我的解放日志

文/斯嘉丽其实呢，如果一个男的，干过十五年牛郎店CEO，同住的女朋友因为抑郁而自杀，被女朋友哥哥追杀躲到了小城市，此时此刻，你会不会觉得自己的妹妹应该找一个这样的男朋友？

当然不要啦！

是个理智的姐姐都会这样说，对吧？

但是，为什么《我的解放日志》里的孙锡久饰演的具先生，独自一人就打败了《我的蓝调生活》里以李秉宪为首的影帝+视帝组成的全明星阵容，让《我的解放日志》一跃成为韩剧话题榜首，孙锡久本人也成为韩国现在热度最高的新晋男神？

还是因为爱情故事和现实的反差萌。

让我们继续合理代入。

这个牛郎店半退隐CEO，在跟你妹妹谈恋爱一年不到，就说要分手回到原来的生活了。

说完就把电话也注销了。

一副老死不相往来的态度，似乎这一段时光，只是他生命中小得不能再小的小插曲。

吐个口水，都比这段感情能掀起的水花大！

而这期间，你妹妹还经历了自己母亲的离世，爸爸迅速的再娶，自己搬离老家，以及，无论怎么给牛郎店半退隐CEO打电话，都是空号状态。

此时此刻，请问，你会鼓励你妹妹一直等他吗？

你会相信，他会忽然福至心灵，良心发现，回头是岸，三年后再联系你妹妹？

万一他三十年之后才疲倦，才决定不再浪荡一生，才想着回头，你要你妹妹等一辈子吗？

到时候做一个照顾半中风老头的免费保姆吗？

放到现实生活中，妹妹，这种人，有多远，我劝你躲多远！

但是，这是一个言情剧，编剧不会认输，编剧自己在剧里借演员的嘴说，如果情节跟现实生活一样悲惨，谁还要看呢？

于是，编剧给这位牛郎店半退隐CEO加持了一个少女梦寐以求的灵魂知心人的身份。

这，就不一样了。

角色光环瞬间加满！

迷人战斗力立刻爆表！

首先，这个男人，能干活，一举一动都在挥洒男性荷尔蒙！

水槽厂里的每一滴汗都显露出他的糙汉诱惑力，X张力满满的样子，吊打各种娘味男演员和一众中年油腻霸总。

你看到具先生去给美贞捡帽子的速度和魄力，肯定跟我一样，忍不住在内心组建了一个八万人的啦啦队，从早喊到晚：美贞，有这样的极品真男人，就赶紧抓住嫁了吧！

其次，他虽然话不多，但是他的行为很可靠。

具先生刚出场的时候，话少到我以为他是个哑巴。

直到美贞跟他说话；直到他告诉美贞信来了；直到美贞哥哥去开橱柜，被具先生一掌拍关橱柜门，因为怕他看到银行给美贞的催款信，我才发现，这个男人不错啊。

受人之托，忠人之事。

点赞+1。

接着，美贞说要跟他互相崇拜。

他开始是拒绝的。

因为他就是为了不想去服务这个世界了，厌倦了，才来到这里，谈一场恋爱，对有一半原因是因为自己，而女朋友自杀的他来说，不是什么好建议。

但是，他还是有心的。

从事情顺序的逻辑上，以及编剧刻意的设置上，美贞其实是他生命里的天使。

她好像是编剧安排的，带着救赎任务来到具先生世界的人。

第一次， 美贞在地铁上大喊下车了，让他逃过了被女朋友哥哥埋伏杀掉的危险。

第二次， 美贞的路上遇到他，让他想起了地铁上的声音，他选择了在美贞家帮工。

第三次， 美贞在具先生自暴自弃的流了鼻血以后，跑过来说要互相崇拜（谈个恋爱），美贞是看出来具先生生无可恋了。

第四次， 美贞在雷电交加的晚上，把一心寻死的具先生拉回房间。

如果说，前几次，是编剧刻意假扮上帝制造的巧合，那么这一次，美贞实实在在地向具先生表明了，我很在意你，我很关心你，我愿意为你奋不顾身，我在保护你。

具先生此时此刻忽然心动。

可能他也觉得，被一个人毫无所求地如此保护，是一件值得托付自己去回报的事。

于是，他开始学习去崇拜美贞。

但是，编剧为了让剧情合理，让具先生中途多次退缩。

毕竟，他是牛郎店在逃CEO，而美贞相对这个社会大染缸而言，只是一只善良的小白兔。

两个人要在一起，还得靠编剧瞎编啊！

于是，编剧安排美贞第五次在野狗群里又救了具先生。

可以了吧，古人云，事不过三啊，作为被编剧赋予内向、社恐性格的美贞，这些行为已经足够惊天地、泣鬼神了。

脸皮再厚的外向型女生，估计也表白不了这么多次。

于是，他们就开始禁欲系的恋爱生活了。

我猜，很多女孩子，对具先生死心塌地，就是从这里开始。

现实生活里，男女谈恋爱，男性的目标一般都是抱抱亲亲然后干羞羞的事，很少有人会像具先生一样，他把没有界限的倾听给了美贞，他全盘接纳美贞的所有想法。

万花丛中过了十五年的他，此时此刻，真的只是想谈一场精神恋爱。

你看，没有跟具先生在一起之前的美贞，她永远都只能内心独白，她跟那些每天都想跟她搭讪，都想跟她一起玩的女同事没话说，每次都把敷衍写在脸上。

但是她是女主角，所以她的女同事必须无所不用其极地找她聊天，夸她。

不只是跟同事这样，美贞跟家人也没话说。

相比每天在家吵吵闹闹的哥哥姐姐，她不管有什么看法，都什么话也不说。

被骗了不能跟爸妈诉说，受欺负了也不能找哥哥姐姐帮自己出气，即便跟从小一起长大的朋友聊天，她也永远是负责端菜的那一个。

所以，我也不明白，从小到大的朋友和家人为什么就不能像某些女同事一样，对她好一点呢？

但是我也不敢问。

问就是，角色成长环境需要。

而跟具先生在一起的美贞，完全化身话痨，什么都敢说，具先生这个男朋友接自己回家的路上，她竟然可以边喝饮料可以边讨论青蛙的尸体，让具先生都瞠目结舌，这是什么恋爱前后的大变身呢？

其实，这就是爱让人放松。

这，其实是很多女性梦寐以求的婚恋状态。

不得不说，编剧写出了很多女性的梦。

其实，比起找一个帅气的男朋友，比起每天你浓我浓，比起购物，有很多女性，期望的是一个灵魂伴侣。

她们期望一个能治愈自己童年的人，一个不会对自己挑三拣四的人，一个觉得自己做什么都很好的人，一个可以让自己完全放松的人，一个即使看到自己的不完美也觉得是值得崇拜的人。

也就是，人生得一知己足矣。

这个知己，让她们觉得，人生，到底还是没有白白来过。

如果没有遇到这样的人，可能就会像美贞一样，觉得打雷也无所谓，觉得跟谁在一起都无所谓，觉得死亡也无所谓。

那种对自我的肯定，其实，是很多女性毕生的爱而不得。

如果，能遇到一个这样的人，确实人生如此，夫复何求。

2022/5/25于香港

今天老师布置了一道命题作文《我的操蛋生活》。

我们的电视剧编剧，立马打开《编剧作文范本》开始模仿写作，出轨、婆媳、学区房，中年中产三件套，怎么狗血怎么改。

而隔壁的编剧已经写出如夏日闷热天气一般让人无法透气的忙累而又空虚的生活流了，它节奏那么慢，情节那么空，台词那么少，共鸣却那么重。

光看最让社畜共鸣的通勤戏份。

讲真，剧中三姐弟的通勤虽远但车厢还是比较空的，比起我们那些住在嘉定或者燕郊的社畜们，幸福指数已经高出许多。

但我们对通勤的刻画永远停留在一个“挤”上，排队、踩脚、门夹包，有剧情需要再加上一点性骚扰。

除此之外呢？

对于“空”的描写全然不见。

通勤路上是一个社畜最放空的时候。

他们挤在无法动弹的车厢里，玩着最无趣的消消乐，看着最没营养的电视剧，刷着全是代购的朋友圈。

他们眼神空洞，面无表情，像个脑子被吃掉的僵尸。

但是这个时候他们真的没有内心活动吗？

在消消乐又被关卡卡住的时候，在电视剧剧情加载不出来的时候，在朋友圈刷无可刷的时候，那时候，他们无光的眼神背后会想些什么呢。

很多时候，能引起共鸣的是“空”而非“挤”啊。

一部好的电视剧可以用精准的语言说出我们在通勤时候的潜意识，而且说得那么文艺，那么浪漫，让人唏嘘，自省，泪目。

关于“合群”，好像整个社会的氛围都不太欢迎一个内向的人。

我们无法选择我们出生在哪种家庭，就像在乡下很难选择和谁做朋友，比起自己是否喜欢，其实重点在于是否能自己做选择。

一开始我以为换个环境就好了，以为换了某样东西，人生就会发生一些大的转变，后来我发现，即使换了一个环境，我还是这个我，这个我不会发生太大变化。

有没有觉得这句很熟悉，“有钱人自然容易当好人”。

——from 我的大叔

这一幕让我想起了《伦敦生活》，不知道有没有看过的剧友get到了，我把伦敦的截图放在下面大家可以看看

我们看似是自由，拥有选择权，却还是把生活过得一团糟，到底怎么做，怎么选择？

才算是大家认为的“好的人生”，“正确的人生”。

第二集

你羡慕我的善谈，我喜欢你的寡言。

喋喋不休充当氛围活跃机的社会人，很多时候也会感到厌倦。

若能重生该多好。

看到到这句话我其实有些惊讶，寄托于来世，其实是对此生的某种放弃。

“不让人满意的20分卷子”不是卷子，而是自己本人。

成年人的挫败感就从自我检讨开始。

每天上班，下班，农活，睁开眼就是一天的“劳动”？

人生应该有点其他东西吧。

第三集

“学习是为了成为更好的自己”，但如果学的东西本身就是强人所难，不会令自我感到愉悦，为什么还要强迫自己？

学会说：我不喜欢，我拒绝。

每天嚷嚷着好想谈恋爱，好想随便找个人相爱来感受荷尔蒙带来的快感，但真正意识到喜欢一个人时，却发现已经不会如何正常的表达爱意，甚至开口表白的勇气都没有。

成长法则一：不要通过外界给予的回馈来确定自我的存在价值，那样只会越来越累，变成自己讨厌，别人嫌弃的样子，人美好就美好在the one and only。

“有钱就好了，变美就好了，高考完了就好了，买房就好了，孩子大了就好了...” “xx问题解决一切就好了”这是一个世纪大谎言啊各位。

大家有没有意识到你想要的“好日子”这辈子都不会拥有，等把重重困境熬过去，最好的年华早已逝去。

人真的好奇怪啊，一边向往两人至死不渝的爱情，一边用鄙疑的态度看待爱情。

一边嘲笑忠于爱情的人恋爱脑，一边蔑视轻视感情的人。

第四集

作为一个社会人，最难的是彻底抛弃自尊心，人人都想过得体面些，甚至为了面子，伤害里子（自己）。

社会法则二：过分有礼有节的人受窝囊气，而那些时常“发疯”的人你拿他们是没办法。

轰鸣的雷声，倾盆的大雨掩盖了人们发出的各类杂音，那时候顿时心里舒了一口气，获得了片刻的平静。

住高层和住半地下的原来区别在于“能否忍常人无法忍受之事”，“强者才能住上高层公寓，而弱者只能住在包地下室。

”

分手总是难堪，却是必须要做的。

爱情明明那么痛苦，却还是想一次次去相爱。

不管是用食物填满心，还是用爱情填满心，所谓的填满不过是一种“获得感“满足感“安全感“的获取，填不满的人心总是感到莫名的惶惶不可终日。

你问我如何规划七十年的人生，我甚至连三年后的生活是什么样的都没有设想过。

为了避免痛彻心扉的失败，人已经选择放弃去构造一个个梦想。

第五集

这句台词一定要联系第二集的台词

之前在看第二集很不理解，“敬仰”和“填满”到底有什么关系？

第五集终于给了答案————因为女主从未拥有过这样的“感觉”，被人敬仰的感觉，有人用爱情“填满”自己，有人用金钱，有人用食物，只不过她选择了“被敬仰”。

大家听着“人人生而平等”这句话生活，但就是假想把每个人的附加值扁平化成“一元钱”，你还能在这茫茫77亿元中寻找到自己那一元吗？

偶尔还是会感慨个人是多么的微不足道。

这一集我最大的感慨是 “爱情来了！

” “爱情来了啊...”，被物质现实困住的爱情，在二哥眼里是早已预知结果的悲剧。

不断提高对他者的评判标准，只会让自己和别人都很辛苦，还是要“严于律己，宽以待人”吧。

家人也好，朋友也好，自己也好，人天然是个瑕疵品，比起一而再再而三的“失望”，一开始就不要把自己个人的期待强加在他人身上那样多好。

每个人爱人的方式可能不同，喜欢的点可以不同，但有一点一定是大家陷入爱情共有的，那就是“提到对方会不由自主的流露出愉悦的情绪”，爱情总归是快乐大于不快乐吧。

第六集

“只有在毫无怨悔的付出爱时，才能抵达我们理想的星之国。

”执着于得失，自己也不会得到真正的解放。

我是喜欢你，但并不想用这份感情捆绑彼此。

克尔凯郭尔曾说过“人生活中最大的悲哀是无聊，最恐怖的也是无聊。

”只有源源不断的探索，好奇，动态的活动，才能防止看到存在的真空，因为一旦陷入真空“无意义”的泥潭真的很难再抽身而出。

“我爱你，你是自由的，我也是自由的。

” 第七集

只有相互喜欢的感情才会让人产生一种由内而外的轻松感，产生那种心跳和时间一起变得轻轻缓缓，岁月静好的体验。

“应该会是我的，又不确定最后真的是属于我的。

”心乱跳是你面对一个你不那么十足十有把握对象的生理特征。

不再感到莫名的焦虑，找到自己舒服的节奏活下去就是我的解放。

为了那1/10的甜，情愿承受9/10的苦，这就是人。

爱一个人最明显的特征之一的恐惧感，因爱而产生惧，惧怕可能会伤害ta的一切，甚至包括自己和被爱者本身。

第八集

如今好像人人多多少少都会有点“人设”在身，一个很坦荡，不讨好任何的人真的很罕见。

摈弃迷信“权威”的习惯

所谓“爱屋及乌”，喜欢一个人，好像就要开始了解对方的一切。

丢脸并不可耻

不管怎么说，我们不得不承认人们存在共同之处的。

“此时此刻就是好时光” 第九集

原来是有这样的“君子”存在的，建议大家慎用“以己度人”，或许会发现人们善的一面。

是因为看到自己不喜欢的人却拥有自己想拥有的才会厌恶对方吗？

厌倦家人，却仍孜孜不倦的向往爱，大姐身上有她何以是她的特点。

每个人对于那“2/3处的豁达有自己的定义”，你说去做心理咨询，迈出那一步就会慢慢变好。

对方心里可能会回应，比起做心理咨询，悬崖那几秒好像见效更快...你一定会说这人是疯了吧，怎么这么想？

因为你们彼此完全是“生物隔离”状态，有可能对方的灵魂已经不止一次跳下那个悬崖，但你从未感受过。

第十集

用别人的错惩罚自己，或是用自己的主观性情绪惩罚别人，爱恶之情，像是橡皮泥一样，在每个人的手里捏出它想要看到的模样。

“弱者不会擅长爱”——比起坦诚的告知对方的自己的真实心意，但闹别扭刻意让对方远离自己好像实施起来更简单，很可笑吧，但这真的成了很多人在亲密关系中的惯用伎俩。

第十一集

在向“神”祈祷时，我在疑问我为什么会出生呢？

我的使命与价值是什么？

如此漫长的一生，难道就要这样无所事事的度过么？

常听到一句话：“还是不够忙，只有忙到晕头转向就不会再想这些有的没的了。

”但这样只是暂时的逃避问题吧，暂时得麻痹自己，你的不安和疑惑仍旧一直在你身后，如影随形跟着。

第十二集

爱情不是比赛，不需要谁压过谁一头的快感，怎么能把胜负欲当做体验爱情的愉悦感。

马克思说“人是一切社会关系的总和”，当年第一次听到这句话，我是感到十分绝望的，啊...原来只能走到这一步么。

因为这几乎意味着，人无法真正只是自我，当我只想要成为我时，意味着所谓社会关系的消失，自我社会性的消失。

在这里，大姐把剃光头比作社会性的消失，自我欲望的消解，他者凝视的消解。

在“真实”与“稳定”之间，人更偏向于“稳定”，一方面我们比起承受他人的情绪去看到真实，克制自我达到稳定更容易。

另一方面，从需求上，稳定提供的价值作用远比真实更具体更高效。

第十三集

为什么把人性美德那一面总是展现在外人面前，而把咄咄逼人的严苛施加在家人身上呢。

妈妈的这个形象刻画的入木三分，东亚三国的典型母亲，照顾孩子，照顾丈夫，埋头苦干，很少或几乎为零的个人空间，被人只叫做“xx妈妈”，很少会出现的本名。

爱意上头的时候，早将累累世俗纷扰抛之脑后。

第十四集

一生操劳的母亲在睡梦中离开了 第十五集

人真的是一个韧劲十足的生物，只要每天有五分钟给自己的喘息时间，也就足够一步一步活下去了。

第十六集（完结）

怎么可能靠16集就完完全全的解放，这也只是解放的开始吧。

看着别人一个个离开自己时感到的惶恐不安和看着别人离开后自己咬牙切齿的愤怒。

所以，人是为了他人而活吗？

那可是一个活生生的，有自己意志的人啊。

父母会因为孩子的诞生而感到幸福快乐，但孩子诞生于世，ta们会不会因此也感到幸福快乐呢？

我个人非常喜欢这部剧的编剧，因为她不写成功学，不会讲一个穷人如何通过小几率事件获得世俗意义的成功，达到人生巅峰。

编剧也真的是在一点点剖开人内心的伤口然而后再仔仔细细的缝合，剧本永远是一个从痛苦到治愈的过程。

不出所料，新剧里的台词风格与上部剧一脉相承，虽然第一集看起在讲三个人想要“谈恋爱”，但不是一部关于单纯“恋爱”的故事，个人感觉是借爱来言说其他事情。

借用我非常喜欢的一部韩剧《没关系是爱情啊》里的台词：“不是因为更爱而变成弱者，是因为不够从容オ变成弱者。

付出多少就想得到多少的焦虑之心。

我因为爱过，所以幸福，这就是从容。

”我觉得这部剧在某种意义上也是在表达这句话的内涵，值得注意的是，本剧里的爱可能并不是狭义的指“爱情”，而是一种“人类之爱”，你与家人，与朋友，与在社会中产生某种关系的他者，甚至不曾认识的对象之间的“爱”，换而言之，是你作为主体与你所处整个客观世界之间的“爱”，你爱这个你所生活的世界吗？

当然这部剧的答案是爱的，我怎么会不热爱呢，虽然感到崩溃和沮丧已经司空见惯，但人人，至少这个故事里的各位并没有放弃，他们在寻求各自需要的解放。

很有意思的是，编剧并没有落入俗套，创造了一群二元对立的人物形象，什么让人恨的咬牙切齿的坏人，天使般的好人，最终坏人要么被好人惩恶扬善，要么改邪归善和好人成为至亲朋友......说实话，编剧创造了一群更混沌的人物形象，我的评价就是三妹的台词“每个人我都不是完全的喜欢”。

但我也不会讨厌，偶尔有种临水照镜的感觉。

第一集大姐说真想随便找个人谈恋爱啊，第二集和同事对话中聊到：“我心里有无数话想说，却找不到那个对话的人。

”同事反问我们不就在对话中吗？

她回答：“不是这样的对话。

”讲到此处，我想有的观众肯定边看剧边会讽刺道：“我看你和家里人说话倒是不耐烦，现在觉得没人和你说话了？

那你为什么不反思下你的性格问题？

”这也是编剧给大姐设置的一个特点，一个不怎么喜欢自己原生家庭却希望和一位心仪的对象组建新家庭的女性。

我还是蛮欣赏大姐，她的行动力和改错能力真的令人瞩目，正如她所说：“我现在在慢慢一步步迈过我的坎。

”还有就是她的爱情观，【解放日记】里每个人好像都有一个解放的主题，而大姐的解放主题就是“爱”，是我能从我爱慕的对象那得到我想要的，轰轰烈烈，至死不渝得爱情吗？

想要感受被爱喜包围的感觉。

话说回来，作为人，怎么可能不想要去爱和被爱呢？

同理，那二哥的解放主题呢，我个人感觉事“钱（物质）”，二哥在第一集和父亲争论没有车对谈恋爱产生的巨大影响时，我其实是心存疑虑的，直到第二集，刚分手不久的女友和新男友在便利店买东西后， 他扭头看着双方回到车里准背开车离去，他好像愣了？

我反正是那一刻愣住了。

心里嘀咕着，哦...原来车真的很重要啊......后来遇到的心动对象也因为物质条件而搁浅，再后来那个让他感到崩溃的郑代理，还有那个他作为“人”活着的动力——劳斯莱斯，二哥想要的解放看似是被物欲包裹的充足感。

但他说他开车去看了很久的夕阳风景后，觉得自己这个人都会变得柔和了，辞去了让他承太多不喜欢的工作，虽然同事也有很多好人，但他累了...他想要的解放是——不在被“物质束缚，吊着往前走的。

”而三妹的想要的解放是什么？

我想一定会有人说“敬仰！！

”但我个人觉得是“尊重（平等”，而这里包含了敬仰，三妹台词里最让我印象深刻的是“这群混蛋垃圾，我人生里遇到的都是群垃圾东西。

”她想要的是——因为我也是人，最基本的礼貌大家彼此都得守吧。

编剧给三妹写的剧情里，那群一开始编排她的同事，瞧不上她能力的上司，让她顶债的前男友，在家里默默无闻付出劳动的妹妹形象，她的存在感，价值感已经被迫变得低微到不能在低微，但她并没有放弃自己，彻底把自己变成“外人”，而是主动去改变现状，不是伪装自己去奉承融合，而是主动告诉大家：“嗯这个我可以，那个我不喜欢，我喜欢什么，不喜欢什么。

”不要觉得这句话听起来很简单，但真要实践起来还是非常困难...和具氏谈恋爱，知情者包括具氏都觉得不应该声张，但她还是告知别人，因为对她而言，和具氏这个人谈恋爱，而不是和周围人的眼神谈恋爱，更不是和具氏的社会背景谈恋爱，喜欢就坦坦荡荡在一起，不喜欢就结束，对于具氏故意闹别扭想要让她“知难而退”，她并不在意而是尝试沟通解决问题，她活的尽量坦率，她尽量的坦诚面对她所拥有的一切，也希望从中获得她想要的平等与尊重，获得作为人的价值。

有那么一瞬间突然意识到，编剧设定的这群住在首都郊外一个名不见经传的卫星小城里的“乡巴佬”在大城市工作的窘境，一个东亚传统农村家庭（埋头苦干沉默寡言的父亲，希望孩子好好听话的母亲，还有一群朝五晚九年纪轻轻便早早丧失生活乐趣的孩子们）下的生活缩影的意味，被生活搞地一地鸡毛的人还是没有丧失对生活的热爱，对人的热爱，对自己的爱，这几点足以说明，编剧是真的乐观派。

她非常擅长写家庭戏，虽然常常非常一针见血地把东亚家庭的“美与恶”描述出来，但不管是上部剧还是这部，但总而言之她的主体意志还是在表达——家人终归是家人，那里是最终的归宿，所以在看16集，三姐妹一起回乡下给父亲过生日，不由自主地还是会心里暖洋洋的，一点也不生硬，甚至就想那一刻大结局该多好啊。

所以，剧里的苦痛都是阵痛期，编剧她是相信人的，相信人性里的闪光点，相信痛苦会有出路得以疏解，不是那种给你强行打止痛剂，通过制幻来让你忘却烦恼，而是像对你进行一场大型手术后推着你在春日下温声告诉你：“你看春天这不是就来了，一切都会好起来的。

”

一切都会过去的，各位。

以前听过一句话，说“人只有意识到自己的父母是普通人，自己是普通人，自己未来的孩子大抵也会是个普通人，才算是真正的长大成人。

”把这句话套入这部剧你会发现，好像真的是这样子。

他们接受了自己，接受了“生活就是那么鸡零狗碎”，接受最亲最爱之人的生离死别，接受放下怨恨的对象，接受了自己能接受的部分，做出了适当的妥协。

这可能就是解放吧。

我在看15集时突然意识到，编剧怎么可能通过16集就能达到解放？

我们这些看客只是通过观看【解放日记】看到这个解放故事的一个开端，一个片段而已。

最后廉家一家人，具氏，泫雅姐，每个人的人生路还那么长，它们朝着“解放”的那条路会一直磕磕绊绊得往前走着。

而作为看客，我们关上tv，回到自己的生活里，同样磕磕碰碰得去生活着。

对于剧终所谓是he 还是be我个人都是无所谓的态度。

我想看到的结局，主角团人人脸上都带着温和笑意，继续努力生活的样子。

这让我感觉她们好像就生活我的周围，我只是暂时旁观了这个故事，至于谁和谁究竟能不能在一起，我并不过多期待。

最后感谢编剧带给了这个好故事，也希望作为观众的各位，也能在自己的生活中，寻找到“解放之路”。

最后，分享一篇在微博看到的韩国记者对这部剧的点评，大家也可以参考一下，我个人觉得写的很和我心意↓

Cr.微博本人并非职业撰稿人，感谢大家的喜爱与支持，不喜欢也没关系，点左上角退出就成，如果感兴趣可以收藏本文，最后祝各位读者现生一切顺利。

Ps：截图挺废功夫的，大家自用可以，但记得标cr豆瓣就行，谢谢。

廉昌熙曾经两次直面亲人的离去，高中时期，奶奶的离开，和现在，妈妈的离开。

都在一个平常的时间，毫无预见的发生，让人措手不及。

我不禁想像，廉昌熙的无欲无求，是不是因为过早的直面死亡，让他看透了活着的最终归宿，无非都是死，何必苦苦挣扎。

对于廉妈的意外去世，好友说，虽然有生有死很正常，但如果大家都能在适当的时机离开该多好。

廉昌熙问，什么时候是适当的时机呢？

爷爷曾经说活到80岁就够了，可是直到90岁还在留恋活着。

吴斗焕笑称，大婶离开的时机刚刚好，丧礼刚好在五六日三天，没有带给大家不方便，大姐刚刚找了男朋友，昌熙刚刚辞掉工作。

他们围坐在一起讲些废话，昌熙笑着笑着就哭了，就像动物般本能的执著，奶奶过世的时候，平时不逃课的昌熙难得逃课，没有让奶奶一个人孤单离开，妈妈去世前，并不是非辞职不可，就是觉得时间到了，要不谁来照顾孤单的爸爸。

原来是灵魂都能感觉到。

时间真是个神奇的东西，它让你看到世事无常，也慢慢治愈看似难熬的苦痛。

编剧把时间线拉长，让我们和具氏一起震惊于廉家在短短三年内的变故，又让时间倒流，让我们细细体味廉家人努力生活的每个瞬间。

从妈妈葬礼回来，美贞准备一家人的晚饭，锅里还是妈妈离开前煮糊的米饭，姐姐去洗衣服，看到了妈妈最常穿的那件衬衣，门口还放着妈妈下地穿的胶鞋，上面满是泥土，晚上的饭桌，还是妈妈生前做好的小菜，已经变了味。

家里的每个角落都有妈妈的痕迹，只是妈妈不在了。

爸爸像平常一样做着手里的木工活儿，却再也没有默契的帮手，懊恼地扔掉了手里的工具。

大家都在用各自的方法想念着妈妈。

这世上哪有什么适当的时机，大家都是在不断适应突然的变故。

姐姐发现美贞的贷款申请，也暴露了美贞借钱给前男友的事，美贞是个连哭都需要勇气的人，妈妈不在了，姐姐哥哥分担了妈妈的角色，姐姐气不过打了美贞，哥哥出言维护，哥哥从卖菜大婶那里知道了美贞因为丢失了狗而独自哭泣的事实，他去地下车库蹲守，希望可以替美贞找回她想念的那个人。

妈妈在时，每天下班回去就是可口的饭菜，每天睁眼就是美味的早饭，可现在，姐妹俩下班要买菜，回家还要准备晚饭，哥哥在饭桌上忍不住流泪，姐姐忍不住抱怨，“我们的妈妈一定是累死的。

”而美贞，活成了妈妈的样子，她坐在妈妈常坐的客厅，凝视着窗外，想念着妈妈。

时间，是治愈一切的良药。

我们总能找到活下去的理由。

贤雅那个的了癌症的前男友说，他需要快乐的人，这句话救了昌熙，活得快乐也是欲望啊，昌熙重新拾起了他的欲望，四口之家要融洽生活，需要车。

这一次，终于实现了。

四口之家一起开车去海边散步，只是自美贞出生后，自爸爸背上债务后，第一次出门。

致使廉家多年来贫困度日的人是姑姑，可是，廉家三姐弟依然知道，换做他们，也是要帮的，因为是一家人啊，因为我们深爱着彼此。

有爱天下无难事。

所有，“爸爸，我爱你。

”昌熙小可爱毫不吝啬地向爸爸表达出了爱意，他坚定的担当起了以前一直想逃避的长男职责，这个家需要一个主心骨和润滑剂，以前是妈妈，现在就是他了。

就像廉爸说的那样，“有时候不知道该怎样活下去，但是回过神来，还是能找到坚持下去的理由。

”他们在时间的长河里，挣扎着，坚持着，活着。

这人世间的离别没有刚刚好适当的时机，相聚和重逢，同样没有适当的时机。

廉昌熙在妈妈葬礼上问贤雅，等我躺在那里的时候，外边会有谁呢？

多年来，从不缺席人生重要时刻的老友说，我应该在吧。

我们是死了也要出席在葬礼上的亲密关系啊。

“我们，结婚吧。

”这句话就这样自然而然说出了口，哪里需要什么适当的时机，想说的时候就说，想爱的时候就爱，趁活着，趁我们还在一起。

廉琦贞是个好女人，一个敢接住丈夫被砍掉的头颅的女人，在听到失去妈妈的小女孩问，“大人也会伤心吗？

”那一刻，她和这个不知道该如何讨好的可能成为继女的女孩感同身受，她失去了妈妈，她也在伤心难过，“我来当你的妈妈好吗？

”我来爱你，于是，在见到男友的时候，“我们结婚吧”，她提出了这样的请求，除了爱情，还有母爱。

我们活着，总是在寻求情感寄托，哪有什么适当的时机，就随心而已。

具子敬回到山浦，具子敬拨通廉美贞的电话，也不是找了合适的时机，他的精神状态很不好，他的麻烦一点没解决，或许是心疼美贞一个人辛苦，或许是留恋美贞身边的温暖和平静，总之，就是再次联系了。

几年后的重逢，他俩只是看着对方，嘴角就没有放下来过。

有爱天下无难事。

哪里有适当的时机，先相爱吧。

想和你在一起的每一刻都是最适当的时机。

5.8我属于这世界一隅，但世界似乎没有任何一隅属于我，为什么？

因为那一隅太不起眼？

还是因为自己太不起眼？

又或是因为那一隅起不起眼不重要重要的是我坚定自己是耀眼的？

二哥是明白人，是扎根于对现实生活反复思考后的明白。

他像困在现实苟且里的一个清醒囚徒，活得一成不变，找不到突破口，他明白且认清现实但他一切想要改变的努力都以失败告终，求而不得，孤独无趣与不甘无趣的无奈反复拉扯，不断的思考与密集的表达让他在寻找原因的路上不曾停止。

他善于分析情况，但习惯先从外部寻找原因，所以会产生如果生在首尔就会不同的想法，苦恼他属于的那一隅太不起眼，为什么别人的父亲能抓住机会开店，为什么不同意买车……因此在现实面前他难免自卑，贵在他能一点就通，渴求是因为灵魂深处本就知道不属于自己，太讨厌同事是因为她很富有，她总是拥有了自己渴求的东西，实现了自己也抱有的野心……这些明白后的通透让他得以自我和解与自我成长。

同时，他又善于发现和包容，发现问题与优点，包容身处困境的人，发现姐姐对待男女感情的傲慢，发现贤雅的平等对待，他欣赏贤雅的包容，也在努力成为一个这样的人，有人喜欢自己会很高兴，发现自己的润物细无声，庆幸自己让人先取钱不至于错过公交，包容别人长期的电话抱怨，他懂得自我肯定。

在有人向他告白时他平静的生活终于泛起了一丝涟漪，这给了他太过现实的生活里一点憧憬的勇气和肯定自我的坚定，有人喜欢自己，自己值得被喜欢，即使现实情况很复杂，未必有结果，但却是一件美好的事，当别人喜欢自己的时候自己也更懂得喜欢自己。

妹妹是明白人，是源于对灵魂深处的明白。

她明白世界的热闹繁华但并不想置身其中，她明白自己的格格不入是灵魂深处的答案，她自成一派的细腻感受和深刻领悟才是她真正的世界，穿行在这个人来人往的真实世界她却倍感疏离，在现实世界里自我“否定”，因为来自她真正世界的规则不适用于这个现实世界，她的沉默让她看起来平凡乏味，她的疏离让她看起来很不起眼，因此与二哥那个如果生在首尔就会不同的想法相反，她明白她的孤独是因为自己，无论身在何处。

妹妹敏感丰富的灵魂与平淡无奇的生活中间隔着一道门，需要自己打开的同时也需要有人发现里面的精彩，这道门于她是落寞与孤独更是解放自我与实现自我价值的关键。

大姐是明白人，但明白得太傲慢。

她明白自己的优秀和追求，却没能谦虚地收起棱角，做到包容且耐心地对待世界，她明白自己却对世界不够明白，因此她容易伤害到靠近她的人，相亲对象，向她告白的人，亲人……为此她正承受着孤独地老去，于她，增长的是挑挑捡捡的岁月更是望而不得的孤独感。

大姐是明白自己里少了几分对现实世界的明白，所以带着些许天真和理想，二哥是明白得太现实而少了几分憧憬与理想，妹妹是明白到自成体系，构建出一个独属于自己灵魂的世界，里面什么都有，只是她没走出来与现实世界建立联系。

具子敬困在了过去，我想，当他真正介绍自己时他不会再像第九集那样轻易地将“停止仰慕”说出口了，因为他不是不知道美贞说的“仰慕”对她而言是多真诚勇敢认真的事。

他的过去让美贞惊讶，“同居的女人”让她慌乱，而轻易说出口的停止让她生气，为什么首先想到的是推开她，是不相信，是逃避放弃，难道自己的仰慕在他眼里这么脆弱这么不值吗？

也许这些复杂的情绪一时间怎么表达都不对，事实也是如此，表达出的不过是一句气话——我什么时候仰慕过你！

两个人都给了彼此违心的伤害，当他们冷静后做出的选择相信才是俩人真正的解放，才实现了那个什么都不问什么都不要求只要填满内心的初衷。

似乎没有任何一隅属于我？

但为什么如此辛苦地奔走在上下班路上，他们还是回家住，三个独立的成年人难道真的没有办法解决这个问题吗？

或许，他们一边厌倦着这个偏远且一成不变的家却又从内心深处不愿离开吧。

父亲虽然沉默寡言，不善表达，却一辈子辛苦劳作和忍让，吃饭时总是夹着蔬菜吃(第一集给了三个镜头父亲依次夹了黄瓜，泡菜，豆芽，而妹妹和二哥的两个镜头是在吃排骨)，牺牲为数不多放松的时间，看电视还会为了生计努力学习制作水槽而放弃自己喜欢的足球频道，父亲心里很重视这个家，会因为小女儿改地址十分不安，让她改回来，父亲顽固，但也是他吃过亏后的谨慎，他并不是一开始就选择不相信二哥，只是经历过所以知道再次栽跟头能有多苦。

母亲虽然爱说道子女，却总会备好饭菜，收拾衣物……二哥虽然与父亲吵了架，还是会心疼和抱歉，默默把电视调到足球，父亲和孩子话语不多，却清楚父亲的梦想，能感受到父亲付出的伟大。

二哥虽然讨厌姐姐，常常和她吵架，但还是会一边退群一边帮她完成愚蠢的告白计划。

二哥虽然说妹妹很可怕，但会因为知道她和具子敬交往而露出笑意，相信和明白她的选择。

这个家的氛围总是沉默，二哥总是话多。

妹妹虽说不完全喜欢父母，觉得父亲好像从来都没有真正幸福过，母亲好像因为子女感到不幸，但这是出于她敏感内心的心疼，好像在说我不愿意您们为了子女做出这样的牺牲，她努力帮忙劳作正是因为她时刻深知作为父母的辛苦不易，她讨厌哥哥姐姐，却在哥哥跳远的时候担忧阻止，姐姐告白失败伤心的时候流泪。

姐姐虽然和弟弟吵个不停，却能听进他的分析，知道愚蠢但还是会让弟弟帮自己完成告白计划，也许是出于家人给予的安全感，所以她潜意识里就知道弟弟还是会帮她，在发现妹妹和具子敬交往时，会及时关心妹妹的状态。

5.9廉美贞与具子敬 仰慕美贞的勇敢行动是具子敬想做却不曾做到的，美贞不顾一切拉住他，一次又一次，那些因自弃的危险瞬间，雷鸣电闪的夜晚，野狗狂吠的夜晚，美贞都勇敢坚定地让他清醒过来，一眼望到头的人生很可怕，但美贞更“可怕”，具子敬没有错，可对那个失去生命的同居女人他是遗憾的，遗憾的是他没有像美贞那样再向前一步，曾经的他或许真的看不到希望，不相信还能改变什么，然而当美贞站在他面前，他放弃的内心抵挡不住了，因为她的勇敢坚定而彻底，她的行动真诚到不遗余力，她做到了他未能做到的事，呈现了假如没有那个遗憾的结果，而他是那个正亲身经历被救赎的人，他真的仰慕美贞，她的“可怕”，真诚，勇敢，不逃避……她做到了他未能做到的事，他仰慕她，所以他愿意改变，变得不再逃避，变得更好，变得愿意自救。

美贞敏感而丰富的内心世界需要一把钥匙，具子敬就是那把独一无二的钥匙，他会看见她的不平凡，她的不乏味，她的可贵，美贞的世界带给具子敬勇气和改变，与具子敬之间产生的化学反应让美贞得到了真正的尊敬仰慕和自我价值的实现，且美贞从具子敬身上感受到的安全感是不同于原生家庭带给她的安全感，父亲一辈子默默付出，忍让沉默，为人担保失败替人还钱，本该收的钱却不能理直气壮地要，从小就看在眼里的她在这样的原生家庭里也成为了这样的人，她的内心是讨厌这样的，正如她说对家人谈不上喜欢，觉得父亲好像从未真正幸福过，她内心明白自己不想也不该活成这样，可来自原生家庭的长期影响就像钉子慢慢钉进去一样，长大后发现想要改变时，拔出来需要莫大勇气更需要契机，明明讨厌这样的自己，却还是做不到理直气壮地去要债，内心矛盾着讨厌着无奈着，终于他遇到了具子敬，那个契机那把钥匙，具子敬成为了她想成为的人，他能理直气壮地帮父亲要回钱，拥有不被欺辱的力量，他会劝她要债，想帮她要债，美贞通透的内心知道什么才是正确答案，可她缺少了一点力量一个契机去行动，刚好具子敬给予的安全感是不同于那个原生家庭的，美贞仰慕具子敬，他做到了她做不到的事，他默契地实现了她的幻想，他懂得她的价值，会因为珍惜她的价值努力改变，不再逃避，和她一起从深渊里爬出来，一起打破外壳，变得更透明，在这个过程里具子敬是她的盾，能让她安心地去改变，勇敢地成为她想成为的人，包括那些在内心想过无数次的真诚勇敢，因为是他，她能在他面前坦言，在他面前发脾气，将所有勇气付诸行动。

我仰慕你就是我们懂得彼此的价值，从心底尊敬彼此，向彼此学习成为更好的自己，因为彼此的价值而实现自我价值，仰慕对方也仰慕自己，并且在这条路上持之以恒地相扶相持。

廉琦贞与曹泰勋 接住对方的头颅曹泰勋是一个细腻有风度的人，但他高大的身躯背后因为原生家庭的影响而缺少了生气，多了几分自我压抑。

懂事的子女不会愿意看见父母为了孩子放弃他们各自的生活，所以面对十分疼爱自己的姑姑和父亲，曹泰勋的女儿却常常不说话，开心不起来，而大人的选择又往往离不开他们的原生家庭影响，早早失去母亲，自然不愿下一代再经历这样的无助，他们忙着扮演各种“类似母亲”的角色，却莫名地尴尬，他们以不结婚放弃自己生活的决心捍卫他们的家，保护家人，可是这样的家人虽好却让人心痛，在这样的家庭氛围里他们都少了生气，压抑着生活，抱怨着爱护着不能背叛着在一起生活，正如姑姑那句“我们赢了！

”在这样的家庭面前只有真正融入成为同一战线，抱着誓死捍卫家庭的决心才能成为真正的一家人，而这样的要求对很多女人而言是极难的，对很多女人而言这意味着限制自由，意味着走进铜墙铁壁。

廉琦贞是一个愿意接住对方头颅的人，她有一旦认定了便会誓死守护的忠贞，她有保护欲，且她的保护欲带着一种母性光辉，而曹泰勋因为原生家庭的影响有被保护欲，愿意接住对方头颅的廉琦贞也会期盼一个懂得她价值的人出现，不会像别人一样觉得她的想法老土可怕，嘲笑她的忠贞，而是会选择同她一样接住对方的头颅，曹泰勋生在那个誓死守护家人不背叛的家庭，他的选择也会是接住对方的头颅，而且琦贞意识到了自己之前对待感情的傲慢，伤害了别人，她从心底感到抱歉并在努力改变，曹泰勋的风度很打动她，面对她的告白，她之前的傲慢曹泰勋是包容且很有风度地对待，这正是她希望自己做出改变后的样子，基于心灵的契合廉琦贞就是那把铜墙铁壁的钥匙，更难得的是原本不主动的她学会了勇敢，坦率，对于这个压抑的家庭，压抑自我的曹泰勋，她是最合适的钥匙，更何况只有她才有可能成为孩子真正意义上的母亲，当一切角色归位，这个家才是真正不再压抑且守护彼此的家。

5.15

二哥执着于买车，变得有钱，本质是对“自由”的执着。

无论是工作还是回家，他总是很难能够独处，每天在工作里计较着细枝末节，即使是下班后还要听着别人的抱怨，甚至在往返家的途中他也不曾有过独处的机会，总在公交地铁的人来人往中奔走，这样的他也淹没在人海里，每天不停说道着自己的抱怨，内心难以平静下来，他的灵魂深处在寻觅着一个地方——个人空间，他羡慕具子敬，一个人住，一个人用马桶，这些条件看似简单却是他还没拥有的，在他借用到梦寐以求的豪车后，他真正做的不是淹没在人潮加以他话唠的本领炫耀自己这样的俗事，相反他远离人群，不言不语，平静享受着个人空间的惬意，这时那个不停抱怨不停领悟不停寻求改变每天碌碌无为的自己懂得了生活，当他安然独处遨游于思，细细欣赏世界时，内心平静美好，周围的风景一直很美只是他没能用心且静心感受，车是个人空间，车能带他去想去的任何个人空间，他执着于车是源于心灵对自由和解放的追求，他的解放是得以从抱怨到释怀，从忙碌到平静，从人海茫茫到岁月从容。

在他碰到前女友时，他想做的是弥补遗憾，是释怀，这是内心的声音，不是肤浅地满足虚荣心，不是放大抱怨，不是违心伤害，二哥是明白人，也做了一个明白人，他的选择是成熟的，心灵是诚实的，他看清世俗浮华的外壳，正在褪去自己的外壳，解析自己的心灵，获得灵魂的解放。

告白的话

你别剃光头了，我来当那个人吧。

试探技巧并不会让人愉快那就听从本心，真诚心惜，勇敢行动，累了就先休息，得到回应雀跃就坦言“太好了”，开心了就笑，想尊重对方安静真诚请客就关机，坚持让姐姐离开，有些事虽然不难却很难有人选择勇敢去做，当跟随内心的声音付诸行动后会发现一切原来如此简洁而美好，令人心情愉悦，廉琦贞和曹泰勋一次又一次地心灵契合，曹泰勋来当“那个人”，但那个人绝不是随便的人，而是再合适不过的人。

你在70分以上，至少72分。

您还活着吗？

打分是贤雅的方式，二哥用了这样的方式肯定赞美她的价值，二哥平静温柔独处，遨游心灵之美时会想到贤雅，想着她的话，这句“您还活着吗？

”的关心在意背后是您和我面前的美景一样美好，值得尊敬，当我放松惬意毫无防备时，眼前的风景不知不觉让我想起你，我灵魂的静谧深处除了自己还有你，正如美贞所说“人好像在寂寞的时候才会最清醒。

”贤雅能做到平等对待他人，包容别人，公平肯定别人的优点，正是她细腻善思，温柔善良的内心勇敢付诸行动的结果，即使这样的她在世人眼里是“水性杨花”，是“伤风败俗”，但二哥是那个看懂她的人，所以他不会像世人那样吝啬于十分都不愿给，自己没有就践踏她的好，二哥欣赏贤雅也像贤雅一样平等待之，公平地肯定贤雅，平等公平对待是贤雅的选择，她也希望自己能被如此对待，仅此而已，所以她才会因为美贞珍贵的话语哭泣，“就算全世界都对他指指点点，我也要以平等的姿态，支持他。

”这就是贤雅内心的选择也是她值得被对待的样子。

虽然二哥和贤雅之间的感情目前指向并不明显，也不是用“爱情”这类词可以恰当形容的，但可以想象，作为邻居，善于发现思考的二哥从小到大都把贤雅的优秀看在眼里，而细心的贤雅发现并倾听过他的自卑和烦恼，包容的她公平地给他打过分，肯定过他的价值，安慰过他，长期的影响下二哥作为被安慰的人也学着用心安慰和包容他人，因为被温柔对待过也希望自己成为一个温柔的人，所以即使二哥自己在生活困境里挣扎但还是做到了常人无法忍受的事——长期听别人打电话抱怨，正所谓艰巨是因为漫长，这非常人心志可做到，而能够做到那是源于内心深处的坚持与坚定，潜意识里他已经把贤雅放在了心里某个地方，欣赏她，赞美她。

同样，在长期的相处里，贤雅看见二哥的可贵之处，他的改变成长，他的善于发现分析，他的自我肯定，他的坚持，善良，他像自己一样包容别人，他会公平地给自己打分，懂得自己，贤雅在肯定与安慰他的同时也在思考和不断深刻，如果一个细腻善思的灵魂一厢情愿地对牛弹琴那或许不具太大意义，但两个细腻善思的灵魂长期相视便是绚烂盛放的花火又或是细水长流的深刻。

在我看来，二哥和贤雅看似生活在两个圈子，一个是安静平淡的乡村，一个是灯红酒绿的都市，但俩人的内心从未远离过，他们在平时的谈话中都会不知不觉谈起对方，他们内心的烦恼和喜悦都会相互诉说，抱怨电话，烦人的同事，让别人先取钱，抓超市偷吃的人……二哥遇到难题或值得开心的事时总有贤雅的身影围绕在他身边，给予支持或帮助，而贤雅告诉二哥自己的秘密，带他一起去酒吧，基于相互了解，她当然知道二哥不适应那样的场所，但内心的声音是坦率的，感觉到自己的处境不妙需要对人说“如果我死了，绝对不是自杀……”这样像遗言的话时，她想到的是二哥，无论是开心或糟心，贫穷或富有他们都有顺从内心的分享与分担领地，那就是俩人属于对方的那块心域，内心深处他们是让对方有安全感的人，是对方人生观形成的参与者与学习者，是对方人生的分享者与见证者，是平等看待对方并相信和支持对方的人，他们是对方内心不可替代的存在，是日积月累的求不得，我不需要用一个词去定义这样的关系，我只知道这种关系的珍贵难得是值得我反复思索的就可以了。

至于二哥的感情线是因为他和贤雅现实生活里保持了距离，只是内心靠得近而导致时间差的后知后觉，还是在努力自我解放后勇敢接受向他告白的人，都有各自道理，只是我私心里更偏向他与贤雅之间细水长流的深刻能在顺其自然的时机迸发出绚烂的花火。

我仰慕你。

变向的风 没有路灯照耀的月亮风向会变，生活不是一成不变的，一眼看得到头的人生不算最可怕，可怕的是不想明白风向会变的道理，对于具子敬而言，美贞就是那道改变方向的晚风，吹进他心灵的窗户，出现在他某个一如既往浑浑噩噩的夜晚，来得静谧，来得意料之外。

月亮还是她本来的样子最好看，路灯就像我们装饰得光鲜亮丽的外壳，路灯的耀眼可以吸引视线，路灯的照耀让我们看起来更明亮美丽，让我们的外壳看起来更清晰，但看到的人到底是在看路灯还是你？

到底是因为你看起来很美还是路灯很美？

“但是路灯修好后，氛围就不对了！

”砸碎路灯，打破外壳后，月亮不加修饰的本真美才是最迷人的，正如你不加修饰的勇敢和真诚才会让我如此仰慕你，美贞说具子敬没有外壳，很透明，同样美贞也是没有外壳的人，“物以类聚是一种科学。

”你仰慕我的原因亦是我仰慕你的原因，两个没有外壳的灵魂在路灯砸碎的黑暗与静谧里听觉触觉放大，“人好像在寂寞的时候才会最清醒。

”此刻我清醒地知道我在仰慕你，你没有回答，看向四周答案明了。

在无数个寂寞的夜晚那些自我困顿总让思绪清醒，那条寻找自我获得答案的路出现在我们彼此身边，今晚，一起出发吧……我不要死后再去天堂 我要活着见到天堂我是谁？

我为什么在这里？

这是美贞想向神提出的问题，正在走着的这条路就像崎岖的心路，在清醒的夜晚，茫茫的野外奋力前行，穿过晚风摇曳的芦苇，看见困扰不安的心绪，不弃寻觅，他们是彼此的同行同向者，他们给予彼此勇气和支持，他们是两个不想妥协的灵魂，选择走上大多数人逃避的道路，在这条路上承受迷茫不安，平淡无趣，悲伤孤独后摆脱傀儡的身份，等到达最高点，一览众山小，人间灯火尽眼底，身旁爱人慰冷暖，灵魂有个安放处，我思故我在，这样的人间会是天堂吧……我是谁？

我为什么在这里？

神终究不会回答，待俩人一起解放蜕变后的自我价值清晰时那便有了答案，神原来是自己。

关于意识流这个点的讨论，看剧的时候立刻隐约感觉到了，剧营造的朦胧感延伸到观剧的感受，遐想也是基于某些痕迹的，不同解读都有迹可循，只属于俩人的空间，灯灭夜静，风曳月清，前调微醺倾诉与交谈，中调由静至动喘息前行直至最高点，后调抚摸凝视回味，事后整理清洗，平复心情。

这段剧情也可理解成上面写的那样是俩人同行同向寻找自我摆脱傀儡身份的崎岖心路，这段路途因鲜有人走而黑暗孤独，但他们给予彼此源于精神世界的陪伴，勇气和支持，是两颗不妥协的灵魂并行在奋力寻找我是谁我为什么在这里的答案，目的地是活着要见到的天堂。

对于这段用心的剧情仅从某一个角度或侧重某一角度去看都不够精彩，不同理解你中有我我中有你方不算辜负如此精彩，真正的性 交背后是神交，身体的交融是具象的精神交融。

5.16

在你追我赶的狂奔之路上，具子敬想起了美贞的话，二哥想起了贤雅的话，这个时候我明白了，贤雅之于廉昌熙正如美贞之于具子敬。

他们的追赶表面上是因为车，实际上是内心的追赶，将追赶跑成了马拉松，最后他们都从堂尾站搭上了通往内心站的列车，在过目的落日余晖朦胧里，汗流浃背的疲惫中清醒过来，他们将从“堂尾”开始从头来过，这一路的风景和心绪都一一经历，具子敬选择回到他无从逃避的过去，面对他需要承担的责任，尽力留住最后的“体面”后离开，二哥选择听懂贤雅的话，去往病房，明明追赶的开始无关贤雅，二哥却想起了她，在逃跑到疲惫不堪且紧急的瞬间，果然，闯了祸遇到困难的廉昌熙总会想起奔向内心的安全感——贤雅！

贤雅看懂了男人，却不够清醒地看懂自己，即使我们都是明白人，却难免演戏，对于廉昌熙她始终没有多踏出一步，而这一次冲过一路荆棘满鞋泥土向她奔来的廉昌熙会让结果有所不同了吧！

在这场忘却了开始目的的追赶中，具子敬顺从了“张狂”逃避了透明，他明知道美贞会再一次拽住逃跑的自己，他多希望美贞生气着破口大骂，可他害怕的内心已答案明了，美贞始终是没有路灯照耀的月亮，透着本真的美，她坦言自己难过但不生气，她不曲解情绪，一如既往地抓住选择再次逃跑的具子敬，具子敬啊你这个“混蛋”对于美贞而言终究不是真正的混蛋，你难道会不知道你透明到每次想要逃跑前美贞一眼就看出来了吗？

你难道会不知道美贞不会怨恨你只会爱护你吗？

她可是想要将一岁的你背在背上的廉美贞，是懂你的廉美贞……你明白的，你红了眼的泪与痛还有由内向外的颤抖深刻地明白。

所以，相信从具子敬被美贞无意间叫醒下车再到这次返航以后，他会再一次踏上去往山浦的列车，这一次，他整理好困住自己的过去，清醒着自愿下车，以具子敬的身份。

在这场追赶里，二哥是逃跑者，具子敬是追赶者，然而他又何尝不是又一个逃跑者，好在，可以期盼他们从“堂尾”返航途经“解放”从头来过，蜕变而归。

人生就如一场马拉松，要忍受漫长的疲惫与挣扎，保持紧迫的清醒，依靠不停下来的耐力才能到达终点。

“那种和人生一样的东西，写了要干吗？

”凭这句台词，结局可期！

5.2213集让人在心惊颤动的久久难以平复中感受到剧情的升华。

母亲在一辈子不停的劳作中永远睡去，她的一生为自己而活的时间屈指可数，好不容易卖了土地，却匆匆离开了，还没好好休息却永远“休息”了，前一秒还在为大女儿高兴后一秒就在为小女儿哭泣，在为儿女悲喜交加的路上一个母亲恍惚的背影在坚持回家继续为儿女丈夫做饭，儿子辞职，小女儿“被抛弃”，大女儿要成为别人孩子的母亲，丈夫总是沉默寡言，她奔忙一生，幸与不幸都围绕着这个家，而她自己同大多数老一辈的人一样匆忙步入婚姻，养孩子……何曾有过时间去想去为自己做点什么，她的苦只能用寥寥几句抱怨，但她的苦却是大半辈子的承受，她不愿孩子承受她那般苦，担忧大女儿选错路，所以想要去看一眼。

母亲的人生对她自己而言是可悲可叹的，开始得并不绚烂，结束得匆忙冷清，在为这个家不停奉献的幸与不幸之中结束了她的一生，直到生命的最后都还在为儿女哭泣担忧。

但还好她的孩子们虽无所大成，却懂事明白，不昧自我，会活得与自己不同，这是对她奉献的肯定。

为什么母亲的离开会让人觉得突然悲伤又真实得毛骨悚然，且这样的错愕悲伤久久难以平复？

因为这就是我们一边逃避一边害怕的人生，这就是真实的人生，生离死别的人生。

大女儿一头栽进去，认定就“奉献”像母亲，小女儿的“沉默忍让”像父亲，原生家庭的影响是我们每个人需要面对的课题，二哥辞职的原因是我们许多人面临的人生问题，难道一定要有人生目标地活着吗？

就在这日复一日的坚持中消磨吧！

有时候放下比拿起更需要勇气。

二哥内心的的渴望又是我们多少人的内心渴望，我们只是想得到父母的一句安慰和理解，而不只是以他们的人生经验教育和质问我们，他们固然有大半辈子的人生经验却未必适合时代发展中忙忙碌碌的我们的内心需求，就像那块收成不好的红薯地，经验虽然重要，更重要的却是适应环境和不断改进，这样才能保持硕果累累，或许在过去看来这块地的收成还不错，可当你放宽视线却猛然发现原来自己已经落后了很多。

父亲一辈子沉默忍让安分地活着，忙着生存没有时间回神去想内心的需求，在忙碌中麻痹自己，可子女这一代不同，他们在忙碌中寻找自己，在生存中寻找生活，这就决定了父母与子女之间的沟通出发点不同，而父亲的沉默寡言不多表达更易加剧沟通中的偏差与误会。

儿子会觉得父亲对自己时时刻刻都不满不信任，从来没有鼓励支持过自己，没有了解过他真正的内心需求，当他看见父亲对待具子敬的态度时他是向往的，这就是他盼望的父子关系——信任安心理解支持，这也是他理想中的家庭关系，就像挖红薯时一旁其乐融融的家庭，会分享开心，而不是沉默黯淡。

可父亲真的不支持儿子吗？

不是的。

或许连父亲自己都被这生存的忙碌遮困住了内心，当他在烈日劳作的片刻休息中回想起曾经那个为儿子加油打气为儿子骄傲的自己时，他意识到自己在岁月的沉默里尘封起了太多来自内心需求的东西，他的父爱因为没有表达而渐行渐远，父亲被旁人说中问题关键时的不服，那场毫无准备突然而至的任性赛车，是父亲无声的反抗，这与那个一味忍让安分的父亲截然相反，在父亲挣扎的脸部表情里是对那个沉默忍让只顾生存的自己的反抗，而这场匆忙的反抗也伴随着“车毁人亡”的危险，现实的结果从来都需要付出代价，“解放”是美好的更要承受“脱胎换骨”的挣扎和疼痛，这是父亲和一旁呐喊加油的儿子在内心上靠得最近的一次， 这正是儿子与父亲内心都寻求的东西——解放，这一次换儿子为父亲加油打气，这一刻的他们终于在相互理解和支持……一直感觉二哥把具子敬看作真正的哥哥，他内心渴望的那个不存在的哥哥，果然如此。

二哥希望有一个这样的哥哥，既是他的榜样，能够满足父母的期盼，也能倾听和理解分担他的烦恼，在这样的哥哥面前他可以适当任性撒娇，可以被保护，可以放心依靠，这样的哥哥可以弥补父母内心的失落，让家庭氛围不会如此压抑沉闷，所以他的内心才会指引他走向具子敬，不知不觉诉说起自己的烦恼，像家人一样相处，闯入具子敬的家，提出任性的要求，闯了祸像孩子一样逃跑，某种角度而言，正是因为二哥和父亲之间缺乏沟通理解的疏远，才会让他在情感上渴望这样一个“哥哥”的存在，正所谓长兄如父。

我们始终摆脱不了原生家庭的影响。

二哥总是告诉自己再坚持一下，可最终他还是在落叶归根萧索的秋天辞职了，希望这个秋天对他而言意味着过去的自己尘埃落定，未来的自己像秋天凋落后滋润出的肥沃土壤上绽放出的一个生机勃勃的春天。

大姐做到了坦然勇敢地面对自己，她懂得换位思考，因此她理解弟弟的辞职，帮弟弟坦白辞职的事实，为弟弟说话，勇敢面对曹泰勋的家人，坚持去店里等曹泰勋，向曹泰勋的女儿表达真诚，理解体会别人的心境，正如她一开始讲明的一样她做到了不抱怨只真诚相待。

美贞对具子敬说以后她或许会后悔，在具子敬离开后的无数个孤独爬上山顶的夜晚，山下的灯火比那一次稀疏了，世界更安静黑暗了，没人抱住她给予温暖穿得更多了，她身旁已没有了具子敬这个同行同向者，“人好像在寂寞时才会最清醒”，美贞在一个个孤寂的夜晚里走着他们曾一起走过的路，心里一次又一次清醒感受到被“抛弃”，她或许真的有过后悔的念头，正如她口中带着怨念对野犬说的话，“忘恩负义的家伙……”在剧里那些野犬象征着具子敬，没有主人的漂泊，具子敬逃避离开时野犬被抓进笼子，具子敬也回到了现实的牢笼，她照顾野犬野犬却想伤害她，她毫无保留地对具子敬具子敬却用逃跑和彻底的失联“抛弃”她，“今晚我无所畏惧，并且成为了一名勇士。

放马过来，狗崽子！

”这也是美贞对具子敬的呼喊，“具子敬！

你这个因为害怕幸福而选择逃跑的家伙，快勇敢回来我身边！

我依然是勇敢面对的廉美贞，你为什么还不如野犬，不敢靠近我，来我身边吧，我知道现实或许血淋淋，让人遍体鳞伤，但我会成为勇士，无所畏惧！

”在那段与野犬对视的沉默安静与暗潮汹涌中野犬还是离开了，这段处理更是美贞心境的展现，在内心深处她不相信具子敬会真的伤害她，所以野犬离开了，但在她内心野犬的离开也是具子敬逃跑的事实，对野犬而言它是试图靠近而后放弃，它的放弃是因为害怕也有几分识人的动物灵性，具子敬的逃跑是害怕的同时伴随着几分识得美贞珍贵而用错方式不愿伤害的保护。

我想，在美贞心里，面对失落悲伤的现实她或许真的有过后悔的瞬间，但那不值一提，不是清醒的真心，对于那个离开失联的男人她无法阻止哭泣着走在路上寻找“狗”和“山羊”的自己，她真正的内心是期盼，是理性清醒的甘愿和对一切经历的珍惜，她如今的强大少不了她与具子敬的相互成就，她会一如既往遵从内心，等待他的勇敢。

我在想，为什么具子敬连养的狗死了都会哭泣伤心，而对待人他却能够“狠心”，当我理解那些野犬象征着具子敬时，我好像明白了一些，从某个角度去看，动物比人简单，它们展现本能，饿了就捕食，害怕了就狂叫……它们是没有失去本能的存在，正如美贞说具子敬很透明，他骨子里也是一个没有丢掉本能的人，所以那些野犬象征着他，他与它们有一种“物以类聚”的心心相惜。

在一声枪响中回神的具子敬就如那群惊弓之鸟一样，害怕并逃跑地活着，现在的他只是一具酒瘾发作寒冷颤栗的行尸走肉，与周围漫山遍野的枯枝败叶相似，没有一点生气。

离开廉美贞的具子敬也与“解放”渐行渐远，他其实再也无法回到过去那个时刻需要“演戏”的生活了，会所的嘈杂和讨债会让他难受和厌烦，他想卸下外壳，想透明，想念仰慕和懂得他透明的廉美贞，一声声地呼喊时他才能感受到自己还活着，他触到过彩虹的绚烂，心灵的净土，已无法安于眼前的苟且。

那段与婴儿对视的剧情正如美贞与野犬对视的剧情，都是对他们心境的写照，婴儿是诚实的，是本真的，想哭就哭，想闹就闹，想笑就笑，面对那双水灵的眼睛，具子敬逃避的人生无所遁形，在其面前连喝酒都有罪恶感，如何能用手中的酒瓶与婴儿手中的奶瓶干杯？

我人生的不堪怎能带去你诚实干净的世界！

这一幕具子敬感受到了久违的面对美贞的感觉，那样的自己在她面前透明得无所遁形，自己也曾是一个诚实本真的婴儿，美贞说过想要把一岁的具子敬背在背上，陪具子敬长大，这意味着她想要守护他的透明，他的真诚，他孩童般的天真，这是一种透着母性光辉的疼爱，也是一种来自灵魂深处的爱与守护。

在具子敬与美贞逆行人群的交错画面里，我们无比期待他们的相遇，以为他们正在向对方一点点靠近，可期待落空，具子敬的期待也落空了，一切时移世易，物是人非，具子敬再也吃不到想念的地瓜梗了，美贞经历了大悲大痛后去了首尔，这时候作为观众的我在心里哇的一声哭着明白过来，这才是现实的人生啊！

“有时候不知道该怎么活下去，但回过神来，还是能找到坚持下去的理由。

”这正是身处困境的我们的人生，具子敬紧张且小心翼翼打开电话号码那一瞬间我明白了，他一声叹息后的放松我明白了具子敬坚持下去的理由有什么，有那个真诚勇敢的廉美贞，具子敬叹息后松了口气的一种可能是美贞没有换电话号码，她依然在坚持抓住逃跑的自己，她真的没有怨恨，她愿意见他，具子敬还有“解放”自己的机会，他愿意自救的勇气还在，他还能找到自己的价值和活着的意义，还能在茫茫人海找到他同行同向的“知己”。

另一种可能是号码换了，但具子敬庆幸自己回来了，哪怕一次，知道了一切，拿到了号码，一切还有挽回的余地，没有一错再错差一点酿成可能伴随一生的遗憾，在他清醒感受到人生无常，生离死别不过转眼的时候。

不过我更倾向于没换号码，因为美贞没有放弃过具子敬，从那段美贞收到消息意识到是具子敬时表现出来的迫不及待与喜悦的剧情便能看出美贞一直没有改变，她还是那个一如既往勇敢抓住具子敬的廉美贞，惊讶之余的具子敬还没做好心理准备有勇气直接询问号码变或没变，在他缓缓打开纸条的时候就可见得，且从他打开纸条的瞬间除了放松下来我还感受到一丝感动和感激，对待美贞这样纯粹的坚持就算是坚冰也该融化了吧，而且，父亲知道具子敬断了联系，以父亲的性格不会多问，只是又重新给了具子敬一张号码，像是在鼓励自己的孩子勇敢一点重新来过，寻找坚持下去的理由，具子敬会回来对父亲而言并不意外，他像一位真正的父亲给予孩子耐心的等待，等待孩子的成长，这也是为什么衫植说想要回家而具子敬也想起了“回家”，这个地方对于具子敬而言就是家，真正有温度的家，因此这个就算号码没变但又再次给号码的剧情合情合理且细腻，综上，我更倾向号码没换。

(14集告诉我换了号码，原来换与不换都可以那么简单，只要知道你会找到我。

当我还沉浸在生活的艰难困苦里时，编剧已经在告诉我生活可以简单起来了。

)那句“廉美贞”是心疼和他自以为是选择逃避的愧疚，是生命流逝，世事蹉跎，翻山越岭，千帆过尽后的大彻大悟和幸好还来得及！

在死别的惊愕无奈与悲恸遗憾面前生离是愚蠢和不值的。

看到14集预告里大姐对父亲的责怪，这个家因为母亲的离开终究是散了，在这个家，母亲是沉默寡言的父亲和孩子之间的桥梁，看大姐会坦白告诉母亲自己的恋爱对象就知道，母亲与孩子之间是沟通更多的，母亲离开，桥梁不在，孩子与父亲生活在一起会将那些沉默和尴尬无限放大，而生活上也再没有母亲时刻的照顾了，更不可能还厚颜让父亲像母亲一样照顾子女，母亲是带着一身的劳累和担忧离开的，身为懂事的子女除了悲痛至极还有心怀愧疚和无限遗憾，正如美贞明白的那样，父母为子女的牺牲是无休止且彻底的，这样的的人生虽是心甘情愿的选择但也难掩悲哀的事实，今后看着父亲这种悲痛愧疚就会时刻出现，他们内心明白他们该彻底为自己的人生负责了，他们应该去认真独立过自己的人生了，而独立生活是踏出的第一步，我想这才是他们选择不继续一起生活下去的理由，并非女儿嘴里那份责怪，那不过是孩子违心地找了一个错不在我的理由好让自己丢下父亲生活，“心安理得”地离开，人生时刻都在“演戏”。

然而正如编剧笔下的他们，都是明白人，这个家庭虽然不够好，但父母勤勤恳恳的回报至少是孩子们都不惹是生非，明白懂事，孩子们还没彻底打开格局有所成只是他们还没冲破原生家庭的困境和自我困境，变得更好，他们正在努力解放中，父亲再婚的真正理由孩子们是明白的，父亲知道自己有所依靠孩子们才能放心离开去过自己的生活，父亲明白了孩子不希望自己的父母只一味为儿女牺牲而放弃自己的人生，所以父亲才会为自己找一个老伴，一个值得依靠的老伴，从那不多的台词里我们能感觉到父亲的确找到了一个善良的人，过去的父亲会因为女儿改地址而要求她改回来，家对他而言是更传统的概念，而现在的父亲释怀和改变了自己，他跟着时代的步伐前行，不再只顾生存，在理解孩子们的内心需求，让孩子们自由去过各自的人生，这样的相处或许对现在的他们才更合适，真正的家人始终会相互牵挂和理解，时间流逝，眼前的明亮还是会让人安然释怀。

(14集又告诉我，一家人是在慢慢融洽中安心离开过好自己的生活，那些觉得为难的东西又一次简单起来，编剧再一次告诉我不要沉浸在艰难困苦的生活里了，没有想象的那样难，可以简单明亮起来。

)“我的解放日志”，子女的解放，父母的解放，每个人的解放日志，解放越来越艰难，人生越来越深刻。

这部剧编剧的表达，意象的刻画，镜头的传达，真实的人生感实在是发人深省。

而且剪辑的厉害之处是在上一集留下让人疑惑感到突然的剧情，在下一集解开疑惑并让那些突然变得合情合理。

5.23一切都开始明亮起来，原来当我以为一切都很难的时候编剧反而在简单化一切了。

原来一家人是在慢慢融洽后离开家过好自己的人生了，母亲离开，父亲明白了很多，孩子们默默懂事地承担责任和悲伤，照顾父亲，父亲切菜时手法生疏，这都让父亲意识到对于这个家他才是真正被妻子和孩子照顾的人，当美贞被发现借钱给前男友，打人赔钱贷款时，一直以为小女儿乖巧听话沉默忍让的父亲感到诧异，二哥说我们遇到困难什么时候向家人求助过，饭桌上二哥思念母亲在父亲面前强忍眼泪，一切都让父亲清醒地认识到自己对孩子们的关心太少，忙着生存的他并没有静下来仔细倾听过孩子们内心的声音。

懂事的孩子们在母亲去世后努力打破了与父亲之间沉默的尴尬，二哥主动打破沉默，安慰父亲，理解父亲，父亲与孩子都在让身为家人的心更贴近，兄弟姐妹开始各自分担，照顾关怀理解彼此，原来以前没留意的如今都很在意，会期盼着家人回家，他们的懂事都体现出了价值，一家人终于用车去往自由惬意的空间，在平常的聊天中表达着什么是家人，什么是亲情。

母亲的艰辛他们都一一分担体会到，母亲的重要他们都深刻明白了，母亲留在他们的心中，虽然母亲离开了但她留下的衣服鞋子烧糊的米饭这些痕迹还会在，他们用幸福的姿态安慰母亲，诠释家的意义。

那颗砸中美贞的果子像具子敬，它代替不同时间坐在同一位置的具子敬在关键时候叫醒想要堕落的廉美贞，想要躲回自己的世界，不想再交朋友，斩断与现实世界联系的廉美贞，“廉美贞，廉美贞……”对于他们彼此而言，对方就是让自己愿意停止堕落，让自己愿意变得更好的存在。

原来美贞真的换了号码，理由很简单，一气之下又理性之中，她知道具总有办法找到她。

美贞与具子敬的再次相遇也很简单，不是郑重地返回山蒲，而是说着那些可以随口一说的话，平淡平凡地聊着头发长短的变化，尽量自然，相视而笑，在首尔。

美贞会说着平常人烦恼的“我胖了”，具子敬也可以说出那些曾经没能自然说出口的话，而他的名字也只是在寻常的聊天中脱口而出，但那些平常的聊天里又充满了过去回忆的痕迹，时光流逝，他们的心始终没有变，一切都简单起来，光照亮了具子敬的脸。

二哥害怕结婚，可母亲的去世让他学着承担，变得更勇敢，更清楚家的意义，当他确定贤雅是那个愿意陪他的人时他勇敢地对贤雅说出了结婚。

二哥又一次细心分析了解自己，安慰自己，“灵魂都知道。

”他又去找心中的哥哥具子敬，想诉说心事，或许也想帮妹妹寻找她丢失的他。

大姐失去了母亲，她真切地感同身受到曹泰勋和他女儿经历过的彷徨无助，她看着曹泰勋女儿因失去母亲流泪而留下泪水，这让她更坚定了自己的心，此刻的她们是相互理解和心疼的，她要弥补眼前这个孩子的心灵缺失，成为她真正的母亲，她不要让她幼小的心灵再继续承受大人都难以承受的苦痛，她也要守护她爱的那个男人受伤的心灵，所以她大胆勇敢地求婚了，而姑姑们也从来都明白弟弟会有自己的家，她们此刻都将推开的门合上，退出了舞台，给他们留下了自由的空间，人终究都有各自该有的角色，一切都在归位。

美贞的秘密被发现得平常不经意，她终于有了在家人面前哭泣的勇气，一切曾经那么不易，如今都是寻常而已，原来生活并没有那么难……当我看见生活太艰难，努力去解读那些复杂与艰辛的生活时，编剧却笔锋一转，告诉我生活其实也没有那么艰难，一切可以简单明亮，这就是“我的解放日志”吧……

有时候在想，贤雅为什么交往了很多男朋友，对男女感情已经看得算明白了，她却没有对廉昌熙多踏出那一步，一直在逃避？

她不可能不明白自己的心意，她遇到的那些男人总是在逃避或逃跑，她看得十分明白，但为什么在面对与廉昌熙的感情时她也一边在明白一边在逃避？

我想，是因为她的诚实和善良，因为善良她总是能发现别人的好，因为诚实她总能肯定别人的好，于是总觉得自己还不够好，还可以更好，又因为总觉得自己还不够好，所以不足以拥有更好的，基于诚实善良，她不会让自己贪心，这也源于她内心认同和追求的是平等对待，这也是为什么她总是选择打分不高的男人，因为她总觉自己还不够好，那些打分不高的男人虽然有很多问题，但她还是选择了他们，这样她诚实善良的内心不会愧疚，所以她一直在自己的安全线内兜兜转转，但只要她清醒仔细去看就会发现，这样选择的结果既满足不了她的内心，也让现实生活总流露出不堪的一面，一次次失败的结果让她在不停的寻寻觅觅中感到来自现实的无力。

廉昌熙对贤雅而言就是那个“更好”的存在，他不同于她遇见的那些男人，廉昌熙在她心里是配得上比自己更好的人的，所以她迟迟没有选择走向他，她在克制她的“贪心”，坚持她的诚实善良和平等对待，在这样的日复一日里深埋自己的心，这一切看似是因为她的明白而做出的选择，但她埋藏得越久就越没看清，现实总不如人意，她应该走出来看看了，她应该真正明白过来了，这才是她摆脱无力感的解放之路，正如真正懂得她的二哥所说，“你至少72分，你应该自信一点。

”贤雅总是公平地看到别人的好却唯独对自己的好没有公平打分，她的诚实善良平等对待是多么难得珍贵的品质！

她不应该被失败的现实挫败，她只是没有自信一点，做出更好的选择。

廉昌熙提出结婚后又没有了消息，我想是他在耐心等待，等待贤雅看清自己后勇敢安然地接受他的求婚，他会用心帮助她看清自己，不带疑虑与不安地与他结婚。

贤雅打电话问廉昌熙正是因为她不自信的不安，他害怕这个优秀的男人后悔了，而廉昌熙的回答又正中贤雅的内心深处——她不会答应结婚，廉昌熙明白在贤雅没有真正看清自己和他们彼此之间这份感情时，她不会心安理得地答应结婚，但廉昌熙不会停止他勇敢奔向她的步伐，他会用他的好去让她知道自己的好，正如我之前写的，廉昌熙是一个善于思索分析自我的人，比起贤雅，他更懂得认识和肯定自己，所以他们会拥有那个贤雅寻觅已久的结果的。

廉昌熙很好，他善良诚实，成熟，平等待人，不再逃避，贤雅也很好，他同样善良诚实，平等待人。

在我看来，廉昌熙在对待男女感情时真的很成熟，对前任是遗憾和弥补不是伤害和怨恨，对向自己告白的人不是只顾眼前而是思虑深远，不耽误别人，诚实地面对自己的内心，对喜欢的贤雅，是耐心等待，成熟解决问题。

相信当贤雅知道廉昌熙内心的她有多好，知道廉昌熙懂得她的好，一直将她的好放在心里学习和赞美时，她会有信心勇敢踏出那一步，然后，这份久待绚烂绽放的爱会是彼此信任支持，双方都自信有未来的爱。

5.30

人生没有确定的答案电视剧画上句号的时候，我并没有结束了的感觉，看完以后没有感受到那种酣畅淋漓的释放感，但仔细回想又有点点滴滴的释放，一种细水长流的感觉让我觉得电视剧结束了，却依旧在继续，且漫长……我想了想，好像明白了一点，这部作品传达的是人生进行时，解放进行时，过程方是我们时时刻刻都在面临的课题，本来，人生没有确定的答案。

结局？

谁能看到确切的结局？

人生，时时刻刻都在变化，上一秒觉得自己好像解放了，下一秒又可能觉得自己没有解放，才激情热烈，就可能很快回到无聊平淡，对此，我们能做的是用心感受，如果感受到了一丝光亮，哪怕是几秒，也触到了拥有希望的可能性，“可能性”是我们的期待，期待，也许就是我们愿意走下去的动力。

这部作品的表达着重点真的很具意义，当我一点点去仔细分析剧情，在前面写了许多以后，这部作品却告诉我，其展现的始终都不是确定的结果，而是过程，当我以为所有人圆满的幸福就是解放，结局一一确定就是解放时，这部作品却在告诉我人生的结局说不清，道不明，不可说，只有一步一步，举步维艰的真实可说，人生这场马拉松要靠什么坚持下去，或许是一点点光亮，一点点改变，一点点释然……但漫长的路上总是太容易被疲惫动摇或打败，为此，我们依靠“一点点”的延续抵住“漫长”，原来，有勇气继续前进就是“解放”。

廉美贞 具子敬几年的煎熬过后，这一场来之不易的重逢让具子敬重新拾起“解放”，面对与美贞的重逢，他期待，不安，害怕，但最后又一一得到答案，感到安心，平静。

久别重逢的尴尬，陌生，不安难以避免，他们的谈话里充满了过去的痕迹，这是一种想要填满空白，拉近距离，回归熟悉的内心需求，当美贞问出我们是一对多吗？

说出“你应该早点打电话来”的时候，她冲破了那种距离感，空白感。

当具子敬受伤后忐忑地走向美贞后，他明白了，美贞还是那个一步一步，举步维艰的“赶牛人”，那种真实感，熟悉感让俩人都意识到彼此间的距离感正在一点点消失，空白正在一点点填满，他们都确切地记得对方的表达，这意味着，时隔几年，彼此的心未变，人未变。

我是混蛋吗？

这个问题具子敬很在意，他的逃避，内心的愧疚和不安让他两次向美贞提出这个问题，第一次他理解到的答案是因为自己打电话给美贞了，所以对美贞而言昨天以前自己是个混蛋，而这并非真正的答案，第二次，他理解到了，看着告白的美贞，他听迷了，“圣域”“祷告”“平等对待”是美贞“崇拜”的真意，对美贞而言，他不是混蛋，一直不是，面对美贞的娓娓道来，具子敬入迷的心境里流淌着一股不真实的幸福感，是的，真实得太美好太纯粹，让人入迷到感觉不真实，此刻的他就像经历着一场灵魂洗礼。

美贞为了证明别人的糟糕花费了很多心力，可当自己以德报怨，原谅放下，对方自然而然在自己面前觉得抱歉，感到无地自容，抱歉来得没有那么不易，而没关系的释然也在一瞬间，原来，释然与充满爱是不需证明的最佳证明。

放过自己是美贞的一次“解放”。

硬币的比喻贯穿这部作品，那枚硬币就像具子敬，像人，像需要解放的人，以为必定掉入污水和黑暗深渊，无药可救时，走近一看又有另一种答案，或许只是站在悬崖边，走在钢索上，并没有彻底掉入深渊，还有所依托，只要自己能找到那个平衡点，还能把握改变的机会，甚至得以解放。

每天收集五分钟，想起美贞(勇气），与小孩对视(本真），悬着的硬币(希望）……对具子敬而言，这就是他的解放进行时，关于酒的问题，很多人都在提戒酒，但戒酒的本质是什么？

美贞在对前男友释怀的瞬间领悟到了放过自己的解放感，在亲身感受过后，美贞对具子敬说让他用这样的笑容面对那些来找他的人，笑着面对他们时，我又一次明白了，这就是美贞，解决问题的本质，她倾听和抚慰具子敬伤痕累累的精神世界，酒不过是浮在最表层的问题，所以至始至终美贞都没有干涉具子敬喝酒的问题，难道她不比我们更在意喝酒的伤害吗？

她只是在做最好的选择，正如美贞所说这个人不会让她坠入深渊，对具子敬而言，美贞亦是这样的存在，当具子敬愿意一步一步，举步维艰地笑着面对那些向他走来的人，不那么害怕清醒时，他精神上对酒的依赖正在一步步减退，虽然我们没有看到戒酒成功的具子敬，但我们看见了一早放下酒的具子敬，这就是解放，一次又一次地进行着……美贞和具子敬一起的画面里总伴随着很多美好的自然景象，一起望高山明月，逐晚霞飞鸟，看星空斑斓，观路灯白雪，之前是在偏僻乡间，后来在繁华城市，无论在哪里，这些被忙忙碌碌的人们忽视的天然纯粹的美好总能通过他们的视角让我们看到和体会到，这正是因为他们都拥有没有丢掉本真的可贵灵魂，他们翻越了世俗欲望这座高山，所意不过美好的自然景色。

和许多人一样，最开始我也以为具子敬放下以前的工作，再次回到山蒲，做水槽，重新和美贞过着平静的乡村生活就是圆满幸福的结局，就是解放，可看了大结局，我意识到自己忘了这部作品是扎根于现实的，我是在希望里加了一点现实，而这部作品是在现实里加了一点希望，看完结局我似乎明白了那句话——“小隐隐于山，大隐隐于市。

”如果因为在城市里活得艰难选择寻找一个安静的地方生活，是改变环境的小隐，而鼓起勇气直面艰难的城市生活，是改变自己的大隐，扪心自问，每当我觉得艰难时，我总想让自己躲起来，躲在一个安静的地方，本质上这就是逃避，可逃避终究没有解决，更无从解放，而这部作品一直表达的都是真正的解放，关于自己，探索人心，直面的更是现实，所以大结局自然如此。

越往后看我越明白为什么美贞和具子敬会成为彼此走向解放的契机和勇气，因为在对方面前他们总能说出让自己意想不到的话，不加掩饰，坦诚深刻，看清对方，更看清自己，那些珍贵的交谈是他们帮助彼此认识自己，剖析自己，发现问题，改变自己的过程，“认识自己，发现问题就是解放”。

于美贞，一步一步认识自己，认清自己，放过自己，自信与充满爱是她的解放进行时，于具子敬，拥有一步一步，举步维艰走下去的勇气是他的解放进行时。

廉琦贞 曹泰勋对方喜欢就一直买，扣子错了重扣后依然扣错，曹泰勋一根筋的浪漫，正是他的可贵之处，让人感到一种真诚而安心的幸福感。

琦贞找到了她追求的爱情，接起断头玫瑰正是她曾说过的自己是一个愿意接住对方头颅付出忠贞不渝爱情的人，如今她遇见了，也实现了。

酱油碟里的玫瑰正像她所面对的爱情，既浪漫又充满了柴米油盐的现实，琦贞忠于自己的感受，明白自己的追求，这是她能在爱情里开花结果的原因，与曹泰勋的爱情，需要她面对的不单单是爱，还有曹泰勋的家人，这一切即使在琦贞做好心理准备决心勇敢面对以后也难免因受挫而感到迷茫和彷徨，在现实面前，那些无法释怀的情绪无孔不入，贵在琦贞认清自己，明白自己，面对自己，坚持一如既往地勇敢前行。

池贤雅 廉昌熙贤雅和昌熙的感情是剧里着墨很少的一条线，之前我想贤雅和昌熙的大结局会是贤雅自信地和昌熙在一起，不再渴望爱，我所想的一直是结果圆满，这是我以为的解放，但正如这部剧的表达，生活进行时，解放进行时，人生没有确定答案。

贤雅要过着耗尽自己的生活才会感受到自己的存在，她的心需要被填满，虽然愿意填满她内心的人出现了，可她还没有准备好，对她而言，她需要被需要，她也许认清了自己，发现了问题，可她还没有自信与勇气去接受和改变，她习惯了在不断消耗自己的付出里寻找安全感，还未坦然地甘于平凡平淡，一直作为付出者的她在遇见昌熙后，她的付出开始茫然失措，昌熙是又一个真诚的付出者，但他对自己的认识和肯定不需要别人给予安全感，他是如果需要便会在，且他懂得甘于平淡无趣，他的付出不是一种消耗，而是一种充实。

在骑车时的回忆里昌熙终于面对了他延迟的悲伤，包容善良的他总是先抚慰别人的伤痛，当回归平静后，他清醒的细腻内心感受到自己的伤痛，来得汹涌而深刻，家人朋友离世时他总会因“灵魂都知道”安慰陪伴他们生命最后一程，甚至在他人生的关键时刻，他还是选择了善良的陪伴，对于前女友他弥补和释怀，对于贤雅他包容理解不带任何怨意，真诚以待，抚慰她的内心，给予耐心的等待。

昌熙的人生没有“如愿”致富，但应了那句“上帝为你关上一扇门的时候也会为你开一扇窗。

”他虽错过了物质上的富有，却自然而然地走向了内心富有的人生，昌熙是平淡而伟大的存在，他像山，像毛毛雨，容纳滋润生灵，只有懂得理解抚慰别人更懂得理解抚慰自己的人才能如此，大结局昌熙走错教室着实是精彩的一笔，他的解放进行时正是其价值得到了答案，人生寻得了方向，存在悟得了意义。

昌熙和贤雅的关系，在我看来是带着“希望”的，因为他们的关系正在像昌熙对贤雅诚言那样进行着，彼此没有任何怨恨，如果累了就回来，觉得想走了也没关系，理解包容，耐心等待，真诚，爱，这些都在彼此的内心，贤雅也正一步步向前走，她会去找昌熙，平静地谈起一年四季春夏秋冬周而复始的平淡，他们没有渐行渐远。

这部作品用了不少意象比喻，台词和人物内核具有一贯性，前后呼应。

无论是哪个角色，我们都看到他们在不断认识自己，发现问题，探索和面对问题的本质，这方是“解放进行时”，极妙的是这部作品并没有给予我们确定的答案，正如真实的人生，最后留给我们的是连续不断的领悟，“抛砖引玉”，余音绕梁……最后，感谢得观，慰那句“为什么要气色不好！

又没有什么坏事发生。

”

第五集还没看，翻出来主题曲，吉他响起的时候，是彼此之间的化冰时刻，是具式只能说“车来了，快跑”的克制；是微风吹来，扬起发丝和嘴角，美贞感受到的希望和幸福；是具式站在仓库门口看她上车的眼神。

第二集中，自称“性自由主义”的姑娘，内心想要却是婚姻，是两年交往之后对方与她对彼此关系的笃定。

是啊，从来都没有所谓的自由，真正的自由背后是隐形的代价，当你需要支付的时候，才发现自己入不敷出。

这姑娘是个通达的人，她看到了美贞的珍贵，她说：到一定程度，语言就变成施展魅力的武器，我说的话有一句有用的吗？

没有。

美贞你没有用语言来粉饰自己，表达自己。

你不用语言来博取喜欢，所以你的每句话都很珍贵。

你我就是人生的兜转，下辈子我想和你一样端庄，你想于我一样洒脱，似乎你现在是什么都不足以满足自己。

美贞的“能量”或者说“力量”一直存在，那种力量在她坚定却没有攻击力的眼神里，在她说出口的话里，在她那些思考旁白里，如果你不能感受她的那些自洽，那些与自己的对话，是很难感受到那种力量的。

具式这样的男子是不会被随便什么人打乱节奏的，美贞一句“敬仰我，爱情不行，要敬仰，填满我的内心”冲击力十足。

被拒后，又说出“要不我来填满你的内心，需要的时候说话”，这TM就是炫酷吊炸天，铁汉柔情的眼神彻底暴露了自己的“不知所措”。

美贞和具式和绝大多人一样，被日常生活抹去希望，在平静的绝望中日复一日。

当所有人在浅水区浮出水面肆意冒泡的时候，他们却扭头潜往更深处，也许是为了遇见那些大而抽象且非常美丽的鱼。

氛围感的厉害之处在于，你感受到什么不重要，重要的是你感受到了。

第八集给我留下最深印象的是姐姐表白的心路历程。

其实她的纠结从第一集就开始了，而她也在纠结中跨越了很多社会物质标准设置的条条框框。

明确心意和表达歉意，是跨越了“单亲爸爸”的社会刻板评价；表白，是冲破了女性在爱情中被动的姿态，也跨越了外界设下的“表白版囚徒困境”。

外界似乎总是对表白、单恋带有一种怜悯的目光，而且总是擅长刻画表白失败后的毁灭性后果。

仿佛无果的表白会让人陷入绝境，失去自己。

但实际上，表白失败后的人不会因此贬值，无论是在社会上还是朋友中。

我们会像姐姐的朋友们一样，并不会说出“你好丢脸，你表白失败了，你不配和我继续玩”，而是因为她的勇敢、率真和可爱而大笑出声。

而表白失败后的人，虽然没有在明面上说，却往往会有如释重负的感觉，因为她不再为自己的举棋不定而纠结，不再为有机会却不行动而揪心，事在人为，结果随缘。

对此我本人深有体会，因为我经历过很多次表白未果，但每次说完内心除了悲伤，还会有一种轻盈和自我肯定。

终于能睡个好觉了！

我总是这样想。

哥哥说的也没毛病，正是在于明知道机会渺茫，明知道自己是在挑战一种小机率，心跳才会加速，内心才会犹豫。

但明知道机率很小也要争取，却是勇敢者独有的姿态。

当姐姐尽管一步三回头，最终还是说出心里的话时，我为她喝彩。

姐姐的人格并没有因此贬值，相反，她很勇敢，她很懂爱，她的人格因此闪闪放光。

经历这次表白风云后，我对“崇拜”一词又有了新的理解和体悟。

如果表白，只是对“崇拜”的表达，会怎么样？

如果爱情，只是两个人在“彼此崇拜”，又会怎么样？

崇拜代表着一种超脱物质的精神认同，和不依赖对方的独立情感。

从美贞对具氏第一次说出这个词的时候，我的直觉就让我深深地共感了。

她希望能从一段关系中，获得一种对自身人格尊严的无条件的肯定和支持。

因为她暂时无法从当下的精神困境中，找到这种自我认同感——无论是作为乡村城市往返跑的迁徙者，还是社会生活中的内倾者，她都因为自身的“非主流性”，在社会上找不到立足点。

所以她迫切需要一种无条件的、基于人格的认同和支持。

“崇拜”和喜欢、依恋的不同，在于它独立而单方向的性质。

它不依附于对方的主观想法，不依赖对方是否对自己做出反馈。

更重要的是，它有一种基于人格层面的尊重和认同。

崇拜的情感，基于独立的精神和人格，因为崇拜者对对方没有回应的索求，只是一种认可的表达，一种默默而无所求的支持。

我需要对“崇拜”的范畴做一个限定，排除“盲目崇拜”的心理，即因为支持而失去自我的心理，它可以被归类为一种病态的依恋，本质上并不是这种单方向、独立的情感（比如饭圈的私生饭行为or批遗照行为）。

喜欢则往往未触及人格认同，是顺遂了视觉、生理本能的情感，并且希望对方有所回应。

我喜欢你，所以你也要喜欢我，不然我的喜欢就白费了。

我跟你表白，是希望你能跟我在一起，如果你不愿意，我的表白就被否定了。

“崇拜”的情感往往是现代社会中缺乏的。

现代社会的人际关系，尤其是亲密关系，很少有这种无条件支持的、无条件尊重的“崇拜者”的姿态。

它根源于现代个体在情感中对自身人格独立的不自觉。

ta们理所当然得认为，自己是人格有缺损的个体，ta们需要依赖爱情中对方的回报而填补自身。

所以ta们觉得爱是一种付出，付出必须有回报，回报就是他也爱我，他也用符号社会物质标准的行动回报于我。

人们希望凭借伴侣身上的一些物质的优越性而装点自己，利用ta的情绪价值安慰自己。

就像美贞谈到的，和前辈恋爱时的心理。

最后导致，爱情中的双方都没有因为爱情而变得完整，因为爱情无法给出人格的完整性，只有自己才能使自己完整。

而人格有残缺的个体，是无法享受爱人的快乐的，因为ta们会在爱中做经济权衡，却忽略了一些精神上散发出的美好信号。

如果爱情是一场彼此崇拜，爱的过程，在它被接纳的那一刻就结束了。

接纳意味着对方因我的爱而快乐幸福，那我的爱就是有价值的。

我不会因为我爱人的行为而少一块肉，相反，我在用我的爱创造价值，影响物质世界，增加幸福。

我爱的行为让对方感受到了认同感，ta因为我而戒酒、自信和成长，我的爱是多么美妙的东西啊！

表白，也会成为一种来自平等姿态的认可：我认为你人很不错，所以我很崇拜你，仅此而已！

它的特殊性可能就在于，你的崇拜对象是否也会崇拜你，仅此而已！

这么想想，表白又有什么可怕的呢？

当我们不再以卑微的索取者的姿态爱人时，我们会拥抱爱人的快乐。

崇拜吧，表白吧，雨天会过去，彩虹会出来。

坦白局1 ——不再怕被看到的伤口 （是脸上的，也是心里的） 具先生担心被美贞看到被划伤的脸，说是“画上去的”，抱怨“只要觉得顺心就会马上出事”，美贞教授了每天5分钟开心搜集心法，具先生说“试一试，每天一步一步艰难前行”，脱掉了外套。

（脱掉的也是内心那层害怕被人看到的外套）

坦白局2——具先生自由的说出自己可能很傻很天真的想法具先生说起来有一次下雪，自己想走到山浦

走多少公里，走到几点能到，看似无意义的话，其实都是内心盘算，他就这么絮絮叨叨讲出来的时候，美贞的脚步停了下来。

她敏锐的感到了具先生的变化，因为她自己也经过同样的变化。

（讲死青蛙的时候）

不知道大家有没有感觉，每一句话都没什么大不了，但是其实每一句话都在说着“那个时候我想你了”“我想着怎么去山浦看你”“我想了又想仔细盘算”。

（姐妹们还觉得不过瘾吗？

每一句都是废话，每一句都是情话。

其实姐姐那对每三天的鸡蛋三明治也是同样的道理。

）美贞也再一次能够坦然的提起自己的旧事，但是在滑向一个人要对抗所有人的报复的心情时，具先生的电话，一句“好久不见，我是具氏”，让她瞬间云淡风轻。

一点点的爱，可以扫清前任留下的所有的阴霾和创伤。

坦白局3——笃定的爱，你反正也很喜欢听我说话具先生第一次跟美贞说起自己的职业，虽然我们很早就从剧情里知道了，但是如此说的自然而然不露痕迹，其实是具先生不再以此为耻，曾经不愿意在爱人面前提起的也可以说出来了。

“你现在还会自说自话了”具先生现在是笃定美贞的爱，可以让他肆意讲话 ，正如当初美贞可以肆意和他发脾气。

有终于会恶作剧了的具先生，那个沉重的一言不发的具先生、那个苦大仇深的具先生、那个好像背负了全世界的具先生，原来也有幼稚可爱的一面。

在爱人面前的幼稚，是放下一切重新做回最开心的自己，像孩子一样，想玩闹想笑。

（美贞也是读了日记，发现童年的自己特别热情）

坦白局4——酒鬼具先生最后的坚壁具先生的酗酒，真的是让弹幕姐妹们操心的不行，现实里这样的人不要沾的劝诫满屏都是。

阻碍具先生变好的最大障碍就是酗酒。

这从第一集喝到第16集的酒，苦闷的根源到底在哪里？

所谓的解放，最难的是找到那个问题。

清醒时，一早起来就充斥脑海里的那些，是我们憎恨不已的人、想干掉的人、想忘记的人、有遗憾的人（活人或者死人），喝醉是具先生与这些人和解或者忘却的方式，喝醉是具先生让内心平和下来的方式。

美贞也是，看到这里的时候你会发现，啊，原来前面几集美贞气鼓鼓的刷牙，面无表情的梳洗时想的是这些啊，像不像那些年气得要命又拿对方没有办法的怂怂的自己。

要用证明别人很差劲的方式，去作为自己存在的意义。

（其实这句话翻译一下，就是我们常说的，用别人的错误惩罚自己，我们怨恨、我们咒骂、我们一遍又一遍想着别人是如何欺负自己的是如何贬低自己的， 其实都是在用这样的方式确认自己的存在）

对具先生来说，美贞是不需要去对抗的存在；对于美贞来说，具先生是不需要去证明什么的存在。

在所有被动的关系中，具先生是美贞鼓起勇气，自己去搭话的人。

是第一次自己做出的选择。

不以对方的价值，衡量自己对他的爱，平等的姿态支持他。

不卑微也不骄傲。

偶尔有的怨怼之心，也想用祝福替代；实在是太生气的时候，就骂骂前任，所以前任的作用就是成为撒气筒。

坦白局5——相信自己值得幸福觉得自己很可爱是一种什么感觉？

在同好会结束，和女职员回去的车上，女职员说记得美贞说过一句话：在下定决心解放之后，有了前所未有的感受，突然觉得自己很讨人喜爱，觉得自己很讨人喜爱是什么感觉呢？

是终于发现了自己存在的价值，也终于相信了自己值得，值得被爱，也值得去爱。

具先生什么时候真的下定决心解放的呢？

就是快至片尾的那次相见。

又又又喝多了的具先生。。。。。。

因为心情好，也喝醉？

这是什么逻辑？

“每当觉得过的还不错的时候，就赶紧灌醉自己。

”觉得自己一旦幸福，就又会马上失去，与其承受得到又失去的感觉，不如赶紧灌醉自己告诉自己你不幸福。

害怕失去，所以不敢幸福。

（这种感觉很像我们有时候，觉得自己就是命不好，一切都可以怨命，上班没赶上车是最近水逆、没准备却偏偏被叫去开会是水逆、预感到被骂就一定会被骂。

）

不想往回走五步而淋成了落汤鸡，丧到家了的具先生，真的是又丧又好笑。

最后“我好痛苦，我好累啊”，带着微笑的撒娇的语气说出来，大概即使是隔着屏幕的我们都觉得可爱了吧？

当我们学会自嘲，我们学会去调侃自己的悲惨处境，大概就是真正的解放。

啊，具先生第一次听别人称赞自己可爱，那一刻他大概也真的体会到自己值得被爱。

美贞让他以后都以这个微笑面对那些向他走来的人。

那一刻敞开心扉的具先生，回复了爱的能力的具先生，第一个想要回应的人是美贞。

因为美贞喜欢他大声叫廉美贞，他便大声的叫着廉美贞。

有了这一刻，还值得纠结到底是he 还是be吗？

这不就是最高级的“我爱你”嘛？

难以入眠在看《我的解放日志》，非常寂寞的夜晚。

我常常在想，一个人的脸上为什么可以流露出那样落寞的神情。

明明是面无表情，但寂寞得无可复加。

想爬起来写一万字的内心独白。

到这个时候总觉得不能理解自己，为什么可以如此强烈的感受。

为什么被那么强烈的寂寞袭中。

我好久不用孤独来形容我了，是寂寞。

人类世俗的，非无用的一种。

不知道为什么走到这个地步，不能说任何的话了。

话到嘴边，又变成了沉默。

没有地方表达，无人想要倾述，更不想像个酒鬼一样胡言乱语。

不知道为什么又陷入这样的情绪状态。

剧中，细腻的情感剖露，兜兜转转相爱的人，一见便倾心的朋友，性格很相投的爱人，以及那么多不同的悲伤和寂寞。

我走到了二十五岁以后的人生，才处处感受到不再是青年的而是成人的寂寞。

非常奇怪的感受，想要一个人，又想要两个人，想要独自生活到老，又期待爱人的存在。

期待自己翻过山丘，期待自己走出一切囹圄。

不必考虑一个人的种种缺陷，而看到一个人与之相爱的迫切性。

我嘲笑着我们这个年纪尴尬到还在选一个“非他不可”的人是异想天开，可是，我又何尝不是在心里固执地这样在坚持着呢。

每天都在跟孩子们说“不要让讲真话的人伤心”，可是我早已经变成了说假话的人。

一个谎言接着一个谎言，一个沉默接着一个沉默。

我们什么都不做，受困于这个时代的一切世俗。

渴望纯真炽烈的爱情，害怕负担又期待彼此羁绊的爱情，人真的那么模棱两可犹豫不决。

做大人的每天都让感觉到窒息和痛苦，要忍痛成为成熟的人，又在心里那么渴望自然坦荡的人。

我穿着吊带在房间里走来走去，或者就不穿内衣，感受胸部下垂的力量，我好像在这个时刻更加明确的感知到：“啊，原来地球的引力是这样的。

”可是我从来不会这样穿出门，会不舒服。

为什么不舒服，就像是一种天然的羞耻感，时刻都在刺激着我。

阴暗的地方做着自由的事情，明亮的地方，又像是另一个人。

这种羞耻感，时刻焦灼着我。

到底是时代的原因，还是我自己造了监狱。

因为永远抛不开一切，而变得有了就这样活下去的想法吧。

就这样，活到最后吧。

我真的完全完全不想要得到任何人的喜欢，觉得那个是负担，是累赘，是不得不表演的疲惫。

要对对方的喜欢表示感谢，要有所回应，都会觉得疲倦至极。

我想到自己，觉得真的很可悲。

为什么活到了这样自私的时刻了，得到的爱和喜欢，竟然会有这样的感受。

以前那么渴望得到喜欢的人，到了这个时候，所有让我紧绷需要维系的感情，都会让我想要走很远，我渐渐除了工作上的责任感，其他的一切人际关系都被我扔掉了。

主任在群里通知了开会时间，明明已经看到了，我也没有回复。

到时间了，我看了一眼手表，又转头继续做些无关紧要的事。

假装不存在的会议，真的就这样过去了。

换做以前，我应该会非常忐忑不安，但现在我可以只是看表的三秒犹豫了一下，后来就全然忘记了。

中午遇到主任在食堂吃饭，面对面，随便找了个理由解释了一番，主任也只是笑着说下次要来参加。

我笑着点头，但心里想着的是：下次我也不会参加吧。

今天上午我可以看到组长找我要作业的时候，那个嫌恶的表情，在全部学生的面前，我看到了。

后来想想，怕是我也是一样的脸色。

同事告诉我，圆滑一点，不要都摆在脸上。

我想我这辈子都做不到吧，所以我可能这辈子都在教书了，无心任何升迁之路，甚至可能职称评述都会受到影响，毕竟我看不上的人，以后都是我的顶头领导。

没有什么嫉妒，觉得无聊至极，那样的人生，我真的无所谓。

我就想这样。

像是不正常的人在生活。

我不想要永远积极地让人看到，我也会有没有野心的时候，对一切都感觉到无聊的时候，以及我的所有动力都在流逝的时候，我都想要原原本本地展现。

其实，十年前我就这样想着了，说出来以后，得到了好多人的攻击和厌弃，觉得我是全世界最没有良心的人，可是，十年后，我还是这样想着的。

想起了剧中贞美所说的：“我只想知道一件事：“我是谁？

我为什么会在这里？

1991年前我不在这个世界上，50年以后大概也不会在，但我却感觉这段 时间的前后好像都会有我的存在，仿佛我永远都会在，我被这种感觉困扰着，我的心，从不曾，安定下来。

不管是在被窝里、人群中，我都一样惴惴不安。

总是纳闷着，为什么没办法像别人一样开怀大笑？

为什么我总是感觉到悲伤？

为什么总是心跳不已？

为什么一切都这么无趣？

我觉得人都像傀儡，不知道自己是谁，只是一直在演戏的傀儡，也许从某种角度来看，那些过得健康又开心的人，说不定只是选择不去纠结这些疑问？

再用'人生就是这样'的谎言妥协。

我决不妥协，我不要死后再去天堂，我要活着见到天堂。

”不需要安慰的，我觉得自己更像正常人，比起那些连悲伤都不会有的人。

这些想法，二十几岁的想法，想要明明白白地记录下来。

我可能过了三十岁，在成年人的生活中已经麻木下去的时候，这些悲伤可能就都消失了吧。

总之，谢谢这个夜晚，我如此坦然地面对了自己，另一面。

复杂的我之中，最可爱又最可怜的一面。

我有的时候，会被自己写的文字感动。

啊，原来那个时候我是那样想的，我的大脑比我自以为的还丰富，其实我挺厉害的。

可更多时候，我是活在对自己的否定中的。

每次提交的稿件被领导否定，每次看稿看到领导严肃的表情，每次夜深人静，大脑空空编不出一个字的时候，从内心深处散发的都是一种“我果然不行”的无力感。

所以，看着美贞独自坐在咖啡店，周围情侣三三两两，笑语晏晏，她想象有个人正陪她坐在一起工作，想象自己正爱着某个人，正得到某个人的支持。

以此来获得力量。

我好像看到了不断被否定又不断自我否定的自己。

没有人爱我，也不会有什么改变。

我也是这样想的。

“什么事都没有发生，也没有人会喜欢我。

” 在婚恋市场反复被挑选，对方带着审视的眼光看着我，好像在告诉我，“你不够好，你配不上我。

”索然无味的恋爱，到最后换来的也只是“我们之间缺少点感觉”之类的屁话。

上学的时候，我是那个资质平平，努力很久也才考上普通大学的安静女同学。

工作后，我是那个加班很多，任劳任怨还是得不到认可的普通社畜。

恋爱中，我是那个被诸多嫌弃的不值得被爱的没有魅力的女人。

我也觉得很累，这么平凡的自己，我自己都讨厌。

这漫长的无聊岁月，每天都在硬撑。

我妈妈时常打电话问我，“晚饭吃了吗？

又是一个人，也没个人陪你说说话。

” 与其费尽心思考虑和别人讲些不痛不痒的废话，我更喜欢一个人待着。

我有爱我的父母，疼我的兄嫂，无话不谈的好朋友，薪资尚可的工作，可以一起吃饭吐槽的亲密同事。

我不至于不幸，可是我不开心。

还是缺少什么的吧。

我的内心也没有被填满过。

仔细想想，我也没有真心实意的喜欢过一个人，没有全心全意的去支持过，信任过，崇拜过一个人。

在过往的交往中，总是不断衡量付出与回报是否对等，总是索取爱和支持，总是失望而归。

我闺蜜告诫我，你要想清楚自己想要什么，谈恋爱的时候，你要放松自己，柔软下来，让对方觉得你需要他，而不是像个刺猬一样，把别人都刺伤。

可是我学不会，每次，几乎是每一次，我都落荒而逃，我不知道怎样和别人去建立一段亲密关系。

我又不是索取钻石，我只是渴望理解和关爱，怎么那么难？

推仰是什么？

这个词似乎很难匹配到一个合适的汉语词组。

将前10集剧情循环播放，反复思考后，我的理解是： 信任、支持、和仰慕，不以自己的意志去盲目改变他人的尊重，是自由，是爱和包容。

敢于直面自己的问题，勇于突破桎梏的枷锁，先爱自己再一起蜕变。

看到有网友评论推仰CP的关系，“总会有人发现你的寂静海。

”我特意去网上查找出处，只找到一段文字。

我们应该傲慢地坚持自己的梦想，傲慢地撇去那些浮华的价值观，再傲慢地无视周围的闲言碎语，这样才能看清楚真的自己，成就更好的自己。

我们寻寻觅觅的亲密关系，到底应该是什么样的？

以我浅薄的恋爱体验，总结不出什么有建设性意见的经验。

这部剧简直就是我的人生剧，上一部是《未生》，那部剧支撑我扛过了职场菜鸟的窘迫时期。

下一次，如果真有那么个人出现，我会试着放松自己，我喜欢你，不求回报，不用衡量。

你是自由的，我也是自由的。

比爱情更宽容，比世俗更坚定。

以上都是我瞎说的，词不达意，胡言乱语，我只是太爱这部剧了，这个春天遇见这样一部剧，也是小确幸。

先从肯定自己开始，也许那样一个人根本不会出现，现实中，不会有具子敬，我也不是又野又勇又美丽的廉美贞。

但是还是要爱自己啊，漫长的人生旅途，总要找些有趣的事来做。