这是有关历史与未来的曼丽穿越,在人类文明进步的冷酷与柔情中欣赏恐惧,贯穿着深层的爱与和平理念,四个故事无一不用死亡书写惊心动魄的真相:《九十九》中死去的旧物怨念难平、《火要镇》中为情而死的花季少女、《GAMBO》中为保女孩战死丛林的白熊、《别了、武器》干脆毁灭至仅存一人。
日本人骨子里感伤的浪漫随着每个故事的结束盈盈而落,历史与传统因鬼怪的存在而愈发澄明,未来和科技因胎生俱来的毁灭意义而苍凉众生。
不问缘由时,行为最本色。
《九十九》--森田修平
躲雨的手艺人无意中躲进摆放弃物的庙宇,阴阳杂记曰,器物历经百年,便会幻化作精灵,戏弄人心,此名曰“付丧神”,是也出自《付丧神记》。
而受到付丧神戏弄的手艺人又将如何摆脱困境?
瓢泼骤雨下的丛林鬼影曈曈,闪电的一刻光明只会激起对黑暗更深的恐惧,此时蓦然出现的小庙宇就如同救命稻草。
本以为这会是是类似《世界奇妙物语》里的一个恶搞故事,却不料这之中传承的是手艺人的匠心和感恩之心。
破旧的雨伞和因过时而被遗弃的花布围绕在手艺人身边发出狰狞的笑声,埋怨着人类喜新厌旧的天性和自私,而这一切在手艺人眼中却宛若宝藏,只需几个时辰便能还它们一个完好的新颜和被利用的价值。
通过考验的手艺人带着修补好的雨伞和缝制精美的花布离去。
其实这个故事可以和所有玩偶复活的电影相提并论,并非只有像人或者像某种生物的玩偶才有资格具有灵魂。
哪一件器物不是经过千锤百炼,哪一件器物的原材料不是索取于大自然,万物可以向“金木水火土”寻求灵力和生命力,这些被制作出来的器物同样有资格。
同样,祖宗留下的文化遗产过时也好,陈旧也罢,都值得获得应有的尊重,唯有如此,人类才能更好的前进。
感谢这些被人类使用后而丢弃的弃物,也是感谢人类对大自然无休止的索取,同样是感谢那些被历史掩藏的恩人,一如“粒粒皆辛苦”,一如“不是养蚕人”。
《火要镇》--大友克洋
青梅竹马的恋人因为家庭原因无法在一起,受媒妁之言约束的少女只能靠一场火灾见到心爱的消防员情郎。
画卷开始,画卷结束,似乎所有的悲欢离合不过是冷冰冰的浮世绘,随时会轻易消失,随时会一念成魔又是一出“倾城之恋”,尝过情滋味的人才能理解女孩眼见着火势蔓延时的决绝心情。
精美的绫罗裁剪成了再美的华服也难掩内心的寂寞,红莲业火极像为这对有情人举行的盛大婚礼,嫁妆则是焚尽世间后的灰尘。
童年的玩笑字字长成了心口上的经络,每看一次故人走过的道路,心口都不免紧缩。
他散漫自由放荡不羁,她轻罗摇曳乖淑妙丽,或许是他与家人断绝关系的前科给了她逃跑的勇气。
父母给自己一场命难道就是为了原他们自己的一场梦?
规则放纵了他们极尽欢愉的童年难道就是为了将之打碎破坏?
曾经一墙之隔的二人终有一天被一道火墙阻成天各一方,这道火墙是世间给纯真爱情的诸多约束,是封建社会变态要求的苛责化身。
世人从来只有看热闹的份,谁又管谁痛苦万分,不如相约焚尽,不如一起湮灭。
《GAMBO》--安藤裕章
一个要被村民进献给恶魔的小女孩向初相识的白熊求救,白熊拼死与恶魔同归于尽。
总有侠士会在有人落难时拔刀相助,或是为知己好友路见不平一声吼,或是为不平事路见不平一声吼,总之是要吼上一吼的,而本片的白熊便是这个吼的卖力的。
在自己的小世界活得逍遥快活的白熊总被自认为是英雄的剑客拔刀,然而它的高等却在可以要了对方命却不这么做时显现出来。
这也就是为什么人类无法杀尽所有愚人的原因,你无法叫醒装睡的人,但可以教育一个不知道自己在做什么事的人。
白熊或许是为保护女孩的弱小,或许是感谢女孩对他的信任和交心,或许是孤寂太久渴望寻得好友,或许是神的化身来救黎民于水火,无论有多少个理由,结果只有一个,就是人类眼中的妖类杀了另一个恶魔,而它含笑而终,人类的自私懦弱又要求事事都在自己理解范围内的狭隘与之它相比是多么的愚蠢。
白熊与恶魔的打斗戏相当精彩,骨头崩裂的声音果真听得我浑身难受。
《别了,武器》--角木肇
一群末日遗民试图在废都打败一个强大的机器人,全军覆没后只有一人逃出生天。
本片的结局让它成为四个故事中讽刺寓意最强的一个,也是令人感触最深的故事。
其实出场的众多士兵眼花缭乱的名字真看得我分辨不清,看起来很像是截取自某个末日电影片段的动画片在最后几分钟显示出了精华。
人类为了一己私欲制造出无人能敌的杀伤性武器攻城略池,却不料这武器强大到超乎人类的控制,于是所有人造物——包括衣物、电子产品、钢铁产品——都将遭到该武器的彻底毁灭。
就这样,人类终于在整个世界承认了霸权地位——,毁灭地球,消灭人类。
毕竟似乎没有哪种生物是靠一己私欲毁灭地球制造灾难然后自我毁灭的,连恐龙也干不出这么欠挖祖坟的缺德事。
自作孽后的人类遗孤试图消灭前辈制造出来的武器拯救种族,却发现正是因为恐惧才导致了他们的全军覆没。
因为对这种杀伤性武器的恐惧而让他们拼命发展科技保卫自己,而武器要消灭的正是这种保护措施。
反战的思想在一种荒诞的设定下格外醒目,其实这也是一种不受物质约束、不受精神摆布的理念。
渴望战胜一切进而消灭异己的思想精华凝缩在了最后一个士兵身上,他已身无一物,却还想着报复机器,尽己所能攻击它,却没想到其实这架机器也是人类制造出来的悲剧之一,无条件执行人类的命令至死方休,然而它如此的强大,如果这最后一个士兵尝试与它和平共处,甚至借助它的力量重建城市也未必不可能。
被暴戾和恐惧蒙蔽双眼的人又岂止是《别了,武器》中的士兵,还是《火要镇》所有庸碌生活接受宿命的人,也是《GAMBO》里不顾他人性命换取自己一时安宁的村民,以及《九十九》里宁愿用庙宇祭祀付丧神也想不到废物利用的人。
有时候忍不住被自己蠢哭,到底自己会是这芸芸众生中的哪一种人。
每一段都没头没尾,催眠有余下饭不足,有点像前几年火的那个“爱死机”,根本没耐心看下去。
动画特爱搞这种“意味深长”的短片,让人自己寻思去。
先看看影评吧,串在一起才陡然有了含义。
那么,这点就很有意思了。
小说叙事里你就很难这么搞,你不能单单放上看上去毫无联系的几段小说,让人自己琢磨其中的联系,没有这么干的,也不能这么干。
文学能而他者所不能的东西正在于“描写”,是以不能。
除非呢你搞个集子,从大处互文。
否则你就必须在其中构筑联系,串连成个故事。
当然现代科幻之类想怎么写怎么写,那不过是自反性。
(这部电影同样有着自反性,自己是自己所反思批判之物的代表,不值得琢磨。
)小说往往制心一处,对准一处时间,空间上可以跳跃但时间上很难且没必要。
而电影则不必,可以变化很快,像这样遍举对照,使大的结构上产生超出电影界限的蒙太奇,这蒙太奇远超出镜头相缀连的简单语言,而进化成为电影整个的强项。
(这也是很多电影让人“看不懂”的原因,虽然这不能怪观众。
)以此,电影之流行和希望所在,便在于可以做相当大、乃至于历史性的观瞻,并之以切近细密的即时观察。
电影在这点上易有作为,但仍旧是无力的。
因为这会产生莫大的理解困难,人们对越简单的东西越是理解困难,人们无法理解电影就像无法理解现实本身,不抽筋拔骨给他们看是不行的。
3333另外两篇各看一半津津有味看完这部一部电影,四个故事平复老物件怨气的工具人阿公火场里飞扬的新娘嫁衣神使与鬼怪的血肉厮打战争,短暂的和平第二讲了一个很烂的故事,即使和服画卷的形式很美;第三是俗套的故事,但依然让我们提心吊胆,“重要的并不是死亡,而是死时在做什么,而她那时候只是刚准备好去爱”关于《刺猬的优雅》的短评宽慰了我对于神灵牺牲时的痛苦。
第一是第二棒,因为古老和新生的呈递妙得像是我五岁做过的梦;第四最棒,狼狈的士兵在被摧毁的土地上追击着破烂的高达,前者悲痛而疯狂,后者冷漠地宽容,富士山顶的雪在远处依然纯洁如初。
短评位置不够,只好放在这。。
开头的序曲部分简直就是森本晃司的宣传片,个人风格真是浓1、九十九:日本的古风古韵,怪力乱神,人物设定轻松有趣。
萌大叔误入“兰若寺”,满怀一颗敬畏心,人与古物相协调,张飞绣花解迷局。
2、火要镇:卷轴古画浮世绘,音乐和画面都有惊心动魄的美,有情人终不能成眷属的老套故事,儿女之情终酿大祸,想起了《仁医》里久远的江户大火。
3、GAMBO:狰狞的赤鬼有着典型的日本鬼物形象,小女孩和动物的搭配也是常客,给宫崎骏估计就做成一个温情的长篇故事了,但我还是比较喜欢这种略有些阴暗的风格。
4、别了武器:高度智能的生活,科技泛滥的未来,对战争极大讽刺,这些大友克洋作品中的母题都在短短二十多分钟出现了。
细节完备,永远静静伫立的富士山审视着这个沧桑巨变的世界,结尾悠扬婉转的女声吟唱,仿佛在说:“忘记这些冰冷的现实,沉沉的进入梦乡吧。
”《最臭兵器》即视感。
大友还是那个大友。
没太理解四个故事深层的寓意,只觉得这几个故事或多或少扣了《短暂和平》的主题。
《九十九》,讲述了手艺人化解付丧神怨念的故事。
我理解其想表达的是和平的前提是为他人着想并心存对过去的感激。
然而万千人中,有一伯乐都难得。
《火要镇》,连自己的婚姻都决定不了的人却可以拉着全镇陪葬。
本片寓意应该是只要私心不灭,心有不甘,即使最弱小的人也能毁灭和平,并且最终也会毁灭自己。
《GAMBO》,被当做怪物追杀的是自然守护神,被当做伤者救助的是恶鬼。
最后即使白熊消灭了恶鬼,人类仍然对它们的存在心存恶意。
这个片的主题很明显,人类总是拥抱战争,唾弃自然。
就算最终的结果是遵循自然能带来和平,人们仍然不思悔改。
《别了武器》,最讽刺的一个故事,很直白的告诉观众,人类终会被它们造出的武器毁灭。
末日的景象最可能的就是人类已经灭绝,机器却还在不停进行无意义的战斗。
这和之前看的《战争的最后一天》异曲同工。
开头的女孩说“在哪里哟?
”结尾的歌词第一句为“在梦里相见。
”前后呼应了,虽然不太明白寓意是什么,不过我认为肯定和《短暂和平》这个主题有关,可能和平只存在于梦里吧。
四个故事的画风都很舒服,九十九的伪3D,火要镇的水墨风,gambo的大尺度和别了武器的高帧率,都带给了我很好的视觉体验。
这一作明显比《回忆三部曲》观感更好一些,不过可惜相对冷门了呀。
1,《九十九》,执念2,《火要镇》,痴念3,《GAMBO》,信念4,《别了,武器》,…………残念…………火要镇要让我来写本子,可能架构完全不同,这个悲惨的故事直白到令人窒息,情节又短暂到近乎残忍。
用悬疑的设置更好吧。
前段如前,交代过往,可穿插幼时情节,提示松吉因职业与父矛盾,会假道小若家,而每次大火,小若总会看到爱人松吉……定亲,小若伤心垂泪明日大婚,见之不得,肝肠寸断(画面直切,省去画扇情节)当晚大火,中心为两家,松吉力救小若不得,爆炸……大家猜测大火起因,众说纷纭最后镜头定格在小时候玩耍而此时被熏黑的道具和白幡终了既然要悲剧,不如悲剧的有点层次,有点意犹未尽的恍然
大友克洋导演的画面都很漂亮,故事虽然情节简单但令人深思,音乐上更是仅仅攥住观众的心弦。
火要镇虽然短小简单,但一如既往地把长镜头拍得非常好看,节奏紧张,简直透不过气来;别了武器则充满黑色幽默,其末日后的世界更充满导演最喜欢的机械设定,战斗场面有点单薄。
但是几个片子跨度太大,有点凌乱。
精彩之处不够长!
总结一下:1是抬头三尺有神灵,走哪别乱丢西瓜皮;2是成长的烦恼;3是You are my hero;4是有人的地方就有江湖(武器,没人其实就没有武器);片子其实还是形式大于内容,十几分钟的故事,谁的印象深刻谁就赢了。
个人比较喜欢大友的《别了,武器》。
一是对机械类动漫有爱,二是至少感觉故事比较饱满。
电影一开篇就是一个小女孩在玩捉迷臧时看到了一扇铁门,深入其中看到了光怪陆离的世界,小女孩开心而满足地享受着这一切。
个人以为这是在象征人类起初对科技抱着的一颗童心,享受着好奇心满足和生活便利带来的快乐。
接着第一个故事《九十九》讲述了一个修补匠在雨夜误入物品成妖的小屋,修补匠并不惧怕小妖们,而是帮助它们修修补补,最后带着小妖们的赠礼离开了小屋。
个人认为这个故事,意在告诉我们,人类最初与技术产物的关系是非常朴素而和谐的,修补匠娴熟的技术对物品的敬畏与关怀都说明这一点。
其实故事一开始分明告诉我们人类的先民相信物品是有灵魂的,就是意在表明了这一点。
第二个故事《火要镇》则讲了一个看似与主题无关的爱情故事,女主角因为无法与心爱的人结婚在看到折扇引起了火势的情况下没有及时救火最后自己也葬身火海的故事。
其实,每个人都可以理解这个女子,为了爱情香消玉殒,但问题在于仅仅是自己的儿女私情就害整个镇子的人家破人亡这合理吗?
我想作者更多的是要说一个连自己的婚事都无法左右的弱女子居然用一支纸扇点燃了整个镇子。
这就是技术的可怕之处,人可以轻易地掌握巨大的自然力量,产生的后果不堪设想。
第三个故事《gambo》个人比较喜欢这个故事,一名武士试图杀死一头被他视为怪物的白熊,但并未成功。
这时村子外一个如陨石般坠落的飞船里一头红色的怪物被人类救起,谁知怪物恢复后将村里人屠杀,并且掳走年轻的女子直到村里仅剩下的唯一的小女孩。
小女孩在森林见到了白熊,发现白熊并非只知杀戮的野兽。
于是她求白熊救她,白熊转身消失在深林。
白熊来到飞船发现,怪物用掳来的女子为其生育后代,白熊将飞船破坏谁知怪物这是正好回来。
白熊与怪物展开了殊死的搏斗,前来的武士也助白熊一臂之力。
最后在官兵的帮助下,终于杀死了怪物但白熊也奄奄一息。
个人认为这个故事里白熊象征了大自然,而怪物则象征了人类的技术产物。
技术为人所发明但技术的产物却绑架了人类,武士开始视白熊为怪物,正如人类起初视大自然为怪物,照料真正的怪物正如人类潜心发展科技。
当技术发展无法控制甚至反而伤害人类时,是人类起初想要赶尽杀绝的大自然帮助了人类。
第四个故事也是大友克洋大师的手笔《别了武器》用了海明威小说的题目,寓意也再明显不过了,人类最后败给了自己的武器。
男主人公最后赤身裸体的追打机器人的画面看似可笑可是又多么发人深省。
机器人并不憎恨人类,面对男主人公的追打只要它认为不是敌人绝不还手,说到底杀人的不是机器人而是发明它的人。
也就是说所有技术的产物——人类的创造物给人类带来的灾难其实都是人类咎由自取,就像这个故事里人把技术全用在了破坏上,技术的飞跃并没有让人类过的更好而是成为了人类的灾难。
纵观整个影片,几位导演从自己的角度阐述了他们眼中人类与其创造物之间的关系,无论是人类蒙昧时代的朴实还是现今的功利,都是不可跨越的发展历程。
然而,如果今天的我们不正视自身的发展,任自己的创造力用于破坏,那么我们终将不得不与自己的创造物一战。
所谓短暂的和平这个题目正是几位主创者的忧虑所在吧。
首先,说到动画短片合集,就不得不提到黑客帝国动画版,那个确实很好,本片是没法超越的。
开场,也就是所谓的opening,其实也应该作为一个短片来看,姐妹二人捉迷藏,少女追着兔子跳进奇幻世界,构思应该或者说无疑是来自于《爱丽丝漫游奇境》,从一开始的简单构图,渐渐的复杂化,给人一种奇妙的感觉,而最后各类衣服的闪动叹为观止,五次元,灯箱上写了这么三个字。
可惜的是这个开场就这么完了,如果最后能有一个相呼应的闭幕,也就是所谓的ending,应该会更好。
第一个故事《九十九》,很简单,风雨中留宿破庙的手艺匠被成精的弃物所捉弄,两次化险为夷,颇有今天所谓“技术宅拯救世界”的味道,而最后面对无法修复的废弃物,则是靠着尊重和感恩而躲过一劫。
总的来说中规中矩的一个故事,有点警世恒言的味道,又有点聊斋志异的感觉,使用的动画技术和之前我所看过的《阿修罗》很类似,人物的模组比较生硬,从技术来说,不能说给人很强的观感。
第二个故事火要镇,这三个汉字很有趣,可以理解为一个镇子叫“火要”,可以理解为“火需要被镇压”,还可以认为是“火药镇”的谐音,当然,这些大概都是自作多情的想法吧。
一开始的画面,就好像是长长的一卷清明上河图,青梅竹马的二人,男子因为加入消防队而被赶出家门,女子因为包办婚姻而苦恼,最后女子放任火情抑郁求死,赶来救火男子眼看着女子死于大火。
然后这个故事就完了,一个典型的没有什么新意的封建社会的爱情悲剧,作画上也没有什么太大的意思,唯一的亮点就是最开始的画卷式的展开吧。
第三个故事,人物设计是EVA的贞本义行……画面带有一种颗粒感,亮点大概就在于熊和鬼的打斗吧,虽然没看明白断了一只手臂的白熊最后怎么把鬼给挤死的……途中看见鬼呼哧呼哧的朝幼齿女扑去,当真是禽兽不如。
巢穴中的重口画面,我感觉是借鉴了《剑风传奇》,当然,更恶心,因为是多胞胎。
最后一个故事被认为是重点,但是恰恰是最难理解的一部,整部短片几乎都是动作,语言也都是指令性的,缺乏足够的介绍,所以我们只能猜测故事的背景。
我觉得,大概是一场战争后,人类的文明遭到毁灭性打击,一队士兵执行任务,去都市废墟执行清理工作,有时是寻找可以利用的资材,有时是摧毁留存的敌方武器,结果某次任务遇上了敌人留存的一台自律型机甲,最终的结果是,虽然小队达成任务摧毁了弹道弹,但队员基本被机甲杀死,唯一生还者maru之所以幸存,是因为脱下了战斗服解除了武装遗失了狗牌而被机甲辨识为民间人士。
最幽默的是机甲还塞给他一份宣传单说自己这方是正义的。
我在这部里有一点没有理解,就是这场战争是否已经结束,自律性机甲最后有向总部发信息,但不知道那边是否有人接听,如果战争已经结束(我觉得很可能),那塞传单就更幽默了。
到此为止,没有与开场相呼应的闭幕让我比较失望,毫无关联的四个故事加一个开场,动画爱好者可以用来消磨一下时间。
第一个故事有神,第二个故事有人,第三故事没看懂,第三个故事有战斗
画面很精致
卷轴。
第二个故事很奇怪,画风最美,故事却最差,也是唯一和串联其他故事的线索technology几乎不搭边的。白熊里民间传说式的怪兽与alien的设定相结合效果极其诡异。大友克洋的永别武器,final twist乍一看发人深省,逻辑上却似乎无法说通:机器既是为终结战争保护人类而造,这一重要信息又何以会被人类如此严重地忽略,以至于呈现在我们面前的是冒烟的富士山,和一座被彻底摧毁的空城?
我就是看不懂日本动漫都在讲什么
大友克洋你是来玩票的吧
五星都给最后一章永别了武器,真是屌爆了。(180610重看意识到GAMBO这节有点NETA金刚的意思King Kong GAMBO……连着念无缝连接
1和4.
九十九非常的棒。但GAMBO翻车,被鬼捉走的女性看的我心理阴影巨大,极度不舒适OTZ。
只有第一个故事好看,后面简直无语
永远的大友克洋!
????所以 讲了个啥?????
炫技术,但是故事比较薄弱
也就最后一个能看看
喜欢第二第三个故事 整体还不赖 看第一个故事总觉得“这帮人一定是嗑药了”
创意画风和配乐都很加分~~偏爱九十九和火要镇!
角木肇居然会拍戏干脆出连载得了!简直不像菜鸟啊!真的不是菜鸟么?
恶心,除了最后的制作外,毫无亮点
大友是全部亮点,森本晃司又沦落到制作片头的份,九十九夜的人物3d建模2d渲染真心生硬。
古风今用,不拘一格。