六龙飞天

很喜欢这部剧，不知不觉就看到了30多集，然后50集，然后就看完了，很是不舍。

剧情有深度，人性有层次，配乐演技一流，全员几乎智商在线。

历史剧人数少是硬伤，但即使是这样的小规模，还是拍出来了恢宏大气。

芳远夜闯炸逼海东甲族，弹劾洪仁邦，惊心动魄；李氏血洗桃花殿，拍案叫绝；芳远手刃世子，挥刀间一样的玄武门味道。

所以本剧该燃的时候丝毫不含糊，合情合理之中的意外看得让人热血沸腾，而荡气回肠的配乐简直是点睛之笔。

对于50集的历史剧而言，整体水平非常高。

一、李芳远与郑道传

看了《未生》为了可爱的狗壁卞耀汉来的，却发现了宝藏男孩刘亚仁，不得不说，太印象深刻了。

前期善良勇敢，忧国忧民，热血莽撞，心里有情，眼里有光；黑化后目标明确，沉着冷静，敢狠敢暴，抛弃儿女情长，该残忍时果断无畏，回归人性时又能感觉到他如此的孤单和落寞。

刘亚仁完全演活了李芳远，佩服。

三峰不选芳远为君主继承人最主要的原因在于，三峰想打造的理想国里不需要掌握实权的君主，只需一个作为国家吉祥物的王。

三峰的想法在当时的确很激进，他是为了建造百姓安居乐业的大同社会，而人均分配耕地，彻底架空王权的超前思想与社会发展阶段不符。

无武装、无坚定指导思想、无人民群众基础，三峰的力量是依靠在王权上进行改革，想在依靠王权的时代扼杀王权，而有思想的王权又怎会自掘坟墓束手就擒？

这个阶段，李芳远代表的王权力量扼杀三峰才是正确的选择。

况且，选出来的万人之上宰相，就一定能治国理政吗？

三峰得到了一切，财政权，人事权，军事权，世子师，他如果真的束缚了所有王族的力量，保不准他自己也会称王，这就是人性。

即使他自己不称王，以后的宰相也能一样一心只向大同而无私欲吗。

在首次接触李芳远之时，从李芳远背着父亲李成桂伪造安边策同意书一事之中，三峰便看到了李芳远初期的王者本质，有勇，无畏，成大事之魄力，但同时也看到了王者气质后面的暴徒本质，危险，甚至会发展为残忍，这样的人目标是拥有至高无上的权利。

而且三峰也看透了李芳远下定决心的事也不会听取他的建议，那么对于作为儒生的三峰而言，有着李成桂这样一个现成的仁义之士可辅佐，三峰自然不会将重心放在培养和引导李芳远这个苗子。

而李成桂上台后，推举他人而不是李芳远继承王位，对于三峰来说，都是可控的。

过于仁义的人是很难称王的，李成桂是占了天时地利人和：高丽腐败摇摇欲坠，百姓权贵矛盾激化；手下几万家别抄兵力，又在政坛上站稳脚跟，且都堂之上也没有了可以与之抗衡的力量；又有以三峰为首的李氏改朝换代力量助推，李成桂才得以坐拥满月台，缺其一则历史都可能改变。

在位之王很少有仁智双全的，大多是像李芳远这种暴智齐备，所以三峰一开始就放弃了李芳远，甚至是刻意阻止李芳远走上成王之道。

我不认为三峰也想立芳远为君，他只需要一个没有思想的君主，而芳远是最不合适的人选。

二、（一）焚伊申世京的演技一开始觉得是瑕疵，后来才发现是本剧最大的窟窿，韩国刘诗诗，真正的面无表情，奇怪的流泪机器。

女主从一而终的无表情脸，拉低整部剧，心碎。

如果女主找对演员，那会更精彩了。

很喜欢焚伊小时候的演员，角色真是机灵可爱，像淌过无数污泥的溪流，始终清澈，一往无前，拥有无限的可能性。

但长大后的形象如同没有生机的湖泊，死气沉沉，矜持淑女，倒是被角色套住了，所以选错了演员，再重要的角色也成了丫鬟。

第24集，面对吉善味来劫书，焚伊演技也是醉了，面对坏人逼近的场景应该眼泪汪汪吗？

第31集，雪地告别场景，在芳远最伤心的时刻，女主成功演出了毫不感动，甚至连眼泪都没有流。

直到38集，隔了七集，建国之后，焚伊才从妍熙那依稀揣摩出了李芳远的心思和想法。

所以说她和李芳远不是同一路人，格局不一样，甚至她说的她爱李芳远，我都不觉得是真正的爱。

李芳远可是把得知三峰大业真相后的震惊绝望、措手不及、迷茫无助、心痛难过、甚至不管是变异黑化的前兆还是涅槃重生后的王者气质都首次展示在了焚伊的面前。

但申世京演的焚伊都没有接收这些讯息，所以很难感觉到焚伊真正的关心和爱他，后知后觉只是借口，这是个失败的红颜知己和爱人。

（二）吉太味吉太味和吉善味都是同个演员，但是前者个性丰富，有趣好玩，深受大众喜爱，后者沉稳得没有特色，所以说，演技是基础，找到合适的剧本和有趣的角色，演员才能如鱼得水。

《未生》里卞耀汉饰演的韩锡律（狗壁）人物鲜活，个性丰富多彩有趣，毫不输于主角，甚至比主角张格莱（任时完饰演）更好玩，但卞耀汉在《六龙飞天》的角色定位于内心悲苦的武士，自然角色无法有趣，因为有趣意味着要好玩，可谁要是像李方地那样经历过，自然是笑不出来的。

时候不到，心结难解，解了也是无解。

再一次感叹好剧本对角色塑造的重要性。

（三sansa） （三）拓四光拓四光太有情有义了。

看得让人心疼。

“我会保护您的。

虽然手握刀剑的生活无比难受，但我无怨无悔，只要能帮到您，我会与您共进退。

”这再一次告诉我们，要苦学功夫，有本事，才能保护所爱之人。

（（四）赵英奎英奎哥的死太痛心了。

忠诚，如父。

不管芳远做什么，都义无反顾支持的人。

（五）李方地和妍熙乱世之中，有情有义能终成眷属的太少了。

方地和妍熙虽然解开了心结，但是却不能在一起生活。

方地还是哪个懦弱的方地，一直未能说出口的话，成了永远的遗憾。

这一对真的好可怜。

演技很好，对郑柔美的印象停留在《五星大饭店》了。

妍熙选择了三峰，而不是方地，说明她已经牺牲了小我。

三、写在最后得情报者得一切。

愚民的特点之一是，不思考，很容易被z客迷惑，热血澎湃当炮灰。

所以要学文字，懂文化，长思想，善思考，学习强国。

李芳远的主角化、帅气化、智慧化、勇谋化、王者化，迫于拯救家族和策士三峰，为了推翻腐败的高丽和建立新国家，是否也在正义化呢？

甚至从他童年的经历，甚至是这部剧，是否就是正义化的表现。

这样的设定下，对王位的欲望和私心都变得理所当然。

但我们知道，历史比剧情更加平淡无波澜，无戏剧不成戏。

比起真理的伟大，历史中哪个的必要性更大？

真实的历史不会完整地呈现，即使是看剧，也需要兼听辨是非。

至少我们知道，zz要从娃娃抓起，李芳远对此也深有体会吧。

附芳远：“奇怪，（李裪）不像我，反而像我思念的那些人。

”焚伊：“殿下过得还好吧？

” 李裪：“（他）依然很孤独。

”

焚伊：“那是您一直期盼的位置，您觉得如何？

”芳远：“每一日都很激动。

每一日都很担心。

每一日......都很孤单。

你又如何。

”焚伊：“每一日都很繁忙。

每一日都很孤单。

”

这个人本质不坏，别说透过无恤师傅的嘴说出年轻时的吉太味如何单纯善良，就算是后来观众直接看到的吉太味，也可以说只是个性情中人，他错在生不逢时，错在没有遇到对的人来引导。

他制造无数的人间悲剧的同时，自己的人生又何尝不是悲剧。

他若不是被憎恨的吉太味，则可能是早已被摧残了的张三李四。

而朴赫权，这个大叔追韩剧的人就算不是人熟名熟，也是脸熟得紧了吧。

百度百科上无论电视剧还是电影都一大串，但显示的还仍然是不完整，而且列出来有名有姓的角色还不多，XX的爸爸，XX的老公，XX的朋友，诸如此类。

角色不是那么重要，他踏踏实实的演技也给人留下了深刻的印象。

但是你如果说他多突破多亮眼，未必，就是中规中矩。

却不曾想，这一次的吉太味，存在感没法忽略，都堂恶党的设定却又可爱的让人连连叫好。

这是个危险的角色，一个拿捏不准，就变成了恶心和变态的代名词，加上男演员的女性化设定，今年killmehealme的池叔已经造就了一个巅峰的安瑶拉，然而朴赫权就这样在夹缝中突围出来了，对吉太味的塑造可以借《登徒子好色赋》的名句“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”来形容了，这份恰到好处，便是吉太味塑造成功的关键。

再说回吉太味，你可以从道德大义上去否定他，但我却要从人格上从精神层面去推崇他。

这是一个残暴的时代中残暴的人，杀人无数，抢掠无度。

但是他贵在一个“真”字，尤其是对比洪仁邦的“伪”。

他直面自己的脆弱，所以他比洪仁邦坚强和真实。

背信者洪仁邦，为了麻醉自己的神经、为了告诉自己是个成功者，坏事做尽，站上权力之极，来证明他的背信不是错，他的背信不可耻。

吉太味没有否定自己曾是弱者的过去，如忆苦思甜般鞭策自己成为所谓的强者，成为不再被践踏的人。

他选择洪仁邦的理由，是洪仁邦的出现使他发现他还有摆脱李仁谦的驱使的机会，与洪仁邦的联手，使他在生命的最后，得到了他想要的尊重和平等，而不是他在李仁谦面前的卑躬屈膝。

说到这里的同时，我不得不再次心酸，他若知道令他如此幸福的亲家，在危急关头却甩下一句“亲家会平安无事的，他不是那么容易被打倒的人”而只顾自保，这最后的幸福也要打个折扣，甚至成了笑话，他该如何自处。

他一句“从乡下小子爬到一个国家的侍中，想干的都干过，即使这样结束了也没有什么遗憾”，已经让我对他的率性随性任性折服，再补一句“我不是说就这样放弃的意思”，更让我对他倾尽全力燃烧生命的热情赞叹不已。

用官府的粮仓来给小丫办葬礼的焚伊是浪漫的，那么酣畅的燃烧了自己的一生的吉太味何尝不浪漫！

在那样混乱的时代，弱者在为了生存苦苦挣扎，强者为权力无所不用其极，而吉太味的追求是幸福，是人生的充盈和尽兴。

他说，他爱高丽这个国家，没有人比他更爱，因为这个国家让他非常非常幸福。

那么，似乎可以这样说，错的不是爱这个让他幸福的国家的吉太味，错的是这个国家不能代表这个国家的百姓。

吉太味，我们可不可以期待，能创建一个让很多人都这样幸福、幸福到必须要深深的爱着它的国家？

<图片1><图片2>

这部剧竟然只有700多个人打分简直是不可思议，真的有很多人不看韩国史剧吗？

我是真的很喜欢看啊，只恨韩国高质量史剧出的频率不高，去年总算是盼出了这一部。

以下所有感想都是基于电视剧剧情，对于真实历史，我韩网搜了一些，但也不是非常清楚，所以并不作评论。

前二十五集的节奏非常紧凑，简单明了地交代了时代背景，以及六龙是怎么走到一起的。

各个主要人物的早年经历叙述，性格特征塑造。

李成桂想守护自己的人，三峰想打造以民为本的国家，李芳远想做让人展颜欢笑的政治，焚伊想寻求百姓的利益，无恤懵懵懂懂地想出人头地。

李方地，李方地，这个我全剧又爱又恨的角色，其实到中期我都不知道他的信念是什么，固执到死的一根筋，但是关键时刻又老是软弱掉链子，最后，想守护的人都没能守护，真的是，性格决定命运，他大概不是一个合格的武士吧。

就像最后一集拓四光说的，徒有一生剑术有什么用，最后什么都没能守住，自己，才是最不能饶恕的罪人。

（说实话，如果不是卞耀汉出演，我大概会很讨厌这个一如既往优柔寡断的人物。

）前二十五集看得是很带劲的，编剧集集打鸡血，看的根本停不下来。

这时候大家的理念是相同的，做的事情是相同的，唯一的纠结就是如何让李成桂下定决心造反（包装得好听没有用，其实就是造反），以及如何实现建立更好的国家。

到了二十五集的桃花殿之夜，是前半部剧的最高潮部分，又燃又愉快的追剧体验到这里为止了，下半部剧集的基调立马之前的热血明快转向阴郁苦逼。

名字取的好听叫六龙飞天，后半部李成桂智商下线，三峰情商下线（只在针对李芳远的时候，可能也是由于编剧想为李芳远洗白，但又没有处理得完全到位），焚伊作为女主后期打着令人心酸的酱油，李方地不是练剑就是出场被人捅然后升级血条。

说白了下半部就是李芳远上位史。

我真的很喜欢二十五集，很久没有看剧看到这么燃了，第一次看二十五集我就连看了不下五遍，之后再等更新的一个星期零零碎碎地也应该看了不下二十遍了。

方地火攻抢下剑，方地给无恤递剑，方地激励英珪一起活着回去，芝兰叔父被砍到遍体鳞伤，无恤闯入内殿双刀砍翻所有守卫，一直到结局妍熙手刃仇人。

“是啊，这个时代是弱者的地狱，你，给我滚下地狱”。

妍熙是我整部剧最喜欢的一个角色，在决定要变得强大以后，她的立场从来没有动摇过，面对敌人也从来不会冠冕堂皇。

面对之后针锋相对的草英，她也能堂堂正正地说出，我们只是由于立场不同所以才会互相残杀，没有推卸责任，没有假装正义。

前二十五集，每周等更新简直难熬得不行；后二十五集，每周更新了纠结要不要看一样难熬得不行。

郑梦周的死使内部阵营的分裂浮上水面。

站在李成桂一党的立场来说，不杀郑梦周，怎么破当前的死局？

真的要坐等三峰被杀，大业的前程被毁吗？

我没法评判李芳远做法的对错，他只不过做了当前局面必须要做的一件事，但因此却被李成桂、三峰以及所有成均馆的书生唾骂。

编剧真的很厉害，用这样几集令人心塞的剧情让观众都不由自主地站在了李芳远一边。

他在帮助李成桂登基的过程中立了不少汗马功劳，最后因为郑梦周，功劳全毁。

看着不断指责李芳远的李成桂和三峰，我只想问，你们正义，那你们怎么没能说服郑梦周？

你们牛逼，那你们怎么一个躺床上半死不活，一个被软禁马上要被看口？

你们仁慈，你们先前杀过的人你们选择性失忆吗？

说到底，不过是郑梦周对三峰和李成桂都是一个特殊的存在，但每一个人对其他某个人或某些人来说都是特殊的存在，可以理解你们不愿原谅李芳远，但其实，你们没有立场指责他。

郑梦周对他而言只不过不够特殊罢了，只是一个挡着大业但处理起来又比较麻烦的忠臣。

他端了最脏的屎盆子，收拾了烂摊子，到头来，两头不是人，是我我也心塞懵逼。

后半部设置了很多三峰和李芳远的冲突，但是三峰的做法总让我觉得很不走心，每次劝李芳远都不是真心在劝。

不是说，芳远啊，你要当皇帝这不成，但是我可以给你别的，我们商量商量不？

而是，芳远啊，我本来就没想带你玩，结果你现在不仅自己硬要挤进来玩，还玩大发要当皇帝，不行，你啥也不能干，你同意也好不同意也好，我就是不带你玩，而且今后我还不带你李家全家玩，你说你咋这么不听话？

这还有啥好商量的，只剩下直接干了呗。

三峰最后一次劝李芳远不要参与夺嫡，搬出的理据是，你和我想做的并没有什么不同，你也会废除私兵，你也会清理佛教，就不能让我带着你小弟干吗？

这能一样吗？

你和我说，去菜市场我也是买青菜，你也是买青菜，不如让我去买算了，这我还乐得让你去，反正你买我买都一样，但是皇帝你做我做能一样吗？

照着思路，李芳远想有私兵，但是自己也想废除私兵，那怎么办？

简单啊，我做皇帝啊，全天下的兵都是我私兵，不许有别的兵，不就完事儿了吗？

所以，最后方地说出了真相，李芳远了解自己的欲望，他不过是想拥有这一切。

但三峰劝李芳远的主旨就是，你别老想着要占为己有，其实从一开始，就没得商量。

所以，后半部我真是看得无比心塞，再加上我同期还在追Signal，每周的开始和结束，都是心塞满满……过了四十集，大批人马就开始排队领盒饭了，但是我在意的只有一个人，赵英珪，那个在桃花殿之夜后的庆功宴上说想在历史上烙上自己名字的武士，本来以为在桃花殿之夜会领盒饭，那个时候对他还没有什么特别感情的武士。

从一开始就跟在李芳远身边，不管李芳远说什么，永远不问为什么会立刻执行的武士。

最后在善竹桥上杀死郑梦周，从此留名历史的武士。

我真的没有想到他的盒饭来得这么突然，来得这么莫名其妙。

没有了赵英珪，李芳远不得不自己动手，杀死三峰，杀死王世子。

赵英珪对无恤说过，我们做的事情对与错，不是由我们说了算，要永远相信主君的判断。

一开始，我觉得这样的武士太没有自己的立场和看法了，和我自己一向认同的侠客档次差太远。

但是，赵英珪真的就没有像无恤一样犹豫的时候吗？

只要不是缺心眼，作为人，都会有吧。

在这样的纠结挣扎之后，他还是选择无条件相信李芳远，这种单纯的情谊，才最让人佩服。

没有多少人是从头到尾都站在李芳远这边的，或多或少都有动摇，或多或少都曾经有过权衡利弊，只有赵英珪，从李芳远还是刚从咸州上京的乡巴佬开始，就一如既往的在他身边，尽其所能保护他、帮助他。

历史上，赵英珪也是没能亲眼目睹李芳远登上王位，但还是不太能原谅编剧最后给了他一个这样的结局。

其他的，想到了再补充。

看到十八集才后知后觉地想我要把这些句子写下来以后就是看心情记一点3集李芳远：善是连恶都能包容忍受，但正义绝不会容忍恶。

正义之所以是正义，是因为放伐一切恶行。

洪仁邦:孔子所言的仁义，是种子，是生命。

种子终归会发芽，虽然看上去很硬，仿佛已经死了，但生命会破壳而出。

因此，仁心会韬匮藏珠，与万物息息相通。

那是一股源远流长的气魄，越是压迫就越要生机勃勃。

李芳远:就算仁义很重要，但是作为一国之君，王不设想国家的利益的话，那是说王要轻视百姓的生死吗？

许强:要以统治哲学观大局。

如果一个国家的统治哲学是以谋得利益为基础，那整个国家就会一门心思地扑在利益上，执政者只致力于开拓疆土，书生则为能有一席官位而活，民生随之凋敝。

百姓就为了生存而不惜卖掉子女。

洪仁邦:人真的分善恶吗？

人是因为做出了恶行才成为恶人，还是因为他本来就是恶人，所以才做出恶行呢？

若不曾展翅，便不知自己是家鸡还是飞鸟，我当初也不知道自己到底是什么，不知道自己面对那些时会是何等模样。

善和恶，那又有什么用呢。

5集洪仁邦：看来你们把百姓们看得太简单了。

国家的朝代和君主不断更替，但数万年间百姓可从没有变化。

所以伊西郡的百姓就算交了九成的赋税，照样有办法活下去。

焚伊：那我要做什么？

活下去不就意味着要做些什么吗？

但没有我能做的。

我迷路了。

那我就这样死掉吗？

不是要做点什么，才算是活着吗？

6集焚伊（对李芳远）：是贵族，所以我怎么能相信。

我看到的有权的人都抢我们的。

8集郑道传对李成桂的演说 郑道传：在将军与倭寇战斗时，都堂里的家伙们以与倭寇战争为借口，大肆搜刮周边的村庄。

如果被倭寇杀死的百姓有十个，那么死在都堂那些家伙的战场上的百姓，超过一百个。

这样一来他们（百姓）问我，“我们的立足之地在哪里，生存的方法是什么”，所以我回答他们是咸州。

李成桂将军一定能理解我们的苦痛，李成桂将军一定和我们有一样的忧虑。

这样告诉他们。

难道不是吗？

问您是不是。

如果不是，那说明我长久以来的计划漏洞百出并失败了。

然后我们因扰乱军营之罪全都要死在这里。

所以请您回答我们所有的人。

不除掉都堂三人帮，我们真的还有活路吗？

将军真的不明白吗？

您是能假装不知道继续活下去的人吗？

我之所以来到这里，正是因为我拿自己的一切赌您不是这样的人。

所以，要么当场杀了我们所有的人；要么救下我们所有人，让我们做除掉都堂三人帮的先锋。

10集李方地:在这所谓进行顺利的过程中，死去的百姓又有多少？

李芳远:这是需要坚持下来的过程，所有的大业，都会有牺牲的。

李方地:大业，牺牲，老师的话没错，做政治的人都这么想问题。

得从大局上看问题。

不要只见树木，不见森林。

树林之中遭到践踏的区区野草，根本就不被你们放在眼里吧。

在这所谓的进行顺利的过程中，死去的百姓又有多少？

这该死的平正之计，到底要再害死多少人，高丽才能走到尽头？

可是却进行得非常顺利...是我开的头。

11集妍熙:罪和死当初没有任何关系。

既不是因为有罪才死，也不是因为无罪就活着。

在这个国家里没有任何一种死亡，是和罪有关系的。

郑道传：是的，我一直很害怕。

但是正因为我一直在害怕，才成就了我。

焚伊:但是我们百姓，实在是渴望至极才会如此。

得到希望旋即失去希望，得到希望又失去希望，周而复始，才会性子急躁，做事不知轻重缓急，也不知该如何不择手段，事情就是如此。

...我们并无不同。

小女年幼之时来开京寻娘，第一次见到了李芳远。

当时李芳远为了帮助陷于困境的我们，凡事走在前面。

之后成为大人的李芳远，依然是为了帮助我们甘冒危险。

小女所见强势之人，都只知道对我们肆意抢夺，那孩子是第一个帮助我们的贵族。

那孩子比任何人，甚至比我还渴望大叔的计划得以实现，所以才会在那个房间等了又等，等大叔回来。

郑道传:聪明的蛇是不会吞下野猪的，若是如此，反倒会被撑破肚皮。

12集李芳远:你可知道何谓战争？

所谓战争最终就是杀人二字。

我十二岁时便已参战。

那正是我李芳远。

李成桂（对李仁谦）:壬辰年收复双城总管府以来，我唯恐此事败露心怀恐惧挨到今日（背叛赵小生转而投靠恭愍王的过去）。

但是，芳远出了这事，事到如今我才明白，我并不是噍主之家的一条狗，而是丢了幼崽的老虎。

在男子汉的人生中，最为重要的便是名誉。

我为什么不惜隐瞒朝鲜的事情，守住了名誉，因为我若是得不到名誉，便保不住我的人。

可是，李仁谦，你却做了绝对不该做的事，竟敢动我李成桂樊篱之内的人，更何况是我的家人，我的孩子。

13集李芳远：我所见之百姓，喜欢胜者胜过喜欢正义之人。

李成桂（对李芳远）：你为我多么地感到自豪。

我想重新成为让你感到自豪的父亲，不会再向恶人低头，不与肮脏联手，会成为问心无愧、顶天立地的父亲。

我定会重新来过，一定会努力。

妍熙：你不要故作高深。

人是会变的，人生在世，会遭遇很多繁杂之事，在那些繁杂中，一个一个选择造就了如今的自己。

我一直在做选择，如此才有今日之我。

14集妍熙：没错，曾经是少女。

没错。

乱世是什么？

乱世是弱者的地狱。

乱世里存在着各种弱者，在其中始终存在的弱者，就是女人和孩子。

没错，我是孩子的同时，曾经是少女，因为是孩子，所以没有力量；因为是女人，所以有他们想要的部分。

所以在这残酷的乱世，被人践踏。

你问我为什么要做这件事吗？

我作为弱者，在乱世中，在少女时期尽收屈辱。

比起逃避的你，觉得我没有理由与乱世争锋吗？

我们所认识的自己，已经在世间的任何一个角落都不复存在了。

李芳远：世间的一切都是人为所造，在某一瞬间之前都是假象。

但是人们聚集在那里，融合了他们的血、汗、泪，就变成了现实。

我们要在这块土地上开创那种从来没有见过的现实。

李方地：血，泪，对，问题就是这个鲜血，我曾经说过，未完成你们的大业，究竟需要多少鲜血，你这样回答我，这是无可奈何的牺牲。

李芳远：我们生活的这个世界，不管在哪里做什么，不管是何种身份，不管有没有力量，不管何时终会牺牲。

不只是百姓和民族，包括任何人。

我们要开创那种不会让人无故牺牲的世界。

李方地：但是你们开创的世界，我和焚伊是看不到了。

是的，也许你能看到，但是焚伊终会被人利用而后丢弃，你们曾经的历史一直都是这样。

这就是我想带焚伊离开的原因。

15集李方地：像你说的现在是乱世，只能自己照顾自己，各自...与乱世斗争。

我是那么决心的。

焚依（对无恤）：不管怎么说，武士算是个正常人，在这高丽像你一样正常又普通的可是没几个人呢，武士是高丽的希望。

我的目标就是建造一个充满像武士那样的人的国家。

16集李方地：我还要发表意见吗？

...强大的势力，你也好，他们也好，那种力量都是假的，这世上真正的力量，只有这个（剑）。

可还是用花言巧语蛊惑人心，假装成力量很强大。

如果洪仁邦看透了这种力量，别说是海东甲族，任何东西都可以成为目标。

17集洪仁邦（对李芳远）：我也一样。

三峰的话让我心动。

可是吧，仔细想想吧，你的那份悸动，是因为三峰所说的那个国家吗？

还是你想拥有那个国家？

你现在恐怕不明白，但某一时刻你会明白的。

而明白的那一时刻，你心中的虫子，就会开始对你轻言轻语。

18集吉太味：亘古以来，就是适者生存弱肉强食。

千年前如此，千年后亦是如此。

弱者注定被强者欺，世上唯一的真理，便是弱肉强食，强者侵吞弱者，唯此才是不变的真理。

洪仁邦：因为孟子错了。

孟子说过，见婴儿向井边爬去，即使不是自己的孩子也去救，那才是人的本性。

但是，为了自己的利益，把婴儿丢进井里的也是人，这种事在乱世中屡见不鲜。

人无比羸弱且自私，从百姓到执政者无一不是，我也不过如此而已......每一件事是像书上所言，被包装的仁义礼智无力地消失，有多少学问，明白多少道理，就有多怀疑、多恐惧。

郑道传：彼此猜疑、嫉妒、擅长攻击是士大夫们的本性，这些我也要融入体制里。

19集李成桂：高句丽何时征伐过隋国？

高句丽何时征伐过大唐？

高句丽的气概与气魄，只是对大陆的大国，寸土不让，不是用无谓的战事令百姓陷于水深火热。

崔莹：为了大业，需要牺牲，不要去想辽东征战中牺牲的士兵，想想我们辽东征伐之后，更多的子子孙孙。

22集（威化岛回军）李成桂：没有私心的人，却拥有了权力，因为将军没有私心，所以不允许百姓或任何人的私心和愿将他们赶上战场，陷入痛苦之中。

再者将军一个人，是不可能治好病入膏肓的这个国家的...将军一个人的清廉，是对抗不了当下腐败的形势的。

崔莹：...难道你对抗得了吗？

你决定对抗的瞬间，你就需要权力，需要更多的兵力，为了更大的权力，就会不惜抢占百姓的土地，不知不觉中，你就会成为另一个辛旽，另一个洪仁邦，甚至是另一个崔忠献。

23集郑道传（对李成桂）：有句话说得好，就算忘记了杀父仇人，可夺财之仇会深藏心底，终不能忘怀。

获得土地的百姓的欢呼，虽然在远处，听起来微小，可被夺走土地的人的诅咒、憎恶和怨恨，却近在咫尺，维持多时，声响巨大。

赵浚就是在问您的这番决心。

24、25集策士，一旦停止动脑就会死历史里没有真理，比起真理的伟大，政治的必要性更伟大。

郑梦周:但师父也是人。

不能把他看做不敢正面面对历史的一个人吗？

郑道传:我看与否，有何重要？

师父已经走上属于他自己的道路。

河崙：师兄真的相信存在齐心协力吗？

从在成均馆的时候起，我就一直很好奇，圃隐师兄为何就不理解人与人之间的矛盾呢。

圃隐师兄为何总是说人与人理当和睦相处。

人们原本就不可能那样，每个人各自都有不同的想法。

郑梦周：你不相信孔孟之道吗？

河崙：师兄，政治只能以不信为基础。

李芳远：谁都不能把别人的幸福，强加在自己的幸福之上，不管是父母与孩子，还是兄弟姐妹之间。

郑道传:比起一个国家，更容易失去的就是人心。

其实每个人都是暴徒，只是爆发与否的差异罢了。

26集李方地：原来都是骗人的，那个恶魔一般的混蛋，其实也不过是个，挣扎着想要在乱世中生存下去的人罢了。

我没能杀死他。

焚伊：原来是这样啊李方地：终究，那些家伙其实也只不过是弱者，为了好好活着，才依附在有权有势的人手下焚伊：那种弱者最可恶。

明明自己也是弱者，却要将比自己更弱的人找出来，肆意践踏，让弱者之间相互憎恶，相互争斗。

做得好，哥哥。

郑道传:我以革命不是为了杀人，而是为了救人的这一儒者的理念下，制订了这个计划。

圃隐师兄是在这革命之路上，能为我至死守护儒者理念的人。

是让我们的革命能维持正当性的人。

郑道传:这些书是无用之物，孔孟之道都是谎言，说政治和正义其实是一个。

郑梦周:儒家思想和佛家的不同之处是什么？

离开了书籍，人类无法逾越阻碍和局限，只能在这俗世中，靠人类自己争取的信任，要靠自己的努力和不断求索去完成。

可是你，对这个世道付出过多少努力和求索，居然这么做！

27集李芳远:哪怕是一滴雨滴落下来，人也会改变。

郑梦周:断不可再用这种方式践踏百姓，断不可为了守住社稷而进行改革，却没能守住百姓。

你现在是心中有百姓才把百姓挂在嘴上，还是说只是为了你的家族的权力和发达，才会从嘴里蹦出这个词来？

好好看看你的内心。

看重自己的名字和名誉的人，至少不会伤害到历史。

李芳远:历史不过是看后代的百姓们如何议论罢了。

我的心，不管在哪一刻，从未有过历史这个名字，从未有过未具象化的百姓，只有眼下和我踩在这片土地上，呼吸着，咬牙活着的，这一世的百姓。

他们会铭记在我心中。

30集无恤：太平盛世真的会到来吗？

李芳远：估计吧无恤：什么？

李芳远：人类不管在什么样的状况下，都会寻找自己缺少的东西。

所以才会永远需要政治。

32集【1390年，高丽的土地台账在开京被烧毁，其火势燃烧数日不灭】郑道传:如果以那些资料为基础进行土地改革，可以找回大部分被抢走的土地，而租税仅仅只有如今的十分之一罢了。

可是，就如大家在市集里看到的，那些个兼并土地、抢夺土地的人，耍出许多政治手段反对此事。

政治，何谓政治？

政治看起来很复杂，但其实非常单纯。

政治就是分享、分配，所谓政治问题说白了就是把某人的东西收过来分给某人，把某人的东西抢过来，填饱某人的肚子。

而你们，从谁身上抢来，又填饱了谁的肚子？

本人，密直副使，郑道传，现在开始参与政治。

50集李芳远:“你们，真是难以处置的人，没有现在对立面，也没有对我不利，但也没有把整颗心交给我，也没有进到我手心里，就如这风一般，就如百姓一般。

”

先说演员。

亚仁的芳远的表现依然令人惊喜，演技爆表，胸怀抱负隐忍勃发一路看来如感同身受；尹相钧的无恤开始呆萌各种犯傻最后成长为真正武士；孔升妍的元敬王后多敬大大方端庄有高贵气质；狗壁哥李方地刷高全剧颜值，和妍熙的苦情戏演得不错，打斗戏听说是真人上的好厉害；郑柔美的妍熙，个人感觉她的现代装更好看，不过古典气质依然在而且演得不错，和李方地这对CP很搭；三峰无论是口才还是作风都真的超有领袖风范。

女主在哪里？

女主等下再说。

感谢编剧大人，剧情曲折有看点，正负双方势均力敌斗智斗勇看得过瘾，各位主角尤其是李芳远和三峰的心理刻画得不能更加真实到位。

最后三峰赴死引人深思，而芳远与焚伊虽然曾经相恋却没能在一起也同样令人唏嘘反思。

还有本剧的主题，无论是作为大人物的李芳远郑道传李成桂，他们一方主要讨论人性的善恶，各种条件下何为善何为恶；还是小人物的李方地无恤焚伊妍熙，他们一方又涉及乱世里弱者无法扭转的命运，以及强弱者之间悲剧性的千差万别。

感谢摄影师服装师还有各位负责ost的歌手。

那一曲无以异也真的有令人潸然泪下的魔力。

金俊秀唱的你的时间流逝很符合意境，感觉妍熙和李方地的心声都被他有磁性的嗓音唱出来了，金宝静的歌声依旧好听。。。

本人作为史剧爱好者，真的灰常灰常喜欢这一部。

给人很大气很恢宏的感觉，有又不乏在细节上的精心处理。

如果说唯一不满意的，应该是申世京的演技了吧(虽然看得出来她真有很努力在演，但一看到她我就出戏了)，可能是亚仁气场太强了，一对比她的表现力真的很弱，面瘫得很厉害，没办法入戏。

个人觉得焚伊这个人物的成长过程不明显，一成不变，不像无恤和李方地那样有着较为明显的成长的过程，性格和所作所为在前后期都有反差。

而且，她总是给人很抑郁很苦闷的感觉，导致人物形象不够饱满，其实焚伊这个角色完全可以更加出彩。

总体上，依然力荐！

啃完50集的《六龙飞天》之后，毫无意外地掉进了刘亚仁的坑，接着就把拿了青龙影帝的《思悼》也一并看了，一部剧集一部电影，加上另一部《老手》，让严弘植同学拿奖拿到手软。

巧合的是，六龙与思悼，讲述的都是君臣父子之间难以言喻的故事。

先说说《六龙飞天》吧。

其实在电视剧之前，对于李氏王朝，乃至于到底是高丽还是朝鲜都没什么概念，偏见地认为那么一亩三分地的地方，史剧？

大概也编不出个什么，于是，就这么被这剧给打脸了。

而对于李芳远，还是不久前看蒙面歌王时音乐队长唱了“何如歌”，而历史上的“何如歌”正是李芳远所作。

说起来，最初看六龙的原因也是因为那首河铉雨唱的“无以异也”，这个缘由也颇有些因果循环的味道。

那就从“何如歌”说起好了。

徐太志的何如歌只是借了词名，其实已经改编的面目全非了，但无论是剧里的李芳远还是真实的李芳远，在善竹桥刺杀郑梦周，写下何如歌的那一晚都是他人生的转折。

那夜之前，李芳远是一个追随者。

一开始他崇拜父亲，战无不胜又对百姓仁慈的父亲对他来说就是天神，但李仁谦胁迫李成桂的那一夜谈话彻底摧毁了“父亲”在李芳远心中的地位，原来曾经等同于“信义”的父亲，如今的一切成就却来源于一场背叛。

父权形象的倒塌对于李芳远来说是一场可怕却又疾风骤雨的改变，从那时起，李芳远就不再是盲目崇拜父亲，盲从追随父权的人。

后来，少年时期的李芳远在李仁谦半是欣赏半是折磨中度过，直到那日一群文官高唱着无以异也，看似羸弱却又无所畏惧地强大，郑道传和他“新朝鲜”的理想国就顺利成章地成为了李芳远的人生理想。

那时依旧是少年的李芳远，丢弃了对父亲的崇拜，追随了导师的理想，中间他遇到了很多人，焚伊、李方地、无恤、许强……但可惜的是，他们大多与他志同却道不合，他们注定要走向不同的路途。

最大的不同，还是李芳远与李成桂、郑道传的不同。

对于李成桂，很小的时候李芳远就知道他的父亲是一个懦弱的人，“师出无名”和“因为是背叛者而终身厌恶背叛”是他父亲的致命弱点，如果不是被逼上梁山，李成桂是决然做不出推翻旧朝的举动的，所以李芳远很早就知道，郑道传希望用“不流血的政变”来建立新朝鲜的方式是行不通的，而这个新朝鲜的君主是一个父亲那样懦弱的王，要做成大事，就需要一个人下狠心，所以李芳远选择了把自己当成那把在最深的夜里终结腐朽旧朝的剑。

对于郑道传，李芳远最开始也是急于被他肯定，李芳远对于实现新朝鲜的梦想比谁都要迫切。

但许是那份狠戾被看破，郑道传有意无意地总是把他排除在了这个新王朝的核心之外。

而把希望寄托在郑梦周身上，也是郑道传的天真，李芳远却知道，那些对旧朝愚忠的人是怎么都无法叫醒的，唯一的方法只有杀破。

这就是这对师徒之间最悲凉的地方，他们有同一份理想，而李芳远想要的不过是拥有这个理想罢了。

如此亦如何，如彼亦如何城隍堂后垣，颓落亦何如吾辈若此为，不死亦何如善竹桥之后，就再也没有少年李芳远了。

其实当在无意听到新朝鲜将架空王权，集中相权的时候，少年李芳远就已经开始消失了。

他束起了发，用一场雪中的嬉戏告别了少年的感情，他开始培养自己的势力，然后经过一夜痛苦的思虑，他走上了善竹桥，念出了何如歌，杀死了郑梦周，他知道那是忠诚的血，溅在脸上滚烫的生疼，他知道也许百年之后他还会背负着杀贤之名，但不破便不立，这才是旧朝亡歌的序曲，也是新朝真正的开端。

这里也不得不再多说几句郑道传的政治理想。

抛去“无名”这个有些虚构的组织，所谓的势便是历史发展的方向，人可以改变但不能改变很多，一切都有因果，于是新朝鲜在那个时候取代高丽，其实也是一种必然。

而郑道传的理想里面却有一个不容忽视的缺点和矛盾，就是他低估了权利对人的改变，并且一面高估了坐上相位的人的能力，一面又在不断低估坐在王族的能力。

实际上，无论是王权还是相权，归根到底都还是人治，一个出色的王同样能够把国家治理地井井有条，而一个野心过大的宰相也同样能够毁掉社会的安乐，居于王位像李成桂、李芳远、李裪这样的君主是少数，而居于相位像郑道传、郑梦周这样的人依旧还是少数，所以人治之下的朝代终究也逃不过衰落、腐朽、更替的命运，是君主集权还是相权制衡并没有非常大的区别。

其实同时期的明朝已经给了他答案，哪怕是朱元璋这样将皇权紧紧攒在手里的人，废除了丞相制度便以为没有什么能够挑战皇权，但历史又给他找来了一个文官集团、大学士作为对手，政治便是这般博弈着权衡着的游戏，棋局里的人终究打不破规则。

说到明朝，也不得不说同时期的这两个人，朱棣与李芳远，命运的轨迹实在是太过相似。

都不是嫡长子也得不到父亲的欣赏，都对新王朝的建立立下了汗马功劳，也都走上了叛逆的路，一个发起了“靖难之役”、一个发起了两次“王子之乱”，作为藩王叛乱坐上王位的他们毫不犹豫地削藩和废除私兵制，铁血征战的同时，打造的却也都是百姓安居乐业的时代，为朝代的延续奠定了基础，最终他们都成为了充满争议的王。

也许他们在相识的时候，就算无法成为朋友，也会彼此感同身受而互相欣赏吧。

后来的故事尽管都惊心动魄，却也不需要那么多笔墨了，第一次王子之乱他杀死了郑道传和亲弟弟，打垮了李成桂，李芳远开始摄政；第二次王子之乱他终于即位。

你看，虽然郑道传已经不在，但李芳远完善科田制、废私兵制、改革军制、修书……其实都是他们当初共同的理想，郑道传死前的释然，或许也是因为他其实一直知道，李芳远是一定会完成新朝鲜理想的那个人罢。

最后，当然还得谈谈刘亚仁的演绎。

相比于思悼、老手，李芳远在我看来，才是刘亚仁演绎地最完整也最丰满的一个角色，就像他拿百想视帝时说的，不是所有演员特别是他这个年纪的演员会选择50集的史剧，因为太费力太漫长太痛苦。

但这个过程他是享受其中的，用50集的长度去演绎一个角色的一生，这样的机会其实很难得。

看完整整50集后你会发现少年、中年的李芳远是渐渐转变的，少年的热血和不成熟，转变前的纠结、转变后的决绝，王子之乱时的狠戾、中年时的稳重和孤独；还有面对父亲的千头万绪、面对郑道传的认同和不认同、面对焚伊的温柔、面对英珪的依赖和信任……每一面都让人信服。

写这篇剧评的时候，还是被称为刘亚仁年的2016年，后来这些年，经历了各种非议，也经历了不少变化，刘亚仁还是那个刘亚仁，在演员这条路上走得更深更远，演员刘亚仁，未完待续。

【第一集——第三十集在此：https://movie.douban.com/review/7658193/】【31——38集】一口气补了八集，还是没赶上进度。

在火车上其实手写了大半，但下车时那个拿来写字的纸丢了- -所以，咳咳……剧情已进入重复打怪模式，最新KO的是郑圃隐，完成的不好。

除了略显冗长的打怪部分，芳远的蜕变算是进阶，但也低于期待。

圃隐这部分不够出彩，甚至是黯然失色。

与三峰的君子协定轻飘飘就作废了，理由是想送三峰当青史圣人。

若是别人便罢了，可他是圃隐，是满朝儒生奉为精神偶像的郑梦周哎。

可恨之一在两面三刀，可恨之二在，坑害三峰的那个理由，除了人设已崩的圃隐本人，大概说服不了任何人。

芳远反对三峰，未见得是他目光多深远，只在他为着自己一颗私心。

那圃隐反对三峰理由从何而来？

在剧中他已经被三峰的演绎推论折服得无话可说，一心为着黎民苍生的圃隐，到底为什么坚持反对三峰？

学生芳远也跳出来打他的嘴巴子：百姓不会记得青史留名有哪个，他们只在意今日碗中有没有盈满白米饭。

圃隐毫无道理的坚持，似乎他自己也没给出令人信服的理由。

哦，临死时他说自己会名垂青史吧。

又要呵呵了，按他的脑回路，大概谁死谁就名垂青史了。

高丽第一flag，轻脆易折。

李成桂爷爷都那样哀婉凄绝地跪求你回来了。

李之兰大哥也温暖地为你写诗了。

还是不撞南墙不回头。

圃隐为何执拗至此？

这么长的集数仍旧没有给我一个可信坚实的理由。

然后是芳远，两场重头戏，一场在善竹桥，一场在杜门洞。

芳远和三峰一开始就有分歧，只不过那个时候的芳远力量不够强大，自我认知也颇受限制，一直藏东藏西努力跟上老师的步伐。

终于到了这一日，小苗头藏不住了，分歧终究是分歧，一时蜜月如胶似漆，终于还是要爆发。

即便热情洋溢地芳心暗许着“我还是深爱着这个男人”又如何？

歧路岔口，不是一条道上的，分道扬镳就不会太迟。

三峰在听闻芳远养私兵使诈时说，不要欺骗别人太久，以至于把自己也骗过了。

其实说起来，李芳远养私兵，实为觉醒，与被骗无涉。

若说是长期自欺的，也是聆听三峰教导的一段路，听三峰叨叨什么乱世之剑，就真以为自己这套剑法使错了。

洪仁访做药引子，无名做催化剂，你醒了。

纵然洪仁访和无名不够光明磊落，也不必因此因噎废食，便以为他们的话句句都错了，以至那么晚才看清自己的心。

话又说回来，无名又哪里错了，三峰又哪里对了。

今夕何夕不知，三峰与无名的井田商贾之争也就难分是非。

政策性辩论难求最优解，所以我辈听话先听人，先看讲话的人是谁，他背后的人又是谁，虽说是对人不对事，但在此类场合下却总难出错。

也不去回忆这两拨人高谈阔论的理论基石，只看无名集团背后的商人赞助有几何？

三峰手中一人所据的官位有几何？

心中又为家别抄偶尔露脸的百姓群演一紧，今日饭否？

三峰的构想主要两个方面，计民授田和君臣五则。

前者为无名所恨，后者则是碰上了李芳远这个死钉子。

都是解不开的扣，偏偏是手握朝鲜经济政治命脉的非富即贵们，一曰有钱，一曰有权，权钱二势又难解难分缠缠绵绵，三峰说我有儒生的决心，还有身为宰相的那点算盘。

善竹桥与杜门洞之事本不该讲对错，论善恶。

然暴力压制言论为我辈最恨，倒是圃隐本人也使用这等手法去对付异己，所以该死。

杜门洞事便不同。

李芳远一把大火，烧死忠良，留下小人效力李朝，还个个都是潜在敌人，效率上讲也多无益处。

大节小利都亏。

圃隐之死，李芳远拍拍胸脯不避讳，而且拒绝了河仑暗杀的“妙计”。

相比之下三峰的处理就诡诈味十足，枭首于市，捏造罪名，其心可诛！

结合故事一开始时此人暗暗布置水军给自己演讲造势的情节来看，越发感到读书人的阴险与伪善。

好事自己担着，坏事都推锅给李芳远背，这也算值得“深爱的男人”？

宽阔胸襟下藏着一颗窄而又窄的心吧。

也只怪编剧平素不给三峰多余机会展露这一面。

偶尔来一下子，略略觉得崩坏，似有为托主角芳远上位之嫌疑。

但细想来，其实亦有蛛丝马迹可循，手段辣心肠狠的李芳远，可是做什么都沿着一条底线走，狠辣与纯粹原不矛盾，看李芳远可知。

后面的还没看( ╯□╰ )---【39——42集】1. 密本和无名42集结尾，隐藏在本源三峰背后的组织终于浮出水面，原来是所谓密本。

三峰对密本的宗旨阐述是民本。

仍旧是一贯以来的煽情燃情style，振臂一呼，无以异也？

看到这里，忍不住想起莲香和方地的对话。

莲香说，请你告诉三峰，即便杀死所有人，无名也不会消失。

再结合莲香和李芳远的对话看，无名对自己的定义是安定，是顺流而上。

两相对比，越觉得有趣，因为想再黑一把三峰的心实在是按捺不住了。

密本，一个士大夫为骨干的团体，却声称把“民本”作为团体宗旨？

很让人怀疑这又是三峰其人用来洗脑和增强偶像影响力的托词，或许不是，但他本人所作所为却难以和民本建立关系。

看上层建筑，一人独断专行，大搞拜神教。

看经济基础，所谓的计民授田迟迟不肯推行，也只是在焚伊使出杀手锏逼迫后安排了几百个人去泮村。

口口声声讲法律、讲制度，但还是任意捏造罪名打击异己。

手段之脏，之劣，实在让人难以相信他可以成为朝鲜健康的树根。

哦，对了，三峰给自己找了个理由：他在圃隐这件事上发现了自己的错误，他不想以后再用包容和隐忍对待其他人了。

所以就可着劲儿造吧，使劲折腾李芳远和无名吧。

在根本不能定罪的时候。

其实就是无恤说的，为什么只有李芳远的愿望被叫做野心。

为什么只有李芳远的手段是脏的，三峰在为自己的所作所为以圃隐之名合理化后，还是一定要除掉李芳远呢。

正常的逻辑，该奉为上宾，谢他为你指出一条明路才是啊。

三峰又说，他想要让朝鲜干净而新鲜地勃发。

所以这些肮脏的事情自己做。

李成桂李芳硕白莲花父子就坐等树木灿烂生长即好。

白莲花就是：明明作恶多端还要做出美好无辜的样子。

李成桂一面对高丽王室赶尽杀绝，一面说要没沾上血的小儿子才配登上王位。

真的是好无辜啊。

可是这种逻辑能说服脑袋昏昏的李成桂，又如何说服三峰，如何说服天下人呢？

明明白白的，那个王位上无论坐着的是谁，都是沾着高丽王的血啊。

有本事，像李芳雨一样一走了之来守护节操到底。

又或者像李芳远一样做了就是做了，不遮遮掩掩呢。

像李成桂先生，和李芳硕如此，就是白莲花，一点没错，还是那种蠢cry的，遮住了自己的眼睛，以为就不会有人看见了。

不过三峰愿意配合也是萌萌哒。

在三峰这里，只要不是镇安大君就行，剩下的哪个都可以。

为什么只有镇安大君不行？

李芳远说了，你很害怕有能力的君主吧。

任三峰举出一大堆例子来说君主高能的坏处。

眼下我看到的，都是高能臣相的坏处。

一个变相的君王，他与君王的差距仅仅是那具衣冠。

在李芳硕成人后，在朝鲜国本牢固之后，三峰大神是否可以把身上的数职分散出去？

在李芳远已经解决掉杜门洞事件之后，朝中已不缺乏治理人才，又为何仍旧一人执意执掌大权？

又看着他像骂儿子一样骂满朝文武，心里越看越泛酸，真酸，不想听他什么国本民本密本了。

扯远了。

再回头看无名。

无名越看越顺眼的原因在于无极大人莲香超强的个人魅力。

莲香说了，只要世事太平，无名会继续沉入海底，保持隐形的姿态。

这话与三峰的大话分量就不同，一则莲香不喜欢打嘴炮(●'◡'●)二则，无名历史清白，一直都是只在乱世中现身具形，这和三峰的承诺一大堆烂账一大堆的作风就不同乐。

再则啊，无名的宗旨是顺应潮流，若无极本人判断不会失误，总能正确把握到潮流的脉搏，那在混战中笑到最后的，一定是无名。

毕竟，顺应潮流，换句话说，就是跟着真理走。

我觉得编剧是想让无名跟着“真理”走的。

莲香已经被编剧塑造成本剧最具远见卓识的政治家了。

只是出身仅仅是一介女婢的莲香，究竟是怎样对这个所谓的贵胄团体建立起如此强大的信念，不知道编剧还会不会给我们机会一探究竟，又或者只是作为金手指一样寥寥带过。

无名的宗旨是bug系的。

三峰要拼过太难。

2. 焚伊的选择焚伊代表身后的几百个人选择了中立。

妍熙问，你是百姓啊，你怎么能从大君的角度去想呢？

莲香说，如果连背弃亲密的人这点都做不到，就说只为自己而活，不要说为这世界而活。

听完这话，焚伊就投了中立票。

42集结尾焚伊看见三峰大叔说自己是站在百姓一边的。

下一集会不会跑票？

3. 爱情啊焚伊是李芳远作为人的那颗心。

元敬王后是李芳远野兽一样的心。

芳远想看着焚伊在泮村幸福地生活。

这样就觉得自己作为人的那颗心还没有死掉。

焚伊和她身后的几百个人，大概也是李芳远为了所谓“人心”可以倒退的最后底线。

三峰和李芳远手上都是沾血的。

不知道身为三峰的民本，和芳远的人心，可以让他们在权利争夺的过程中做到什么地步。

又是谁，会在最后关头，因为泮村的几个人做出让步，败下阵来。

虽然那个白色信封里空无一字，但是利用这个来威胁李芳远还是令人非常难受。

李芳远一直懂焚伊。

焚伊不懂李芳远。

不然她就不会拿这个来骗胖碗了。

她不知道，对待芳远根本不需要这种手段。

爱情里掺杂了这些东西真是非常累。

4. 又黑我大明国李芳远得以胜利通过辽东城门，是因为他对朱棣痛陈利害，如果不打好他这张中朝友好的好牌，朱棣日后就不能全心力赴汤中原逐鹿。

以上为晓之以理。

再加上莲香搬出李芳远凄惨身世对朱棣晓之以情，最后大功告成。

就是这么个道理，为什么不能，和和气气地说。。。。

既然我大明国如此暴虐，李芳远你乖乖地卖个好，然后温温柔柔地跟小朱眉来眼去下，岂不是更容易通过么？

最后还不是只好恳求朱棣给无恤一个战死的机会么？

大国面前，你也没能硬到底啊？

既然不能硬到底，前边那个“你想死吗”可就不是腰板硬，而是智硬了。

说起来，这也算是又卑又亢的外交了。

想不通编剧为啥能让李芳远说“你想死吗”……5.小拓和王瑶他们俩个一起出现时总会出现一段非常柔美的音乐。

李成桂还我mama ( ▼-▼ )7. 花痴亚仁兄笑起来的时候真是好看呀好看呀好看呀好看呀嘤嘤嘤【43——44集】想到只剩六集，人物可扩展的余地已经不多。

再把后半段主要人物呈现出来的感觉做个简单总结吧：芳远：爆虫成龙。

前半段除了角色受压迫，演技也没的发挥。

后面几集越来越出彩。

便是厌恶女主至此的我，看着芳远给焚伊轻轻别上头饰的温柔目光也不仅感叹：在感情戏如此炮灰的一部剧，他也是实力撩妹。

最近也在追亚仁君好基友小宋的那部《太阳的后裔》，小宋也会撩，但是味道不同。

小宋是轻熟款，而亚仁在蓄须后男人味才开始爆表。

想来亚仁发挥极其出色的《思悼》，也是蓄须后的模样格外动人。

大约小宋的魅力在笑语嫣然，是蓝田日暖玉生烟；而亚仁的魅力在眉蹙瞳深，是沧海月明珠有泪。

一个是暖洋洋的人此情可待，一个是味深深的欲辩忘言。

当年看《成均馆绯闻》，女林和桀骜，都是心脏上被侵蚀了缺口的少年郎，俩个人演技稚嫩青涩，看着如今的小宋和亚仁，也是心有戚戚。

都是为戏而生的妙人，继续走下去吧。

——花边消息：亚仁会去客串小宋的太后，敬请期待。

其实在思悼这样一个角色过后，芳远需要的最难以刻画的情绪，都已经不在话下。

少年气盛，桀骜不驯，肆意妄为，如此种种，倒都是青年演员入行的基本功，也早已被亚仁君在其他剧集中温习了一遍又一遍。

而李芳远这个角色开始变得立体的，正是从他和三峰正式决裂之后的部分了。

与三峰相对而坐，眼泪落下，又悲又怒，一面告白着你是我曾经的詹特格尔，一面痛诉为何我的野心就成了私利。

三峰和芳远这场并不存在的师生情，完全是芳远同学的一厢情愿，他的每次忘情都是在三峰振臂高呼的背后——即这是一场单方面输出的倾心。

所以在表演上，这种旧日感情发酵而至变质的一步步走来，也是亚仁同学一人担纲。

三峰需要做的，只是时不时偶尔点头赞许之，大部分时间一以贯之的排斥和警惕。

两个角色之间对对方感情的层次感和复杂感完全不可同日而语。

而演员在把握这部分情感变化上所需要的工作和共情能力也大不相同。

毕竟，亚仁是要对着一个从头到尾都无视自己的人，从仰慕到信仰，到质疑，到心碎，到觉醒，到憎恨，而其中每个阶段又不仅仅以一种感情做出呈现。

李芳远有两个女人，一个父亲，一个武士，一个不谙世事的弟弟，可让他情绪波动至如此地步的，唯有这个名不副实的老师，三峰先生。

芳远是弃儿。

且是因为过于出色而被抛弃的棋子。

他人生中第一位詹特格尔是父亲，第二位就是他的老师三峰。

但就是这两位，父亲和老师，一起抛弃了他。

李芳远的悲剧，从第一集延续到了最后。

不过他会像自己对三峰说的那样，棋局未结束，他不会是失败者。

三峰VS莲香把这两个人放在一起，是因为44集中那段交错剪辑，两个人对明朝形势所做出的截然相反的判断。

一个小插曲：三峰在向李成桂报告时不忘带着史官，好让史官可以即刻记录下他的伟大创举——如此沽名钓誉，叫人觉得所谓儒生境界也不过如是。

结合他在枭首圃隐时的提议，也让人可以得出结论，三峰在意历史名誉和百姓究竟何者更多？

他的密本到底能在多大程度上践行自己“民本”的宗旨？

相较之下，莲香一直在历史深处的姿态就要漂亮很多。

而最后阻战的理由陈述也更为掷地有声。

三峰所谓不再受人欺压。

莲香所谓三韩大地百姓何以聊生。

三峰，还是改不了死要面子的毛病，莲香也是一如既往地——高瞻远瞩的政治目光，低调奢华的美丽姿态。

另外，三峰对私兵将领用刑——和某国大革命时期的恐怖分子何异？

既然三峰也承认他和李芳远没有任何不同，又何以言之凿凿地斥对方为私利，而自己为公义。

嗷，郑道传，快点带着你的公义一起，狗带。

焚伊我不知道泮村在朝鲜的地位有多重要。

我只是想，一个泮村的行首，能不能有资格代表“百姓”这个阶层。

焚伊手下的几百号人过上好日子，走上了中立且不被强迫的道路，是不是意味着我们观众就可以因此为三韩大地上的其他百姓也松一口气了？

以及，李芳远可以杀圃隐，杀黑妾。

三峰铲除异己上也丝毫不见法度。

这两个人对焚伊的让步，多大程度是对百姓的尊重，多大程度是念及彼此之间的私情？

在焚伊之外呢？

焚伊之外，泮村之外的那些百姓们，李芳远和三峰在自己利益受阻时，又会据何以待？

如果焚伊这个人不能代表百姓的立场……那把她放到这里又是为什么……难道写了这么久就是为了打雪仗一场戏让李芳远长大成人？

可李芳远是身为幼童就能手刃敌人的爆豆。

李芳远其实没有成长，他从来不是小孩子。

他的变化仅仅是对三峰态度的改变。

从前三峰和他利益一致，那便比肩而立。

如今三峰和他利益相悖，那就拔刀相见。

李芳远破灭的是对三峰不合理的信任。

可他一直都是梦想（其实就是私利）高于一切的人，高于爱情，高于亲情，高于友情。

从一开始就是如此。

所以找个焚伊来体现李芳远的改变也毫无必要。

所以，不择手段的李芳远，和如此深明大义谨守中立原则的焚伊同学，到底是怎么没见几次就要相爱至死的，从剧情开始，到第四十四集，我还是要再问，再问。

说不定到了剧终我还会再跳出来问一次编剧是不是脑子坑了。

元敬直到看见元敬和芳远同床共枕，我才想起当时元敬说，如果事成才可圆房。

所以按照剧里的时间线，他俩应该是李成桂称王之后，嘿嘿嘿。

把史上和芳远虐恋情深的元敬王后塑造得如此扁平，大概是编剧觉得婚内出轨这种当代男主污点太过棘手。

所以就让元敬麻麻对芳远毫无感情，如此，芳远的出轨就不能成为一种背叛。

设想假如没有焚伊这个人，元敬王后的形象大概会丰满许多。

妍熙/方地/无恤三个选择了立场的平民。

妍熙有着和三峰一样的梦。

所以追随三峰。

从一开始就无比清醒的妍熙，走到现在，仍然是对自己所要走的道路认知最为深刻的一个。

她的坚定甚至早于金手指女主。

无恤说他和芳远的缘分是一点点积累，他只是顺从地沿着那条路走了下去。

中间有过犹疑，有过懊恼，但终于还是在明国游中重拾决心。

只有地间，仍然在怀疑，仍然在不决。

他现在肯留在三峰身边也是因为妍熙吧，除此无他。

无恤是视为知己者死。

妍熙则更为幸运，她和三峰，互为知己。

几个伏笔拓四光和兵器库？

兵器库的埋伏意思极其清楚，那仍拓四光发现这些兵器的意图是什么？

拓四光与无恤的交情又会给后来的兵戎相见带来什么变故？

拓四光是不想报仇的。

她只想带着两个孩子安静地以玉氏之名度日。

所以大概不会去坏李芳远的事。

如果不是坏事，那只会是助力了。

李慎迹/赵末生两个腹剑，必有后招。

而且貌似李芳远足下还有其他棋子可走，后六集分量不轻。

而红色信封中与女真族的密约也浮出水面，接下来等三峰被打脸即可，倒也不算迷雾一片。

最后吐槽下花事团：当初因为草英为无名部下而退出，如今又为何甘之如饴地被三峰所用？

当时所发不为任何政治势力效劳的誓言犹在耳边，如今扇脸的动作可真真不小。

顺便吐槽下当时的大房草英，一个人三次被算计，一次是李芳远，一次是李慎迹，最后一次干脆成了自己的弟子妍熙。

临死又作大蠢，不等李芳地来就急巴巴地暴露自己——编剧为了让李慎迹这颗棋继续活着，也不是这么个作践草英智商的法子呀。

【45——46集】我觉得，三峰一张嘴，我就想说：咿，这人真怪！

三峰又说了，密本目的是为了互相监督士大夫不搞权力腐败。

这什么逻辑？

害怕士大夫腐败，就建立了个士大夫秘密组织？

三峰不会不知道，历来腐败都离不开暗箱操作，都离不开秘密活动的名不正言不顺。

结果他让士大夫监督监督士大夫，还是地下监督——三峰你真行。

三峰又对焚伊说了：眼下百姓还是成不了世界中心的。

因为百姓没有那样的眼界。

不相信百姓，又要拿百姓给自己当金字招牌，来证明自己权力的正义性——三峰，真有你的。

另外，李芳远保住元敬麻麻的时候我心脏都提到嗓子眼了。

哎，这部剧，方地和妍熙，芳远和元敬两对CP在这集都如此感人，如果叫人感同身受。

方地妍熙是终于打开心结，不说以后在一起吧，而是以后一起实现梦想吧，这简直是我见过的最含蓄美丽的求婚。

芳远元敬也是相濡以沫终于修成。

元敬麻麻说，无论结果如何，我都不会后悔。

想当初，元敬还说，俩个人暂不圆房，如果李家事情败露，她还要回闵家。

两相对比，怪不得芳远也是一身叹息，抓起元敬的手，将她拥在怀里了。

这一对也是夫人夫君，相敬如宾地称呼了这么久，但事事比肩，利益一致，心智一致，有妻如此，夫复何求？

这个剧看到现在，基本就是被三峰恶心几分钟，然后花痴芳远几分钟，被女主膈应几分钟，再看看其他几对西皮欣慰几分钟。

无恤也成长了。

他和方地对视的那个镜头，画面极尽沧桑萧索，似电影，有味道。

而瑛珪大叔就这样猝不及防地领了盒饭，没有一点点准备。

啥都别说了，等大结局，等芳远杀三峰。

【47——48集】其实李方地已经点题了：李芳远和三峰想要的国家一模一样，李芳远只是想把这些都占为己有而已。

于是又何必说谁对谁错呢？

李芳远说，三峰师傅说了，罪与罚这两者并不总是联系在一起的。

所以成王败寇，骂三峰已经骂了很多，人已死，这次就不鞭尸了。

毕竟，李芳远也给他留了最后的尊重，把“像老鼠一样逃走”这句话从史书里删去了不是？

这场三峰和李芳远的争论持续太久，终于尘埃落定，风波平息，余音虽然袅袅，但我已经不想再对三峰和他的政治抱负做什么评论了。

于是就想到了妍熙。

妍熙临终时对方地说，即便不能守护我，也要守护好我的理想。

也是因为把理想看得比自己更重的缘故，妍熙才心甘赴死。

其实就一直想知道，妍熙看得如此重的理想究竟是什么？

在这一群人中，妍熙在政治上成熟得很早。

无恤早期是个傻小子，芳远惶惶不知未来，李成桂被三峰反复洗脑才下海经商。

只有妍熙，一开始就坚定地站在三峰身边，且过程中从未动摇。

比起其他人时常困惑、犹疑的状态，妍熙是一个合格的政客。

而且到最后一刻，六龙中，三峰、方地、李成桂选定自己的利益立场站位，焚伊炮灰，方地和无恤则是身为武士而选定主人，过程中其实没有太多考虑。

可见，身为百姓的六龙三人，在选择立场时都是很偶然，身不由己。

焚伊那个所谓的中立就不要拿来唬人了，她果然中立又为何让李芳远把兵器藏在泮村？

只有妍熙，平民中的一个，认定三峰是太阳一样的人，为三峰的理想心醉，以三峰的理想为自己的理想。

这样的一个人在百姓阵营中无论如何是闪闪发光的存在。

至死一刻，地间也是比她不及的。

地间和妍熙，一对苦命鸳鸯。

每一次要告白的时候都会遇上灾难，妍熙说，要怪只怪这世道太奇怪。

这也是妍熙的成长吧。

第一次时还不能原谅软弱的地间，第二次遇上两难抉择时，她已经会主动替地间做出选择了。

因为第二次，身为花事团大房的妍熙，对百姓身处乱世的无力可施实在太为感同身受，所以才会欣然赴死。

这个赴死的姿态，一面是她懂得地间和地间背后百姓的苦楚，所以不忍为难；一面是她因为太懂得这种苦楚，所以才会愿意赌上一条性命去换取一个不太奇怪的世道。

死去的妍熙，终其一身都悲苦的妍熙，实在是仁慈又勇敢的存在。

由妍熙而至地间，由地间而至无恤。

无恤和地间是武士，他们对至亲拔刀的动机也是因为其武士身份。

但仅仅是因为主公之知遇而忠诚至此，较之妍熙因为自己理想的独立选择，就差了一成。

这里对比的时候还是抛开焚伊不谈，焚伊所谓的中立并没有任何说服力，与其说是中立，不如说是不作为。

焚伊有自己的哲学。

在地间和无恤拔刀时，她说：身为百姓，能活下来已经是赢了啊。

身为行首，既然要为身后泮村百姓负责，又为什么要在泮村视兵器库若无物？

莲香说了啊，如果连舍弃至亲的决心都没有，有谈什么理想呢？

并不要求焚伊要像莲香一样做成一番大事业，不过是说一套做一套，我还是接受不了。

而且我也不认为焚伊之所以不举报李芳远是为了息事宁人，为了保护泮村，她就是因为李芳远才闭嘴的。

如果换个人，比如主事的是李芳干，你看她会不会闭嘴。

鱼与熊掌不可得兼。

要么就像地间这样因为妍熙错过了救三峰的机会，我说他一句痴情。

要么就像李芳远这样为了野心选择闵氏放弃焚伊，我说他一句枭雄。

又要顾着情郎不想做六亲不认没心肝的人，又要顾着百姓要做意见领袖，只怕没这种好事。

于是就又说到闵氏。

李芳远杀了三峰，从焚伊身边走过而未回头，其实就是一个选择。

走到这一步，他害怕，他彷徨，这是生而为人的正常反应。

可是他知道他已经没有回头路了，所以再去和焚伊谈情说爱，已经毫无说服力。

这一路上陪他走过来的只有闵氏。

爱情，或者降一个层次，不说爱情，就说感情，这种东西和善恶无关，和天真还是野心无关。

李芳远惊慌时，脑内不是瑛珪又回来看他了么？

瑛珪和芳远感情多深？

可瑛珪也不是什么纯善的人，他是一路沾着血陪李芳远走过来的。

所以，爱情怎么就只能发生在天真善良的俩个人中间了呢？

看着无怨无悔陪你一路走来的闵氏，你能说这情不深意不重么？

女主到大结局已经越来越尴尬了。

她被无名抓了，只为了让她冲着无名掉几滴泪，然后无名，居然，把她，放了……泮村的事情她预先也知道，但是她什么也没说。

她约方地来自己这里睡觉，为了躲过一场灾难，结果也是白费。

几场和她有关的戏都是强行出场，接不下去，就生生断了，断得难看。

下集预告，她又要去劝李芳远把虫子吐出来了。

再看她作死吧。

【49——50集】最后两集又把两条龙完善一番。

这个剧一开始，每一集结尾都介绍六龙中的一龙，而无恤蜕变成龙却足足等到第四十九集。

不过，无恤这个角色，一路走来已经足够精彩，让人眼前一亮也不在一役，末尾两集，先告辞，复归救主，杀吉善味，杀拓四光，坐定朝鲜第一武士，又离开，又为世宗大王归来，一则是武士守护主人之职责，一则是平民温暖理想之践实。

有血有肉，有颜有色，有气有味。

除了芳远和三峰两大巨头，六龙中形象最丰满的无恤无疑。

第二条加以完善的龙是焚伊。

和无恤的锦上添花不同，焚伊这边是雪中送炭：让一个快崩掉的局面有所挽回。

妙祥奶奶、甲芬的遭遇，让焚伊身为行首的困境变得清晰而具体。

泮村百姓并非生活在真空，其中每一个人都和彼时的权力斗争有着千丝万缕的联系。

并非焚伊一人想要身往桃花源避世就可以做到真正的中立。

事实是，政治固然从来是上层的游戏，但也从来离不开和下层百姓之间的相互利用和寄托。

飞鸟尽，良弓藏。

狡兔死，走狗烹。

身不由己四个字之下，焚伊依然能说出自己有想要守护的人，较之地间、拓四光，已经是万幸——虽然是因为芳远对她有所偏爱这个bug, 不过也可看作是芳远最后的良心。

老年焚伊离开无行岛，带着新创的文字来到三峰墓前，一个是有良心的士大夫，一个是有理想的百姓，二者原来相亲相爱，后来终于不能相容，最终在世宗大王这一代达成和解。

李芳远和三峰想要做的是一样的政治，只不过是谁来主导，所谓活着总要做点什么的理想。

ps: 老年焚伊，少年焚伊，中间夹杂着一个青年焚伊。

表现力如过山车，中间塌下去，两端凸起来，驼峰状。

焚伊这个角色有不尽如人意的地方，比如从头至尾没有任何成长余地，一开始就集美貌智慧理想正义于一体，枯燥乏味。

剧中有一段回放，是焚伊回忆自己和芳远相识到相知的种种，前后对比，芳远从热血到冷血，变化自然无误，而焚伊这边则从头到尾没有任何层次感。

不过看到结尾，焚伊在三峰墓前的那段话也觉得非常动人，所以我觉得，无聊的角色，军功章该分给无聊的演员一半。

密本的结局没有交代。

无名暂时受到重创，但莲香去了南京，适龙开始了自己的包袱商大业。

无名果然无愧于其顺应潮流的最高宗旨，时局平定时回到地下，时局混乱时应运而出。

从一而终地识大体，顾大局。

结局里还有地间、无恤、拓四光一战。

拓四光说要对五个人问责：无名、李成桂、郑道传、李芳远。

还有一个是谁？

不记得了……地间是为了保护莲香，无恤是为了保护芳远，拓四光是为王氏复仇。

一开始是拓四光和地间打，后来变成无恤和地间一起打拓四光。

三人之间本来两两有仇，又两两有旧。

只因为地间无恤之间旧情深，所以地间不为莲香或三峰和无恤拼命。

而拓四光与无恤之间旧情浅，所以拓四光终于命丧无恤剑下。

三人都是天资很棒的武士，无恤能出类拔萃，关键在明国一游。

当初，如果是三峰出使明国，第一武士说不定就是地间。

如果王瑶出质明国，第一武士说不定就是拓四光。

拓四光说武士剑术好也不能守护好要守护的人，其实武士和主人之间是相互守护。

看无恤，焚伊，都是跟对了主人，所以最后都能守护好自己要守护的人。

对普通人而言，有时选择比实力更重要，站队正确的重要性在于此。

地间确实是无头无尾。

到了最后，没处可去，又是妹妹和妈妈跑出来出主意。

从前大半辈子为别人活着，不知道从此以后能否如莲香所说，地间可以为自己的意愿活着。

第二次王子之乱一笔带过，李芳果禅位，后又杀闵氏兄弟，暗暗伏一笔下一代的世子之争。

李芳远说李裪不像自己，却像那些自己想念的人，如焚伊，如三峰。

其实李裪如何不像他？

只不过不像现在的他，而是像过去的他。

李芳远立李裪，和李成桂立李芳硕一样，都是血腥屠戮之后始终怀着的干净梦想，想要见它开花结果。

开国时三峰所说一国一本前五十年最重要的种种设想，现在可以交由李裪去付诸实践。

国家就是这样的国家，风暴之后仍然可以写一首温暖的诗。

个人却是另一样的个人。

灯下烛前，是无限孤寂的李芳远。

---终于大结局。

50集居然追下来，以前没追过这么长的剧。

看编剧采访说要做成系列，不知道下一部剧还会不会找申世景来演？

这段追剧的时光真的非常幸福。

因为追剧认识好朋友这件事想起来也觉得非常幸福。

大结局撒花！！

《六龙飞天》是我认为为数不多值得力荐、值得回顾的历史剧。

我们先看看豆瓣的评分（截止2017年7月）：

然而，在这样一部以权谋和战斗戏为主的史剧中，我想重点分析两位影响了最终结局走向的女性人物——闵多敬和焚伊。

♔先论人设♔在历史上：闵多敬：李芳远的原配——元敬王后焚伊：虚构人物，历史上不存在 在电视剧中：闵多敬：女配焚伊：女主（六龙之一）闵多敬对芳远：付出+忠诚→携手王座焚伊对芳远：吸引+偏执→分道扬镳论付出，多敬完胜焚伊；论吸引，焚伊绝大于多敬。

多敬的胆识是观众们有目共睹的——面对想借助自己家族的力量“起义造反”的陌生人芳远，仅凭他的劝说和自己对天下局势的看法，就对他有十足的信心。

这种果断和勇气，无论是在哪个时代都为人所津津乐道。

多敬看人的眼光不俗，敢作敢为。

看中了芳远的潜力，便下决心以自己和整个家族的未来做赌注：她劝说整个家族与他合作，为他生儿育女，付出的不仅是利益、感情，还有完全的忠诚和信任——在走向王座的道路上，他们不仅是夫妻，更是战友。

焚伊虽也支持芳远，可到最后她依然坚持自己作为百姓的立场。

除了倾听芳远的苦衷，她对芳远的霸业其实并无实质性帮助，甚至有时候起到的是反作用。

对于芳远最后的“黑化”，她也未必能懂得背后的苦衷，否则也不会说出想让芳远回头的话。

就像剧中借芳远口中说出，“我比你想象得更加了解你”，焚伊不如芳远了解她那样彻底了解芳远（帝王心，海底针，谁说不是呢）。

至于为什么设定对芳远帮助不大的焚伊为芳远的恋人，我认为这点并不那么重要。

本剧是历史正剧（稍有艺术加工），权谋戏是重点，感情戏只为添色。

铁血君主李芳远也不可能投入大量的时间精力在感情上，他的重心始终很明确，那就是坚持他所认为的正义——从开始的推翻高丽王朝，到后面的自己当王，他从未动摇。

诚然，芳远和焚伊之所以会走到一起，除了因为他青年时的他的确希望自己是一个“不一样”的贵族(当在山坡上焚伊说她见到的贵族都只会抢百姓的东西、欺压他们时，芳远反驳道：我跟他们不一样)之外，更多是因为他和焚伊的确都有相似的品质，比如坚持，执着，隐忍，不甘心认输以及某种程度上的叛逆。

相似相惜也相吸，造就一对乱世中的恋人。

(焚伊为了给一个饿死的平民小女孩报仇，烧了粮草库，可谓是很叛逆的举动，然而芳远的看法是：......很浪漫！

)

＊然而，芳远的终极目标是王座，哪怕这条路荆棘遍地他也非走不可。

特别是从三十多集之后，他开始为了这个目标一步步不择手段——“黑化”，这时的他与焚伊便开始渐渐行渐远。

其实焚伊的内心很纠结：她一方面非常希望芳远成功，做自己一直渴望的事情；另一方面，这又注定和自己所代表的百姓为敌。

她起初一直在百姓和芳远之间犹豫不决。

她天真地以为，芳远能够就此停下，安分地活下去。

却不知，这一路风雨，芳远变了很多，但是唯一不变的，就是他不会为任何人改变的野心。

她不知，当初鼓励芳远“做点什么”的是自己，现在想让他收手的也是自己，在芳远看来，多么可笑多么难以忍受。

最终她选择站在百姓的立场。

百姓们最直白的想法就是，只要有实际的好处，有个安定的生活，谁当王都无所谓。

而芳远的帝王业一路走来满手鲜血，牵涉了太多无辜，早已无法回头。

纵使谋事起初，芳远还能和焚伊谈心，但一旦到箭在弦上之时，他便回归成那个甚至不惜弑杀手足的冷血君主。

芳远和焚伊都是倔强的人，谁也不会也不可能妥协，所以他们之间产生难以逾越的隔阂，注定分道扬镳。

而多敬，局势人心她都看得一清二楚：论建国，芳远出力可谓是几个王子中最多；论野心，也最大——王座一直是他梦寐以求之物，一路风雨，牺牲越多，他越会不惜一切代价。

新朝已建成，三峰由同僚变成了挡道石，与芳远的斗争一触即发。

若芳远落败，自己的下场也好不到哪儿去；但若丈夫当了朝鲜的王，自己便自然是王后——他们是拴在同一根线上的蚂蚱。

于是，多敬无条件地在这一点上与芳远达成一致，利用自己的优势帮他解决问题(比如藏兵器，还找来自己的族人帮忙)、在关键时刻帮他下定决心。

相同的人生目标，是他们夫妻能长久扶持互助的基础。

芳远有着非同一般的自制力和冷静头脑，在他还在与焚伊热恋时就能提出为了家族利益与多敬联姻一事即可窥见一斑。

而多敬亦如是，后半部分中，她虽明知芳远和焚伊的关系，但因为焚伊身份重要，涉及芳远的王图大业，她依然冷静地劝说芳远以结婚的方式留住焚伊、以使她为他们所用。

没有一般韩剧女性角色的各种吃醋嫉妒，多敬的大气令人不得不服。

性格上的共同点：叛逆和执着，使芳远和焚伊相互吸引进而相恋；事业上的共同目标：王图霸业，使他和多敬能够长久合作并相互依靠。

和恋人最终离别，和妻子携手王座，或许才是最好的结局。

毕竟，不是所有的恋人都能够长久保持恋情，谁能保证焚伊入宫以后不会被身处万花丛中的芳远遗忘？

年轻的芳远把喜怒哀乐包括初吻都毫无保留地给了焚伊。

数年后，举事前夜，心绪复杂、即将发动政变的他给了依旧在为此忙碌的多敬一个疲惫而依赖的拥抱，一句“为了这一切，夫人辛苦了。

“，是对他们之间多年情分的极大肯定。

以下为个人吐槽：编剧对“焚伊”这个角色的偏爱使整部剧的剧情稍有不合理之处。

1）高度决定见识，生长的环境在很大程度上决定了眼界。

多敬是大家族的女子，饱读诗书，自小见惯了尔虞我诈，所以有谋略胆识很正常。

但焚伊不过是百姓，甚至肯可能没有读书的机会。

虽说为人聪明隐忍，但编剧出于偏爱（对不起，除了偏爱我实在想不出别的词来形容）给她的设定都要逆天了，还没有在剧中给出合理的解释，令人感觉莫名其妙。

比如，焚伊在剧情中没有体现出她作为百姓首领的领导力和主见，在剧中大多数情况下只是按照三峰和芳远的计划行事，却莫名其妙地能够让百姓对她心服口服、称她为“焚伊老大”（？？？

）。

她没有芳远“见神杀神、见佛杀佛”的霸气、没有三峰号召儒生吓退元朝使者的说服力，反而常常心事重重的压抑样子，缺乏魄力，凭什么让人服气呢？

（这一点不仅与人设有关，也和演员的气质和演技相关）比如，她一介平民，有机会和贵族谋士相处许久，有时处理事情的方式却幼稚得可笑，但即便是这样，还总能有大人物肯为了她不惜铤而走险。

在李氏王朝成立后，焚伊自己策划让试图三峰和芳远和好，深夜将他们召集于山洞，其结果却缺乏合理性：三峰贵为大臣，芳远贵为王子，岂是她一介平民递封信说叫来就来的（请问编剧是多想给焚伊女主光环？？？

）更何况，这一举动还不巧暴露了：焚伊自以为掌控了芳远的死穴，实际上芳远早已看透了一切，不过是陪着焚伊演一出自编自导的戏剧而已。

焚伊最终因与芳远理念不合而离开他，可不可以？

当然可以。

《六龙》胜出许多其他剧的一个地方就是几乎没有工具人，每个角色都有自己的信念并愿意为之奋斗。

但为什么焚伊表现得那么令人感觉突兀？

我想除了编剧把部分情节设置得有点不合理以外，更多是因为申小姐因为实在无法与焚伊这个角色感同身受，于是她把焚伊的矛盾与纠结演成了别扭，把焚伊的决绝演成了麻木。

2）焚伊缺乏成长的过程。

我们知道：剧中人物不都是一成不变的，随着剧情的深入，每个角色都有或多或少的改变。

《六龙》中成长最显著的两位，私以为，是芳远和无恤，一个从单纯有抱负的热血少年成长为多面的铁血君主，一个从毛手毛脚各种犯傻的小伙子成长为有担当的武士。

最不明显的，毫无疑问是焚伊：一成不变的淡漠眼神，一言不合就两眼泪光。

就算单独和同剧的女性角色，如妍熙、多敬相比，焚伊的形象依旧太过单薄，似乎那么多年岁那么多大事也没能使她成长起来，她看待人事的态度多年来毫无改变。

在这里我想提出一点不满：《六龙》称得上一部优秀的历史剧，情节饱满，有史实依据，虽有虚实结合但张弛有度，角色大多真实可感，演员敬业演出，细节处理也很到位——但是：男女主之间的感情线在一定程度上破坏了应有的逻辑性，有时让人无法理解为什么一部以男性为主导的戏里会有女主莫名其妙的抢戏，就好像给一个胖子穿上极不相称的塑形衣——这部分剧情和整体的恢宏大气非常不协调。

♔再论演员♔私以为眼神是塑造人物、展现人物内心的关键所在。

我喜欢的演员，如文彩元、刘亚仁、姜栋元，眼神都相当精彩，为角色加分不少。

有时，一个传神的眼神胜过一千句台词，一次含情的回眸胜过一万句独白。

这点上，孔升妍虽然在剧中戏份不多，出道时间尚短，年纪也比较轻，但已然超出申世京许多。

作为演员，未来还是值得期待的。

（多图预警）来一发多敬的美美剧照：在新婚洞房里谈利益的夫妻：

与丈夫久别后相聚的明媚：

谋事前的谨慎：

和芳远的争吵、因兄弟之死而悲愤：她的情绪是有层次感的：

努力克制

爆发

据理力争

失望，绝望申世京，出道年岁久一些，但演技在某些时候（跟老戏骨的对手戏）依然令人捉急从头到尾似乎都是一副“你是我的仇人，我不相信你”的冷酷/呆滞眼神和淡漠表情。

惊讶的时候，是这样：

伤感的时候，是这样：

思考的时候，是这样：

（这些乍一看好像一个样的表情......各位可以自行体会一下）焚伊作为经常被贵族轻视掠夺的百姓，对贵族的反感是正常情绪。

但，人一生不可能只有一种情感、一种表情——她的隐忍被刻画得有点不太真实，人物形象刻画得过于片面化、标签化。

另外，若演员没有丰富的演技，角色人设再高能也只能给人空洞无力之感。

一个一演戏就面瘫的演员，再多的颜路人粉也无用。

客观地说，申世京作为演员，虽然在《六龙飞天》中的表现优于之前不少作品，让观众看到了她的进步。

但她依然需要继续磨炼演技才行。

♔总结♔多敬和焚伊，都是芳远人生中至关重要的女人。

也许，当芳远老去，他会由衷怀念曾经在民间和焚伊一起的种种美好过往，怀念那段单纯的年少时光和难忘的初恋；但当他环顾四周，阴谋和血雨腥风是王室不变的主题，他发现自己依旧紧握多敬的双手，眼前不变的是妻子坚定的眉眼。

——END——本文配图来源：豆瓣、影视截图、百度贴吧、新浪微博Verchae原创文章，欢迎转发、交流。

若转载，请务必标清作者及出处。

从来没想过会追一部50集史剧的直播，也从来没想过会对六龙投入了那么深的感情。

对每一个角色，每一位演员，每一段情节，都有好多好多想表达的。

不得不说，这部剧改变了我对韩国史剧的看法。

最简单对六龙的感想放上于此。

开始于10月5日，结束于3月22日，50集的六龙飞天就这样不知不觉地落下了帷幕。

当六龙的形象再次出现时，竟忍不住泪湿眼眶…铁血君王太宗李芳远，一代本源郑道传，朝鲜太祖李成桂，三韩第一剑毒蛇李方地，忠心护主武士无恤，百姓代表焚伊，在乱世中，他们选择了各自的道路，最终走向命运既定的方向。

李芳远，诚然是成功的，当上了王，到达了梦寐以求的位置，虽然他很孤独…爆豆到kill芳远，他的梦想和他的私心促使他一步步走上了弑师弑弟胁父的道路。

小时候见三峰演讲时的崇拜， 种下杀人树的决绝，与洪仁访李仁谦的对抗，威胁岳父的胆量，对父亲成王的协助，发起政变的无奈，刺杀郑道传圃隐的悲绝，等等，李芳远成王之路不可不谓艰辛。

当他被父亲和师父同时抛弃的时候，他不忿；当英珪大哥离世的时候，他悲痛；当无恤和焚伊离开他的时候，他黯然。

坐上王位后，正如李裪说的那样，他依然孤独…因为他思念的人都已不在了…

李成桂，时势造英雄是最合适他的话。

他一直犹豫，一直被人推着前进，最终被推举为王，其中一大半是三峰和芳远的功劳。

战场上的他是个英勇善战的战士，是个体谅军士的将军，私底下是个家庭至上的丈夫和父亲，他的考虑却恰恰是他全局考量的表现。

郑道传，总觉得，比起政治家，他更应该称为演讲家。

他给所有的追随者描画了一幅很完美的蓝图，让大家心甘情愿加入他的队伍，为他的设想而献出自己的力量。

不可否认，他的设想很理想，然而过于理想却让推进更为艰难。

但政治上的问题是以我的能力无法去分析的，只能说作为领袖，他很优秀，保护身边人，照顾百姓，都是他设想的理想社会中需要拥有的。

只可惜，他总有他的私心，而这个私心终究让他走向死亡。

无恤，误打误撞的跟对了人，跟着芳远一路走来，成长为朝鲜第一剑。

在六龙之中，无恤的起点是最低的，初时单纯善良略带蠢萌的愣小子，到武士无恤，再到世宗大王的护卫，他的成长最为明显。

明国逗留的那段时光，对于无恤是个转折点，他开始思考，开始理解政治。

然而，因为芳远和三峰的决裂，队友的逝去，朋友的对立，家人的担忧，这一幕幕都为他的成长画上了浓浓的一笔。

焚伊，一开始就是智慧的女子，所以六龙之中她的成长是倒数第二的，倒数第一是她哥。

焚伊角色设定的是百姓，百姓在三峰设想的社会中是个非常重要的角色。

然而，不知道是因为演员还是编剧设定的问题，这个角色其实没有立起来。

带领村民开垦，到成为三峰的小分队，芳远的知材来源，最后的中立走向桃花源。

她从一开始就是个“小领导”，虽然根本没开出来她的能力何在。

所以，即使芳远爱她，但也不会为了爱情而放弃闵氏，这就是她的命运。

最后再来说说李方地，或者说地间。

儿时妍熙受辱时，他选择了自杀，被张三丰救回后再授以剑术。

成年后，想起三峰偶然的话，让他非本意的走入了政治圈里。

与吉太味一战让他成为三韩第一剑。

成为郑道传的贴身护卫，跟着郑道传走过一次又一次的大事件，这所有的一切，均来自于他对焚伊和妍熙的照料。

事实上，我认为地间在成为李方地之后，其实并没有太大的变化。

他仍然是那个不会做决定，随着命运漂泊，让人觉得无比心疼的男人…妍熙与地间的爱情是最吸引我的地方，然而结局却让人无限唏嘘…关于这个大概要另起一文才能更完整的叙说吧… 六龙里的每一个角色都很有特色，每个人都在乱世中寻找着属于自己的路。

作为百姓自组组织里的成员，即使只是发消息，即使只是跑跑腿，都希望发挥自己的一份力，如八峰大叔，又如抢走郑道传密件的那个孩子；作为知材商人的适龙草英，他们利用自己的网络参与着各项大事；作为士大夫的众人，有的坚持原则，有的随波族流，有的贪图富贵，有的宁死不屈；这，就是乱世…不同的出身，不同的阶级地位，不同的命运…

什么样的电视剧才能称为了不起的电视剧呢？

以前确实觉得费解，这种问题偏主观，仁者见仁智者见智，所以我要说说我的“仁”和“智”，说说我的标准。

首先最重要的是电视剧的内核，它想讨论什么问题，想向观众传达什么，是冷静地陈述事件，还是已经在剧中表达了作者鲜明的观点，这些事件和观点有什么值得商榷和讨论的地方，有没有值得我们吸收的观点。

一个好的电视剧，必然是值得我们讨论的，他所讨论的问题未必有确切的答案，也未必是主流的看法，但一定能打动人心或者予人启迪或者兼而有之。

六龙飞天这样一部厚重的剧自然向观众传达了很多，而我印象最深刻的就是圃隐和芳远关于历史之辩，发人深省。

第二点就是成长，对于电影而言，长度和容量有限，但是电视剧的容量是够的，而人本身就是动态的，如果一部电视剧的人里，除了年龄在增长，没有丝毫其它的变化，一定是奇怪而不合理的。

六龙飞天里的人物成长是显而易见的，比如无恤的成熟沉稳，芳远逐渐发现并动手实现自己欲望的过程。

第三点就是细节，细节，在我看来是塑造人物形象的一大利器，它可以是一句话，也可以是一件事。

打个比方说，主角的人设之一是聪明，那通过什么来体现呢，最佳的方式就是让主角完成一件事，通过合理的方式像观众展现他的人设，才能让人信服。

否则没有任何细节铺陈，关键时刻这个人却能通过智慧力挽狂澜，那是不合理的。

当然，细节还有更多神奇的作用，比如，如果是一句经典的台词，它将起到画龙点睛的作用，如果是一场辩论，它将可以向观众传达辩证的思考。。。

等等第四点就是通俗而言的智商在线，对于一部充满对抗的剧作，如果反派的智商不在线，那么打倒这样的反派成就感是不足的，观众也不会有相应的共鸣，就像你大学考试却是考小学一年级的题目，即使得了满分，你也想揍那个出题老师一顿以解他对你的智商侮辱之仇。

所以一部智商在线的剧作，形势一定是此起彼伏的，大家都很聪明，但是没有一个可以预测和掌握所有的局面。

第五点就是基本的常识。

最基本而最重要的常识就是舍与得，就像现实世界中，想孕育和培养一个生命，就得经历分娩的痛苦以及成长过程中带给你的种种压力和挑战，那么一部优秀的电视剧一定要考虑到这样的常识，某个人想获得什么，就一定会失去什么，比如你拥有了一分强大的力量，那你一定要时刻提防被这种力量吞噬的危险，你获得了一个了不起的人才，那你就得防备着被这个人取代的可能性，如果你拥有力量就能肆无忌惮地随意释放，如果你获得了人才就能让这个人对你无比忠心，是没有常识的。

除了舍得的基本常识，还有其它的常识，随意打破会让观众不适当然了这并不是说电视剧本身不能有自己的规则，但是一定要注意给观众传达的合理性。

第六点是对人性的刻画。

犹记得当初学习《纪念刘和珍君》的心情，鲁迅先生用笔记录下了对镇压者的愤怒，对刘和珍君的钦佩以及对黎民百姓健忘性格的洞察。

人性，可以是狞笑的恶魔，可以是浴火的凤凰，也可以是千年的寒冰。

所以人性，是天然的好素材，深挖人性是电视剧在时代背景下对社会进行探讨和剖析的最佳方式，也是一部优秀电视剧可以向观众提供的思考空间。

最后，真的是给编剧跪了，三虚三实的主角，写出的剧能贴合历史又照顾到人物形象的塑造，了不起！