珍品

19世纪末的法国巴黎到底有多开放？

19世纪末的法国巴黎是一个社会、文化、艺术和政治思想极为活跃的时期，这一时期的巴黎被认为是“美好年代”的代表。

在这个时期，巴黎的社交生活发生了显著的变化，传统的沙龙文化逐渐衰落，取而代之的是更加多样化的社交形式和娱乐活动。

例如，俱乐部、公共舞会、咖啡馆和音乐厅等成为社交和文化交流的重要场所。

女性开始在教育、职业和社会活动方面获得更多机会。

虽然性别平等还有很长的路要走，但这一时期的女性已经开始挑战传统角色，参与到更广泛的社会生活中。

还有贵族的画作中出现了大量的裸女，艺术家们通过裸体画作来表达对美的追求、对光影和形态的探索，以及对人体自然美的歌颂。

因此一位叫皮埃尔的诗人，便经常通过拍摄女性裸体和私密部位来获取灵感。

他是巴黎赫赫有名的浪荡公子，十分有才华，因此巴黎各界的女性都趋之若鹜，甚至有人爱他入骨，明知道他有很多情妇，却还是同意与别人一同分享他。

这就是电影《珍品》的故事。

如果你只是把这部电影当成是一部满是裸女和性爱画面的色情片，未免有些小看了它。

这部电影的豆瓣评价并不高，6.3分，属于情色片的正常水平。

因为情色电影，常常注重画面美感和含涩度，但是对于剧情方面却非常薄弱。

不过在看了《珍品》之后，我似乎明白了导演真正想表达的内涵，因此我给了四颗星。

19世纪的法国，是女性刚刚接受教育，而逐渐开始意识觉醒的时代，因此不少女性选择了突破传统。

但是，她们的道路有多么艰难，或许只有她们自己才知道。

表面上看，《珍品》的主人公是皮埃尔，但实际上是女主角玛丽。

她在追求真爱的道路上从不退缩，打破了男性凝视，成为了真正主宰自己命运的主人。

01男性凝视影片最初都是用男性视角切入的。

皮埃尔在老师家里，欣赏到了老师的三个女儿，她们在皮埃尔的面前搔首弄姿，尤其是玛丽，想象着自己与皮埃尔的亲密画面。

然而，事实上，玛丽三姐妹不过是在镜子面前打扮着自己，而镜子的另一头，竟然可以窥视到镜子前的情况，就像审讯室里的“单向镜”。

这种镜头在中国电影《情圣》里，克拉拉首次出现在肖央面前的时候也出现过。

女孩在自己家里照镜子，但这个镜子却是家中男性窥视女孩房间的途径，只需要把墙上的窗帘拉开，女孩们在镜子面前脱衣服的画面便暴露无遗。

就在皮埃尔意犹未尽的时候，他的老师出现在他的面前，表情玩味地拉上窗帘。

从他的神态便知道，他也经常偷窥自己的三个女儿。

真是变态！

电影中的男凝还体现在了女人就像“玩物”一样。

玛丽的父亲欠债，便将女儿当成筹码，让她嫁给了有钱但自己并不爱的男人亨利，拆散了她和皮埃尔这对有情人。

而皮埃尔远走他乡后，和其他男人共享着一个身材火辣的模特。

模特的身上穿戴着各种饰品，然后在男人面前搔首弄姿，像是男人们的宠物。

皮埃尔为了寻找灵感，他会和各种女孩发生性关系，然后把她们的私密之处拍成照片，整理成相册。

他有一本全都是女孩的相册。

他回到巴黎之后，深爱他的玛丽主动登门造访，但此时她已经是亨利的妻子了。

而她偷偷和皮埃尔保持着稳定的性关系，她与皮埃尔的情妇们一样，会用同样的姿势拍摄裸照，她就像是皮埃尔的重点情人之一，没有任何特别。

皮埃尔甚至询问能否和其他女人一起做爱，玩个三人行。

深爱皮埃尔的玛丽自然不同意，当她得知皮埃尔还有其他情妇的时候，她嫉妒、懊恼，但一番思想挣扎之后，她竟然接受了这个事实。

表面上看，在玛丽与皮埃尔的两性关系中，是皮埃尔占据主导地位。

影片中的女人们都是男人招之即来、呼之即去的玩物。

但是，当你站在玛丽的视角去看整个故事的时候，情形发生了变化。

02女性觉醒玛丽在整段关系里是主动的。

当皮埃尔回到巴黎，她主动登门造访，宣誓自己的地位和主权，在看到情敌模特的时候，她主动说“她很漂亮”，是在试探皮埃尔和她的关系。

当她没有听到两个人有稳定而确定的关系的时候，她才发起了这场出轨的进攻。

她与皮埃尔偷情是她的主动选择。

她发现皮埃尔还有其他情妇，发现了皮埃尔的相册，但她没有退缩，反而主动找到皮埃尔，声称自己爱到可以与其他女人分享他。

在与皮埃尔做爱的时候，他们会玩性别互换的游戏。

玛丽会给皮埃尔绑束腰，让他体会女人被夹断肋骨的感觉。

而她，则英姿飒爽地袒胸露背，只穿了一条背带裤，上身裸露，既有女人的性感，又有男人的英气。

最后，玛丽还以男性为笔名出了一本书，更是颠覆了社会各界对女人的看法。

电影中的其他女孩也并非没有思想、任人摆布，她们表面上看是被男性凝视的，自己的裸体被皮埃尔拍成了照片欣赏。

但从女孩主动问皮埃尔“你怎么收费的”可以看出，这场交易不见得是女孩们吃亏，反而像女孩们主动享受这一切的样子。

而那个被很多男性玩弄的模特，她不满足只有自己被拍摄，她也会要求其他男士摆出各种姿势，甚至还让男士脱掉了裤子。

她则主动送上了樱桃小口，裹住了男士的丁丁。

女人的放浪形骸与男士的窝囊形成了对比。

最窝囊的，就是被戴了绿帽子却不知所措的亨利。

皮埃尔的出现让他感觉到了危机，因为他知道自己的妻子还喜欢皮埃尔。

玛丽在两个男士的中间欣赏着他们结婚的相册，而皮埃尔的手就明目张胆地握住了玛丽的手。

她享受着刺激的一切，被两个男士簇拥着。

亨利知道妻子出轨的行径却无能为力，他偷听妻子与皮埃尔做爱，只能隔着墙角十分痛苦，而另一边，玛丽也流下了泪水，似乎是在和过去的自己告别。

玛丽甚至和皮埃尔的其他情妇来了一场蕾丝之恋，两个女人的画面也非常唯美。

《珍品》让我们看到了19世纪末巴黎社会的复杂面貌，以及在那个时代背景下，女性如何在男性主导的社会中寻找自己的位置。

这部电影是对那个时代的一次回望，也是对现代观众的一次提问：在当今社会，我们是否已经真正实现了性别平等？

我们是否还在以不同的方式经历着玛丽的挣扎？

女性争夺平权只能通过打破性的禁忌吗？

似乎所有展现这一主题的电影都是通过这个方式的。

100多年过去了，性别平等仍未在现实世界里解决，只能在电影里口嗨，这是值得反思的。

作为一个老实人，得承认，电影画报的封面很有吸引力，今年的第十一部电影，看完了这部《珍品》。

我想说，如果你想学习摄影，可以好好看看这部电影，我是真的觉得这部电影拍得特别美，不仅仅是人物，我真的是太喜欢16：9这个比例了，无论是人物还是风景，在这个比例下的景象都给人一种诗意。

不过我并不擅长拍人像，更不像里面的摄影师那样有着那些特别的小癖好。

不过女主那句话还是让我印象深刻“我想拍一些可以突破道德层面的照片”，这句话真的太有杀伤力了。

只不过对于一个没见过太多大场面的人来说，这样的三观还是让我震惊的。

我还没有办法突破那些道德的束缚，所以我也拍不出突破道德层面的照片。

这一部电影，很多的LUO露镜头，从画面从SE情都能看到自己想看的。

就像一千个人看哈姆雷特，就会得到一千个哈姆雷特。

同样，我从这个片子中，看到了玛丽关于爱的学习，当然片中其他人也在学习这个命题。

首先，片子一开始，年少的玛丽，不知道什么是爱。

皮艾尔和威利（玛丽后来的丈夫好像是这个名字吧）以及他们的好友让（这个人后来和玛丽也发生了一点故事）一起去玛丽家做客。

这个时间皮艾尔和玛丽彼此都有点吸引，印象最深的是在客房的长廊里，两人互相追逐的戏。

转折点是发生在，皮艾尔写信给他的好友，威利。

在信中，他说他好像爱上了玛丽。

想问问看好友的看法。

没想到，好友威利的回答竟然是直接娶了玛丽。

这边玛丽家，玛丽还在为了自己的妹妹喜欢让，而高兴，没曾想，妈妈竟然让自己去隔壁间。

到了隔壁间，看到爸爸把一叠钱塞到包里，旁边的威利看着玛丽，而玛丽看了看包里的钱，再看了一眼父亲，父亲对她点了点头。

玛丽的脸上露出了一丝不安。

这个时候，玛丽不知道什么是爱，她对皮艾尔也不算是爱，只能算是互相有好感。

（就联想到我们初中高中阶段，那个时候都会对某个特性的异性，有一点好感）等到威利和玛丽都结婚了之后，皮艾尔才从外面回来，回来后知道玛丽和自己好友结婚了，皮艾尔很生气，去质问他。

说你到底是为了什么而娶她？

威利说，我爱她。

皮艾尔反问：你爱她竟然可以和自己的好友反目？

威利重复道：我爱她可以和自己的好友反目。

这个时候，威利对玛丽我认为不是爱，更多的是占有，觉得玛丽不能让皮艾尔先得到。

但是玛丽看到皮艾尔，表现的很兴奋。

就好象见到了曾经的初恋情人一样，自然是要圆了那个不曾开始的梦。

所以玛丽成了皮埃尔的情人。

这个时候，两个人就好象初尝禁果的少男少女，刺激加上新奇，充斥着两个人的荷尔蒙。

有一组对白很有意思，皮埃尔问玛丽，你爱威利吗？

玛丽反问到：爱？

什么是爱？

而这个问题，威利也问过皮埃尔，皮埃尔故作沉稳的说：爱不过只是一种激情。

对玛丽和皮埃尔而言，这个时间的他们，SEX才是爱。

因为两个人经常在一起，从而影响了彼此的正常生活。

皮埃尔的模特情人，发现皮埃尔不找自己了，所以缠着他，要他带着她一起出入社交场合。

而另一边，因为威利的原因，她必须要和威利一同前往社交圈。

这时玛丽看到了皮埃尔和他的模特情人。

她心中妒火中烧，想借故回家了。

但是被威利强留下了。

而皮埃尔只是故意表现的不认识玛丽，简单的问好。

但是威利和模特还是发现了两人的暧昧关系。

发现被绿帽的威利，想要展示一下自己作为丈夫的权利。

他想强行和玛丽发生关系，但是玛丽一直喊着我不爱你，我不爱你。

威利这才明白，自己从一开始就错了。

他以为占有了玛丽，就能占有玛丽的一切（传统的男权思想作祟）。

但是因为面子的关系，他不能和玛丽离婚。

所以就只能冷战着。

而另一边，因为玛丽和模特的两个女人之间的纠缠，皮埃尔一时不知道该怎么选择，他选择了逃避。

借口说是为了更好的创作，所以身边一个女人都不带。

得知皮埃尔离开，玛丽仿佛死了一般，不吃不喝，甚至跑去找皮埃尔的模特对峙，后来模特一直觉得自己才是皮埃尔最爱的女人。

因为她知道自己的魅力所在。

为了说明自己的观点，她还告诉玛丽，她身上的每一个敏感点。

并引诱玛丽ZW。

从这一刻，玛丽学会了自己爱自己。

从失恋（我认为这也算是一种失恋吧）的痛苦中走出来，玛丽遇到了丈夫和皮埃尔的好友——让，她故意引诱他，并让他成为自己的情人。

找到了皮埃尔的替代者之后，她开始给皮埃尔回信。

（之前皮埃尔离开之前写了封信给她，并嘱咐他，要时刻想着他，并及时给他回信——从这里看出，皮埃尔没有爱玛丽，而只是把玛丽当成是他的附属品，要想他，要给他回信），玛丽在信里用诗歌的方式，含蓄的表达了对皮埃尔的思念。

而离开了玛丽和模特的皮埃尔，在回信中，第一次说出了，他爱她。

（说句题外话，这还真是像极了甄嬛传里的，当缳缳全心全意爱着皇上的时候，皇上觉得烦人，避而远之。

当后来爱上果郡王了，对皇上爱理不理的时候，皇上才发现这个时候的甄嬛才最懂人，心里最喜欢）当得知皮埃尔要回来了，玛丽马上就和让的关系断绝了。

所以皮埃尔并不知道让的存在。

直到自己回到家里的暗房，发现玛丽还没来得整理掉的照片底片，才发现了让和玛丽在家里的一些片段。

生气的皮埃尔摔掉了照片底片。

这个时候玛丽来到房间，发现了被摔坏的底片，就知道皮埃尔什么都发现了。

皮埃尔开始又故作潇洒的流浪在女人堆里，而此刻的他更多的是为了排解内心的愤怒。

玛丽来找皮埃尔，两个人见面，还是忍不住激情了一番。

自然两个人的感情也就回到了以前。

（这里想到一句老话：情人还是老的好）这一次两个人都明白，彼此都爱着对方。

威利这个时候看到皮埃尔和玛丽又在一起了，他很好奇，到底玛丽为什么爱他，所以他想听一下他们两个人在一起的时候，都做了些什么。

皮埃尔答应了他，就让他在自己隔壁的房子里听他们做。

在隔壁的威利听到玛丽那一声声叫声，他终于理解了玛丽，知道玛丽为什么那么爱皮埃尔了。

没多久玛丽发现自己怀孕了，威利知道这个孩子不是自己的，他找到了皮埃尔，告诉了玛丽怀孕的事情。

并希望他能做自己的孩子的教父。

同时皮埃尔也接受了国家图书馆馆长的职务请求，他必须要离开巴黎去任职。

玛丽生下小皮之后，威利看着小皮，发现小孩子竟然是那么可爱。

这个时候，皮埃尔的任期满了，他也回来了，于是威利就让玛丽带着小皮去动物园逛逛。

在动物园，玛丽再次见到了皮埃尔，她眼眶里都是泪。

威利借故走开了，让他们两个叙叙旧。

玛丽告诉皮埃尔，正是因为有了小皮，所以让她感觉和皮埃尔的联系更紧密了。

（这一点有点像母爱泛滥的女性，爱到一个人，想要给他生个孩子），皮埃尔有点恐惧这个想法，所以他没敢答应。

没过多久，玛丽的妈妈来找玛丽，说父亲又欠了一笔钱，正好家里的小妹也到了结婚年纪，所以想玛丽看看能不能给她妹妹找个夫家。

玛丽说自己的妹妹还能认识谁，（暗示也就是经常来家里玩那几个人，但是一圈人中也就剩下皮埃尔一直没结婚）妈妈说那就和皮埃尔结婚吧。

玛丽有点小不舍，但是当初的自己也就是这样为了救父亲嫁给了威利。

所以她就找了机会撮合了小妹和皮埃尔。

皮埃尔去玛丽家迎亲的时候，正好遇到了玛丽，他问玛丽为什么要这么做，玛丽说，我以前也是这样嫁给威利，以后你也就可以有情人了。

我爱你已经爱到可以分享情人了。

就这样，玛丽和妹妹共享一夫的日子开始了，这个秘密很快就传到了玛丽娘家人耳朵里，玛丽的妈妈就和玛丽说，希望你以后不要告诉你的女儿，自己和自己妹妹的老公有一腿，因为这是乱伦。

但是玛丽没觉得这个有什么问题，继续和妹妹分享着皮埃尔，这个时候皮埃尔也拍了很多照片。

而另一边，玛丽的小说终于面世了，而且大获好评。

出版商看玛丽是一个漂亮的女子，就暗示她能否安排的时间，两个人单独聊聊。

被玛丽拒绝了，这个时候的玛丽已经有了自己的收入（小说的收入），孩子（自己和皮埃尔生的），有情人，有老公，和自己妹妹也保持关系不错。

一切都显得那么圆满。

终于，皮埃尔因为长期暗房洗胶片，眼睛被熏伤了。

玛丽前去看望他，他这个时候对玛丽说出了，他内心的话，他其实从一开始就爱着玛丽。

希望她能一直在他的身边。

（感觉皮埃尔一直是个缺爱的人，永远要别人爱着他）影片到这边就全部结束了，从几乎片段式的叙述中，我能发现玛丽的个人情感成长轨迹。

先是一个懵懂的少女，那个时候就是单纯的好感。

（可能有充斥着一些崇拜），而皮埃尔对玛丽更对的是对少女的渴望，就好象看到了一朵刚刚开放的水仙花。

娇嫩欲滴。

然后因为一个变故，两个人错过了，但是又再次相遇了，这个时候的感情已经升华出了饥渴，两个人都被身体的吸引而着了魔。

再接下去，彼此对对方的情人，有妒忌吃醋的表现，然后误会解开，彼此再次在一起，这个时候双方都明白了，自己是真的爱上对方了。

随着爱的升华，玛丽慢慢的开始了把个人独自的占有爱，开始转到更高层的转移爱的对象，开始爱上自己爱人的孩子，并将自己的妹妹介绍给他。

抛开情色的画面，这一部电影，还是简单的说出了一个爱的故事。

唯一不足的点就是情色的画面太多了，削弱了故事性。

不谈电影所展现的爱情观。

我看到的是每一帧都是艺术。

电影的摄影构图与色彩让我止不住的想截图，感觉每一幅都是画，油画也好，写实画也好。

而最让我改观的是对女性的认识。

这部电影的坦荡，放肆，让原本觉得情色，觉得需要遮遮掩掩的女人的身体展现得叹为观止。

你看到的女性的裸体，不是性，不是欲望，而是美，是曲线，是凹凸，是艺术品。

正如皮埃尔看待这一个个女性，是一件件珍品，让他不厌其烦得去定格那发丝，那曲肘，那丰臀，那笑与泪。

而影片后期也反转到了男性，女人的裸体可以是珍品，那男人的，也可以洗刷出那样的相片。

19世纪末的法国巴黎到底有多开放？

19世纪末的法国巴黎是一个社会、文化、艺术和政治思想极为活跃的时期，这一时期的巴黎被认为是“美好年代”的代表。

在这个时期，巴黎的社交生活发生了显著的变化，传统的沙龙文化逐渐衰落，取而代之的是更加多样化的社交形式和娱乐活动。

例如，俱乐部、公共舞会、咖啡馆和音乐厅等成为社交和文化交流的重要场所。

女性开始在教育、职业和社会活动方面获得更多机会。

虽然性别平等还有很长的路要走，但这一时期的女性已经开始挑战传统角色，参与到更广泛的社会生活中。

还有贵族的画作中出现了大量的裸女，艺术家们通过裸体画作来表达对美的追求、对光影和形态的探索，以及对人体自然美的歌颂。

因此一位叫皮埃尔的诗人，便经常通过拍摄女性裸体和私密部位来获取灵感。

他是巴黎赫赫有名的浪荡公子，十分有才华，因此巴黎各界的女性都趋之若鹜，甚至有人爱他入骨，明知道他有很多情妇，却还是同意与别人一同分享他。

这就是电影《珍品》的故事。

如果你只是把这部电影当成是一部满是裸女和性爱画面的色情片，未免有些小看了它。

这部电影的豆瓣评价并不高，6.3分，属于情色片的正常水平。

因为情色电影，常常注重画面美感和含涩度，但是对于剧情方面却非常薄弱。

不过在看了《珍品》之后，我似乎明白了导演真正想表达的内涵，因此我给了四颗星。

19世纪的法国，是女性刚刚接受教育，而逐渐开始意识觉醒的时代，因此不少女性选择了突破传统。

但是，她们的道路有多么艰难，或许只有她们自己才知道。

表面上看，《珍品》的主人公是皮埃尔，但实际上是女主角玛丽。

她在追求真爱的道路上从不退缩，打破了男性凝视，成为了真正主宰自己命运的主人。

01男性凝视影片最初都是用男性视角切入的。

皮埃尔在老师家里，欣赏到了老师的三个女儿，她们在皮埃尔的面前搔首弄姿，尤其是玛丽，想象着自己与皮埃尔的亲密画面。

然而，事实上，玛丽三姐妹不过是在镜子面前打扮着自己，而镜子的另一头，竟然可以窥视到镜子前的情况，就像审讯室里的“单向镜”。

这种镜头在中国电影《情圣》里，克拉拉首次出现在肖央面前的时候也出现过。

女孩在自己家里照镜子，但这个镜子却是家中男性窥视女孩房间的途径，只需要把墙上的窗帘拉开，女孩们在镜子面前脱衣服的画面便暴露无遗。

就在皮埃尔意犹未尽的时候，他的老师出现在他的面前，表情玩味地拉上窗帘。

从他的神态便知道，他也经常偷窥自己的三个女儿。

真是变态！

电影中的男凝还体现在了女人就像“玩物”一样。

玛丽的父亲欠债，便将女儿当成筹码，让她嫁给了有钱但自己并不爱的男人亨利，拆散了她和皮埃尔这对有情人。

而皮埃尔远走他乡后，和其他男人共享着一个身材火辣的模特。

模特的身上穿戴着各种饰品，然后在男人面前搔首弄姿，像是男人们的宠物。

皮埃尔为了寻找灵感，他会和各种女孩发生性关系，然后把她们的私密之处拍成照片，整理成相册。

他有一本全都是女孩的相册。

他回到巴黎之后，深爱他的玛丽主动登门造访，但此时她已经是亨利的妻子了。

而她偷偷和皮埃尔保持着稳定的性关系，她与皮埃尔的情妇们一样，会用同样的姿势拍摄裸照，她就像是皮埃尔的重点情人之一，没有任何特别。

皮埃尔甚至询问能否和其他女人一起做爱，玩个三人行。

深爱皮埃尔的玛丽自然不同意，当她得知皮埃尔还有其他情妇的时候，她嫉妒、懊恼，但一番思想挣扎之后，她竟然接受了这个事实。

表面上看，在玛丽与皮埃尔的两性关系中，是皮埃尔占据主导地位。

影片中的女人们都是男人招之即来、呼之即去的玩物。

但是，当你站在玛丽的视角去看整个故事的时候，情形发生了变化。

02女性觉醒玛丽在整段关系里是主动的。

当皮埃尔回到巴黎，她主动登门造访，宣誓自己的地位和主权，在看到情敌模特的时候，她主动说“她很漂亮”，是在试探皮埃尔和她的关系。

当她没有听到两个人有稳定而确定的关系的时候，她才发起了这场出轨的进攻。

她与皮埃尔偷情是她的主动选择。

她发现皮埃尔还有其他情妇，发现了皮埃尔的相册，但她没有退缩，反而主动找到皮埃尔，声称自己爱到可以与其他女人分享他。

在与皮埃尔做爱的时候，他们会玩性别互换的游戏。

玛丽会给皮埃尔绑束腰，让他体会女人被夹断肋骨的感觉。

而她，则英姿飒爽地袒胸露背，只穿了一条背带裤，上身裸露，既有女人的性感，又有男人的英气。

最后，玛丽还以男性为笔名出了一本书，更是颠覆了社会各界对女人的看法。

电影中的其他女孩也并非没有思想、任人摆布，她们表面上看是被男性凝视的，自己的裸体被皮埃尔拍成了照片欣赏。

但从女孩主动问皮埃尔“你怎么收费的”可以看出，这场交易不见得是女孩们吃亏，反而像女孩们主动享受这一切的样子。

而那个被很多男性玩弄的模特，她不满足只有自己被拍摄，她也会要求其他男士摆出各种姿势，甚至还让男士脱掉了裤子。

她则主动送上了樱桃小口，裹住了男士的丁丁。

女人的放浪形骸与男士的窝囊形成了对比。

最窝囊的，就是被戴了绿帽子却不知所措的亨利。

皮埃尔的出现让他感觉到了危机，因为他知道自己的妻子还喜欢皮埃尔。

玛丽在两个男士的中间欣赏着他们结婚的相册，而皮埃尔的手就明目张胆地握住了玛丽的手。

她享受着刺激的一切，被两个男士簇拥着。

亨利知道妻子出轨的行径却无能为力，他偷听妻子与皮埃尔做爱，只能隔着墙角十分痛苦，而另一边，玛丽也流下了泪水，似乎是在和过去的自己告别。

玛丽甚至和皮埃尔的其他情妇来了一场蕾丝之恋，两个女人的画面也非常唯美。

《珍品》让我们看到了19世纪末巴黎社会的复杂面貌，以及在那个时代背景下，女性如何在男性主导的社会中寻找自己的位置。

这部电影是对那个时代的一次回望，也是对现代观众的一次提问：在当今社会，我们是否已经真正实现了性别平等？

我们是否还在以不同的方式经历着玛丽的挣扎？

女性争夺平权只能通过打破性的禁忌吗？

似乎所有展现这一主题的电影都是通过这个方式的。

100多年过去了，性别平等仍未在现实世界里解决，只能在电影里口嗨，这是值得反思的。

这部影片里，男人们是“猎物”，玛丽才是“猪手”，虽然她似乎不自知。

（开场用鲜花比喻女人，用园丁比喻男人，但随着故事发展，用豹子比喻玛丽，用猴子比喻皮埃尔和亨利）开放狂野自信的拉丁美洲女孩左拉引导玛丽用镜子看阴部并且自慰的一段戏，使玛丽开始自我觉醒，是玛丽直面欲望的转折点，差不多刚好是电影时长的正中间，此后玛丽和皮埃尔的情感处境翻转，玛丽开始占据上风，后面叙事结构和人物彼此关系的变化也隐隐和前面对应。

玛丽认识自己学会爱上自己，变得自信，开始探索自己真正想要的东西，这样的玛丽渐渐让皮埃尔着迷，她让皮埃尔从“爱情只是身体的快感”到无法自持地爱上她。

玛丽在最后放手让皮埃尔娶了自己妹妹，这时的皮埃尔己经完全沦为玛丽的附属品，完全被玛丽操控。

她从未掩饰过自己，永远那么直接和彻底。

就像她的文字，withoutwrapping. 近乎男性化的文笔。

狂野，直接，大胆，有力。

她从被映在狂野照片上的肖像变成了操控着相机的摄影师。

它的服装，视觉效果各方面都很不错，luo露的片段对我来说并不能引起我的……我只想说男二真的挺惨的，看着自己爱的人爱别人，最后还要帮人家养孩子，唉～。

我觉得女主妹妹长得好可爱! !但是她把真心错负了吧。

一个法国资本家的爱恨情仇吗？

或许我看不大懂，但这片子的风景好到没话说，掠过小窗边的鸟，特别是在法国那种常年阴冷的地方来说。

推荐大家看，不同的人看玩会有不同的感受。

我还看不大懂，不知道这部片子它要表达的是啥以上仅个人观点

“读金瓶梅而生怜悯心者，菩萨也；生戒惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。

”本片亦然，亨利的眼泪令人动容，对于朋友与妻子，不同的地域确实有不同的理解。

将女子作为藏品，皮埃尔又何尝不是他人的藏品。

将“爱情”作为神圣的符号，仿佛拥有界定爱与不爱的，就能决定行为的神圣与正当性。

作为语言表达的摄影，记录女子的身体同时，也让摄影者达到高潮，借巴塔耶《色情》中的僭越概念，作为僭越者的形象从最初的男性向女性迁移，这其中也包括了女性的嫉妒与坦然，直到皮埃尔逃往阿尔及利亚，使得他的好友因为被勾引而自杀，达到剧情的高潮。

从纯洁到淫恶，其中所表达女性从被动到主动占有的整个过程，需要经历“性”，也需要经历“嫉妒”“背叛”“堕落”“死亡”，从“恶”中寻求真理的愉悦，这也是一条萨德之路。

用身体去换取金钱，弥补债务；不忠的妻子，专一的情人，伦理在此处只是女性实现自我存在意义的枷锁，正因为有枷锁的存在，打碎才有连着血肉的痛苦与快感。

肉体很美，于我却无冲动，我只为亨利感到悲情，同理对皮埃尔禁欲的决定表示怜悯。

僭越者的胜利，带来巨大满足的同时，也让男性付出沉重的代价。

他将永远成为她活着的藏品，而《不专一的女人》才刚刚开始书写。

《珍品》。

7分。

卢·热内编剧、导演，诺米·梅兰特、尼尔斯·施内德主演作品。

如果不翻阅历史资料，不了解法国历史上真实的诗人皮埃尔与玛丽，《珍品》这个故事就是个极其挑战伦理的情色故事，它涵盖了爱情、友情、婚姻、背叛、绿帽以及滥交。

越往后看，越难在情绪上安慰自己。

但真实存在的历史比这个故事可能还要更大尺度。

毕竟这是法国情色诗人的故事。

也只有法国电影人才能如此毫无顾忌的去糟蹋每一个你觉得还真是很不错的女演员。

诺米·梅兰特的美，我此前确实没有注意过，但看完《珍品》，我被折服了，她和《隐藏的面孔》中的朴智炫一样，美得发光。

故事很简单，玛丽同时周旋在皮埃尔和亨利之间，前者爱好摄影、写诗且风流，后者也写诗但富裕，在婚姻上玛丽选择了亨利，但在身体上，玛丽简直是皮埃尔的信徒。

但皮埃尔是个出了名的渣男、浪子。

玛丽不过是他众多对象中的一个，较为长久较为深刻的那一个。

只有法国人，能把爱情玩得这么刺激。

Pierre Louÿs : Je t’aime.Marie de Régnier : Pour un quart d’heure ?(In Robert Fleury, Marie de Régnier, Texto, p.98)我爱你。

一刻钟？

海报这部被许多网友连连称赞，拍摄唯美至极的作品，到底还原了多少背后真实的故事？

根据字典，“curiosa”是一个具有女性色彩的词，意为“色情书籍出版物”。

皮埃尔·卢（Pierre Louÿs）留下了许多以色情为主题的文学作品。

但在影片中展现更多的是图片而非文字。

导演娄·尤内特（Lou Jeunet）解释说：“既没有玛丽·德·雷涅尔的日记，也没有她的书信（在婚外情时被烧毁了吗？

），对我来说，很明显，从卢斯为她拍摄的照片开始， 小说即是一种想像他们关系的文字体现。

”"N’ayant ni le journal de Marie de Régnier, ni sa correspondance (brûlés à la fin de leur liaison?), il m’a paru évident qu’en partant des photos que Louÿs avait faites d’elle, il y avait là matière à fiction, à imaginer leur relation"explique la réalisatrice, Lou Jeunet.影片讲述了作家皮埃尔·卢埃斯（Pierre Louÿs）与诗人玛丽·德·雷涅尔（Marie de Régnier）之间一种“游戏般”的恋爱关系，这是导演卢·朱奈特（Lou Jeunet）执导的第一部电影，于4月3日星期三在银幕上映。

真人1897年，巴黎......为还清父亲的债务，二女儿作家José Maria de Heredia, Marie（玛丽·荷塞）与诗人Henri de Régnier（亨利·德尼埃）结婚。

而Pierre Louÿs（皮埃尔·娄斯），作为他的朋友之一，却与玛丽有了爱恋。

电影本身，除了唯美地展现出这段恋情，其他并无太多可圈可点之处。

偏暖的色调处理给整部作品隐隐铺上一层浪漫的气息，虽然有大量的裸露镜头，但总体还是适度的，不过分。

但“恋爱关系”的展开太过潦草，就算是一见钟情，影片的开头也是稍有唐突的。

剧照而摄影美的体现，在作品中则是运镜与角度设置的体现，再加上之前所提及的色调与适度的肉体展现（人体艺术），当然吸引了不少观众，确实是一种视觉享受。

剧照但作品的真实事件还原度到底是多少呢？

在这里，可以很肯定得说：还原度较高，值得认可！

首先看看演员与真实人物间的相似度。

Pierre Louÿs

真人画像

剧照法国男演员Niel Schneider的脸型虽然没有Pierre Louÿs小，但稍作化妆，扮相还是很相近的。

花花公子的形象也有很好地演绎出来，非常巧妙的是，还能体会到人物情感中的一丝“固执”的，如孩童般的专一。

这也是这一人物吸引我的一点。

再者就是，看他的艺术照，真会觉得，像是从古希腊神话中走出来的男子。

最近看了许多法国片，确实，很多演员的颜值非常在线！！

Marie de Régnier

根据资料，为了诠释这位正逐渐了解肉体乐趣的，性格开朗的白鹅女人，作品选择了年轻女演员诺梅·梅兰特（Noémie Merlant），最近在电影《电影里的席勒》和《 Les Drapeaux de papier》中都能注意到一点，就是经常可以在场景中看到她的裸体，必须承认，她确实很上镜。

而这恰恰能巧妙地，完美地展现出故事里，Pierre Louÿs为Marie de Régnier拍照时，两人的情色与激情。

Pour interpréter cette femme de caractère, oie blanche qui peu à peu s'initie aux plaisirs charnels, elle a choisi la jeune actrice Noémie Merlant, remarquée récemment dans les films Le Ciel attendra et Les Drapeaux de papier. On la voit très souvent nue dans des scènes qui illustrent la passion érotique que provoquent chez les deux amants les séances de photo auxquelles ils se livrent –et il faut reconnaître qu'elle est très photogénique.Henri de Régnier

Marie de Régnier的丈夫亨利（Henri de Régnier），确实非常的友善与专情，但其清教徒的身份，让他显得颇为呆板，认真。

这也是为何Marie de Régnier更敏感于Pierre Louÿs的魅力，他思想广泛，又有诗人的浪漫气质，创作情色文学，热爱旅行，并且对最新的发明——摄影充满热情。

Son nouveau mari Henri est gentil et attentionné mais un peu coincé, un peu trop sérieux, puritain. Marie est plus sensible au charme vénéneux de Pierre, jeune dandy aux idées larges, poète, photographe amateur, érotomane et grand voyageur. Il s'est pris de passion pour une invention récente, la photographie, et prend des clichés coquins de ses nombreuses maîtresses, qu'il classe ensuite dans un cahier.所以整体的演员选择和后期着装扮相，还原度还是较高的，确实值得一看。

再看片中的人体艺术照片。

原照看过影片的朋友，相信对原作品上的这些照片不会感到陌生。

这是影片值得称赞的一方面，取材于真实的故事，可以加上戏剧化的元素，但不能太浮夸。

而作品的背后，到底讲述了怎样的爱情。

在欣赏完《珍品》这部作品后，我的第一反应就是快快找出Pierre Louÿs与Marie de Régnier的原书信，体会一下作家与诗人间的浪漫到底是怎样的。

其实这是最吸引我的地方。

«(...) Nous avons échangé de la bouche à la bouche / La perle impérissable où dort le Souvenir.» C’est si beau... “我们从嘴到嘴交换/记忆沉睡的那颗永恒的珍珠。

”它是如此美丽......不得不说，诗人的浪漫所带来的直观体会是相当迷人的。

爱情......它很虚幻，欲让人伸手触碰，紧揣于怀中。

它又是相当真实，使人有意尽快将其抛开，逃离那无法自拔的堕落深渊。

肉欲的浪漫，并非于结合之时，那刹那的肌肤间摩擦，才让人确定，那便是，爱情。

这是我自己的第一感受。

如果你对Pierre Louÿs（1870-1925）的作品有兴趣，可以到外网找到许多资料，逃不了“情色文学大师”这一形象，但去品味他字里行间的情感，非常直接的浪漫，没有遮掩却唯美。

他是古典文学的鉴赏大师，创办文学杂志，当年法国象征派诗人可以在那出版自己的作品。

死于肺病，与Marie de Régnier确实有一个孩子。

其中《碧丽蒂斯之歌》颇为有名，讲述的是女同性恋间情感，作曲家德彪西（Achille-Claude Debussy）还为此谱写音乐作品，将其称为女同性恋的《圣经》。

Achille-Claude Debussy最后小小的提一下，Pierre Louÿs有位交好的朋友，那就是安德烈·纪德（André Gide）！

André Gide

在了解一番后，也不难体会，当初的Marie de Régnier为何被他深深吸引了：她立即浪费了自己的时间。

“那是我想要的，”在他们成为恋人之前她告诉他。

她声称，他们在酒店房间里秘密见面，“以道德所谴责的姿势”拍照。

他保证：“我将教给你所有的恶习。

” 这是爱情与（极致）激情的肉欲，这一开始便持续了四年……Marie ne tarde pas à lui tomber dans les bras. "C'est toi que je voulais", lui dit-elle avant qu'ils ne deviennent amants. Ils se donnent rendez-vous secrètement dans des chambres d'hôtel pour qu'il la prenne en photo "dans des poses que la morale réprouve", réclame-t-elle. "Je vais t'apprendre tous les vices", lui promet-il. C'est le début d'une passion (un peu) amoureuse et (très) charnelle qui va durer quatre ans…最后，女性色彩相当的作品，不单单展现了肉体美......如果仅是将女性肉体的美发挥到极致，毫无遮拦地展现，那这部作品的内涵意义是浅薄的。

根据影片的材料显示：这部电影不是皮埃尔·卢厄斯（Pierre Louÿs，1870-1925）的传记片，而是他与玛丽·德·雷格尼尔（Marie deRégnier，1875-1963）的关系故事。

而玛丽·德·雷格尼尔（Marie deRégnier）自己是一个以化名出版书信的女人（杰拉德·德维尔（Gérardd'Houville）），后来也有过许多的情人，过着自由和现代的女性生活。

“看看照片（其中的一些照片），我认为是玛丽主动把皮埃尔在丈夫亨利不在的情况下带到家中的，以便他为她照相。

” Lou Jeunet说。

“从某种意义上说，玛丽比主人更强大：她用相当男性的化名写作，拥有越来越年轻的情人直到1963年去死。

而这些人的名字都被埋葬在她的作品中。

”Le film n'est donc pas un biopic sur Pierre Louÿs (1870-1925) mais l'histoire de la relation qu'il a entretenue avec Marie de Régnier (1875-1963), elle-même femme de lettres qui publia sous le pseudonyme de Gérard d'Houville, et qui eut par la suite de nombreux amants et mena une vie de femme libérée et moderne avant la lettre. "En regardant les photos (voir ici quelques unes de ces photos), j’ai supposé que c’est Marie qui prend l’initiative de faire venir Pierre en l’absence de son mari Henri au domicile conjugal pour qu’il la photographie nue", explique Lou Jeunet. "D’une certaine façon, Marie devient plus forte que le maître: elle va écrire sous un nom d’homme, avoir des amants de plus en plus jeunes, elle les enterre tous puisqu’elle meurt en 1963!".同时对于导演来说，这部电影的主要角色是玛丽·德格涅尔（Marie de Régnier）：“她的自由才能使她成为了一个非常现代的角色。

她的浪漫经历引起了我们今天有关爱情的疑问。

女人坚持自己的欲望，不再被视为性对象或受害者。

MeToo之后的下一步不是拥有我们自己的色情对象的权利，充分发挥我们对性和爱的想象力吗？

"Car, pour la réalisatrice, le personnage principal du film est Marie de Régnier: "Son talent pour la liberté en fait un personnage très moderne. Ses expériences amoureuses résonnent avec nos questions d’aujourd’hui sur l’amour. Il est temps pour les femmes d’affirmer leurs propres désirs et ne plus être considérées comme des objets sexuels ou des victimes. La prochaine étape après #MeToo ne serait-elle pas le droit à notre propre érotisme, à vivre pleinement notre imaginaire sur le sexe et l’amour?"可以隐约体会到这一女性人物身上的独立性，在那个时代是有着进步意义的，虽然对爱情，性的追求，在当代的我们眼里，略显痴狂，并且在道德方面也是应受指责的。

想感受爱情的浪漫，与诗人相伴吧......