四个大老爷不在公社出力赚工分，竟然有闲心聚一起嘲讽别人家的家事？

嚼老婆舌还是三四个大老爷们？

我认为这是玷污那个年代的精神面貌，这是赤裸裸的数典忘祖！

编剧为了刷女性流量，，脸都不要了，我呸！

魔幻，真他娘的魔幻，这编剧但凡长个大脑皮层，都不会把这俩个天差地别的性格，安排在一个人身上！

说他是正剧吧，细节根本经不住推敲，说他是网剧吧，还整这么多明星大咖。

那个特殊年代，人没有那么复杂的，要么就是像剧中父亲那种，重男轻女，就是一直生生生的大男子主义者，这种人也不可能有什么尊重老婆思想，慈父人设的，完全体的人形播种机，对女儿们自然也不会多过问，不伸手就打，张嘴就骂就算有涵养的了！

另一种就是先进派，知识分子（挨批的人被挂大字报）这类人是真的会尊重老婆，体谅老婆生孩子的不易，但也未必有男女这种超前思想，不生那么多孩子，纯粹是单纯爱老婆而已，毕竟那个年代生孩子容易死人 而且剧里的人物，说话啊，行为处事，莫名的有种话剧感，很端，很假，很虚，，，现实中的嬉笑怒骂，在这剧里几乎就没有，每个人平淡的像没有感情的机器，完全为了剧情说台词，发生行为，完全的工具人！

更别谈代入感！！

普通家庭剧都不合格，说正剧更是贻笑大方了。。

我作为90后精神老伙，真的是咬牙看的，对剧情不知所云，对演员演技无动于衷！

而且剧里的演员年龄真的很迷啊，不是，什么年龄演什么层次的剧不行吗？

年轻演员那么多，四五十岁让让路吧，给年轻演员一口饭吃吧，你说你一脸褶子一脸老态，张嘴管同龄人叫爸叫妈，你能抹得开面子，我们这帮观众都跟着搓牙花子，演技也就那样，说多好真不至于，我认为年老的演员就是熟练工种，吃过见过多了，久病成良医了，真说什么演技炸裂，不至于真的。

剧里有几位中生代，我就不指名道姓了，这么多年演技就那样，说好吧，没啥像样代表作，名字吧倒也能混个脸熟，演员混的跟明星一样，全靠刷热度，挺没劲的，反正我快进看了几集，就好比依托用巧克力包装的勾私，看着挺上流，你要真品，纯纯上个鬼当！！

这部剧最大的问题，就是又想写现实，又与现实割裂，从头到尾都是拧巴感。

想写那个年代普遍的问题重男轻女，又要把爸爸打造成一个爱老婆爱女儿的形象，拧巴不拧巴，爱她们所以一直追生儿子，老五难产老婆都差点没了还有老六？

想塑造一个通情达理的婆婆没有问题，但是一个三代贫农大字不识一个的农村妇女，会是奚美娟老师这样气质高雅眼界深远怎么看都是书香门第出来见过世面的世家小姐样？

想体现wg的时代背景，就是整一个老汤家强行与何家有仇（有啥仇啊，他家老爹死不死和何家没有半毛钱关系，就深仇大恨了？

），把批斗整的仿佛一场邻里间的闹剧。

想体现上山下乡，这是2025年的下乡吧，去乡下谈恋爱过家家呢？

想给老大安排一场罗密欧与朱丽叶的爱情，就汤卫民这样见了妈就怂连个不字都不敢说的，老大这种风风火火女汉子能爱他？

要是我就是给他一拳给老娘滚边去，什么玩意。

开放高考了，可这是78年挤的头破血流的高考么？

这是2000年的高考吧？

老二我想给家里减轻负担所以我不想考中所以我都没复习，你看我是不是天才差0.5分就中了呢，但凡看几眼书这不妥妥的清北？

老四应该和我爸妈差不多年纪吧，我爹考了3次中的，村里第一个大学生那叫一个风光，我妈考了两次没中，第二次还是跑去上海开的小灶，实在熬不住了下厂子做了工人。

老四也是天才呀，为了我的小竹马，考个大学不是手到擒来？

想体现老妈偏心老幺，所以咋的前五个女儿是汤婆子生的？

老大不是她带大的没感情我可以理解，那大孙子不是你带大疼大的？

大孙子欠了高利贷都被追杀了，与我无关哦我只疼老幺。

二女儿中年丧夫还被婆家欺负，与我无关哦我只疼老幺。

三女儿做生意失败问她借钱，与我无关哦我钱给老幺开店喽。

四女儿坐牢都失踪那么久了，与我无关哦你们不说我哪知道。

五女儿哦，唉我还有五女儿啊，我都忘记还有她了，真还不如小时候就送走给别人家当心肝宝贝呢。

最后想体现老六被宠坏了自私寡恩，老妈丢了别人找老妈我找秘方，不给秘方我就找黑涩会恐吓我妈，哎呦这还是现实中的人么？

自私不等于没人性好不好。

最后强行大团圆，和和美美一家亲。

好家伙你去看看现实多少兄弟姐妹撕破脸之后啥样的，老死不相往来都是客气的。

实话说，单拎出来里面的演员，老的小的个个都演的不差，可就因为这个拧巴的故事，演的再好都没味儿。

前六集我可以给7分，其实套在故事中的时代背景里女主爸爸想要个儿子的心情能够理解，并且女主的父母也没对不起这个长女，不让女主跟汤为民在一起剧里也有交代，这样父母之间的针尖对麦芒就是现实里大多也生活不幸福，不如早点分开而我更接受不了的是早早的在第六集后面把演员换掉，我觉得年轻的何家丽、汤为民和张秋芳演的非常不错，他们至少应该多演几集，演到张建国与何家丽还有汤为民与张秋芳结婚后在换演员可能会更好！

还有就是我觉得梅和李、董没接住三个年轻演员塑造的人物性格，那才是从1970-1975里五年的变化哦，人物塑造的有割裂感，没有太好的接住人物的性格所以感觉梅塑造的像是另一个在细微处跟之前的何家丽不太连贯的存在既然要演年代剧，故事就要尽量控制在那个时代背景的述说上，有些地方该细的地方还是要细一点，比如可以增加一点片段说明合何家与汤家爷爷辈的那点仇怨在哪里，还可以更加点笔墨说清楚到底大汤媳妇两从那些地方更跟何家过不去的地方，并且我觉得对大汤媳妇和女主妈妈塑造的还不够丰满，缺乏更多的性格特点的塑造节奏看上去好像挺快的，可惜就是在像写日记一样，在某些事某些应该说清楚时就一笔过去啦，人物与人物之间的联系也不够入微，背景设定、服道化还做的凑合，只是像有点色香，但是味不够，达不到色香味俱全

导演编剧是看不得好人是吧，何爸和二姐夫和奶奶是要给观众提个醒好人不长命是吧！

大姐大姐夫好人就见不得别人好结局全给往惨里写，大姐儿子多好的一个小孩也被你写成家破人亡，全剧最恶毒的老六和老刘就有病一治一个好了，还洗白大团圆了？？？

这个编剧真是人才啊老爹好把老爹写死，阿奶好把阿奶写死。

大女婿好给大女婿没留个和自己姓的孩子，大姐好让大姐年龄大了一没房子，二没工作，孩子还负债。

二女婿好把二女婿写死，二姐好给二姐二婚整个大十几岁的。

四女婿好让女婿又被捅刀又被绿帽，六女婿好让六女婿摊上那么个玩意儿。

前面让为民断了腿，后面又让好人刘妈痴了呆。

真不知道这怎么过得审[发怒]宣扬的都是什么[发怒]让大家都别当好人[疑问]真服了[微笑]

《六姊妹》长了一张好剧的脸。

故事介绍看着史诗感十足。

讲述的是新中国成立后何家六姊妹几十年的沧海桑田。

这几十年，新中国历经了多少事，无需多言。

四清五反、上山下乡、中美建交、恢复高考、改革开放······宏大叙事下的个体命运。

年代剧佳作走的几乎都是这个路子。

十年前的《父母爱情》、《平凡的世界》，近些年的《大江大河》、《山海情》、《人世间》，去年还有一部《小巷人家》。

无一例外。

呈现的都是时代洪流下普通人的人生轨迹，以及他们在变革中所展现出的挣扎、选择、坚持与成长。

年代剧，容易出彩。

故事素材丰富，情感共鸣强烈，人物形象多元，主题表达又足够深刻。

观众自然爱看。

《六姊妹》作为年代剧，题材上先天就比较唬人，更别提还有演员表里那一串串十足让人放心的名字。

奚美娟、邬君梅、梅婷、董洁、刘钧······哪怕是角色的青年时期，也找的都是演技不拖后腿的年轻一辈。

包括沈月和高至霆的选角，更是让不少观众梦回《致我们单纯的小美好》，又磕了一把“希松CP”意难平的瘾。

从选角能看出来，剧方是下了功夫的。

阵容妙，题材好，《六姊妹》的配置是如此标致。

可没曾想，连刷八集，我是乘兴而去，败兴而归。

它唯一的亮点，大概也就是置景的年代感了。

自然场景的选取、街道场景的搭建，家庭场景的布置以及道具细节的处理，都可圈可点。

可越看到后面，我却越发觉，《六姊妹》考究的服化道，更像是一场精心策划的怀旧骗局。

只是徒有其表。

起码，目前更新的剧集内容看起来是如此。

前八集来来回回，反反复复只有两件事：何家想生个儿子。

以及两家小年轻谈恋爱父母不同意。

先说想生儿子这事。

按理说，喜欢男孩还是女孩是父母的自由。

旁人管不着。

可碍于千百年来封建糟粕思想的压迫，使得如今部分人在意识觉醒后有点草木皆兵，对想生儿子这事简直视同逆鳞。

想要个女儿说出去是面儿上有光，但要想生个儿子你就得悄悄的。

否则就得被扣上帽子。

能理解。

中国女性千年的怨气，总得找个口泄泄。

《六姊妹》中的何家想生儿子，连生五个女儿，还想再生第六个，就是想要儿子。

你说这事是男性沙文主义的荼毒也罢，说老何就是单纯喜欢儿子也行，总之事就是这么个事。

想生儿子没有错。

现实生活中想生几个生几个，政府还鼓励呢。

可《六姊妹》毕竟是影视作品。

得凭借精妙的戏剧结构，和大胆的戏剧冲突，让观众有兴趣往下看。

而不是把“想生儿子”这一个戏剧冲突，翻来覆去拉出来遛。

用一次还行，两次算是再次强调，三次加重情绪，可你横不能四次五次六次地反复来吧？

《》西游记》要是九九八十一难，过八十一次高老庄，猪八戒是高兴了，观众恐怕得骂娘。

可能编剧也觉得只这一件事有点过分，于是又拉来另一个戏剧矛盾来填补故事的空洞。

何家大女儿和汤家大儿子谈恋爱，父母不同意。

因为两家有世仇。

另外何家大女儿的闺蜜也喜欢这个男孩。

是个三角恋的关系。

两人的相识恋爱，穿插在何家二十年不断生女儿的途中。

临了，画风一转，汤家大儿子被打了弹弓，何家大女儿和一个横空出世的角色张建国结婚了。

这就是《六姊妹》前八集的内容。

别忘了，这是个年代剧。

剧集确实没忘记穿插重大事件，学雷锋、知识青年下乡、横渡长江运动、唐山大地震等等。

可这些历史事件只是如流水账，走过场般被一笔带过，我丝毫没看出，角色的命运和这些重大事件有什么关联。

设置一个如此史诗般的历史大背景，结果为观众呈现的，就是生儿子和小情小爱？

我们做个假设便不难发现，将《六姊妹》的故事往后推三十年、四十年，乃至往前推三百年、四百年，依然成立。

那么扯这样一个历史背景为旗，有何意义？

岂非是挂羊头卖狗肉？

给裹脚布绣蕾丝边，亏他们想得出来。

故事不行，相应的连人物塑造也有着极大缺陷。

志大才疏地写了六个姐妹，结果却没能力让六个角色个个活灵活现。

看完八集，除了老大之外，从老二到老六，我很难看出几个角色有什么区别。

分明可以将六个女儿的戏份缩减到四个甚至三个，让每个角色的存在都更有价值。

却偏要勉强，结果使得人物形象模糊，看了只觉是在凑数。

不止六个孩子的塑造有待商榷，剧中有问题的人物还有不少。

比如奚美娟扮演的何家奶奶，和林永健演绎的大老汤。

奚美娟演技顶级。

可她所演绎的何家奶奶，那还算是真人吗？

还有点人味吗？

那简直是旧庙里是菩萨，慈悲得让人发怵。

同样的道理，大老汤是坏得没来由。

从头至尾，这角色没有流露过半点善意，是一个纯粹的恶人形象。

甚至包括陆毅扮演的张建国，好到不真实，瞧不出一丝一毫的缺点，连呼吸都带着社会主义核心价值观的芬芳。

塑造人物，不是极好，就是极坏。

高中生写作文捏人物都知道不能非黑即白了。

《六姊妹》竟是编了一个又一个。

再说演员方面，角色变换得太着急。

主要指同一角色的不同时期，由沈月换成梅婷。

不过四五年的功夫，完全可以让沈月接着演。

硬是要让五十岁的梅婷演一个丫头。

梅婷本身就长相略成熟，年轻那会就不显年轻，现在年纪上来了，愣是让她扮嫩，扮嫩也就罢了。

能不能把邬君梅扮演的母亲妆容化得有岁月痕迹一点呢？

站在柴火灶旁边，梅婷对着邬君梅撒娇似地那声“妈”，我听得是真难受。

好在这一尴尬时期应该很快会过去，几个妹妹陆续的长大，演员一换，梅婷年纪上的不适就会被弥补。

继续追剧的观众，眼睛该会好受点。

最后，我想聊聊这部剧在我个人主观看来最别扭的地方。

整部剧没有一个人表演，是对的。

我不怪演员，因为这显然是导演的问题。

导演对时代形象把控，有大问题。

那样的年月，中国人过的是什么日子，可以从老人那里听，可以在书里看，可以去网上查。

称那是一段艰苦岁月，不过分吧？

可再来看看剧中的人物，他们的脸上，看不到一丝忧愁，看不到一点被生活欺负过的模样。

每个人所呈现出来的样子，都是喜洋洋的，乐滋滋的。

去给老婆讨肉票，设定是“老婆着急吃肉，没有肉吃就心慌，再吃不上肉，回头把我都能吃喽”。

听着是妻子都快疯了，可邬君梅的脸上，却没有一分一毫对肉的渴望。

那股对食物的迫切感，我看不到。

此前女儿偷吃家里唯一的荤腥油渣，所有人的表情，也不过是吃就吃了的无所谓之感。

那是1962年，中国人刚刚才经历了什么，我不忍心说。

他们的表演，真的对吗？

那怎么样表现才是对的？

可以参考电影《1942》里张国立的表演。

还有那段上山下乡，两人不像是知青下乡，而像是情侣参加综艺节目，男女搭配干活不累，你给我织个手套，我给你整个围巾，在黄土地上演偶像剧式打情骂俏。

这哪里还是年代剧？

分明是当代小布尔乔亚对苦难历史的cosplay。

在我看来，整部剧最大的讽刺之处，莫过于用力堆砌年代符号的同时，暴露他们对那个时代的无知与傲慢。

当一部年代剧，本该浸透时代血泪的皱纹，被性别议题所填平，本应刻骨铭心的伤痛，被美颜滤镜所抹去，观众还能看些什么呢？

那样一段岁月，他们最大的烦恼，也不过是我没有生个儿子，或是我妈不让我谈恋爱。

我多希望，那是真的。

可我知道，那不是真的。

为光明奶奶，卫国，家文，光明的故事感动年代剧，就是讲究细腻真挚动人，这部剧很流水账很扯，但是我在这里面看到了让我很温暖感动的内容，就是光明一家人。

很喜欢光明奶奶，一出场就是陈家开会，关于卫国是否要追求美女家文，光明奶奶喝着茶，俨然大家长气派。

大哥在啰哩啰嗦举例子反对卫国找美女，光明奶奶，“我们不是来听历史故事的”哈哈哈。

在这里就展现了光明奶奶很飒很干脆还有点幽默的性格。

光明奶奶去找家文妈妈说亲，初次见面，就带来了贵重的礼物，她讲话也很逗，像是有钱人家，有点古派，很传统，还说自己是干活的，让人有点好奇她的背景。

后来她再次上门求亲，也是很大方很干脆的做派。

陈家再次开会，商量卫国结婚大家出多少钱，大哥又在那里废话连篇勤俭节约，光明奶奶“直接说数”哈哈哈。

在这里也看出光明奶真的把陈家管理得服服帖帖的。

她去世后，这个家就散了。

卫国和家文结婚，真的好幸福好登对的样子啊，结婚最好看的样子不过如此吧。

结婚后，他们蜜月旅行，回来跟光明奶奶一起分享旅游的照片，翻着照片，说着地名，一家三口真开心啊，这时候家文已经怀孕了，光明奶奶很想要个大孙子，不过也会说，孙子孙女她都喜欢。

卫国 光明奶奶 家文 光明 都在这里

好温馨家文怀孕的时候，光明奶奶悉心照料，在饭桌上把好吃的都夹给家文哈哈哈（大嫂脸都气绿了），卫国在一旁挑鱼刺。

光明奶奶还会端着很烫的蛋羹喂给家文吃。

家文生娃的时候，卫国和光明奶奶急的不行。

光明出生了，灯亮了，陈家四个人哇地开心得不得了，虽然重男轻女不好，但是那个年代都这样，而且光明奶奶盼星星盼月亮的，我也很希望她能开心。

急得不行

这里让我幻视申奥成功了哈哈

卫国还没缓过神来

光明奶奶泪目了

母子相拥

喜极而泣

幸福的泪水

光明奶奶抱着光明，爱不释手，都睡着了，手也麻了哈哈。

好温馨啊啊

光明奶奶给光明想名字。

“这不明摆着吗？

叫光明！

”全剧我最感动的地方，也是我觉得全剧最细腻的地方，是35集光明在看老照片，有一张陈家大合照，家文问光明，你还记得你奶吗？

光明想了一下，似乎真的能回忆起来奶奶抱着他合不拢嘴爱不释手的样子，然后说“有点印象”，家文说光明两岁的时候他奶奶就走了。

“有点印象”让我很感动，虽然那么小的时候光明奶奶就走了，但是那种深深的爱，或许真的让光明感受到了并记在血液中了。

因为这句话，我觉得光明奶奶的付出值了。

如果她在天上听到了，她的孙子在回忆她，记得她，一定很开心吧。

然后家文给光明说他奶奶的故事，年轻的时候追求者众多，毅然选择了光明爷爷。

“性格好，人很飒”，跟我们前面看到的光明奶奶如出一辙，她一定是个很特别的人，才会让她的儿媳妇这样怀念她。

很开心光明能通过家文认识他奶奶。

家文说光明奶奶最看重光明，能在老年后如愿以偿抱到大孙子，真的为这个老人开心。

也会想认识这位老奶奶，听她讲故事一定很逗。

这一段有种相隔着岁月，生死，三代人在对话，在相聚的感觉。

光明在看着照片听着这些故事的时候，眼中泛泪。

光明奶奶，卫国都走了，但是他们会一直记在家文和光明心中，骨血也流淌在后辈的血液中，这种亲情和爱的永存感，追忆感，真的让我很感动。

我想家文能嫁给卫国是她的幸运，卫国能娶到家文，也是他和他妈妈的幸运。

光明看着父母结婚的照片

孙子抚摸着奶奶 缅怀她

光明回忆中的奶奶 幸福的样子

老了也英姿飒爽的光明奶奶

回忆父亲和奶奶眼中泛泪的光明。

如果他们在就好了，看到光明考上了大学，研究生。

如果他们在，光明也一定会更快乐更开朗。

很喜欢光明奶奶，卫国，家文，光明。

今年中日韩的仨“剧王”竟然都是讲女儿的年代剧，当然大家可能要说，《六姊妹》的艺术水准和另外两个 netflix 巨制没法比，但人家确实是25年剧王，央视说的。

三个剧的主题分别是：爱家庭，爱自己，爱自由；爱家庭的《六姊妹》里，大姐为了继承父亲的遗志——团结这个家，全方位的奉献自己，结婚要找无父无母的上门女婿，为每个妹妹打架、出头、做主，又不断被被每个姐妹误解仇视，最后甚至被自己亲妈排挤，她依然不忘初心，一心要像当家大儿子一样让家不能散。

《苦尽柑来遇见你》，是女性们竭尽全力向上突破，一代代托举，并在女儿的脑中播种下爱自己的思想种子，让女儿自强，自爱，不为任何人只为自己，博一个更好的未来。

《宛若阿修罗》讲的是昭和时代的女儿们，如何解放自我，脱离自己母亲式的命运，但这种解放并不都是世俗眼中积极的解放，也有很多崩坏的，甚至可以说是越自由越崩坏，越解放越空虚。

是枝裕和把80年代日本泡沫时代人们的精神状态表现的淋漓尽致。

三种精神状态，在三个国家也有上演：只不过中国当下正流行的是《苦尽柑来遇见你》的精神，年轻人“六亲不认”只想搞钱。

韩国是《阿修罗》，谁也别管我，我要醉生梦死，及时行乐。

日本精神状态已经全面脱离现实，步入虚拟世界，不在这个讨论范畴内了。

所以为啥，明明《六姊妹》其实并不难看，但总被观众总骂《六姊妹》，其实就是因为这种以家为中心的中国传统观念已在整个东亚瓦解，虽然人们敬佩并感恩拥有这种精神的父辈，但当巨大的贫富差距、全球性的经济衰退、碎片化的海量社媒信息，带来了无限大的生存焦虑，这种传统美德已经没人想听了，问就是：一毕业就失业，还想让我买房子结婚？

上班就能上到35，还想让我生孩子交学费！

延迟退休到不知多岁，还以为我会继续乖乖纳税？

没门儿。

没门儿！

电视剧《六姊妹》以家庭、亲情、奋斗为核心，试图讲述一群普通女性的成长故事。

然而，这部剧播出后反响平平，既没有引发热烈讨论，也未能在观众群体中留下深刻印象。

究其原因，不只是节奏拖沓、剧情老套，更深层次的问题在于：它所塑造的“普通人奋斗史”，实际上是一种隐形特权与“魅富”叙事的结合体，与现实脱节，难以引起共鸣。

1. 以工薪阶层为伪装，实则隐形特权开路《六姊妹》讲述的是六位姐妹在时代变迁中的奋斗与成长。

她们的身份设定虽然是普通职工、商户，表面上代表的是工薪阶层，但在剧情推动上，她们的成长路径往往带有一丝“命运的偏爱”——重要的资源总能恰到好处地到来，贵人适时出现，人生困境总能迎刃而解。

这种叙事方式，让角色的奋斗史显得不那么真实，甚至让人感到某种特权主义的影子。

真正的工薪阶层，在生活困境面前，往往缺乏这些“托一把”的机会，他们更容易因为一次失业、一次生病，陷入长期的生活焦虑。

但在剧中，这种现实的无力感被刻意回避，取而代之的是一种带有体制庇护、社会资源倾斜的成功模式，让“普通人奋斗史”变成了“隐形特权者的成功史”。

2. “奋斗”的外壳，掩盖了“魅富”叙事电视剧看似在讲述“奋斗”，但人物最终的归宿，大多还是进入了更高阶层。

剧中的成功往往依赖某种特殊机遇——商业投资得逢贵人、事业危机总能翻盘，甚至情感线的设置也倾向于“阶层上升”，这种思维方式，本质上是对财富与成功的过度美化。

现实中的工薪阶层，真的可以靠个人奋斗完成阶层跃迁吗？

对于大多数人来说，答案是否定的。

近年来，社会流动性趋缓，普通人的上升通道正在收窄。

然而，《六姊妹》没有表现出这种现实的困境，反而继续塑造一种“努力就能幸福”的叙事，这种与现实的错位，让很多观众难以代入。

比起这种“伪奋斗”故事，现代观众更想看到的是——普通人在现实困境中的真实挣扎，而不是精英化视角下的励志神话。

3. 时代变了，但电视剧还停留在过去《六姊妹》的叙事方式，与近年来大多数年代剧类似，都建立在一种计划经济时代的工薪阶层叙事之上。

这种剧作方式，在20年前或许还能打动观众，但随着社会结构的变化，这种设定已经无法承载现代观众的情感需求。

现实中，中国的城市化率已经超过65%，大量农民进城务工，工薪阶层的构成也发生了巨大变化。

如今的“普通人”早已不是国企职工、机关单位的职员，而是外卖员、快递员、新兴行业的打工人。

但在《六姊妹》中，我们仍然看到的是上一代“单位人”的故事，而不是新一代打工人的真实生活。

这种刻板的叙事模式，让年轻观众难以产生共鸣，甚至觉得这类电视剧越来越脱离现实，越来越像是某种怀旧滤镜下的虚构产物。

4. 年轻观众不再相信“伪奋斗”叙事90后、00后成长于一个信息透明的时代，他们早已看穿了社会资源分配的不均，熟悉阶层固化的现实，因此对于电视剧里披着奋斗外衣的特权故事天然地持怀疑态度。

他们更希望看到真实的社会问题，比如房价压力、职场内卷、城乡差距，而不是一群“看似普通、实则命运优待”的主角，用一种不痛不痒的方式讲述“奋斗史”。

这种审美趋势的变化，正是近年来“现实主义”剧集（如《漫长的季节》）更受欢迎的原因。

这类作品抛弃了对“成功”的执念，真正展现了普通人生活的无奈与困境。

而《六姊妹》这样的作品，则还在讲述老一套的“努力就会赢”，这种脱节感，正是它难以打动观众的根本原因。

为何《六姊妹》不讨喜？

它打着工薪阶层的旗号，实则是“隐形特权者的奋斗故事”——真正的普通人并没有这么顺遂的命运。

它强调奋斗，但最终走向“魅富”叙事——主角们终究都变得比普通人更成功，而现实中大多数人无法复制这样的轨迹。

它的时代背景，无法承载现代观众的情感共鸣——如今的普通人已经不再是老一代的国企职工，而是更庞大的新兴打工人群体。

年轻观众对“伪奋斗”叙事免疫——相比于老旧的“努力就会幸福”，他们更想看到真实世界里的挣扎、妥协和反抗。

所以，《六姊妹》最终成了一部“谁的故事都不是”的电视剧——它既不能代表真正的普通人，也无法赢得精英观众的青睐，最终只能成为被市场遗忘的“温吞水”。