木府风云

五一去了云南，自然到了丽江，最后一天没安排地方，搜索推荐去木府，看了看简介，说是南方的故宫，当然是过誉啦哈哈。

去看之后木府有讲解，提到了木府风云，说都在这里和丽江古城拍的，里面80%都是真实的。

当时就好想看。

然后也有介绍木增这个土司。

回来补看剧，跳着看，于荣光感觉和秋瓷炫还有另外那个女演员绑定了吗？

舞乐传奇里也是他们三。

说回剧情，开始就有感情线，虽然有些套路感，但后面也确实为他们之间的感情感动。

然后关于悬念争斗，编剧还是在线的，各种计谋陷害阴谋反击。

看着还是需要用脑子的嘿嘿。

现在还没看完，继续看

很喜欢《木府风云》，不只是喜欢木增与阿勒邱之间纯洁真挚的爱情，其中那些女性角色，我都很喜欢。

罗氏宁，木府后宅最高权力的拥有者，她睿智，大气，运筹帷幄，心有丘壑，心中最高的是木府的荣耀，丽江的繁华。

她果决有谋略，也了解人心的细微之处，正如她一路对阿勒邱的试探怀疑，对于两个儿子的了解。

阿月拉，敢爱敢恨，心有所钟却愿意成所爱之美，对于阿勒邱，欣赏她的温柔聪慧和善良，以一颗宽容的心等待着，守候着木坤，并守护着他所爱的人。

她勇敢真诚，可以提刀上战场，可以说是武力值最高的女性角色了，为求真相不惜生死。

她如此的可爱，勇敢，坚强，包容，美丽，最终等到了情之所钟。

阿室于，一个有些娇蛮任性的大小姐，骄傲自负，她对木增无意，只不过争一时之气。

在阿照的设计下，她和阿勒邱的误会不减反增，她虽设计构陷，可是她的计谋并不是那么的精妙高深，也只是个不服气的小姑娘而已。

后来，她遇到阿虎，在与木增婚姻有名无实的情况下，她也勇敢追求心中所爱，也会思念，会寻找机会与阿虎见面。

她真挚，火热，骄傲，任性，温柔，同样可爱。

阿照，她迷恋权利，汲汲营营，同样的聪慧，走出尼姑庵不发一语，一步步寻找机会，在阿勒邱身边，帮助她，利用她，通向自己的追求之路。

看见她，我相信，人与人之间，可能利用是真的，但是感情也是真的。

她清醒不为情所困，虽然绝情却目标明确，而对于真心待她的阿勒邱，她也有所感应。

最终她回到了庵堂，做了一场梦，又回到了来时的地方，可是她已经超越了自己，打破了自己的桎梏。

阿勒邱，作为女主角，自不待言。

她善良，仁慈，智慧，忠贞，有谋略有胆色，不贪恋权势，始终有一颗纯真的心。

她始终以一颗仁慈善良的心，迎接遇到的一切考验。

她对待感情清醒理智，并不利用一开始对她有意的木坤；她有谋略，以危害最小的方式拿回被偷走的印章，对于步步紧逼的阿室于，有防备之心却也真心以待；她仁慈，动用黄金，与米铺掌柜谈判，压低价格，身先士卒，帮助灾民；她查清事实真相，前往永宁与木隆谈判，化干戈为玉帛，也勇敢的坦诚错误，并愿意为之负责。

我永远喜欢这种角色，善良却不软弱，通透却不凉薄，宽容退让却不助纣为虐，体察人心却不利用人心。

能够守护自己善良澄明的心，历经背叛欺骗不改初心。

善良很重要，能够守护自己的善良更重要，我也想成为这样的人。

这些女性角色，追求爱情却不为情所困，甚至有的心中所求并非如意郎君，她们聪慧，善良，有勇有谋，坚韧，果敢，不逊色男儿，自身风采足够令人敬佩，可能这是我如此喜爱《木府风云》的原因吧，没有二女争一男的俗套戏码，有风采各异的女性，有野心，有格局，有胸怀，有仁义，有女性对女性的欣赏，我永远喜欢复杂而真实的人。

不记得上次看是什么时候了，一些故事情节也很模糊了。

但如果现在有人问我最喜欢的一部剧，我还是会不假思索地说出它的名字。

忘了是什么原因想去看它，但是清楚地记得看了它之后特地去了解了明朝的那一段历史；也让我到现在都想去云南，不是因为大理，是因为丽江，因为纳西族。

从导演兼主演开始说，于荣光。

没看过他的其他剧，但是这部就被圈粉了。

台词功底是真好，说话太有震慑力、感染力了。

至今都记得他的那句“杀父之仇不共戴天”。

我看评论里有人吐槽说，找个韩国人演女主。

如果要问中国有没有合适的人选，我相信答案一定是肯定的。

认识秋瓷炫是《回家的诱惑》，跟这部完全不同的画风。

我是后来问了度娘才敢确信这是一个人演的。

朱晓渔，曾经一度觉得他长得很帅，后来看主创人员宣传的视频时，又觉得一般。

但是再回过头去看剧照，还是觉得帅得一塌糊涂！

他演的木增是一个有血有肉，有情有义的男人。

虽然不会武功、没有一身腱子肉、动不动为儿女情长落泪。

但他依然配得上一个“顶天立地的男人”！

对深爱的姑娘奋不顾身、对木府的子民鞠躬尽瘁、对犯错的长辈宽容以待、为汉纳的文化交流推波助澜……看似是文弱书生，却能让手握兵权的同辈、长辈心甘情愿地俯首称臣。

所谓的“以柔克刚”也不过如此吧！

潘虹，始终觉得罗氏宁这个角色太酷了。

只是现在再看她都是在婆媳剧里了。

故事情节很紧凑，各种巧合、突转却是一个不少。

演员都是实力派。

音乐配得恰当好处。

不明白豆瓣评分为何这么低，反正我喜欢！

丽江是一个极为美丽而传奇的地方，但是十几年前，它还不为世人知晓。

一次大地震使它从新被世人发现，人们走进丽江发现了一个地方——木府，于是多年以来，一直有游客问：这是《鹿鼎记》里那个木府吗？

木增，一个木府历史上卓越的土司，他是纳西人的木老爷，吐蕃人心中的木天王，明朝的封疆大吏，但是他也一直不为世人知晓。

一部《木府风云》，木增将进入千家万户的视野，而历史上的木增其人又是什么样的呢？

为了揭开这个答案，我们的记者到丽江探寻谜底，拨开历史的迷雾，一方伟大土司的形象渐渐清晰。

鹤书凤诏木氏土司家族很早以前就活跃于三江并流地区的政治舞台，但那时并不姓“木”，而是父子连名没有统一姓氏。

据说，当年忽必烈南征大理国，过金沙江，木氏土司的先人就率众迎接，归顺忽必烈。

到了明朝洪武年间，当时的土司阿甲阿得归顺明朝，被朱元璋赐姓“木”，取“木为朱之脊梁”之意，改名木得，从此有了木氏土司，但这个家族成为土司却是从元代归顺忽必烈算起的。

纳西族地处三江并流之地，北边是强大的吐蕃，南边是盛极一时的云南之王大理国。

在两大势力的夹缝中，仅有几十万人口的纳西族却世代繁衍，甚至兴盛起来，不能不说是一个奇迹。

丽江地近金沙江渡口，扼守茶马古道，不像香格里拉的藏区那样山势险要，也不像大理的白族地区那样有广阔的回旋空间。

这样的地方是兵家必争之地，纳西族在这个地方能够生存和发展，它的原因就是——纳西族虽然骁勇善战却热爱和平。

这一点在电视剧《木府风云》里有充分的表现。

东巴教的创世纪传说中有藏族、纳西族、白族是三兄弟的说法，而开天的神“盘”是藏族的神，他们也就得到了天，辟地的神“惮”是白族的神他们也就得到了地，而中间的纳西族却成了没有祖业的人。

如果今天我们在云南用陆地交通工具做长途旅行，还能感受到大理的白族聚居区山高水阔，物产丰富，而过了丽江往北的藏区，林草丰美又是另外一番风景，唯有丽江附近是个“小地方”。

而且丽江的纳西族看上去温和友善，善于交际。

黄乃镇是丽江古城博物院院长，他研究丽江研究纳西族历史已经很多年了，并且为木府恢复重建作出了巨大的贡献。

他说：“纳西族是生活在夹缝中的，木氏土司早就意识到这一点，他们的基本执政方略就是两点：一是依靠中央王朝，为中央王朝戍边，二是和周边民族和睦相处，对大家的文化兼容并包。

”重建的木府门前挂着一幅对联：“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲。

”这副对联取自木府一位土司木泰的诗，这首诗是送给明朝使节的，表达自己希望得到朝廷封章的心情——当朝廷的诏书来到的时候，自己就好像离太阳近了，而朝廷的音信不到的时候，白云都显得了无生趣。

这副对联诈看上去对中央王朝有些撒娇拍马屁的意思，但是联想到明朝那样的交通、通讯条件，远在丽江的木府围绕在强大的异族和众多不安定的“百蛮”之中，如果久无朝廷音讯，只怕真的会坐立不安。

整个明朝期间，远在边陲的木氏十四位土司，先后得到中央王朝的金牌、金带、封诰、题字二十二次。

内容包括：“诚心报国”、“贞诚笃厚”、“文武兼全”等等。

而本篇的第一主人公木增，则得到过“南国干城”、“才裕文武”两个题字，并且准建“忠义”坊。

这就是今天木府门前的石牌坊。

忠义坊的来历和一个特别的事件有关，明朝末年，努尔哈赤领导的建州女真在辽东起兵，致使明朝“陷城损师”，这使得远在西南的木增“扼腕呼天”，把母亲留下的妆奁衣饰换成钱，又凑了三千多两，共计一万两白银捐献给朝廷作为“辽饷”。

木增在上书中，写到自己想要亲自领兵上阵，抗击女真，但是自己地处边疆，两面受敌，如果不是“仰仗朝廷威灵”，是不会有自己的出路的。

这次捐钱使得明朝廷大为感动，颁旨赐木增建“忠义坊”。

如果说木府最初依靠中央政权还带有实用主义色彩，到了大明风雨飘摇而木氏土司正走上兴盛辉煌的顶点时候，木增仍然有这样的举动，并且在奏疏中强调“蜂蚁识君，犬马怀主”，不能不说木增一方面深深受到了汉儒文化“忠义”思想的影响，另一方面也是早已形成对朝廷真诚的依靠和信赖的体现，将自己一方土司的成败和中央王朝的兴衰连接一体。

后来木增从各种渠道了解到明朝将亡，不可救，在自己三十六岁的盛年把土司之位传给年幼的儿子木懿，不知所终。

有人说他成仙得道，有人说他躲避乱世，而黄馆长认为，他是表示自己“一身不侍二主”的决心。

木懿就是被吴三桂囚禁的木氏土司，也就是《鹿鼎记》中的那个木氏土司，木府也被烧毁了，木氏土司随着大明王朝的覆灭走向衰败。

吴三桂之乱平定后，又过了几十年，清朝对边疆地区施行“改土归流”，土司制度从此结束了。

天雨流芳去过丽江的人都知道，在三江并流，山高水阔之地，丽江的古镇一个个小桥流水，精致典雅，具有浓郁中原风格的建筑配合着丰富的本地元素，丽江为什么会成为这个样子呢？

木氏兴起于白沙，逐渐强盛以后，从白沙迁到大研就是今天的丽江古城，开始营建木府。

而木府最辉煌的时代就是《木府风云》中所表现的，木旺、木青、木增三代土司的时代。

木氏土司对各民族文化兼容并包，广泛吸收学习，尊崇佛教，与吐蕃的各个教派都有很好的交往。

早在白沙时代，白沙壁画中，就有藏传佛教、汉传佛教、道教三种教派的各方神圣出现在同一个法会上的内容。

今天丽江人仍然可以自豪的告诉你：“我们丽江既有藏传佛教，也有汉传佛教，而往北的香格里拉就没有汉传佛教了，往南的大理就没有藏传佛教了，只有我们丽江，两种都有。

”木增在丽江纳西族人中间，被称为“土司老爷”、“木老爷”，但是却被藏族人称为“木天王”、“老佛爷”。

云南原省委副书记丹增曾经告诉黄乃镇院长，被藏族人称为“老佛爷”的外族人，只有两个人，一个是慈禧，一个是木增。

可见木增在藏区的影响之大。

在木氏土司兴盛的时代，正值吐蕃内部教派林立纷争不断的时代，先后有几个教派的教派领袖到丽江避难，并且受到木氏土司的热情礼遇。

而木增花费十年时间亲手雕刻、印刷《大藏经》，更是轰动了藏区。

据黄馆长介绍，今天拉萨的大昭寺存有四个《大藏经》版本，而木增所刻印的这一版，被作为最完善，最准确的版本。

木氏土司不仅吸纳佛教文化，很多人会写诗，有非常好的汉文化造诣，木府之中的大量对联都取自木氏土司的诗作。

新建的木府边上，有一个三进的院子，这个院子是木府毁坏后，木氏后人重建的生活区。

正房中悬挂着一幅字，是木增的亲笔书法和诗作。

木增和徐霞客的交往更是一段佳话。

徐霞客到了丽江之后，给了木府很多帮助，对丽江的规划做过一些指导。

不过，木增并没有让徐霞客进木府，因为兴盛一时的木府建筑规制已经严重超标，有越礼的嫌疑。

但徐霞客远观木府，仍然写下了“宫室之丽，拟于王者”的评价。

后来他的腿坏了，不能行走，他的随从抢了他的钱物逃跑了，木增知道这件事以后，派人把徐霞客抬回了老家。

大量吸收汉文化以后，纳西族传统的东巴文化不能再进入木府，但是，木氏土司并没有像北魏孝文帝那样主动消灭自己的民族文化，而是让东巴文化在民间自由成长。

木府的门前有一副牌匾“天雨流芳”，这是个非常美丽的汉语词汇，同时，它也是一句纳西语，用纳西语读这四个字，它的意思就是：“读书吧！

”劝老百姓多读书。

木氏开放的心态还体现在很多细节上，丽江古城都没有城墙。

丽江虽然有几处天险可守，但是不修建城墙对那个时代的统治者来说，多少会有些不安吧？

毕竟城墙对制约鸡鸣狗盗的人也是有用的，但是丽江的几个古镇都没有城墙。

大研古镇原来只是两个村落，它是随着木氏土司疏通西河、中河，两个河道，治理了低处的湿地，老百姓陆续在河边定居自然形成的。

城市没有四九城的规划，街道也是自然形成的，像个迷宫一样。

木府有一座过街楼，它前边的议事区和后边的生活区中间有一条重要的街道，为了不打断这条街道，议事区和生活区用过街楼相连。

木氏如此开放而温和的态度，并不影响他日益强盛，反而促进了他的强盛。

木氏极盛时期，统治的领域北到云南、西藏边境的芒康县，那里的盐井至今还由纳西族人经营；东北到四川的木里，开采那里的金矿；西南到怒江州中缅边境；向南连接大理国。

长期的开放与包容终于有了回报，在年轻有为的木增土司手中，木府发展到顶峰。

披星戴月在电视剧《木府风云》中，木增的夫人阿勒秋由一个本性善良却怀着复仇的信念进入木府的复仇女成长为木府安宁出生入死，为传承家业呕心沥血的土司夫人。

并没有历史记载木增土司有一个叫阿勒秋的夫人，但是阿勒秋在纳西族人中间却非常非常有名。

“阿勒秋”这个词是纳西语中的一个词汇，用来比喻能干的女子。

婆婆夸奖自己的儿媳时会说：“你像阿勒秋一样能干。

”把一件事情拜托给一位女性时会说：“你会想阿勒秋一样干好。

”那么阿勒秋是谁呢？

人们猜想她一定是某位伟大的土司的夫人。

纳西族曾经被人们认为是个母系社会，不过他的土司是男人，统治者和官吏都是男人，那么说它是母系社会似乎有点问题。

不过就每个家庭来说，它真的很像一个母系社会。

每一位女性都在家里有很高的地位，而且忙里忙外。

纳西族妇女的传统服装背后的羊皮披肩上有七颗星，象征北斗七星，头饰中有象征月亮的内容，披星戴月是纳西族妇女对自己的要求。

纳西族许多繁重的体力劳动是由妇女完成的，现在丽江为数不多的还由本地人经营的客栈或商店都是女主人说了算。

纳西族的男子有很多时间坐在一起喝茶聊天，有时帮忙带带孩子。

纳西族的女孩们从来不觉得追求男孩子，伺候男孩子有什么丢脸的。

年轻的媳妇们做在一起吹牛的内容常常是：谁把自己的老公伺候得好，伺候得体面。

这样的社会结构不能不说是有一点母系社会的残余，女人当家，有心理优势的时候，才会如此的付出。

当女人成为呵护的对象的时候，也同样失去了管理社会事务的权力。

而纳西族的男子过去要么跑跑马帮挣点不靠谱的经济来源，要么就是准备打仗的时候上阵杀敌。

所以平常的用处不算太大。

在人们观看《木府风云》时，难免奇怪，为什么后宅的女主人罗氏宁坐在那么高的位置上，她的丈夫木旺土司，走到她面前都要抬头看着她？

而阿勒秋还是小小的侍女的时候，就可以掌管木府的金矿，木府各种赚钱的家业，也都掌握在各房的夫人手中。

这可不是乱编的，对于纳西族这样处于母系社会向父系社会过渡时期的民族来说，女性仍然至关重要，关系家族兴衰存亡。

也正是由此，人们在讨论拍摄一个什么样的《木府风云》时，以为今天的木氏土司后人说：“我觉得，就拍一个木氏土司怎么选媳妇的戏就好了。

我们木家选媳妇是大事情呀！

看看什么样的女孩子，才能当我们木家的媳妇！

”这个女孩子无疑就是个“阿勒秋”一样的女孩子。

主创人员把阿勒秋作为名字赋予了木增土司的夫人，她也就和纳西族的女神同名了。

这个女孩子以善良化解仇怨，以勇气和能干征服属下，以坚定战胜阴邪，靠卓越的才干度过重重危机。

经过主创人员的这番幻化，相信从此纳西族人也会觉得自己的女神阿勒秋曾经是木氏最伟大的土司“木天王”的夫人。

于是通过这个电视剧，一个被历史渐渐遗忘的伟大土司和一个纳西族人自己也无法解释清楚的女神走到了一起，共同为美好、善良、和平、繁荣奋斗。

虽然尘封的历史无法被完全发掘出来了，但是看看今天的丽江，人们有理由相信，在这片狭窄的，容易遭受刀兵之灾的土地上曾经生活着一个热爱和平、包容各种文化和宗教，又才干超群的家族，他们为这片土地奠定的繁荣和谐的局面，直到今天还在使这里的百姓以及四方游客受益。

第38集中，徐霞客帮助土司木增找到了新的金矿矿脉，金矿危机解决之后，罗氏宁建议把徐霞客软禁在木府，木增最后还是毅然让徐霞客离开，徐霞客临走前告诉木增：金矿总有挖完的时候，经济的繁荣是虚假的，只有文化的繁荣才能世代传承，才能真正让丽江辉煌。

土司木增坚定刻印大藏经。

我看到这儿被深深的震撼，对于家庭何尝不是这样，经济爆发，而没有文化是何其悲哀，难怪为什么有那么多人责问我们国家没有贵族？

对于一所学校何尝不是这样，条件很好，福利很多，但没有文化软实力，幸福指数也不会高。

多处剧情不合理，以为是还原历史的介绍木府的一部剧，哪知道是一部狗血剧，啊乐秋在历史上也算是有智慧有成就的。

这里演的完全就是一个为了做个善良的人，却害了很多人的人，剧情太差，明知道西和和啊照不择手段，一直就一副我相信我相信他们会变好的，纵容他们不断害人，呵呵了。

给一星都多了。

剧情还特别墨迹。

前几天去丽江旅游，当地导游像我们介绍了这部剧。

因为我极少看电视，根本不知道这剧原先很火。

在丽江时，看了《丽江 印象》《丽江千古情》两部演出，让我记忆犹新，一回家就开始从网上看。

全剧看完，又看下豆瓣，真的很不理解大家的吐槽。

吐槽音乐：阿拉维是洗脑歌。。

其实，当这首歌一响起的时候，立刻给我拉回了在丽江的时候，想起了《印象丽江》中《回家》这首歌，想起了玉龙雪山的神圣纯洁。

吐槽韩国演员，整部剧情都是弘扬丽江、木府、纳西族人，接纳各民族各文化，海纳百川的胸怀。

在落后愚昧的时代，丽江木府可以接受各民族各文化，难道处于现代文明的大家就接受不了韩国演员？

更何况人家演的也不是汉族人，演的是纳西族人。。

如果说之前喜欢《舞乐传奇》那是在意料之中，悬疑侦探的故事，配合武打和逗逼的爱情，这都是我喜欢的，那喜欢《木府风云》那就完全在意料之外了，虽说两部剧是一个制作团队，主打的也是悬疑，但画风还是有不少差别，后者安静多了，爱情线走的也是浪漫委婉，不是我喜好的风格，所以在没看剧之前，光看剧名我以为这是部狗血爱情剧，再配合着俗套的家斗情节，但真的刷了剧之后才发现简直停不下来，服装好！

三观正！

剧情紧凑！

人设有新意！

再粗略总结有以下几点：1）少爷虽然痴情但不会像传统偶像男主那样一旦有了爱情就没了IQ，对内对外一手抓，双Q爆值，办事能力和处事手段都让人佩服2）女主IQ高识大体不拖后腿（漂亮就不多说了这是圣母标配），人设属性秒杀一堆傻白甜，看过阿勒邱，没高智商你好意思做圣母吗3）受韩剧和琼瑶剧影响不太喜欢男主哭哭啼啼的，但少爷哭戏好棒哭戏好棒哭戏好棒说三遍！

被深深触动了，少爷你哭得太美，多哭几场（喂）4）外斗家斗相结合，轮番上演不乏味！

其实把BUG演化成反转的戏码早在本剧中就上演了，毕竟两部剧是出自同一个编剧之手呢！

最后，难怪B站上一堆先看王子后看少爷的人，最后都纷纷倒戈成了少爷党，让王子哭晕在厕所里呢，吐司夫妇的魅力真的直逼王子夫妇，连我这个一向对苏剧不感冒的人都看得小鹿乱撞《舞乐》《木府》两剧齐刷那过瘾谁看谁知道；同一个团队，两种风向，同一位女主，两位男主，任君选择，最后赢家总归是秋瓷炫姐姐，或者是像我这样两部剧都喜欢的大龄少女心忘了说结局，补上有人说《舞乐》是强行BE变HE；而《木府》是强行HE变BE，真有趣，不过《木府》也是我少数可以接受并且喜欢的BE，看似BE但也还是HE，因为两人已经终成眷属了，N年后少爷才随着阿勒邱的病故而殉情（我觉得这要给少爷剧里一直要做而没成功的殉情点题），关键它还给拍出来了，拍得还很美很美，配上粉丝以一眼万年为配乐做出来的MV，唯美动人，我已经彻底被洗脑、被这个“BE”折服了

在丽江逛了木府之后，就决定看《木府风云》。

弹幕中有不少人也是同样的原因。

这是一部尽管充满主旋律但十分好看的好剧。

最印象深刻的是金矿篇，反转又反转。

《木府风云》的剧情比不上《舞乐传奇》，但是是一部用心之作。

朱晓渔的表演细腻真挚，他饰演的木增作为木府最伟大的土司，虽然不会功夫，但是仁者无敌。

不仅博学多识，而且善于纳谏，有勇有谋。

当然也是恋爱脑的情话小王子。

他和阿勒秋的爱情虽然有波折，但是二人始终心意一致。

这部剧中女性角色的刻画都十分出彩。

阿勒秋作为女主角，是一个背负着秘密的复仇者。

心善但绝不懦弱，有魄力，有智慧，有能力。

当流民纷纷涌入丽江时，木府老太太罗氏宁动了杀心，是她提出了启用金矿的备用金救急，并挺身而出和企图涨价的米店布店老板谈判。

他们一同在烈日下耗着，当老板们都既饥且渴时，提出要喝水。

她提出一碗水十两银子。

最后在软硬兼施下，老板们纷纷妥协，木府用原价收购木布，救济难民。

其中最大的刺头，马老板说如果木府是以强权压迫那他的屈服是心不甘情不愿。

但是阿勒秋让他心服口服。

当木增的「死讯」传来时，木增的母亲和正妻都十分慌乱，但阿勒秋就是不相信木增会这样死去。

她忍住悲伤竭尽全力调查土司之死和木增失踪的真相。

当罗氏宁让她暂管暗枭卫队时，她的领导和决策让这个秘密队伍发挥最大作用，但她并不贪恋权力。

当事情解决后，她将权力交还罗氏宁。

剧中处处在彰显着「仁义」二字，宣扬民族大团结。

老太太罗氏宁是木府后宅的女主人，她比土司更具有智慧和格局。

当难民们手持莲花聚在木府门口感谢阿勒秋时，罗氏宁毫无嫉妒之情。

她之所以不同意木增和阿勒秋在一起并不是基于门户之见，觉得阿勒秋配不上木增，相反她看到阿勒秋卓越的能力。

但阿勒秋身上的谜团让她始终放不下心来。

阿月拉是大将军阿雄的女儿能征善战，她和木坤青梅竹马。

当木府赐婚她和木坤时，她看出了木坤对阿勒秋情根深种但阿勒秋并不爱他。

她和木坤同病相怜。

但是她并没有自怨自艾或憎恨阿勒秋。

相反，她和阿勒秋成为朋友，真心实意地帮助她。

这个女孩的爱恨都坦坦荡荡。

她人如其名，如月般皎洁美好。

还有木隆的妻子高氏菊。

这是一个充满缺点的可爱人物。

她贪财爱权，但始终没有坏心眼。

木隆的妾室与人私通，只有木隆的原谅才能让她获救。

高氏菊主动为她向木隆求情。

木增有危险时，她作为二婶也是真心实意地担心着。

前几年去丽江的时候，走在古城里，经过木府，并没有多余的意愿要进去，于是到了离开云南，与它无缘。

去年我再一次去了丽江大研，也只是走走停停，在被雨水打湿的石板巷子里散散心。

这一次没有路过木府，更与它无缘。

直到前些天，假期里的我，开始放空自己，开始从忙碌中回归到一个人的独处，看看电视，上上网，喝喝茶，忽然间想起了云南的丽江和大理，于是在电脑里打开了网页，无意间看到了几年前的这部电视剧《木府风云》，因为有些想念那边的风俗情节，慢慢的看了下去。

【一定是特定的缘分，才会体会到的心疼】觉得有时候，每个人的缘都不一样，当下的感悟也会不同，心境带来了很多的不一样的情绪，一路看到木增对阿勒邱的爱，便看到了自己的许多泪点，我承认我没有他那像雪山一样的对爱情的坚贞与纯粹，没有他那对爱人勇敢的付出，甚至包括了自己的生命。

他的一见钟情，默默关心，到为爱表白，在责任和担当的压力下还一直坚守着对阿勒邱的爱后来他殉情，他哭，他不愿意阿勒邱离开，他疯狂的去找，他疯狂的追，他疯狂的保护。

他眼睛里，总有着那一筐为阿勒邱保有的眼泪。。

我心疼了，哽咽了。

木增的眼睛，眼泪，拥抱，最后的吻，我都将会记得，并好好保藏好当时看到的情绪和心情。

木增的演员演的很好，我并不知道什么是一个好的演员，但是，我一直都相信所谓的眼缘。

木增，他的爱，像雪山一样洁白，或许，要特定的缘分，才会懂得心疼。