生命国界

2007-1-10　　生命国界，Go，See，and　Become。

一部看似反映种族关系问题的作品。

　　全片将近两个半小时，但看了不到一半，已经和《黑暗》并列一起，被我认为是这两个月里看过的上百部电影里最好的两部。

　　影片题目很大，感觉在泛说种族上的无国界，就像说音乐无国界一样，总显空洞，实际上，这部由法国，比利时，以色列和意大利的合资影片给人的第一感觉就是也是让人看得郁闷的电影，但事实不是。

电影去年在凯撒奖上摘得最佳原创剧本奖的《生命国界》已经说明剧情不会沉闷，可看性会很强。

同时在2005年柏林电影节获得了“欧洲影片标签”奖，全景单元观众奖以及人道奖，也说明这个电影不会是一般的闷片。

　　　　12点多的时候，我打开播放器，边吃着碗里煮的鸡蛋，里面放了白糖，冰糖，红塘和果汁，今天的蛋我觉得煮得刚好合适，接近九分熟。

然后准备边吃边看，可电影序幕开开始，里面那段《出埃及记》刚完，就停了下来，那种悲悯的气氛让我不能在继续看下去。

　　影片进行到十来分钟，那种悲悯的配乐让我立即想到另一部电影——《流浪者之歌》，曾经的“南斯拉夫”，也就是现在的埃塞俄比亚电影大师库斯图里卡最宏大叙事的电影，一个基因里写满流浪信息的民族的流浪史，那种悲悯的氛围给我的印象至今清晰。。。

看完电影，一看资料，证明了我的感觉，电影的配乐居然真的由库斯图里卡的御用配乐大师布雷高維克担纲。

　　电影大体由三部分，第一部分从开始的序幕部分开始，文字引入苏丹，埃塞俄比亚的历史，然后画面带入在苏丹边境的难民营中，九岁小男孩Solomon被母亲叫醒，然后被送上从以色列来的保护埃塞俄比亚籍犹太人的卡车上，临行前母亲只是说：“Live and　Become”Solomon带着这句话离开，简单一句话，这也十整部电影宏大主题最精准的概括，也是Solomon后来长大后一直迷茫的，不知道妈妈曾经那句话要他适应什么。。。

一个刚失去了自己的孩子的女人出于同情和怜悯的帮助了他，她替Solomon编了他的家谱和身世，然后把他带到了以色列，完成了现代版的“出埃及记”。

　　然而这个好心的“母亲”也因疾病去世了，只是嘱咐他学习传统文化，记住自己的父母名字，祖父母名字，永远不要遗忘。

然后这些小孩被送到以色列的学校学习文化知识，Solomon的孤独和迷茫让他唯一的愿望就是回家，暴打寝室对他友好问好的同学和吃饭时候对他恶作剧的同学。

在校长教训以及心理医生的“帮助”下，依然不悔改，最后被一家当地善良的夫妇领养，在这个条件优越的家庭中，他得到夫妇两个比自己亲生儿子和女儿更多关爱的环境下，长大成一个聪明英俊的黑人小伙子，这是电影第二部分。

　　第三部分就是Solomon长大后的事，关于如何面对自己喜欢的白人姑娘，如何完成母亲那句话的遗愿，那个从小一直困惑自己的问题，对母亲的思念，还得面对自己多年来始终为自己不是真正的犹太人的困惑，最后学医回家。

　　如果说这个电影就这么简单的被分为三个部分，那只是一个故事而已。

电影里让人感动的细节太多，电影的大部分时间里，我的眼睛都浸着没流出的眼泪。

从开始那种满地被贫穷，疾病困扰的非洲人让人无法面对，这开场十来分钟的铺垫已经足够。

这是我见过的最真实的非洲，没有《走出非洲》里被美化到极致的非洲，那些漂亮的行拍，也没有《何处是我家》里作为德国人故事环境下被苍凉化的非洲，甚至比我很喜欢的《不朽的园丁》里的非洲更为让人难过。。。

　　电影最为让人感动的地方在第二部分。

当小Solomon第一次在以色列的学校洗澡，看到洗澡水从地下的洞里流走的时候，发疯似的尖叫，老师抱着他说这里不缺水，你是在为他看到水的浪费而发疯了感动吗？

不仅仅如此，在电影的第三部分，他回忆起他的家人，他的哥哥就是在一次取水中被人打死。

这种照应互文的地方很多，让观众产生双重的刺激。

比如家里的小孩问他喜欢什么运动，他回答说走路。

这一回答如此温暖，而电影后半段几次给他脱鞋走路的细节，第一次是在树背后脱掉后，导演给了一个特写，如此的有力量，尤其是最后电影那震撼人心的画面，他在贫民窟里看到自己的母亲，然后脱鞋庄重的走过去。。。

　　这种手法在另一部南非电影《黑帮暴徒》里有，但这部电影里用得更好。

多条线索的并行，最后才揭开，他在辩论赛里把上帝与月亮比较，那是表达对家乡的眷恋，对母亲无时无刻的思念；认为亚当的颜色是红色，那是因为他一直困惑自己是不是犹太人，也因为他被自己喜欢的姑娘叫红皮肤小子。。。

　　而这一段里那些小的段落和细节一直左右着观众的情绪，从夫妇家人对他无微不至的关心开始，因为这实在是一个聪慧的孩子，而这种聪慧又与敏感紧密联系起来，所以父母也是小心翼翼。

特别是弟弟的童言无忌，他在哭墙下写下想见妈妈的愿望后，在饭桌上被弟弟点穿。

要知道，这种愿望是不能被别人知道的。

然后妹妹用小手在桌子底下握紧他的手，这些细节总是那么的温暖。

母亲在学校知道老师要他转学，因为其他家长的异议，不想自己的孩子和这个来自非洲的带这疾病的人一个学校，妈妈知道后，在校门口大骂那些人白痴。。。

　　虽然我把电影分为三个部分，但这其实是电影在细节上的感人基础上，整个叙事上的成功。

而且是多条隐藏线索的叙事，更让电影控制度增大，而且在前两部分自然而然形成的线索更是让人部易察觉，或许导演自己也没察觉到，都是由那些对应的细节来完成。

导演应该是个法国人吧，这样的法国导演，的确太少见了。

　　越写越絮叨起来，总有太多的细节打断我的思路，所以索性什么也不再写了，就像姜文那句论断一样，影评家评电影，就像太监论美女一样。。。

，就让它成为太监吧。

何况我只是絮絮叨叨的感受，只需要感受。

很久没有写电影 书籍 音乐（音乐好像从没写过）的评论了。

这次也不算一篇真正的评论，只是把几个一时心气写的小评论合到一起。

《生命国界》 05年 法国。

母亲

妹妹

女朋友

1，是人性还是种族法国电影向来以其特立独行为荣。

他们向观众展现了一个不同的世界，并对自己的能力、敏感度和意志力很有信心，因此并不致力于提高电影产量或追求利润最大化。

　　 　　豆瓣上这么少人看过和评论这部片！

　　 　　除了片名不觉得好外，感觉这是这几年看过的最好的电影了。

看的时候特别注意那些细节，每一个都出乎意料，但总是带来一种坚定的感动，因为总有那些心灵不被禁锢，坚强，美好而个性的人。

　　男主人公第二个母亲， 　　刚到以色列时对他们管理的几个男人， 　　新妈妈， 　　妹妹， 　　爷爷，新爸爸，后来关系变好的新弟弟， 　　写信的导师， 　　女朋友。

　　警察A 　　他们都是犹太人，但他们爱的绝不只是犹太人所标榜的，所“妥协”的。

　　怎么说这只是简简单单说种族的呢。

每个人都背负着一个大背景，有的轻松，有的沉重。

就跟巴别塔建造，被上帝摧毁，他于是说： 　　“看哪！

他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。

　　我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通 　　 　　而到了现在，人们之间的差别，既不是种族，也不是偏见两字能够概括。

　　我对这样的差别，悲观地几乎无话可说，幸亏有很多法国人包容力这么大，并在这部片中相聚。

2，看得见的美好的女性我是说他妈妈和妹妹，不同于家里的男人，她俩的好溢于言表。

　　有趣的是妹妹，看的时候一直仔细的辨认，因为给的镜头最少，几次（两次？

）跳舞的时候都很不好认，而且好像在她长大过程中，有一段时间演员并不漂亮。

但有两个细节却是特明显的，一是小黑男孩吃饭了，她那个甜到心底的笑。

二是他战场受伤回到家人身边，他两亲密的聊天，这哥妹关系也不是简单地让人羡慕啊。

　　 　　他母亲，他虽然没叫她妈咪，但那心中能不一样吗？

3，爱十年那个女孩和法国版两小无猜里的女主人公同样的个性 同样的优美。

　　被她爸爸拒在门外，拿个随声听两人一人一个耳机跳舞，这样他就没有错过舞会了。

　　听到他说他不是犹太人 她说她放弃家庭本来就只是因为爱他 就是爱他。。

——————09年记在日记里了，今天看到，原来其实也是几个讨论区小短评汇合成的。

刚刚在今年的法国电影凯撒奖上摘得最佳原创剧本奖的《生命国界》，是一部反映种族关系问题的作品。

本片讲述的是一名叫什洛莫的埃塞俄比亚男孩，命运在几天内发生了重大转变：在苏丹边境的难民营中，被母亲叫醒，送上从以色列来的保护埃塞俄比亚籍犹太人的卡车上，临行前母亲只是说：“生存，适应”。

孩子不知道妈妈要他适应什么，混迹在一大群人中踏上了远离家乡之路。

在人群中，有一位女人，刚失去了自己的孩子，出于同情和怜悯，她就冒充了男孩的母亲，替他编了家谱和身世，把他带到了以色列。

然而当什洛莫刚刚依赖这个新母亲的时候，女人却因重病去世了。

孤独的他最终被当地一对善良的夫妇领养，在这个条件优越的家庭中，他收到无限关爱，成长为一个即聪明又俊朗的黑人小伙子，还获得了白人姑娘的芳心。

但他多年来始终为自己不是真正的犹太人而困惑，时常对着月亮倾诉自己对家乡的眷恋，无时无刻不思念着回到母亲的身边……本片是1998年《生命的火车》的续集。

《生命的火车》说的是二战前夕，一群犹太人为了逃生，竟然搞来火车，扮成车上的德军军官和俘虏。

这列假装开往集中营的火车的目的地是以色列。

影片以求生本能的黑色幽默获得了当年蒙特利尔电影节大奖。

7年后，导演拉杜·米哈里埃在本片里接着讲这群犹太移民的故事：上世纪80年代，他们生活得并不满意。

一个本来信仰基督教的孩子，为了生存去不承认自己是犹太人。

这种用“谎言”表现族裔的文化冲突影片这几年最得戛纳青睐。

获奖：2005年柏林电影节“欧洲影片标签”奖，全景单元观众奖，人道奖库斯图里卡御用配乐大师布雷高维克为本片配乐

电影中充斥着各种语言，猜测其中有法语、以色列语、希伯来语、阿尔巴尼亚语，反正是那种也不认识，好在有好心的网友翻译了字幕，才得以欣赏到这部“获得2005年法国电影恺撒奖最佳编剧奖”的影片。

以色列好像从建国以来就没有消停过，犹太人获得一片栖身之地来之不易，所以今天我们在数落以色列人和阿拉伯世界之间的冲突的时候，不得不考虑这些问题。

和犹太人相比，身在非洲的黑人兄弟的遭遇就更不幸了，除了少数经济发展比叫好的地方以外，经常听到新闻里说非洲这里那里又发生战乱了，非洲又有瘟疫了，诸如此类，原本富饶的非洲，似乎在近代就没有让非洲人民幸福过。

从某种意义上来讲，当初被当作奴隶贩卖到美洲或欧洲的黑人幸存者的后代，或许要比他们在非洲大陆的同宗要幸福的多了。

我们的小主人公，什洛莫，也是一位幸福的家伙。

电影从什洛莫9岁一直讲述到他成年、结婚，除了我们已经不愿再看的苦难、歧视之外，什洛莫还是很幸运的，有那么多的人爱他，亲生母亲为了什洛莫的幸福而送他离开非洲，村子里的大姐让什洛莫冒充自己刚刚死去的儿子来到了以色列，在以色列的学校里面，那一堆老师对什洛莫也算不错，最后，什洛莫得到了一个温暖的家庭——他被一个以色列家庭收养了。

现在他除了仍然远在非洲的亲生母亲之外，又有了养父、养母、哥哥、姐姐等亲人，养父像爱亲生儿子一样爱着什洛莫（当然是以男人的方式），养母对什洛莫更是充满了母性的温柔，哥哥小的时候不懂事，但长大以后和什洛莫也象亲兄弟一样，姐姐更是对什洛莫更不错啦。

随着什洛莫的成长，还遭遇了很多其他的好人，包括和他拍拖10年的妻子。

幸福的什洛莫，但他那时常仰望月亮的眼睛里，仍然闪烁着埃塞俄比亚黑人的苦难。

同时，我们还看到了以色列人民对自己国家的爱，以色列人民和其他任何国家一样，都热爱自己的祖国，虽然他们和巴勒斯坦的事情总是扯不清。

就像什洛莫的养父说的那样，这是我的国家，我就要在这里，哪里也不去。

我们家没有人逃避兵役。。

等等。

为什么以色列能夠生存在一众阿拉伯国家的包围圈中，可见一斑。

最后，犹太教，说实话在玩最新的“文明3”之前我几乎没有听说过这个名词，但是“文明3”里面宗教的作用很强大与重要，所以就记住了：欧洲的基督教（广义），中东的伊斯兰教，中东的犹太教，印度的佛教，中国的道教。

关于宗教没有仔细研究，在这里也就不敢乱说了，不过希望宗教是人类和平的媒介，而不是灾难的庇护所才对。

好了，再回到影片当中，什洛莫最终还是回到了非洲，用自己的医学知识来帮助同胞，同时也实现了自己的诺言，回到了生母的身边。

影片到此结束，镜头从呐喊的嘴中拉高，让观众见识了一片狼藉的难民营。

非洲的苦难，什洛莫能改变多少呢？

http://www.fwolf.com/blog/post/275

原来对爱的坚守的时间可以这么长；为了爱，可以付出这么多；为了生存，要学会顺从……有时候，人就要活着，不为什么，只为你是一个人，所以你就该活着，好好的活着

I read this film the night before my English course for a Bible study for review and relaxation. However, I am deeply touched by the story. With the heavy music, the suffering lives of the people in Ethiopia unfolded in front of our eyes. A mother asked her son to go, eventhough she knew that they might not see each other after this departing. She said to him, "go, live and become. " At the very beginning, he was afraid of adapting to the new life, he was afraid that if he changed his mother would not recognize him any more. However, just as the grandpa said, if there had not been risk, there would not be love. New life did come, but there were also sufferings together with joy and love. Finally, he adapted into the new life but he never forgot his mother. Like what he said, Adam was red and alone, however, God was accompanied in the disguise of moon. In the same, he was here alone, but his mother was the moon in the sky watching him. Therefore, live and become, have some courage and confidence, you can go there, the kingdom of heaven, the real state of peace, joy and love.

男孩的三个阶段演得非常好，眼神一致。

望着月亮想妈妈，其它所有一切都淡化，或者不存在，爱就是这么直接和纯粹。

人类在生存本能的状态和需求上是没有区别的，但血缘，身份，国籍，信仰..却对生活在这个世界角角落落的每一个人产生了影响，从而有了差异。

所以，有种族，偏见，仇恨和战争.....这些也许是他们要表达的吧

这个题材有深度，也很吸引我。

作为自古就成为中国的这个国家的华夏子孙，我们从没有过身份的迷失和不被认同。

以色列的历史使她的后代经历了太多坎坷，并且看不到尽头。

身份已经成为生存的保证。

我没想到犹太人还有非洲分支和后裔，历史知识欠缺。

主人公的梦想是回到非洲找到自己的母亲，其实是找到自己血脉的源头，落叶归根。

这个梦一直缠绕着他，压抑着他。

三个不同年龄段的男主角，我觉得儿时的表现相对好一些，后来的两个完全是按照剧本要求表演，没有发挥，没有内容。

后来他和一个白人女孩相恋和结婚，看不出两个人的感情如何建立和维持，很简单，就这样了。

看到这里，就觉得剧本一般，演员也一般，深度和高度都还有欠缺。

痛苦之界（《生命国界》2005）“在埃塞俄比亚， 他们指控我们，因为我们是犹太人。

在这里（以色列），我们被指责，因为不是犹太人。

”——《生命国界（Va, vis et deviens）》自打有生命之时，界限就出现了。

自打有人类，界限就越来越被重视了。

语言、肤色、种族、宗教、国家，界限的冲突交织出过去几千年的历史。

小小的个人不过是狂风暴雨中的树叶，只能接受飘零的命运。

《生命国界》说，爱能融化痛苦的界限。

这部又译作《紧握生命的希望》的影片，其历史根源在2800年前。

当时迫于战乱犹太人离开自己的家园在大地上辗转流浪，开始了饱受歧视、迫害和杀戮的悲惨岁月。

埃塞俄比亚的法拉沙人就是犹太人的一支，而且他们是黑皮肤的犹太人。

传说法拉沙人是示巴女王和所罗门王所生混血儿的后裔。

因为肤色的关系，以色列一直拒绝承认法拉沙人。

直到 1980年代，法拉沙人才被承认，这时的他们正处在干旱、饥荒和战乱中。

1984年，以色列情报机关“摩萨德”秘密实施“摩西行动”。

埃塞俄比亚的 8000余名法拉沙人长途跋涉抵达苏丹境内，再由以军偷偷空运到以色列。

故事就发生在“摩西行动”中，只是主角并不是犹太人。

为了活命，母亲让儿子跟一个刚刚丧子(这个不幸早逝的孩子叫所罗门，Solomon)的犹太女人走。

除了装作是所罗门，记住一整套家庭成员的名字应对审查外，他还要隐藏自己的基督徒身份。

以色列人把所罗门（Solomon）叫做什洛莫（Schlomo），所以他到以色列之后改叫什洛莫。

可惜到特拉维夫不久，第二个母亲就发病去世了。

什洛莫被好心的以色列夫妇收养，开始了痛苦的适应过程。

以色列主流社会并不欢迎法拉沙人。

白人家长向学校抗议，怕什洛莫把非洲的疾病传染给自己的孩子。

激进犹太组织不把法拉沙人当作纯正的犹太人，要骗什洛莫去进行割礼。

好在还有第三个母亲的保护，在她的帮助下，什洛莫长大成人并获得了白人女孩莎拉的爱情。

什洛莫隐姓埋名，亲生母亲惟一留给他的东西就是一个护生符。

举头望月低头思亲，他只能请人给亲生母亲写信，但母亲不让他回埃塞俄比亚。

最终什洛莫立志学医，在法国念完医学院，然后加入以色列军队并在战场上因为救人而中弹。

康复后他作为无国界医生到了苏丹难民营，在难民营里他偶然发现了自己的母亲。

什洛莫一直以为是因为自己犯错才被母亲赶走的。

在难民营里，他跑去买水，付了钱人家却不给水，哥哥跟人家讲理结果被打死了。

他以为自己的这个错误才被赶走。

其实，母亲是让他活下来，所以对他说“Go,live and become!”怎样的力量才能让一个母亲眼睁睁地把儿子送给别人，从此天各一方？

又是什么使得两外两个母亲收留一个素不相识的男孩？

《生命国界》告诉我们，相对这种最人性的爱来说，种族、宗教和国境的界限是多么小。

在IMDB 上，一位影迷说所有的独裁者和剥削者都应该看这部电影。

难道片末难民营中母亲遇到儿子撕心裂肺的呼喊可以触动他们？

不会。

有一个痛苦的事实是，在这颗蓝色星球上，隔阂、歧视、迫害、杀戮总是那么多，也许大同世界永远是个梦，但只要能进步那么一点点也值得善良的人们欣慰。

其实，这部影片的导演Radu Mihaileanu就是一个为生存寄居异国他乡的人。

身为犹太人的Radu在1980年离开自己的祖国罗马尼亚前往法国，以便躲开齐奥赛斯库的高压统治。

自22岁背井离乡，Radu自是对异乡人的身份有深刻的把握，所以能拍出这部上乘的影片。

http://buckzhao.blogspot.com/

我的硬盘里躺着好多电影，有些都快成文物了有的是没时间看，有的是没有合适的时间看很多片子是需要情绪稳定、不被工作的纠缠惹得烦燥不安的闲暇时间看的，看完了总会坐在那里趁字幕的时候思考一些东西而那些娱乐片，通常都会酒足饭饱的时候，或者很疲倦很厌烦的时候，看看解闷，很快就被看完，或笑一笑，或受受刺激，然后删掉，并忘记好似陈年老酒和啤酒吧啤酒会喝得很痛快，很嗨，也会喝很快，然后被迅速变尿老酒就要慢慢品味，却可回味无穷，一口好酒，有时的确可让人久久念念不忘失眠夜看了这部《生命国界》一部醇如老酒的片子是05年的电影，我都不知道当时为什么会下载这样的片子后来知道了，应该是因为他的海报设计我向来对种族，宗教这类题材的电影缺少兴趣一直认为那是根本说不清的矛盾，就如同男人跟女人吵架一样的道理因思维逻辑系统不同而产生的差异，靠争吵靠辩驳靠反思，没用的，永远都不会有结果后来我慢慢知道了，其实往往那只是个电影的包装而已，会让作品更有话题性，更受关注，或者更容易获奖吧同样的情节套在别的地方也一样，这个世界根本就无处不存在矛盾而在我很喜欢的电影名单上，另外有两部也跟这类题材有关——《卢旺达饭店》和《撞车》所以现在也开始可以渐渐接受这种电影了这部片子有点特别，没什么环环相扣的巧妙情节，没有美女俊男，没有紧张刺激或浪漫煽情，就是个平平叙来的成长故事却能让我看完而没有睡意，甚至还觉得希望它更长些，这很值得赞赏故事如下犹太人的一支在非洲的埃塞俄比亚，是所罗门王与非洲女王之后，人数不多以色列希望把这一支犹太人接回到以色列去，脱离苦难但国际社会有一些阻碍，所以这一计划在秘密地执行，命名为摩西计划，取摩西带犹太人出埃及之典故这个应该都知道，没看过圣经也看过迪斯尼的动画吧那么就有了个问题，非洲人连相，靠目测分辨谁是所罗门几十代孙子有难度所以不少百姓血统的也跟着想混去以色列，毕竟是挺发达的国家，比非洲小康多了宗教成了犹太子孙们唯一的识别特征一个母亲不忍心让9岁的儿子在非洲受苦，让他混上了飞往以色列的飞机故事就是这个非犹太裔的黑人孩子在一个宗教意识如此强烈的国家里的成长经历而展开歧视、信仰、生存、成长、挣扎、情感、大义，凡是种种整个片子十分细腻，情感细节做得非常之精到，总能碰到你心里最软最敏感的那一块，很容易共鸣让人不紧不慢的跟着松松紧紧，不时会心一笑，或者会心点头，现在的电影太缺这个了，相反他却并没有很注重类似摄影美术之类的花哨技巧只是很朴实，很踏实地拍摄，却把工夫全都花在更深层次的东西上那种芬芳是从里到外的，隽永的，回味无穷的不象某些的所谓大片，外边看起来是纯金的，里边却是草包只能远远看看，凑近了扒开喽您得后悔一辈子夜宴我就没上当，黄金甲我也不上当，谁爱上谁上哈哈有那百十块钱，我不如自己去吃个夜宴多好这篇写完一个多星期了，一直没空贴上来写完这个之后，前几天我又看了《血钻》莱奥那多主演，后来知道他通过这个片子获得奥奖提名最佳男戏子了又是一部差不多的电影，也是非洲，黑人，种族这部片子倒是娱乐性十足，枪战，财富，诡计，人性，亲情，爱情，该有的全有了也还不错吧，虽然故事浅了点，就是那种一开始就知道结局的电影还是看完了，突然觉得自己开始喜欢和非洲有关的东西了也许什么时候有钱，去非洲走走也不错乞力马扎罗已经在我的梦想中，存在好久了