西贡小姐：二十五周年表演

全剧深刻的阐述了两个字：欲望！

酒吧老板，到酒吧小姐，再到金，所有人只有一个共同的梦想，也可以说是欲望：美国梦！

这一点无可厚非，战争年代，穷苦百姓，逃离战乱，梦想到一个强大、自由的国度，无可厚非！

但是，美国梦！

简单的三个字，伴随了越南十年，二十年，三十年，四十年，直到现在，踏上胡志明市，进入范老五街，夜晚的霓虹灯、嘈杂的音乐中，数不清的身着暴露的西贡小姐们，哪一个不是在渴望遇到一个白种人，然后把他带到美国去？

一代又一代女孩，她们怀揣同一个梦想，前赴后继，浪费掉自己的大好年华，宁愿去做妓女，为的就是这么一个虚无缥缈的，美国梦！

为此，她们可以和当她们祖父的美国大肚子、满身赘肉的老男人上床！

这就是越南人民的美国梦！

殊不知，这些在她们眼中出手豪放的美国老头，大多都是退休老人，拿着微薄的退休工资，在美国当地，只能保证最低生活标准而已！

越南很穷，七几年南北越战争结束，随后又被中国拖了十年，百姓确实生活在苦难之中，再加上代代相传、根深蒂固的美国梦。

所以美国，确实是她们心中的天堂！

可是天堂再美，能去者又有几人？

西贡小姐，越南人民的美国梦！

越南人的执着，确实让人咂舌，这是他们和欲望，或者说，这是越南人野心太大的极端表现。

至于小金，就是千万怀揣美国梦的越南女性中的一个罢了！

说她可怜吧，悲惨世界里的芳汀更加让人潸然泪下！

说她运气不好吧，运气好的又有几人呢？

小金逃到泰国后的经历加深了她的悲惨经历，与其说她为了孩子再次沦落为妓女，还不如说她为了她的美国梦，坚强的活着。

当美国梦破灭，她毅然决然的自杀！

到底是因为爱情破灭？

还是因为梦想破灭？

抑或是因为小天完成了她的梦想？

泰国同样是一个被美国大兵霍霍的国家，泰国女性也喜欢美国男人，或多或少，她们也有美国梦，她们甚至愿意给美国人生孩子，或者瞒着他们悄悄怀孕！

泰国人喜欢的是美国人的钱包，是为了改善自己的生活，但你想带一个泰国姑娘离开，想娶一个泰国姑娘到自己的国度。

说实话，还是越南姑娘更加好骗！

当然，这是针对欧美人来说！

最后说一下，以上为个人观点，并不是对越南以及越南人民有什么偏见！

说实话，本人还是比较尊重和平年代下的越南姑娘的，他们勤快，温顺，漂亮。

如果能够吃饱，区区美国梦还能有多大的吸引力呢？

不能再说了，说得自己都有点想念那些穿奥黛的姑娘了……

西贡小姐也是很多人印象中的四大音乐剧之一据说这个故事是改编自普契尼歌剧《蝴蝶夫人》，but角色设定从美国男&日本女变成越战的美国男&越南女不得不说 我在看这部剧的时候挺无奈的大批言论都是在刷 这部剧三观不正 崇洋媚外 说这个就是老美自我感觉爆棚 全世界女人都爱老美的故事可是我觉得看一个故事 似乎就要站在故事的立场去理解故事背景在越战尾声的西贡，Kim在父母双亡 家乡被毁后 决定卖身活命 从这个举动就证明了她已为生活抛弃尊严 可是就在她对人生开始绝望时 他遇见她的太阳 Chris 当你在人生谷底 遇见你心中的太阳 就当你觉得你即将得到救赎 谁想放弃？

可是因为很多的原因 Kim还是被Chris留在了西贡 还有了一个孩子 Kim为了保护孩子杀了自己的青梅竹马 后来终于有机会见到Chris的时候 才发现 Chris已经结婚 有了新生活 所以他们的最后一面 就是Kim死在Chris怀里以下为我个人的角色感受：Kim ：前期为17岁被人从深渊救出的恋爱少女。

有很多人说她崇洋媚外，和美国人睡一晚就抛弃自己的青梅竹马。

但在剧本 明明就有说，他和青梅竹马的婚姻本就不是双向的爱。

后期Kim有了孩子后，我觉得她一切的行为都是基于对孩子的保护。

就连自杀也是 ：I’d give my life for you 这首歌或许就是最充分说明Kim的结局。

You, didn’t ask me to be born, you, why should you learn of war or pain, to make sure you’re not hurt again, I swear I’ll give my life for you这可能就是做母亲的心态。

只要孩子好，拿我的命换也行。

这段话似乎也能解释为什么Kim自杀。

与其说她为爱自杀，我更觉得她是为了孩子自杀。

我并不觉得时隔3年后她对Chris还抱有幻想，她对Chris的幻想或许更多只是因为他们之间的孩子。

她知道自己的处境无法给孩子更好的，但Chris可能可以。

在见到Ellen后，她也明白一段感情婚姻中不可能有两个女人的存在。

与其绑在一个已经不爱我的男人身边，我不如为我的孩子着想。

很多人说Kim为了一个白人的孩子杀了自己的青梅竹马，她除了是在保护孩子，她也在保护她生命的最后一束光。

我们没有经历过Kim的绝望又如何知道她花了多大力气去保护人生的最后一束光，即便付出性命。

Chris：说实话，整个故事里我或许最不喜欢的角色就是Chris。

他辜负了Kim，也辜负了Ellen。

我们先来假设Chris是真的喜欢Kim，毕竟当你在龙蛇混杂，没有希望的人生里遇见一个像月亮清冷寡淡的女人，估计大部分都会动心吧。

我觉得Chris渣也不渣。

不渣在于，难道真的要人一辈子守着一个你不知道是死是活的人吗？

生活总要往前走，虽然我觉得他的梦魇不是因为思念，而是因为自责和内疚。

渣最明显就是当他知道Kim帮他生个孩子，他慌了，因为他发现他的生活失衡了。

Chris或许真的爱过Kim，但这个爱的期限属实不长。

Elle：很想提一下这个角色，Elle出场不多，但里面的两首歌都给我很大的震撼。

她明知道自己的丈夫心里似乎有很大的秘密和事情但选择谅解他。

Kim的出现后让她对她和Chris的婚姻的怀疑。

所以我觉得Chris真的很对不起两个女人。

的确这部剧有西方视角的自大成分，但我不觉得里面刻画的American Dream就一定是美好的生活，说不定只是反讽？

印象深刻就是当军队撤离时，在大使馆外呼喊的人们，他们说的是他曾经帮过你们，如果我们被留下我们会被杀的。

成王败寇，曾经站错队的人，哪里有过好下场？

就像《西西里的美丽传说》。

虽然这个故事是从一个宏大的历史背景去叙述，但我更喜欢看的是里面的角色的男女角色刻画。

我真的觉得里面的女性角色都刻画到不错。

当你单纯的用敌视的目光去理解一部电影，用带有偏见和单一的价值观去理解一部剧，不以故事的时代了解故事，或许就另约不了故事的核心。

我个人对这部剧大部分的内容观感还是可以的

本剧的创作者之一勋伯格曾看到过这样一张照片：“一个越南妇人，手拉着一个混血儿不肯放手，远处一架直升飞机正在等待这个混血儿上机，载着他去美国万里寻父。

”正是在这张照片的震撼之下，他萌生了创作的灵感——他想到了普契尼歌剧《蝴蝶夫人》的故事，决定以越南战争为背景写一部音乐剧。

由此可见，无论是剧外的创作背景，还是剧中由混血儿泰的身世引发的一系列剧情走向，都绕不开越南战争结束后美亚裔的安置这一现实历史问题。

越南战争期间，有不少美国士兵与越南妇女进行结合。

如果二人属于合法结合，战争结束后美国父亲可能会带着妻儿一同回到美国。

但多数美国士兵与越南妇女属于短暂的结合，在此情况下怀孕的越南母亲，出于宗教信仰与文化压力，最终还是会让孩子出生。

这些孩子拥有越南国籍，但其明显的美国特性以及父亲的美国身份使他们在越南社会中备受排斥，在越南人眼中，这些混血儿的存在是越南妇女“背叛”祖国的证据。

《西贡小姐》中金的表兄岁正是因此想要杀死谭。

当时美亚裔在越南社会中生存艰难，他们大多处于贫困当中，过着颠沛流离的生活。

这促使有些美亚裔开始对他们的父亲所在的国家抱有期待，希望能到美国去寻求接纳和身份认同，也希望可以改善自身的生活条件。

而在美国方面，政府和社会对美亚裔的态度在最初并不友好。

直到越南战争失败，为了挽救形象，确保美国在与苏联共产主义的对抗中占据优势，里根政府才改变外交政策，企图将战争的失败淡化，突出美国在战后集中力量对共产主义的受害者——战俘、难民和美亚裔进行拯救的行为，使自己变成越南的“仁慈救星”。

同时在全球冷战的背景下，鼓励收养美亚裔可以有助于缓和美国和亚洲之间的紧张关系，防止亚洲国家进一步倒向共产主义。

这类鼓励政策在《西贡小姐》中也有所体现，战争结束后克里斯的昔日战友约翰正在为一家帮助美亚裔寻找美国父亲的机构工作。

约翰在大会上发表演说，与其他的退役士兵一起呼吁那些作父亲的人负起责任来，帮助他们的孩子。

约翰通过自己工作的渠道得知金还活着的消息并告知了克里斯。

而谭的存在却让克里斯纠结万分——这会让他的生活陷入麻烦，因为他的妻子艾伦还不知道金的事情。

最终他们来到曼谷寻找金，艾伦率先见到金并说明他们只打算以寄钱的方式救济她和谭，金在被背叛的无助和对未来的绝望中开枪自尽。

音乐剧的最后，金奄奄一息地倒在克里斯的怀中，而艾伦则向谭张开了怀抱。

金的悲剧也从侧面反映了美国法律相关内容的缺陷之处。

当时美国法律规定，父亲属于美国公民而母亲是外籍的孩子，只有在其父亲承认的情况下才能够成为美国公民。

因此，如果美亚裔的父亲没有认领他们，他们就无法获得美国公民身份。

与此同时，为了避免被迫害，许多母亲销毁了可以证明他们美亚裔身份的出生证，或是可以证明其美国父亲曾经存在过的照片和文件，以此来消除曾与美国人交往的事实。

然而这样对美亚裔出生证据的破坏，实际上抹去了任何可以证明其拥有一个美国父亲的合法性的书面材料，混血儿母亲的“冲动行为”也为其之后移民美国造成了很大的困难。

由此可见，若要解决美亚裔儿童的安置问题，美国的相关法律仍然需要进一步完善。

而这个过程是较为缓慢的：1979年美国推进“有序离境计划”，允许来自越南的移民和难民出于家庭团聚和人道主义原因离开越南，其中就包括了美亚裔及其直系亲属。

然而美国当局并没有将美亚裔儿童列为美国儿童，而是将他们当作普通难民来对待；1982年里根总统签署了《美亚裔移民法》，如果美亚裔年龄在十八岁以下，则应事先与其母亲做好协商，使其母亲同意让美亚裔独自进入美国，而这条法律又将美亚裔的直系亲属排除在外；1988年，美国国会通过了《美亚裔归国法》，允许美亚裔申请移民签证，且可与其配偶、子女、母亲，或近亲一同进入美国。

这一政策使美亚裔成为了“宝贵的商品”，很多“假家庭”纷纷出现，他们假扮成美亚裔的家庭成员，以替美亚裔支付移民所需的高昂费用来换取移民美国的机会。

《西贡小姐》中的夜总会老板传一直有移民美国的梦想，他在得知了泰的身份后便将其看作是自己前往美国的敲门砖。

不过音乐剧中的故事发生在1975—1978年，与实际情况有所冲突。

而八十年代美国拍摄了大量美亚裔归国的纪录片以彰显人道主义精神，挽回美国形象，在世界范围内引起了不小的轰动。

结合身为法国人的勋伯格因一张照片萌生了创作灵感的经历，或许也不难推断美国的美亚裔安置政策与宣传手段确实对当时社会产生了难以忽视的影响。

美国政府和社会对美亚裔儿童安置问题的解决一直持续到了二十世纪九十年代，如果说战争期间起主要作用的媒体是纪实性较强的电视新闻、报纸报道和照片，那么战后媒体的种类则更具有多元化的特征，私人信件、回忆录、小说、戏剧、电影等纷纷加入有关越战的叙事。

诸如安置美亚裔这类对战后创伤的“抚平”行为也饱受各界关注。

而这段历史又反哺至文化艺术领域，催生了《西贡小姐》的诞生，《西贡小姐》强烈的历史感也就呼之欲出了。

它涉及了越南战争的诸多方面，从美国大兵与越南妓女的爱情，到将移民美国作为自己终身目标的夜总会老板，再到战后生活在夹缝之中的美亚裔儿童……由两名法国人创作的《西贡小姐》，或许也反映了身为旁观者的他们对越南战争的记忆和思考。

而在故事之外，移民成功的美亚裔也面临着受教育水平不匹配、种族歧视、就业困难、难以融入美国社会等一系列问题。

在很长一段时间内，美亚裔的身份认同和归属问题始终没有得到解决。

⬆️这些东西是我的课程论文节选⬇️这是我真正想说的 战争本身带给人的更多的是直观的震撼与悲哀，而战争的遗留问题往往能引发人们最深刻的思考。

《西贡小姐》最让我感到愤怒的点是我没看见创作者的思考到底在哪里。

勋伯格自己说由一张关于美亚裔儿童的纪实照片生出了创作灵感，在《西贡小姐》里却还是将其压缩在了一个自以为凄美的爱情故事之中，视角仍然来自于自以为仁慈悲悯的“高贵”西方人。

照这个脑子就算你和鲍勃利是法国人有爱国情怀加成，创作的《悲惨世界》要不是有雨果在八成也会是一坨💩。

今年实在是太忙了。

感觉好久都没有看剧了。

这两天看完渣画质的《吸血鬼之舞》后，就选择二十五周年版的高清画质《西贡小姐》来洗洗眼了。

作为四大经典现代音乐剧之一，《西贡小姐》呈现出了和另外三部完全不同的气质。

《猫》是古灵精怪的，《剧院魅影》是压抑魅惑的，《悲惨世界》是气势磅礴的，而《西贡小姐》是深情婉约的。

撇开政治、历史不谈，我想说这部剧同样是令人惊叹的！

战争是残酷的，它将人性扭曲。

身处和平年代的我们看着战争中人的行为感觉恶心，不能理解，不能接受，但在动荡之中，又有几人能正常地活着呢？

剧中每一个的唱段都深情饱满，爱、恨、贪、痴的表现符合人物的角色与情节。

每一种感情都向我扑面而来。

恨：

妓女们的《电影里的印象》唱出了她们的苦痛、痴梦与愤恨。

妓女们卖着笑，冷着心，恨着世道，却不切实际地寄希望于一个渺茫的梦：有朝一日有一个善待她们的男人离开这里去美国过好日子。

其实我想她们很清楚这比中奖难上百倍，但她们不愿放弃这根稻草。

当被一口回绝时，场面轰然炸了，又轰然冷了，那是一桶冰水浇在了炙热的生铁上，隐忍、炸裂、熄灭。

她们的梦被硬生生地撕碎了，然而她们什么也改变不了，只能依旧卖身过活，只能在心中愤恨。

爱：在这个充满欲望、放肆淫靡的夜总会里，有一朵幽幽的百合花，颤颤巍巍，坚韧绽放。

一开始对女主寡淡的脸无感，在她唱起自己的家人死于战火时她整个人才一下子鲜明起来。

我想也就是这一刻，克里斯才真正被这名少女吸引。

在这个混乱世界里，这两个人的“正常值”是相似的，就像在异世界里遇到同类一样，他们拥抱彼此，互相慰籍。

看着他们深情拥吻，在质朴的越南式婚礼中虔心叩拜，我觉得美好而又感动。

男孩一样的克里斯深深着迷于纯洁婉约的金，怜惜她，想保护她，想被她救赎。

就像克里斯之后对妻子的表白一样。

我不知道这样的感情是不是爱情的一种，但我感觉在那时他们是真心相爱的。

只是后来，克里斯想忘却战争的伤痛，连带着在战争硝烟中如同皎洁月亮的她。

克里斯回到了安定正常的生活，他想要向前，而金仍身处动荡，他们是两个世界的人了，他有新的生活，他不想新生活被破坏。

于是，她被落下了。

这里有一个身处两地的场景安排得十分巧妙。

在美国妻子怀中痛哭的克里斯，和在越南希冀丈夫仍然爱她，翘首盼望的金形成了强烈对比，又在最后一句歌词中实现了共鸣。

正是从这一刻，两人的世界彻底分割了，念想是仅剩下的一丝微弱联系，一个人想割舍，而另一个人想维系。

片中有一段回忆两人是如何被战争拆散的场景，那灰暗的基调、嘈杂混乱的场面表现得很真实。

看着两人撕心裂肺地呼喊对方，我感到很着急，但同时我明白他们是无望的，就如同这个场景中其他想要挤进大使馆的人一样。

当直升机飞走的那刻，克里斯最后喊了一声“金——！

”，回应他的是茫茫众人的绝望喊叫。

在那一刻，绝望的又何止他们两人。

____P.s.这里要提一下，这里电影式的倒回、黑白照片影视资料的穿插使这段过于真实，让人有种“啊，这就是历史的一个缩影吧”的感觉，很棒。

贪与痴

除了男女主外，“工程师”的角色无疑是最令人印象深刻的。

他鲜活非凡，以致于就印在了观众的记忆里，二十五周年的经典桥段回顾中就他的solo《美国梦》。

他是贪婪、私欲、痴迷的集合体，他给予的帮助是被利益驱动的，无耻而又现实。

《美国梦》很欢乐，将他可笑的美国梦演绎得淋漓尽致。

最后，给二十五周年版的亚裔演员们喝彩！

你们太棒了！

西贡小姐的故事不是爱情悲剧，是每个人都执念太深的悲剧。

克里斯执着于在荒诞战争里的寻找存在的意义，金执着于她理想中的爱情，工程师执着于他的美国梦，艾伦执着于她的婚姻，岁执着于过往时光留下的承诺，到头来只有约翰一个人有勇气面对现实。

一帮美国大兵在夜总会里醉生梦死。

在国内的时候，他们无力抵抗国家机器的碾压，征召入伍，远赴重洋，打一场无意义的战争；在越南，他们也感受不到自己的牺牲和奋斗有什么切实的意义，人人都知道西贡要陷落了，此时此刻也只是在做最后的无畏挣扎。

你的世界毫无意义的时候，你也很难得再掀起什么水花活出什么人样了。

克里斯的境遇和本质上和其他的大兵也没什么不同，只是大家惯用的买醉方式他已经厌烦了而已，就突然之间觉得自己是“不一样的烟火”了，非要用与众不同的方式来证明自己是这场荒诞战争里有意义的存在。

他的证明方式就是自己可以从欢场上拯救一个少不更事，受人欺凌的女孩子。

要说克里斯对金爱得有多深，恐怕没有多深吧，他爱的是自己在战争中的理想。

无依无靠，身陷欢场的金在夜总会里用凄凉的歌声坚定地唱到，“我不止你们眼前所见，我怀揣着无数梦想”。

是啊，疯狂堕落、战火弥漫的西贡，一个少不更事的乡下姑娘，在这个堕落疯狂的风月场，却相信自己有更大的能量，相信自己还有梦想，怎么能不触动同样为环境所困，想找寻出路的克里斯呢？

然而与金一夜欢愉之后，克里斯的第一反应也不过是质问上帝，“这里本来没什么好留恋的，为什么让我度过一个这样的夜晚……为什么是我……我帮不了她……西贡在堕落……但如今我走的时候却会记得她”。

克里斯内心深处清楚得很，他碰到的金其实只是压抑西贡服役生活中的一首插曲。

只是金讲述了自己的悲惨遭遇时，克里斯觉得自己可以证明，那个曾经觉得“我麻木不仁”、“电视里的（越战）新闻和我没有任何关系”的迷茫美国士兵能找到一点真切的存在感。

通过与金建立起的爱情和婚姻，通过给一个在战争中毫无庇护的女孩一个避风港，来证明这场残酷无意义的战争里，自己还是能做点什么的。

不幸的是，“做点什么”只能在战争这个特殊的场景下存在。

战争结束，回国之后的克里斯常常在梦中呼唤金，他呼唤的是真爱吗？

恐怕不是吧。

他执着的是自己在战争中未完成的理想，是那个在战争中试图拯救一个女孩，来证明自己的所作所为有意义的理想。

不幸的是撤退时他错过了带着金一起走的机会，克里斯的梦和他梦中的金，投射的就是这个破灭的理想。

和平年代的克里斯，甚至一时无法接受，金为他生下了一个儿子，他不知道如何安置这个孩子，他更不知道如何安置金的爱。

他的反应和选择一点也不出人意料，因为他所执着的理想，是在战争中拯救一个受伤害的人，在与现任妻子谈话的过程中，他说“从她的眼睛里，我感受到了痛苦……所以我想拯救她，保护她”，所以说到底，克里斯追求的是一个在战争中证明自己有存在意义的执念，爱情只不过是他的具体实施措施罢了。

在得知金于战争中存活下来，他的理想就实现了。

虽然金是靠自己的坚韧活下来的，克里斯却并不能认识到这一点，克里斯理想之外的事情——金的爱情，金给他生下的儿子，本质上都并非他的追求，他自然不知道如何应对。

片尾，金的死又唤起了克里斯的无限悲伤，因为克里斯所执着的那个理想——拯救金这个在战争里饱受磨难的灵魂——最终还是破灭了。

说得更悲哀一点，克里斯从头到尾追逐的都是自己的理想，金是他战争时代的理想。

妻子艾伦是他和平年代的理想，他对艾伦说“很多人回来之后没办法过上正常的生活，而我有了你”，这也是他为什么战后决定不再接受金的原因。

可悲的是克里斯只能播种理想，却无力去实现理想，或者去承担因此可能带来的种种后果。

和克里斯形成鲜明对比的，是他的战友约翰。

开篇在夜总会疯狂花天酒地的约翰，比其他人都更有勇气面对现实。

和所有人一样，约翰知道战争是一滩泥淖，这样混乱的境遇里，没什么比在夜总会夜夜笙歌更能打发难熬的日子。

和克里斯不一样，他没有执念，有的只是对现实清醒的认识，约翰“曾经以为，等自己回家，便会毫不在乎”，当他意识到”那段日子会成为生命里永恒记忆“的时候，他决定做一些自己力所能及的事情帮助在战争年月里出生的孩子，他们中的大部分，是参战士兵和当地妇女生育的孩子。

约翰在战争时期的挥霍、癫狂与空洞是真的，约翰在战后担负起的责任也是真的。

和他形成鲜明对比的克里斯，无法面对战争的残酷，所以执着于在无谓的战争中证明自己存在的意义；而他的执念却只是执念，是自己为自己编织的梦想，在现实生活中，不堪一击。

金和她的表哥岁执着的都是爱情，当他们发现物是人非的时候，也就是理想破灭的时候；艾伦的执念就是她的婚姻，她相信有一天，自己可以“拥有完整的克里斯“，也有那么一瞬间她觉得自己“可以找到力量让克里斯自由”，最终她还是让克里斯在金和自己之间做出选择；工程师的执念就是美国梦，这可literally是一场梦，美国白日梦，所有的期盼都是工程师脑中的臆想，既然是臆想，没有实现途径才是正常的。

除了勇敢面对现实而获得救赎的约翰。

每个人都为自己的执念付出了代价，这出悲剧不是西贡小姐苦侯爱情却不得的悲剧，是每个人身陷执念却无法自拔的悲剧。

相比于悲惨世界的剧情音乐看一遍以后就能牢牢印在脑海，这部戏的音乐看第一遍以后我一首都记不住，没什么特点，但是多刷几遍以后才慢慢品味出音乐的魅力，开始朗朗上口，欲罢不能。

而剧情方面 却是没的挑剔，格外地动人。

我一个大男人看到Bui Doi那里就泪奔了，最后结局沉重得让我很想抽烟。

标题是西贡小姐，故事内容其实是那个年代下南越人和美国大兵的普遍故事。

Kim的爱情，是当时战争大背景下的缩影。

这部戏不是爱情剧，不是爱情剧，不是爱情剧！

男主Chris对于Kim来说不光是对有正义感，懂得尊重与呵护的白马王子的爱情，更是自己和儿子的希望！

而纯洁，受过苦的Kim对于Chris来说，是能激发出作为美国大兵的自己，心中那被现实麻木，埋没，却没有泯灭的淳朴与善良，以及正义感和责任感 （至少他是真的想做好事的）的救赎对象，让他终于觉得来越南是能做一点有意义正能量的事；在我看来，本剧是类似渴望那样的社会伦理剧，主题描述的是战争下的小人物，描述的是战争对小人物的影响，以及战争的代价，主题是也是反战。

剧里面每个人物都做了当时他们立场上能做的最好的或者他们觉得最合理选择。

因此每个角色的言语和行为，都能被理解。

也正是因为所有人都做了对的事，最后的悲剧结局才冤孽，才那么无解，才让人叹息。

看完剧以后我对美军vs越共的越南战争又有了新的感触。

想想看，中共对国民党，不也是北越对南越的关系？

在一边看来共产党代表的是进步，是解放，是让人民站起来的光明力量，另一边看来却是共产，是是压迫，是掠夺，是未知的恐惧。

难怪对岸的民众会对大陆政权如此的戒备和抵触。

但是真实的共产党到底是善还是恶？

大陆在红色旗帜下到底是崛起了，越南在越共体制下也过得不差，但不可否认百姓都在建国初期付出了惨重代价。

而当年逃到海外的难民，现在看来生活得也就那样。

台湾更是现在成笑话了。

我在澳大利亚，当年越南来的难民当时在社会底层，现在还是在底层；英语差，穷人多，窝在越南社区出不去，然后这里成长的越南少年很多人产生身份认同迷失，成为社会问题。

所以在战争里，到底哪方是善，哪方是恶？

哪方是对，哪方是错？

真的不是脸谱化非黑即白能说清楚的。

我问我自己。

如果我在当时的南越，或者解放（沦陷）前的南京，我是逃还是不逃？

我逃了以后生活会变成什么样？

不逃的话又会怎么样？

我说不上来，我不会知道怎么抉择。

从剧中我只看到了战争的悲哀。

愿世上不再有战争，不再有让人无力的悲剧。

2021年8月16日更新：昨天是阿富汗喀布尔沦陷/和平解放日，今天的新闻是在阿富汗有民众轻吻塔利班，而美国大使馆 又 开枪打死了5名想挤进撤离飞机的阿富汗人…我又刷了2遍西贡小姐，又看哭了。

但愿阿富汗没有Bui Doi，没有阿富汗小姐。

但愿美军及其联盟退伍老兵能少一点PTSD，但愿美国政府能吸取教训；但愿阿富汗人民继往开来，创造和平幸福稳定繁荣的生活。

但愿祖国和平统一。

一.先是碎碎念●我不了解越战的历史。

但是从开头始就强烈觉得这是个男权社会下男性视角的故事。

（因此没看完就查了下影评，看到果然有人骂直男癌，我也就心平了些）但是我最近正好在看讲述旧时代的书，所以没有生气，继续看下去了。

●我只想说，女的是真他妈的惨。

战争年代下尤惨。

（f**k）●女主说她看到家人的惨死与逃亡时。

我有些奇怪她的心理：亲眼所见敌人带来的伤害，然后还能直接跟敌方一个大兵一见钟情……？？？

这心理也是挺奇特的😳。

●看到中间，我屡次对女主的os：“what's wrong with you……”。

看到结尾女主站在高处，男主和妻子商量着两人的未来。

女主再次唱起她对他的爱意，我的os：“what is fucking wrong with you？

”😂●看到回忆里男主在人群中逃亡时对女主的追寻时，还是有些动容的。

（这个剧情和画面比较有感）最起码知道他还努力过。

（在此之前我一直用嘲讽的笑容看着他🙂）●看到男主的妻子的哭着的独唱，我无奈的os：“it's just a man.”╮(￣ー￣)╭（一个男人而已，不至于吧）●女主的言行和思想有些像“智障”（不是在骂人，是表达贬义。

不针对演员），不知道她有没有受过教育读没读过书。

●女主最后的自杀老早就预见到了。

她这种心性的人，（在那种情况下）只有死路一条。

●不知道是不是真实事件改编。

感觉还挺像真事改编的。

带着现实主义的角度去看，还挺有现实意义。

所以抛开所谓三观，是个挺好的剧。

●最后总结：感觉像看了部电视剧。

服化道舞台种种各方面都很用心了。

官摄和剪辑也直接剪成电影的感觉。

二.其实这剧现实意义挺强的。

以下是对其现实意义的阐释：●男主。

男主在战争的混沌中突然有了一丝清醒，造成了他更加的痛苦。

于是肮脏与痛苦中，他看到了纯洁的女主。

于是他被她吸引了，在一起了。

但是这不是爱（这也是看到后面才发现的），这是他抓住的能拯救自己的稻草，能让他在乱世之中唯一感到的一点星光，这是能缓解他战争创伤中的一点吗啡。

这是在那个疯狂的、已经失去文明的恶心乱世中的一点慰藉。

所以他抓住了它，只为减轻自己的痛苦。

这不叫爱。

这是狂乱中抓住一根救命稻草。

而人类也很傻逼，总是喜欢给这样的东西冠名为“爱”。

那时所做的一切，只是为了自己。

他跟回美国后的妻子才是爱。

他们之间是平等的，互相了解的，交心的，爱。

那是他在肮脏的泥潭中挣脱出来，回到洁净的文明世界后，重新恢复人类意识：遇到的感情、产生的爱。

那才是他真正自主意识下选择的爱。

所以别给人类挑战，它真的经不起。

●女主。

那个时代的越南应该挺落后的吧，印象中现在的越南也挺落后，就不用说那会儿了。

女主是典型旧时代下的女性——有奴性的女性（剧中基本出场的女性都有奴性，这也是让人看的不爽的原因）。

一个连独立的自我都没有的人，能说她遇到的是爱吗？

换句话说，她真的懂爱吗？

顺带一提，其实人类好像狗啊。

要说奴性的话，其实大部分人类都有奴性，低层对高层，底层对权威……卑躬屈膝恬不知耻的谄媚之态应有尽有。

剧中女主对男主，皮条客男人对金钱和美国……（但是以上这两者奴性不一样，不能同一而论。

旧时代女性是被男权欺压导致，和人类自己卑躬屈膝地谄媚上层的性质远不一样。

换句话说，那些狗腿的人是自愿的、是他本来就那德行，骨子里就那样。

而旧时女性却是硬生生被凄惨打压下来的。

我也尤为不能容忍女性被男权的打压和因此的自我矮化。

）●皮条客坏人。

其实在最后有揭露他的一些生活深层原因和他变成现在这幅模样的原因。

他在剧中，不管给他的配乐和场景怎样带感，我都不会对他有好感。

因为他是个不尊重女性，不把人当人的人。

他的道德感极致缺失，并且没有怜悯和同情，更指不上同理心。

而最后他两三句回忆就道出了一些黑深残的背后原因：他成长成现在这幅龌龊黑心的样子，是因为他的家庭。

他的父亲的恶心，他父亲恶心导致的对母亲的残忍与迫害，最后幼小的他亲自参与了对他母亲的迫害与更深一步堕落——最后成长为了一个没有心的人。

这是直接从上一代亲身教育中流下来的。

这还只是一个小家庭。

放大了整个社会不知道是怎样。

这整个社会，都很恶心啊。

●皮条客坏人最后唱的美国梦。

他唱的越高兴，歌词越高扬，舞台越奢华美丽，越是纸醉金迷……就反之让人心里越不舒服。

这里是对当时那个年代美国的反讽。

（他想当然的唱着对美国梦的期待时，我想着他有没有看过《了不起的盖茨比》）。

（当然，他肯定没看过，我这里只是吐槽）●最后的悲剧。

女主的性格和个人经历，必定是死。

这整个所有人搅在一起的悲剧的直接原因，其实是战争。

所以这是一整个的，大的悲剧。

——嗯，时隔一年多后，知晓了一点关于当时的历史。

这他大爷的！

还敢拍出来……美国人好有脸啊！

还敢这么yy？

这就相当于……日本拍了部剧，剧里演：侵华日军在中国遇到了一个刚被日军杀了全家的女孩，然后这个被日本人杀了全家的女孩喜欢上了来打他们的侵华日本人……米国人是真的有脸，嗯。

看了之后我倒是get了Kim坚守的那个梦，虽然世界、她的“丈夫”、皮条客都对她撒谎，但她没有欺骗自己的心。

即使是错付，但是在贫民窟站起来开枪我真是被震撼到了……比起蝴蝶夫人可以说是一种形象的转变，从纯洁的单一形象到坚强站起来反抗，但还是没有摆脱受苦的殉道者形象（老基督教文化了这是）。

Kim被清算也正是战后那些被外国入侵过国土的国家的失足妇女基本盘吧，管你是被迫还是如何，冠上个荡妇头衔游街枪毙完事。

需要的时候让女人出去卖淫养家，回头把你打死正好换个新奴隶压迫，嘻嘻。

工程师的定位是个滑稽角色，很多讽刺”美国梦“、人性的点都在这了——开头的西贡和曼谷，他没有变，这里什么都没变。

虽然不太喜欢这种总是有有色人种扮演的滑稽角色（而且这还配上傅满洲胡），但似乎在这部剧里设计一个白人滑稽皮条客也不会很恰当。

Kris老懦弱白男了，他就是被讽刺对象，当然也是目标受众“反思者”的写照：优越的条件可以让他自己的创伤被抚平，忘却被留下、还困在原地的受难者。

虽然能看出剧的目的是讽刺美国的搅屎棍行为，但也不难看出是以白人本位去“反思”、去“感动”，目标受众并非我这样的黄皮猴子。

表哥我是真没看明白为什么有人同情，包办婚姻来找“媳妇”，人不喜欢你硬要纠缠这叫做“痴情”？

我愿称之为这是《今日说法》“一男子跟踪求爱不得十刀捅死女子”越南ver.高高在上来施舍，强迫别人，最后要杀了人儿子，然后“我爱你啊！

”。

他和Kris是渣这个字的两面哦，那些夸“伟光正”的人我只能理解为老沙文主义or绿帽恐惧症患者日常发病。

作为音乐剧音乐还可以，歌还不错，但感觉有点太过卖弄色情，剧本写的讽刺水平实在是低水准。

短评超字数了。

看到好多人喷剧情，其实音乐剧/歌剧这个题材就是把几个音乐场景串联起来，剧情有跳跃和突兀是很常见的，音乐剧有更多对白，起承转合会更加自然，但是也难免发生为了拼凑某情景导致剧情不合理的情况。

比如我现在写完了一段热烈的爱情诗篇，作为对比我要再写一段凄美的心灰意冷撒手人寰，这个时候很可能就要设置一些渣男情节来快速转折，因为我没法像电视剧一样慢慢描写感情的变化、人生的际遇。

这一部的剧情连贯故事完整已经不错了，毕竟不是每部作品都能达到《指环》的故事水平。

当然作为《蝴蝶夫人》（1904年）的现代改编版（1989年），大量包含对亚洲人的贬低描述，而且也没有设置与这些描述形成对比的亚洲角色，还是有些过分了。

另外很多的夜总会场景、踢腿舞段落根本不是剧情需要，完全是迎合通俗趣味。

音乐方面，大量重复的旋律，重复的情景，创造性不足，略显单调（其实适当的重复是悦耳的，关键是重复太多和多样性太少），最后自杀的场景没有独白也没有唱段（？！

），音乐性其实一般，可能也是为了剧情合理牺牲了音乐性。

越共胜利那段群舞，全景和特写的切换太频繁了，根本看不清舞蹈动作，而且看得头晕眼花。

但整体而言，制作还是精良的，剧情紧凑，故事完整，情感合理，录音清晰丰满，布景摄影剪辑不功不过，有对美国（和美国梦）的反思和自黑。

虽然黑了越南，但是估计看完以后大部分美国人会有一种对越南的愧疚感吧。

能够大获成功，可能一方面是包含了很多通俗元素，另一方面结局也迎合了人类共同的梦，别人的自我牺牲换来自己的宁静，多么梦幻而又充满感动。

当然在回味这个结局的时候我把自己带入了美国大兵的角色，毕竟女主已经死了，带入妻子、孩子、工程师的另类选择这里就不讨论了。

P.S. 梦这个词在对白里真的贯穿全剧。

Kim作为true beliver也是很有教育意义。

什么作品在你看过多次以后仍能让你泪流满面？

《西贡小姐》因为音乐有穿透一切的力量混乱的年代，主义狂乱交织，草民命如浮萍，士兵醉生梦死，唯有真爱可以刺破黑暗，穿越苦难、穿越时空。

没有绝对的好人，也没有绝对的坏蛋。

一切都那么真实狂野的舞蹈，舒展的唱腔，让人性得到最大的张扬。