夜枭

可喜可贺，棒子国剧本超越了咱们国师的编剧，虽然都是主角光环，都是爽文剧本，都是逻辑漏洞一大堆，这个夜猫子还是在细节隐喻方面秒了《满江红》。

起码夜猫子有个成长过程，《满江红》上来就哐哐一堆深明大义的人，谁谁谁都搁那一副老子要抢着当英雄的样儿。

剧里Bug很多，评友有一一指出，这里不再赘述了。

最喜欢的点还是关于“看见”的隐喻以及华丽的宫殿角落里隐藏的真实的人性。

男主也是个男的，看见女性的身体会紧张，也很害怕自己装瞎被发现，劝说世子最好装瞎；男主一开始也是个胆小鬼，战战兢兢搁那装瞎，但是在看见世子死亡表情的瞬间他完成了一个成长过程，突然就变成孤勇者了，夜里光明正大翻李馨益的东西，一个人跑去和崔相这种老狐狸与虎谋皮，出了一个极其不靠谱的荆轲刺秦王之法，关键就这还成功了，最后一个人跑出去昭告天下，虽然剧情从逻辑上很离谱， 但帅也是真的帅。

男主得到这种成长有一个过程，毕竟他感官如此灵敏，夜里应该是能提前发现一些不对劲的，但是第一次看见李行凶，男主没救世子，只有男主和李两个人，李战斗力应该打不过男主，男主可是能单挑皇宫侍卫的，区区一个老头子，想打还是可以打得过。

男主一开始帮崔相出谋划策是为了救小世子，因为世子对男主有恩，男主没救下世子心怀愧疚，他还挺天真，觉得崔相站在大王对立面，会帮助小世子，殊不知这些人爱的只是权利，儿子的命孙子的命P也不是，然后一个人完成了“刺秦王”壮举，拿到关键证据手书，得到手书的崔相本来想放男主一命给他走，结果这男主好家伙，给命不要命，返回去救小世子了，给大王和崔相俩人都整不会了。

高高在上的贵族只爱权利，只有低贱的黎民百姓才会爱人之本身；看似高高在上的是权利的奴隶，看似低贱的却不甘于装聋作哑。

“看见”的隐喻在冲突中得到升华，看得见的人全部装瞎，唯一的瞎子在高喊“看见了”，那么事已至此，不论当权者是谁，男主的狗命，都是留不得的，所以男主最后还得得死，但是黎民百姓不愿意男主死，身为百姓一员的刽子手放过了他。

分数不高还是因为狗尾续貂，本来刽子手在黑暗之中默默放下刀结束就很完美，非要叫男主回来给这大王弄死，有啥必要？

这种昏君早晚要被人弄，谁弄不一样？

男主回去救小世子已经完成了对世子的报恩了，没必要还给他添一笔。

夜枭 (2022)7.12022 / 韩国 / 惊悚 古装 / 安泰镇 / 柳俊烈 柳海真

普通人在任何时候都有选择，仁祖没有，他在上天注定的狭窄道路上前进，哪怕只是一丁点的怀疑与犹豫，也会让他万劫不复。

仁祖敢相信亲生儿子昭显世子吗？

仁祖的爷爷相信了，于是吃糯米饭噎死。

他伯父相信了，于是被流放死于荒岛。

李氏王朝延续了500年，每50年就有一次政权动荡，而这些所谓的朝鲜大王也不过是世家大族，士林党人手中的棋子。

何来选择？

何来尊严？

匹夫无罪，怀璧其罪。

呜呼哀哉，王位就是最大的罪过！

昭显世子就是仁祖的催命符！

世子从清国回来，也就预示着仁祖的死期将至。

大臣们磨刀霍霍，又怎么怪他仁祖先下手为强？

盲医最后潜入宫中，针刺仁祖头顶，仁祖疟疾而死。

很多人说这太假。

这怎么可能？

观影者举出若干理由说明编剧拙劣。

但史书说仁祖疟疾而死。

呜呼哀哉！

其实哪有什么真相，只有那个结果。

在乎真相的只有盲医一人，差一点被斩首示众。

而大臣们在乎真相吗？

他的接班人亲儿子孝宗在乎真相吗？

既然如此，作为观影者又何必说出这很假呢？

须知有些事情可以说不可以做，有些事情可以做却不可以说呀。

《夜枭》这部电影里，把仁祖和世子的矛盾塑造成亲明还是亲清的意识形态矛盾，这是一种把矛盾简单化的体现。

根据《沈阳日记》《沈阳状启》《昭显乙酉东宫日记》等史料还原，历史上的昭显世子并非是纯粹的亲明派或亲清派，而是偏向于中庸的务实派。

他会为本国事务据理力争，会钻空子为本国谋利，也会用糖衣炮弹腐蚀满清高层，还因为洪承畴pb吃了苦头，受辱过，斗争过，奉承过，傲骨过，无奈过，尝试过，失败过，成功过，尝过苦难，也吃过红利，受困过狭小牢狱，也见过广阔世界，一系列复杂的经历注定他练就了一身在夹缝中生存的好本领。

说他亲明，他随流鼻血的皇太极参加过锦州战役，私下又和阿济格、多尔衮、多铎等满清贵胄谈笑风生，说他亲清，他又是林庆业为大明偷运物资的暗线，把皇太极搞得焦头烂额，还保护了被囚禁在北馆的主战派官员。

世子去世后，朝鲜主战名臣李植大提学亲自为他提写志文，从中也体现了世子的为人。

1.在丁卯胡乱时，年仅十五岁的世子代替仁祖在全州建分朝，全程不搞特殊化，自始至终拒绝逃跑南撤，说如果他们逃跑，还要军队干什么?要求集结的军队必须援驰汉阳，表现出和父亲仁祖不一样的刚毅。

2.李植说他理智有见识，有气度，且英明坚毅。

这和《仁祖实录》描述世子“气度不宏”的评价完全相反，说明实录有诋毁世子的嫌疑。

3. 李植是和金尚宪一样的主战派，妥妥厌清。

他能夸世子在沈阳“处于两间，不懾不忤，蹈难如夷，接应弥缝，举无失措。

诸王，群帅，久益欢恰，终不敢加以无礼……”，就绝对不会胡说。

仁祖所谓世子亲清讨厌世子的借口压根立不住脚。

4.说世子“久留异域，数从军旅。

东猎朔荒，西穿燕塞。

跋履山川，倍经危险……”这是完美总结了世子从1641年到1644年的经历。

1641年，世子在经历九死一生参加完锦州战役后，又和皇太极几次西行狩猎。

1642年，又经历了惊心动魄的凤凰城事件。

1644年，随多尔衮参加山海关战役，一路和士兵同吃同住，并在恶劣环境下保住了朝鲜官兵，平安带他们返回沈阳。

而且神奇的是，早期体弱多病的世子在从军过程中非但没有生病，而且表现出高水平的领导力，令大家刮目相看。

这一系列经历都被完整记录。

但仁祖并不相信自己儿子经历的一切，或者确切地说，他不想承认自己儿子比自己优秀。

这一点在1646年5月《承政院日记》中，和金自点的一段对话中反应出来。

金自点为了逢迎仁祖，说出了“（昭显世子）至于行途，驰骋山坂……世子行止，不当如是。

若有所伤，何以归达于圣主乎……”的混账话，他认为《沈阳状启》中报告关于世子的从军经历是杜撰的，如果真是这么凶险，他怎么可能完好无损的归国?那为啥沈阳馆官员会这么报告呢？

那是“姜氏笔削”的缘故，也就是嫔宫乱改的。

就是这样的胡说八道，让仁祖特别开心，立马回答“此非无端之言也……”这一对话发生时，世子已去世，姜嫔也被毒死，两人年幼的孩子们也被流放。

而仁祖和金自点因为大臣不满赐死姜嫔的行为，而进行了这段令人作呕的谈话，谈话间充斥着对世子夫妇的污蔑，诋毁和恨意。

这绝对不是仁祖简单因为厌恶世子亲清而表达的愤怒，而是充满着对儿子极度变态的嫉妒。

更讽刺的是，也就在谈话发生的1646年，朝鲜战神、抗清名将林庆业也凄惨地死在牢狱中，罪名是参加了沈器远谋逆。

林庆业曾是昭显世子生前最偏爱的将军，也是最忠实的战友。

丙子胡乱时，他拒绝勤王，守卫的白马山城也成功抵御了后金军队的进攻，百姓丝毫未伤。

三田渡协议后，他奉命驻守平安道，打通了支助大明物资和奴隶逃跑的官方路线，世子也在他投奔大明后在凤凰城力保了他的家属。

但最终，他逃过了满清的屠刀，却没有躲过自己人的清算。

哪怕1644年沈器远事件发生时，他早已投奔大明，这个莫须有的罪名仍然奇怪地成立。

《昭显世子志文》

1646年5月《承政院日记》节选

在去年的年末知道要拍这部电影 当时看了演员表 然后去了解了一下这段历史 我当时的疑问就是这么短的这段历史怎么去拍呢 结果今天看完彻底让我服气了 不得不说 韩影的拍摄手法和切入角度加剪辑配乐 绝了 叙事十分好懂 该紧张的时候 那段音乐简直了 身临其境 柳俊烈演盲人的水平真牛 让我想到《调音师》的那种感觉了 就是有点奇怪片中清朝的使者去的时候为啥说的不是汉语 当然这段不影响 整体电影非常优秀 四星以上水准 看完还是好羡慕 什么时候国影的制作水平和数量能赶上啊 让我也支棱一下吧

独裁者必将被自己权利所嗜 不愿意改变 只为了保住位置 连自己的亲儿子都不放过 虎毒尚不食子 这种人死在任上真是韩国这个国家的悲哀封建皇权社会 只能寄希望于抽盲盒 皇帝没有人可以制约 掌握生杀予夺大权 肆无忌惮的胡作非为 像这种没有自知之明的 流着涎水打着瞌睡的家伙 所有人都看不下去了 皇子夫人真漂亮 可惜了 没有她的试探 不会找出真凶

《夜枭》。

7分。

安泰镇编剧、导演，柳俊烈、柳海真主演作品。

真是既佩服韩国电影人能编，但也没想到这么能编。

这是一个连奇幻故事都不敢这么写的故事。

柳俊烈饰演的盲医千京秀白天是个盲人，但到了晚上在没有光的情况下反而有微弱的视力。

他出色的医术尤其是针灸术让他得以脱颖而出进入皇宫成为御医。

千京秀原想着可以凭这份差事让自己的弟弟得到医治生活得到改善，却不想宫里的复杂远超他的想象，而越是盲人的他越能接触到更多黑暗的斗争。

先是目睹世子被杀，接着发现王孙也身处危险旋涡，而在和众大臣调查真相过程中竟然发现主上才是幕后操盘手。

这些事任何一件，都超越了盲医可以控制甚至参与的范围。

但韩国电影人就是有这么能编，他们竟然让盲医在最后又杀了回来……

本文试着回答这样一个问题：执针盲医于暗中所见诸事中，哪一事最骇人？

这个问题当然立足于《夜枭》的基本设定：当医术高超、在夜中反有视野的盲人入宫执针奉事时，阴谋还未发动，也难说御医已有预谋；后面阴谋发动，御医之所以选择盲医跟随，大体可以认为是其自作主张——若是御医独自去给世子看病，那世子暴毙后他也脱不了干系（尽管他已经保存了王给他的手谕以自保），所以，御医要有人证给自己证明清白，于是他带上盲人并选择用无声便可刺入皮肉的银针蘸毒杀人。

这么说来，最骇人的一事似乎就该是千奉事出乎御医意料之外所见到的——世子的惨死。

然而，当我们仔细考虑影片开头的选拔考试，就会发现：故事里设定的盲医是神乎其神的，他的听、感、察和推理能力都属人中翘楚，而御医当时就在选拔现场。

所以，要在这样一个几乎是“全能信息收集器”的人面前——尽管他是个盲人——杀死世子，似乎有点鲁莽：如果盲医马力全开，就算不睁眼，也必然能觉察到现场的蹊跷。

据此，“世子被害”这一幕的骇人程度其实并没有那么高，因为遮蔽它的暗，尚未到最黑的程度。

事实上就在盲医在“看见”之前，他也已然闻到了血腥味。

夜枭即猫头鹰，它“在黑暗能看见”本身就意味着“越黑处反而对它越明亮”的反差。

所以，追问“执针盲医于暗中所见诸事，其中哪一事最骇人”这个问题，其实是要追问：何时、何地盲医从全然不知——彻底的黑暗——中见到了某事？

而这个“某事”正是最骇人的东西。

我想答案是这一幕：

此时现场共有5人：王、御医、盲医千奉事、姜嫔以及赵氏，从剧情来看，政治素人正在给王扎针治病，欠考虑但也没有什么办法的姜嫔正在言之凿凿地说明杀害世子的真凶，她先是说“我知道凶手是谁了”，再说“是御医杀的”，又说“我有目击证人”，就差还没说出谁是那个“看见的人”；在此我们可以看到，从姜嫔开始述说起，盲医千奉事基本已经完成了施针，但手还停留在王的背上——注意“背”与“暗”的关系；然后，随着姜嫔逐步展开她的控诉，我们看到盲医突然注意到王背上的针的颤动！

这一幕最凶险，因为剩下的三人，事实上正是杀害世子的共犯，这等于是羊到了扮成羊的狼面前去控诉狼，但是，因生存悬于一线而马力全开的千奉事立刻就发觉了——不对啊，王这背，这针！

针扎在背上有所震颤的画面，在电影的前面也同样给过世子，但千奉事似乎能区分此间的不同，汗毛倒竖、不寒而栗，毛孔立起来、收缩，想必真的能透露某种讯息。

到底是什么，我觉得千奉事也未必此时就能想清楚，但他分明能感觉到——恐惧！

危险！

恐惧导致的攻击或危险就在身边！

值得指出的是，此时的千奉事其实并未充分地“看见”，因为画面上此时有光，且千的目光也不是表示为“看”，他眼睛朝向的方向也并非是王的背——他是用触觉、感觉甚至是某种嗅觉来“看”的。

真正堪称“枭”的夜行动物，在最黑处，最有所见，而其所见，亦最骇人。

至此，全局最大的转折出现，真正的黑暗降临。

正如剧中所言，王要杀人，我们看见看不见、有没有证据，又能拿他怎样？

姜嫔言之凿凿地说明杀害世子的真凶的时候，万籁俱寂，众人屏息，信息量减到最少，但这恐怕不是渲染而是实情——因为伪善者也需要静听善者的声音，他们在评估、在衡量，在考虑从何处下手。

此时，暗最暗，无所见，除非如千奉事、如夜枭。

由此，《夜枭》一剧不在于解决，而在于揭露，最后手起刀不落，画面隐去，或者在隐去之后出来一声下刀的声音，是最好的处置。

大概是为了迎合，给了某种解决，反而活了稀泥。

莫说棒子国向来就是又小又坏，又弱又斗，事实上腐败是腐而不败的，真正葬送王朝的是往往还得是外力，而“又大又好”的国，只要它集权、弄人、媚上、不求真，那它的背处，只会更黑暗、更骇人。

对盲人在宫里当医生的故事架构还是很期待的。

但是当故事情节发展到世子遇害，盲人跑到世子夫人那告知真相开始，就乱七八糟了。

一个盲人，夜里点了蜡烛就看不见，在宫里跑了一整个晚上，搜罗各种证据没被抓，宫里的侍卫都是摆设吧。

还依靠靠主角光环还及时救下世子的儿子。

皇帝和宰相等着男主再开始密谋，统一口径，而且全程谈判高谈阔论(这是密谋啊，文武百官都在门外，声音还那么大，还有男主在旁听，导演咋想的)，谈判完毕，也不处理掉男主，任凭男主走出来告诉文武百官真相。

身边群众被瞎子男主感动，开始质疑皇帝，不听命令。

男主还活着出宫，行医积善。

最后的最后，还能跑回宫里把皇帝反杀了。

故事架构都是很吸引人的，演员演技也在线，但是逻辑方面槽点太多，7分左右吧，总之比国内的商业电影是好太多了。

如果没有狗正八，一分都不值。

中医中医，为啥现在罕见有中医题材的电影，反而棒子、鬼子追捧至极？

针灸都能传到棒子，为啥不能像西医一样传播呢？

这电影里都承认棒子属于中原王朝，为啥现在现代人不承认呢？

整半天是反清复明！！！

原来棒子是天地会成员！！

说实话，这爷俩真没必要争明清正统，有那力气，抓紧养养病。

一个头疼一个咳嗽，争出结果，也快完蛋了。

这么想想，棒子也挺可怜，连王位的更迭，都要看中原王朝脸色。

结尾有点扯

《夜枭》是对短片《调音师》的变奏，前者对后者的设定做了转化——《调音师》里假扮盲人，到《夜枭》里只有夜晚才能看见东西的病症——但两者都出于同一目的：目击一场凶杀。

主角由此陷入类似伊朗电影里的两难困境：继续装瞎，明哲保身；还是说出真相，铤而走险。

后者也就意味着他此前撒谎，将受到人身惩罚。

相较于《调音师》创意性和悬疑性十足，《夜枭》通过特殊的设定深挖了主题，让老套而狗血的宫廷权斗呈现出深度意涵。

这是关于谎言与真相的寓言，一个人为了活命并且不会良心不安，在多大程度上要睁开眼（说出真相），多少时候需要闭着眼睛（隐瞒真相）。

这便是摆在盲人针灸师面前的道德抉择。

情节发展其实顺理成章：盲人针灸师必然要站在正义与真相这边，他是理想的化身，来对抗国王和朝臣为争夺利益、不顾国家安危的权谋争斗。

这是一类影视作品特有的叙事套路，比如在《大明王朝1566》《秘密森林》等作品都能看到这种叙事模式：即由一位小人物（海瑞），往往是一意孤行的“搅屎棍”形象，来对抗强大的官僚系统。

《夜枭》其实结束在国王与领相间的利益交换就可，一副尖锐的讽刺画在此定格。

领相希望借心向清朝的世子来扳倒古板守旧的国王，把权力掌控在自己手上，但不想国王捷足先登，竟如此心狠手辣杀死亲生儿子；领相通过盲人针灸师掌握国王下毒的证据，以此要挟国王，两人达成和解。

最终观众发现，领相一心扶持世子并非为了天下苍生，而是为了自己的权力欲望。

电影极好地诠释了，“睁一只眼、闭一只眼”在为人处世上具有的现实意义。

即便这是一种社会隐性危害，但大多数人依然照此行事。

所谓公平、正义、事实……成为任权力装扮的玩偶。

最终历史所呈现出的是，掌权的人才有资格向世人发布“真相”。

在此情况下，一味睁眼说真话便不是识时务俊杰，极有可能惹来杀身之祸。

《夜枭》里的盲人针灸师只是一个艺术形象，用来寄托现实世界缺少的理想。