北平无战事

谨代表我个人。

不强求认同，欢迎讨论，谢谢。

我的十大是角色和演技一起考量的，有些角色虽然很出彩演得很棒，但对于整体剧情来说不是不可或缺的，所以就不列入。

比如孟韦，孙秘，王站长，崔嫂等…并非因为我不喜欢这些角色和他们的表演者。

我的十大：双男主：方毛毛，梁教授——毛毛和教授一动一静相得益彰。

喜欢两位演员的表演，各有魅力；尤其后期廖凡的表现，出类拔萃，极其迷人。

其实这两人才是真正的灵魂伴侣，他们本质上对理想的追求是一致的。

孤独的毛毛需要一个支撑他信念的朋友，一直孤军奋战的教授也苦于没有一个能说真心话的挚友。

恕我直言，教授当年若取代了小崔的位置，毛毛就注定会为健丰同志死而后已；他们其实是一样的人，都那么纯粹，那么理想化；他们聪明，看得透，然而他们又年轻，他们热血，所以他们做不到如父辈那样的抽离；这也注定了他们在剧中自始至终被围困于权益斗争中，我想，他们的心里始终有着许多疑问，而他们最终也只能无奈的接受现实。

双大神：何老，行长——除了一万零一个赞，再无其他言语可以形容我对两位的敬爱之情，这才是我心里真君子的典范。

两位老师请收下我的膝盖，你们才是真男神！

核心矛盾激发点之反派：徐局——只想说宝国叔已经不存在瓶颈了，一切都是手到擒来。

核心矛盾激发点之正派：中石——有一句话可以表达我对这个角色和他的表演者的感受“零落成泥碾作尘，依然香如故”。

足亦。

核心剧情推进大神：建丰同志——仅靠一把声音，解释了太多剧情所无法解释。

配音的筒子我向你致以敬意。

双悲催忠犬：可达筒子，姑爹筒子——可达前期蠢，中期萌，后期悲催；“直如弦，死道边，曲如钩，反封侯”，这简直就是他给自己下的准确定语。

谢培东，太典型的文我国各种文艺作品中塑造的中共地下党形象，忍辱负重，半人半鬼，一辈子都不知道说过几句真话；为了组织，忍心欺瞒亲友，甚至家破人亡在所不惜。

坦白说我并不喜欢这样的角色，但可以保留一份基本的敬意，不会去恶意评价。

另外我个人并不喜欢演员对此角色的演绎，不过这些都不影响此角色对剧情的重要性。

亦正亦邪宜谐宜庄，人见人爱花见花开：马胖胖——千言万语说不完对马胖胖的爱，就是前缀的意思了“人见人爱”，没错！

马胖胖，我们爱你！

再一次向技艺精湛，光彩照人的主演们致以敬意，感谢你们塑造了这些深刻、生动的角色。

顺便表达一下，剧中我的最爱，是风度翩翩高贵儒雅的方行长，王老师的气质、风度，和无懈可击的演技，除了“完美”，我已经找不出其他的词可以形容。

“新的中国该是个什么样子？

它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

“ 这是《北平无战事》里梁经纶和何孝钰都说过的一段话，原出自毛泽东的《星星之火可以燎原》。

写这段话的人和念念不忘它的那些人都曾有着浪漫的理想和坚定的信念，在历史的一个关键的时间点上，这些对信仰执着的人推动了历史的车轮，他们有的看到了亲手培育的婴儿，有的则永远停留在了无限的憧憬中。

于是那只航船、那轮朝日、那个悸动的婴儿成为渺渺历史长河中的一叶小舟，他们仍然带着理想的色彩，却沉沉在苍茫的昨天，因为冲向彼岸的过程可以乘风破浪，可以关山飞度，但到达了的彼岸却变了模样。

有段时间没看电视剧了，53集的《北平无战事》原本吸引我的是一个个熟悉、惊艳的名字陈宝国、焦晃、王庆祥、倪大红、程煜、祖峰、王劲松、廖凡、刘烨……然而随着剧情进展，更吸引我的除了戏骨们的精湛演技外，还有洋溢在整部剧中的国学情结。

流畅、自然、恰到好处的诗文就那么一下子击中你的心。

这是刘和平为中国电视艺术做的一个贡献，引了一条曲径，通向我们的根。

以下从我喜欢的人物入手，谈谈那些迷人的诗文和动人的表演。

梁经纶这个人物很复杂，也很矛盾，只有看到后来才会理解他开始时的那句“古老的夜晚和远方的音乐是永恒的，但那不属于我”，当他和孝钰诵着陈梦家的《一朵野花》，他的心里是充满爱和希望的，身边是可爱的人，心里是对理想的无比憧憬。

他原叫复生，和谭嗣同同名，被如兄亦师的蒋经国选中来做壮士。

而实际上他更像那个吉诃德先生，“我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存，等我的这些事迹在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。

”即使他曾经的理想被共产党人所不耻，但不能否认他对信仰有着同样的执着追求。

只不过，特殊的位置让他也最终迷惑，自己为之付出血的代价的理想为何开始变得丑陋不堪。

个人认为廖凡最精彩的表演在于他面对徐铁英和曾可达同时笔录时的那段问答，凛然、不屈、无畏，直抒一切想说之话，无视一切对自己身份的怀疑。

还有一段则是和焦晃老爷子的对手戏，何淇沧望着九死一生从监狱刚刚放出的梁经纶，说“你知道什么是白发如新吗？

”廖凡此处表演精到准确，热泪滚动，向先生和盘托出自己的真实身份。

其实我们有时忘了，他不仅是孔雀东南飞行动中的刘兰芝，他还是燕大的经济学教授，是个知识分子，他骨子里有知识分子的孤高与对家国的更高的理想抱负。

当他听到建丰同志一句“才大心细 明善诚身”的评价时，激动得泣不成声，因为“才大心细”是曾文正公对李鸿章的举荐之词，“明善诚身”则是朱熹对儒家修身的最高评价。

一个懂自己的师长、父兄能这样的肯定自己不仅是莫大的鼓励，更是自己坚持信仰的动力。

所以，廖凡那个在长镜头下隐忍、抽泣中的克制才是一个真正的影帝有水准的表现！

梁经纶最后远走美国，是何淇沧的有意为之，因为面对理想的困惑，他更适合做学问。

是啊，这个戴着眼镜的高级知识分子，应该在更简单直接的世界里追求普通平凡的生活，而不是用血染的青春为虚无的理想做祭奠。

曾可达说“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。

”这是出自《后汉书》中的一句，大意就是说那些阿世盗名、曲意迎和的小人与直谏的忠良之士的不同遭遇。

当这个贫苦出身每月将大半薪酬寄回江西老家的少将，无奈幽愤地道出这句话时，可想他的心底又是怎样的一种悲凉。

他预见自己的下场也不过是“死道边”罢了。

所以，当他在飞往南京任职前，在曾经的敌人和同事方孟敖身后自尽是多么的决绝和无奈。

一片忠心在听得蒋经国电话那端的一句“可达，我们失败了”倾轧崩塌。

随之被摧毁的还有对国与家的信念。

还记得他曾慷慨激昂地对方孟敖说“唐肃宗不杀李白，宋神宗不杀苏东坡。

”他的骨子里有最最中国的君臣观念，有对主公的崇敬忠心之深情。

被他那么惦念牵系的建丰同志可以面对的失败，他不能面对。

因为他不能面对自己的君之无奈，又无法替君力挽狂澜。

忠君的路越走越窄，到头来只能以死报之。

可悲亦可敬！

当焦晃老爷子悠悠吟出辛弃疾的《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》： 壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。

燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须。

却将万字平戎策，换得东家种树书。

时光似乎倒流，一字一字，抑扬顿挫，呼吸间都有了浓浓的韵味。

此时，我的耳畔还回响着老人家的“壮岁旌旗”、“银胡觮”与“金仆姑”，似乎根本不用背，便硬生生地被他的朗诵存在了记忆里。

我想今后，这声音将一直都会在我的心里。

燕大副校长何淇沧说“我现在开始读《春秋》了，知我者，其唯春秋乎；罪我者，其惟春秋乎！

”他让副手梁经纶开始打印关于币制改革的计划书，实出无奈。

一个孱弱的老知识分子，面对政治的强大压力，他甚至要卖自己的老脸向美国老朋友伸手求援。

可是那些打着为这个千疮百孔的国家要援助粮幌子的大人物，竟是以几大家族为首的肆意敛财。

人民依然不能饱食终日，战火依然蔓延。

何副校长学富五车，满腹经纶，到头来无以抒尽情怀，却落得个远赴大洋彼岸。

可见，搅动历史与推动历史都不是一届文弱书生可以全力为之的，其间的偶然又是谁能料得到的呢！

老人家的这部电视剧可能是最后一部了，见他满头不用修饰的白发，真的感念时光留不住，光阴一去如过翼。

一个在自己的术业中专心、潜心、用心的行者，是多么值得尊敬! “因决定身先引退,以冀弭战销兵,解人民倒悬於万一。

”徐铁英在二回北平后在方家见到共产党人刘云，用蒋介石刚刚向全国宣布退兵停战时的一句作了开场白。

只可惜被机敏的刘云点破、揶揄。

陈宝国把这个人物塑造得极其丰满，各种表情变化细致入微。

就连一转身的背影都是戏。

每每看到他的出场，我都知道耐人琢磨的好戏又开始了。

最难忘的几个镜头容我一一道来：故事之初，南京特种军事法庭上徐铁英为方孟敖辩护，面对铁证如山竟能起死回生。

靠的不是三寸不烂之舌，而是多年行走江湖的老辣与处变不惊。

直面候俊堂，他能镇静陈述无中生有的贿赂，栽赃、污蔑，无所不用其极，却是一脸的正人君子之象。

曾可达陈情时，几个镜头扫过，陈宝国低眉、抬眼、撇嘴、挪步，每个动作都牵着复杂的心理活动。

为最后一出手做足了酝酿。

一干人等在分粮后到警备司令部开会，突然方孟敖枪响，镜头给到陈宝国，他一缩脖，一扭头，连贯的几个小动作，活灵活现地展示出当时事发的突然。

就这个看似简单的条件反射动作想必也不是人人演得来，演得像的。

与崔中石、方步亭三人对质，徐铁英急欲要将那20%的股份兑现，小人嘴脸一展无余。

先是威逼、利诱，最后谄媚、低首哈腰。

当时三大戏骨飙戏真是过瘾。

祖峰的沉稳、王庆祥的按捺、陈宝国的奸诈贪婪都是该大声叫好的！

最后被押送南京前徐铁英对曾可达进了一翻看似肺腑之言，侧面剖析此人物可谓八面玲珑，老谋深算。

他事事清楚，人人透析，但却只见利字。

他疯狂敛财，早早把家眷安排去了台湾，他对这个党这个国早已没了信念与信心，国民党也正因这批人筑的蚁穴而溃之不复。

和徐铁英相似身份的马汉山绝对是这部戏的一个灵魂。

无论从人物设计上，还是程煜的表演上都是可圈可点。

狡兔三窟的聚财，察言观色的纯熟，见人说人话见鬼说鬼话的机智，都能用他自己的一句话概括：我在国民党混了几十年，能活到今天，就是从来没把他们的话当过真。

所以，马汉山从不相信有金钱办不到的事，被囚禁，他能一边拍着王蒲忱一边透露自己的家底；欲托曾可达将名画送蒋经国，表明自己立场，却不说自己送，“哪能说送，我这人情一点没有，都是您的功劳”。

如此久经沙场的老油条，最后成了四大家族的替罪羊，可怜啊！

“老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。

”方孟敖和父亲方步亭分别念及此句。

但一较就有了高下。

王庆祥单单一个“横”字已让刘烨望尘莫及了。

时态紧迫，为救被困的谢培东，爷俩都豁出去了，决心共赴生死。

所以这个时候的“出门一笑大江横”就有了千古回响。

王庆祥字字沉稳、句句铿锵、独特的发音方式都给这句临行前的宣言染上了壮丽。

当他得知如女儿般养育了十几年的木兰的死讯后，失声痛哭。

这场戏不是演出来的，是一种情绪上的自然宣泄。

看这段他的无我演绎令人动容。

币制改革当天，作为北平分行经理的他必须为了保住一家老小安全而做出给国民党看的姿态，他让谢培东拿出给木兰陪嫁的镯子，让程小云拿出所有首饰，最后还在临行前拉过程小云的手，褪下她的结婚戒指。

他曾经怀着赤子之心回到祖国，却面对这样一个现状，他不是不会搞政治，是不愿意搞政治，但没有办法，搅在了这么一场政治漩涡之中。

他飞赴台湾前与刘云的一段对话耐人寻味。

刘云劝说他去台湾，吊了个书袋：昔者，夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。

禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾伏，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。

故机械之心藏于胸中，则纯白不粹，神德不全。

方步亭听后便指出出处《淮南子·原道训》。

原意他定是明白的，但他却非让刘云用自己的话再说一遍，直到刘云道出“我们是想让国民党把钱带走，把民心留下”，方步亭慨叹却别无选择。

只好把偌大一个家留给孤零零的谢培东。

最后说说饰演谢襄理的倪大红。

从他在《大明王朝1566》的严嵩，《八兄弟》里的老大，还有《生死线》的高三宝，《正阳门下》朱亚文的师傅……无论在哪里，他演什么像什么。

他身上有种很独特的气质，由里向外的睿智，每个为影视艺术所生的细胞时刻为艺术准备燃烧着。

《北平无战事》中他的最后一组镜头：方步亭一家要去台湾了。

送到大门口，方步亭对谢培东说“走了”。

他们一起转身背向。

方步亭绝尘而去，谢培东却再次转身目送方的背影，那瞬间的眼神融入了太多的情感。

二十年的辜负与共荣辱，让这个做好隐姓埋名一辈子的坚定的老共产党员心生戚戚。

那一瞬间的难舍更多的是亲情。

他最后让孝钰过来抱抱。

虽然是面带微笑说的，但他心底痛失爱女的伤却在拥抱之时沉痛无比。

他要抱的不仅是年轻的同志，而更像是木兰—--自己唯一的女儿。

他在得知木兰死讯最悲伤的时候只给过自己短暂的几分钟恸哭，他的泪水全化成了信仰。

最后，他挥手对孝钰和孟敖说“走吧”。

眼神再次恢复到安静、淡定。

而画外的我却不能平静。

我望着屏幕上定格的字幕，陷入了久久的沉思。

“谨以此片献给为中华民族的解放与独立作出牺牲的无名英雄”历史是人写的，但很多人不会被写到历史里去。

共和国的历史是血泪铸就，可不见他们好多人的名字。

今天的新中国是他们想要的那个新中国吗？

他们为了信仰抛弃爱人摒弃生命放弃安逸的生活，真的值得吗？

历史没有假设，我们谁也回不去，谁也无法看到从子宫到死亡以外的未来。

秉持信仰者自然无畏，庸碌者也并不痛苦，人生一世，选择与被选择竟在那无意与注定间。

历史选择了一些人留下名字，历史也选择更多的人被忘却。

面对历史面对宇宙的我们是多么的渺小，多么的不值一提。

滚滚红尘就这样流逝，曾经稚气的童年、曾经生动的青春、意气风发的壮年和风飘絮般的老年仅仅是我们眼中的几十年，我们知道的时间又真正意味着什么呢？

在一个个世纪的交替中，人类文明一次次地在浴火中复生。

燃着那熊熊火焰不熄不灭的正是一个个渺小的生命，所以，生命渺小却可敬，即使无法选择生死，即使不知明天何在，我们依然活着，为一个个细胞延续着生命。

这是火种，普罗米修斯盗来的不熄的人类的圣火。

冥冥苍穹，莽莽波涛，陪着我们永生！

后附未及提到的剧中诗文截选，都是我非常非常喜欢的： 曾可达诵闻一多先生的《太阳吟》：太阳啊，我家乡来的太阳，北京城里的官柳，裹上一身秋了吧。

方步亭诵李白《寄东鲁二稚子》：娇女字平阳，折花倚桃边。

折花不见我，泪下如流泉。

小儿名伯禽，与姊亦齐肩。

双行桃树下，抚背复谁怜？

梁经纶诵卞之琳《断章》：你在桥上看风景，看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

方孟敖望着谢培东的背影提到的朱自清先生的《背影》方孟伟在狱中与木兰分别时想到的顾贞观的《金缕曲》：盼乌头马角终相救。

谢培东与张月印电话接头时提到的朱熹的月印万川何其沧在与飞机上的孟敖通话时说到的庄子：复仇者不折镆干。

虽有忮心,不怨飘瓦。

方孟敖在家中与孝钰和木兰提起的辛弃疾《丑奴儿 书博山道中壁》：少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋。

还有：霍去病的“凶奴不灭，何以为家。

”《诗经 小雅 常棣》中的“兄弟阋于墙，外御其务（侮）。

”左丘明《曹刿论战》中“肉食者谋之，又何间焉？

”老夫子的：“可与言而不与之言，失人。

不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

” 熠熠闪耀着的中国文学经典啊，我爱你们！！

2014/11/8

一安娜堡的冬夜悠长沉寂，令人逃不脱回忆。

34岁的黄仁宇初到此时，身份是尴尬的密歇根大学本科新生，每天要与比自己年龄小上一半的美国青年一同学习生活。

更为困窘的是，由于缺乏任何资助，黄仁宇必须靠打工才能得以维持生计，他当过收货员、洗碗工、电梯服务生，还调过酒、除过草、绘过工程图，这些经历大都不甚愉快。

这位曾经的国民党上尉、中国驻日代表团团长副官，在安娜堡的漫漫冬夜里，躺在略显局促的宿舍中，会回想起什么？

二他会想起1944年在缅甸，自己驾驶吉普车穿过敌军炮火时的细微体验：喉咙瞬间变干、四肢顿觉无力、听力像扩音器音量一样忽大忽小。

他会想起在孟拱河谷看到的那具日兵尸体：倒栽葱的姿态俯卧在河里，右手还以残余的本能企图护住中弹的喉咙，从他身上搜出了一张地图和一本日英字典。

黄仁宇很快意识到，死者和自己是多么相近：同样的年龄，类似的教育背景，努力温习着英语，若不是出生在黄海的另一边，他可能和自己一起在那个清爽的四月清晨，看河谷里的蝴蝶翩翩飞舞，感受空气中的野花香味。

他会想起抗战胜利后在上海，那个叫辛妮的女生：身材娇小，皮肤白净，圣约翰大学毕业。

一天她偷溜进自己的营房，脸上挂着纵容的微笑，喃喃地说：“如果你想要，可以啊”。

只是当她提到“婚姻”这个字眼时，孟拱河的冷冽突然贯穿心中，黄仁宇的所有狂野期待一刹消失了。

他会想起1946年在东北，亲眼目睹林彪用人海战术狙击国民党的军队：将成千上万士兵密集在狭窄的前线，令对手屠杀到精疲力竭，战役结束后，铁轨旁和田野里散布着无数尸体。

三作为曾经的国民党员，回忆对于黄仁宇不单是一杯冬夜聊以独酌的清酒，即便是远在大洋彼岸，即便是面对友善单纯的美国人，他也需要对历史有所交代：为什么国民党和蒋介石把美国政府援助的二十亿美元花了个一干二净，还是将中国大陆崩盘式地输给了共产党？

如果不是因为贪污和无能，失了民意，失了天意，还可能是什么？

也许仅是出于历史学家的视角，也许的确夹杂着些许对自我过往的辩白，黄仁宇坚持认为不应把中国现代史归结为简单的好人战胜恶人的道德教训。

他曾担任郑洞国、朱世明等国民党上层将领的副官，也与田汉、廖沫沙等共产党人有过密切的交集，对于这些人物他都心怀钦佩。

正因自身曾如此深地介入这段历史，黄仁宇愈发觉得道德的有无不是划分两大敌对政党的因素。

如果要提道德，不过由于有两套道德标准，个人很难从中抉择。

每个政党都有其黑暗面，被其本身极尽淡化，以为不过是危机时不可避免的微小过失，但在敌对阵营看来，却是蓄意的恶毒。

黄仁宇倾向于将国民党的运动称之为“壮观的失败”，蒋介石的政府更多依赖人类的意志，而非组织的效率，带领一个前现代的庞大村落结合体，成功抵御了日本这一现代一流强权的全面入侵。

只是八年抗战耗尽了意志，组织更是备受质疑，国民党政权丧志了一切自保的能力。

而共产党和毛泽东在国家统一的遮蔽下，用更坚定的信念和手段掀起了暴风骤雨的土地改革，赋予了中国全新的下层结构。

面对这一结构性变革所激发出的原生力量，美国给予国民党的大笔援助和现代化装备显得无足轻重，甚至令其更为头重脚轻，引向溃败。

黄仁宇相信依历史的眼光，只有当国民党所经历的困难完全浮现，而各种替代方案又已用尽时，共产党的激进措施才会显出其意义。

在他眼中，蒋介石和毛泽东都是伟人，用方式不一却同样执着的勇气处理着历史加诸其身上的艰困处境：“一方在过时的社会价值中努力挤出最后一滴可用之物，另一方则采取‘辩证的即兴创作’，常常利用人类的邪恶天性，企图打造出理想的社会。

”四《北平无战事》编剧刘和平在接受采访时表达了两个观点。

第一，虽然该剧处处与反贪腐有关，很顺应当下的政治气候，但自己不愿称其为“反腐剧”，反腐就把它说小了，第二，该剧原想叫《最后的王朝》，与《雍正王朝》和《大明王朝》凑成三部曲，但刘和平转念一想：“《最后的王朝》表面上是把这戏说大了，其实反而把它说小了。

我就撕开一个小口子，1948年到1949年1月，北平无战事，但是改朝换代了，原因在哪儿？

”原因在哪儿？

身处其时的人们有着更深的困惑。

《北平无战事》最后一集，方孟敖、方孟韦两兄弟带着崔婶来到崔中石坟前，不远处是马汉三埋下的金条，再几步外是曾可达的墓碑，方孟伟不由问：“我们这些人都在干些什么，我们干的这些事都是什么事？

”方孟敖略一沉吟：“有些事情，现在想不明白，以后能想明白，有些事情现在想不明白，也后也想不明白。

”48年末到49年初，黄仁宇在南京，效力于国民党国防部二厅。

49年5月，他没有随成群公务员和家属退居台湾，而是搭乘“克利夫兰总统号”经香港赴横滨，为国民党驻日代表团工作。

当然，这份工作注定不会长久。

他带着与方家兄弟相同的困惑飘洋过海，在安娜堡的寒夜里，在开往哈佛东亚研究所的高速上，在英国剑桥古镇的漫步中，不倦思索着。

直至30多年后，黄仁宇在自己的回忆录《黄河青山》里给出了自己的答案。

他若有幸活到今天，看罢《北平无战事》，大抵不会反对称其《最后的王朝》吧。

因为民国三十八年的年鉴，何尝不是“历史上一部失败的总记录”呢？

剧本啥也不是 1.中共为什么要招募方孟敖呢？

方孟敖最多就是运输物资呗，无论在国民党的孔雀东南飞计划中还是在中共的谍战中，方孟敖没有任何重要价值和特殊作用。

党组织也没有任何重要任务需要他办啊或者非他不可，到大结局就是为了派任务而派了一个降落国民党东单临时机场的任务，这是什么重要任务吗？

飞行员降落都要教吗？

简直是在侮辱党中央地下工作的智商。

招募一个这样的显眼包，无组织无纪律，不参加党的工作，却把北平地下党一半的主要骨干成员暴露给他，是生怕北平地下党难不能被一锅端是不？

一个党员在发展中，怎么就这么无组织纪律性地盲目信任呢？

哪一条中共地下党的组织原则不是用来鲜血的教训换来的？

无组织无纪律的信任难道是总理的指示？

这是侮辱谁呢？

还说本片献给为民族独立和解放中牺牲的无名英雄，太讽刺了，简直是打着红旗反红旗，其心可诛！

不要拿现在垃圾偶像剧的个性化来套到年代历史剧中，哪一位中共地下党员是方孟敖这个形象？

请编剧说出一个或几个方孟敖的原型人物？

2.崔中石作为长期工作在国民党核心经济部门的重要人物，违背组织要求和制定的撤离的计划，为了给民主人士香港账户汇款25万美元而暴露自己，崔中石这位党员的党性何在？

如果都像崔中石这样，那么，潜伏在蒋介石身边总统府里的地下党员是不是也可以不顾党的纪律和决议、直接刺杀蒋介石？

崔中石是否考虑过自己的行为、会给党组织的日后工作带来什么恶果？

是否会暴露相关地下党组织？

党把你崔中石安排如此到难以进入的职位，就为了这25万美元？

中共白区地下党骨干党员就这种觉悟吗？

还有北平地下党的领导干部严春明和刘初五都一再违反中共地下党组织的纪律和决议，这是在侮辱谁？

北平中共地下党组织骨干都是这样做白区工作的吗？

要真是这样，我觉得北平地下党组织完全坚持不到和平演变傅作义军团，到底是想侮辱少奇同志还是侮辱总理呢？

编剧其心可诛啊！

这样视中共地下党组织纪律为无物，视中共党员的党性为弊履的剧情和人物，是否可取？

好片子不让过审，这种垃圾却能过审？

审片子的大人们应该去中共中央党校学习学习再回来审片3.方孟敖在南京特别军事法庭上已经说自己是共产党，为什么不被深究反而被蒋经国看中？

难道就像方孟敖说的：蒋经国闲的没事翻看方孟敖档案，发现了方孟敖曾经的什么狗屁作业，作业都跟着档案走呢，蒋经国也真有空啊！

蒋经国为什么要发展方孟敖呢？

用儿子打老子？

别扯了，不懂经济，不懂财税，不懂政治，去查中央银行北平分行的账？

经济稽查大队长即使有蒋经国坐靠山也没这么厉害的吧，这简直是对历史的无知啊！

方孟敖最多能运个钞票，拉点物资，有啥本事？

作为搅屎棍都没有大汉奸马汉山厉害，要是没有主角光环，早都被弄死了，要是几个愣头青就能把一个大案子查清楚，真以为国民党元老、老官僚集团和大资本家都是摆设啊？

真以为四大家族是童谣啊？

蒋经国本人亲自出手在上海都动不了孔祥熙儿子孔令侃的扬子公司，方孟敖算哪根葱啊？

还敢在军事会议重地当着各位军事长官朝天棚开枪？

敢强行起飞军机？

还敢要把四大家族的白手套带上飞机并且还要把他们从飞机上扔下去？

这做派要是蒋经国亲儿子我还凑活相信，方孟敖算个什么东西啊？

什么职阶？

什么背景？

方孟敖心里没点B数，编剧和导演们还没点B数吗？

4.之前把方孟敖对父亲的深恶痛绝铺垫得很多，结果呢，一到北平自己回家吃饭了，自己主动叫父亲，在父亲面前跟犯错小孩儿似的，啧啧啧，这人设真丰满，这转变真不怕闪到观众的腰啊？！

曾可达一直对建丰同志忠心耿耿，怎么就突然按耐不住了，又向陈方请示，又找王蒲忱商量，怎么突然就不严谨了，怎么突然就不等建丰同志指示了呢？

太突然了，完全脱离剧情推演，这种突然转身让这部剧更加难看。

整部剧情十分拖沓，用这种突然转变来找补时间，啧啧啧，编剧简直是黔驴技穷啊。

5.谢木兰明知梁经纶和何孝钰互有情愫，突然就爱上梁经纶了，那小亲密拿捏的，哎呀妈呀。

梁经纶刚才还和何孝钰玩窗边贴贴呢，转身就小三养起来，做做样子都不行，非得男女授受不亲，非得勾肩搭背，到最后，谢木兰不死在梁经纶怀里都不行！

啧啧啧，这一个个进步青年形象真是生动啊！

对比起来，现在满中国大地、满酒店进步青年，太写实了吧！

在这个情况下，梁经纶，何孝钰都是为了自己信仰而牺牲爱情的优秀进步青年吧，啧啧啧，这价值观，真的很正！

开始，我对谢幕兰老是搂着梁经纶胳臂还不知羞耻、没家教而闹眼睛，后来大结局那集、方孟敖何孝钰一顿堂吉诃德干风车之吻过后，我顿时就觉得还是谢木兰和梁经纶的爱情更清纯一些，眼疾立刻就好了！

最起码凉鞋这一对啊、人家保住了初吻，就冲这点，也得给他俩点个赞！

焦仲卿永远还是没有刘兰芝进步啊！

6.何小姐本来有家教，有修养的一个地下党员，怎么就在大结局之前非得跟方孟敖一顿狂吻，假牙差点都给咬出来，整了半天是假矜持真风骚啊，啧啧啧，狂吻戏之前的铺垫是：一顿堂吉诃德，然后，方孟敖说你知道我为什么喜欢你吗？

何孝钰说你喜欢过我吗？

然后，方孟敖就说因为我喜欢风车，之后就开始扒衣服式狂吻，差点给人家小姑娘在桌子上干了，啧啧啧，两位共产党员，一个还是特别党员，多有出息，多有党性，多有个性，多有人性，多有逻辑，多浪漫啊！

编剧和导演们难道觉得：不这样、是不是都不好意思说方孟敖何孝钰是进步青年？

不这样、是不是都不好意思说方孟敖何孝钰是共产党员？

而且这两位地下党成员都不在地下吻，也不是在小树林里吻，就光明正大的在外文书店二楼包间里差点行了周公之礼？

啧啧啧，编剧真行啊！

方孟敖是真下得去嘴、动得了手，何孝钰也舍得了假牙、张得开嘴！

真是郎豺女牦！

真的不是一家人不进一个门啊！

太般配了！

7.方孟敖，何孝钰和廖凡太出戏了，哎呀妈呀，没有这三人，我觉得孔雀东南飞的计划可以更顺利实施，剧情流畅多了，闹眼睛程度降低80%，我也不想对人家演员演技过多评价，但是这三个人物所选择的演员应该再斟酌斟酌。

廖凡最适合的角色是青年朱元璋，刘烨最适合的角色是有点正义感的市井小流氓，沈佳妮最适合的就是面瘫式的花瓶女人、学生没问题，这三个人都无法驾驭复杂细腻的情感戏，他们在演技上都是面瘫型演员。

那场堂吉诃德干风车的吻戏，如果是一个有正义感的小流氓强吻一个情窦初开的花瓶女学生就毫无违和感，但他们不可以是中共特别党员方孟敖与中共北平地下党员何孝钰。

廖凡演啥都不适合演学生，特别是民国时期的学生，还是元末进步青年朱元璋最适合。

8.动不动就打电话请示，我觉得如果把剧中主要人物的电话线全切断，你们说国民党在大陆的统治会不会更快结束？

我估计都不用币制改革就结束了。

建丰同志最敬业了，在一个没有手机的年代，接电话居然接出了手机时代的效率，主打一个敬业！

建丰同志要是不去台湾，就是不给一个工信部部长职位，至少也得是中国移动公司一把手。

建丰同志最早有了手机的需求，要不是战乱年代，他就可能会是中国的乔布斯，哪有后来的美国乔布斯什么事啊！

9.黄埔系，CC系，四大家族，太子党，中央军地方军等等那么多国民党内部山头的矛盾都轻描淡写，就非逮住方家和一个何其沧作为切入点，严重弱化了背景叙事。

偌大一个中华民国的币制改革方案难道何其沧和他学生梁经纶两个人就搞定了吗？

天大的笑话。

一个中央银行的北平分行行长方步亭，不懂账，不看账，放任一个襄理和一个金库副主任架空自己，自己家都成了共产党在北平分行党支部了，这个人物的作用在哪里？

把他删除有什么影响吗？

而且一个偌大的北平分行，仿佛只有一个摆设行长，一个共党襄理还有一个死了都不要补缺的副主任，其他人都死光了是吧。

但是人家方步亭有一个别人都比不了的优点：他从不亲自给主子打电话讨圣旨，从来不给主子添麻烦，堪称最省心家奴。

最大的缺点就是脑子不够用，还不会查数：8月30号之前上交黄金白银外汇即可，方步亭8月12日三点翻译完币制改革内容电报，天亮就把自己家所有值钱的全上交了，连白金镶玉的、不在上交范围内的结婚戒指都不给媳妇留，谁能上中央银行北平分行行长家里搜啊，自己小儿子是警察局副局长兼任侦缉处副处长，你意思意思上交点就得了呗，不，要全交，连吃饭钱都不留。

就凭方步亭这觉悟、二十年的时间内、北平地下党都不发展他作为党员，却非要在解放前夕不惜代价，发展2B青年方孟敖，啧啧啧，也不知道哪个傻，哪个瞎10.除了崔中石，所有剧中的人物，完全不考虑窃听的可能性，说话都是毫无顾忌，都当自己在隔音房里呢？

就刘烨那个嗓门，国名党特务都没拿到证据，估计监视他的国民党特务都得够伤残级别的耳聋。

崔中石至少还知道写俩字来防窃听，其他人真是啥都不管，想说啥说啥。

也不知道对谢培东、方孟敖这些人的24小时监视都哪里去了，接头随意接，啥都不耽误，行吧，编剧开心最重要啧啧啧，懒得写了，哎，一声叹息，一地鸡毛

纪念曾公可达并对该剧发表一点看法曾可达，国民党陆军少将，铁血救国会核心成员，建丰同志的心腹。

在他身上，集中体现了中国古代忠臣孝子的所有特征，他出身贫寒，依靠自己的努力获得升迁，他孝顺父母，忠于上级，忠于国家，同时，他怀着一刻赤子之心，以不成功便成仁的精神希望救国救民，然而，他生在中国，注定他以悲剧结局。

曾可达在特种军事法庭上质问林大潍，为什么不“食君之禄，忠君之事。

”曾可达服膺曾文正公，他脑海中“君君臣臣，父父子子”是指导思想，这是他所有行为的准则，也是他所有行为的动力，他跟着建丰同志在已经彻底腐朽的国民党内部做“孽子孤臣”，拼尽全力试图挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，然而，他输了，输的彻彻底底，干干净净，他不但输了“孔雀东南飞的币制改革”，还输掉了他赖以生存的信仰。

他生命的最后，他问方孟敖：“我是什么人？

”方回到：“你是一个专和有钱人作对的人。

”他笑了。

在中国有钱人是什么人？

梁经伦的两次演讲给我了答案：就是以四大家族为首的垄断官僚资本，以及附庸在这个体制下的如徐铁英等贪官和北平八大公司奸商为代表的既得利益集团。

我们不知道曾可达在最后一次听到梁经伦的演讲后作何感想，剧中没有表现，但是，他那一句简单的“坐我的车”其实已经吐露了他的想法---感同身受。

同样是听并记录了梁经伦演讲内容的徐铁英的回答则很有意思：“梁肯定不是共产党，但也不是国民党。

”不是共产党很好理解，但为什么徐认为梁也不是国民党呢？

答案就是梁经伦说了实话，就像是马汉山说的：国民党的话全是谎话，一个谎话集团中蹦出来一个说真话的人，就像是第一个戳穿皇帝新衣的小孩，是一个异类，一个怪人。

曾可达明白其中关节，但是他还抱有一丝希望，那就是对他有知遇之恩的建丰同志。

谢培东说蒋经国是个有争议的人物，即便在共产党内，对于他的评价也有分歧。

就是这个人，总统的儿子，有过在苏联历尽磨难和抗日救国经历的三十八岁少壮派领导人物，这是曾可达最后的希望。

所以，他才在局面明明已经日趋恶化，明眼人都知道国民党大势已去的时候，私自发放军粮，等待上海“打老虎”的消息。

曾可达之所以这样执着的“要赌一次”，因为他知道，这一次他赌的不简单是一个行动的成败，甚至不是国民党的成败，他赌的是他的信仰。

就如前文所说，他赌输了，宋美龄亲自说情，蒋中正不爱江山爱美人，孔令侃安然无恙，国民党在大陆最后的挣扎失败了，民心失尽了。

就连“二号专线”建丰同志都说“我也不知道能做些什么了。

”君君臣臣，父父子子的儒家信条造成了曾可达的悲剧，他恪守着儒家经典，以曾国藩为师，以蒋氏父子马首是瞻，然而，不管他再怎么努力，他毕竟只是一个没有靠山的人，剧中死掉的人皆是没有靠山的人，就像是一部《西游记》的翻版，有背景的全被南京收走了，没背景的都死了，不管是开始的侯俊堂、中间的崔中石还是最后的曾可达。

而方孟敖即便是在确认他是共产党的情况下，他还是安然无恙，因为他的父亲是方步亭，梁经伦“既不是国民党也不是共产党”，他也安然无恙，因为他的老师是何其沧。

曾可达遇到了一个不错的领导，他本可以不死，但是，他不死和死了又有什么两样？

“直如弦，死道边，曲如钩，反封侯。

”曾可达即便回到南京，他除了与那些贪官污吏同流合污还有别的选择吗？

在这个已经彻底腐败的官场，如他这般清廉正直之人又该怎么活下去？

所以，死，是他最好的选择，也是唯一的归宿。

曾可达最后问方孟敖是不是共产党，我是这样理解的，在曾已经下定决心要自尽的时候，他之所以要问这句“无关紧要”的话，是因为他在方孟敖身上看到了希望，如果方孟敖是共产党，那么说明中国的希望就在共产党身上，他一生追求的理想国会有人来实现，就是崔中石、谢培东和方孟敖这样的共产党人来实现。

他可以含笑九泉了。

显然，在生命的最后时刻，曾可达已经忘记了国共之争，也忘记了建丰同志关于“全面赤化不适合中国”的论断，他关心的只是那已经破碎的理想还有无可能在中国变为现实。

很奇怪，在曾可达死后，我脑海中竟然浮现出一部美国电影《Gattaca》（千钧一发|变种异煞），在里面，男主角通过自己“不留后路”的拼命努力超越了天赋的局限，不管我的父母是谁，不管我的天赋如何，只要我努力拼搏，总会有出头的一天。

这种精神从《阿甘正传》到《当幸福来敲门》成为了西方人价值观的代言，而在中国，君君臣臣，父父子子，一个戏言或许说明了一切：“乡领导是打出了的，局领导是买出来，省部级领导是生出来的。

”儒家思想，曾国藩那套以乡土、血缘和师生关系为纽带的纲常伦理，其实在当今已经成为了社会进步的一种阻力，没有公平平等的环境，就无法在当代世界民族之林自立自强。

前不久日韩中三国女学生进行调查，问题是“在富二代和名牌大学高材生之间，你会选择谁做伴侣？

”结果是，日韩八成女学生选择了高材生，因为她们认为富二代有陨落的一天，而高材生只要努力就有希望，在中国，调查结果的比例完全逆转。

我既不是共粉也不是国粉，国民党的统治并不成功，很失败，有人说“学历史学成了果粉，就如同当牧师染上了梅毒。

”这句话虽然有失偏颇，但是却也不能算没有道理。

国民党即便到了台湾，仍是黑金政治，被有些人奉为“第一国母”的宋美龄对美国人说“工人农民之所以敢造反是因为我们杀的不够。

”所以，国民党并不可爱。

就像方孟敖说的“自己有饭吃，却口口声声要帮助挨饿的人，不觉得太假了吗？

”我一直在想，中国的路在哪？

从康有为到孙中山，从三民主义到共产主义，从五四到文革，从《河殇》到《大国崛起》，时至今日，我们也并没有找到一条明确的道路。

在剧中，编剧将这一切归为“历史的惯性”，就像方步亭所说：我们这一代人生在清末，拖着辫子，从农村走到城市，从城市走到国外。

我们的骨子里一直都是旧中国。

方步亭将希望寄托在年轻人身上，可实际上，历史证明，方步亭的后人并没有实现他的理想，他后人的后人也没有实现他的理想。

将问题留给后人是不负责任的。

中国的路在哪？

这是我看电视剧后思考的问题，但这不是我自己主导的思考，这是编导引导我去做的思考，回想一下，剧中马汉山说的那句“黑的漂亮”和徐铁英那句“你懂的”，并不是编剧无知或疏忽，这是编剧用词的最高境界！

北平并非一部多么完美多么无敌的剧，中段的剧情失控，互为因果的煽情和拖沓，囿于历史现实始终玩不起来的阴谋卧底戏，以及不无装逼嫌疑的让现代观众不难起鸡皮疙瘩的各种抖书袋台词。

但是剧中最后几集的一些情节让我起了一些新的想法，觉得其中可商榷之处可能并非是编剧的“失败”，而恰恰是这部剧很特别之处，值得为之一辩。

先说崔的暴露，这是剧情的一处重大处理，也是很多人会觉得的本剧的分水岭，之前华丽流畅的进程到这里说不通了，接续的一系列情节都乱套了。

其实从这里，可以说开始了本剧的一个特点：TG的地下团队一个挨一个的，都干出了不服从组织的事儿，崔汇了款，死了，严回了校，挂了，五爷不算不服从，但也是未等组织确认就自行其是蛮干，牺牲了，到后面月印同志私自联系谢老，谢老也当仁不让，结果月印挨批评，谢老。。。

好吧，他牛。。。

何曾见过一部戏有这么多TG地下党这么无组织无纪律么。。。

跑题了，说回崔。

比较容易得出的一个结论是崔自寻死路的最重要理由是考虑对方孟敖的影响——这里说的是对方本人的心理影响，而非其他（因为崔无论是走是死他的身份都一样暴露，这方面对方在客观上的影响一样）。

疑惑的是本来两个人一场鸳鸯戏水你侬我侬应该已经重新博取了方的信任，为啥还一定要死呢？

以及他那些说自己不是共产党的话又是在骗方，又是为什么？

从后面的剧情发展，可以看出，崔的死对方的震动极大，让方一直纠结到剧集结尾（动辄就提崔叔的死），这是他如果回解放区绝不可能达到的，那么这种震动是什么？

是崔想达到的目的吗？

其实方也一直在想这个问题，在纠结崔为什么直到最后还骗他，“设计”他，他问过谢老，崔的目的是什么，是否有中央的指示，谢老也没有答案。

其实这些问题，我觉得应该反过来，从崔的角度去探讨一下他的想法。

崔从最早在调查组被曾可达暗示给方可能是中统军统之后就明显表现出没想活着的打算——这是明着传递给观众的，主要是跟谢的两次对话：一次在他家，他说了对他“做过的那些事情”组织肯定会有调查的忧心，一次在警察局，如同诀别的，隐晦的说了自己的一段情事，包括对发妻并无感情的内心。

设身处地的想，一面是面对回到解放区各种尴尬的未来，一面是对自己一直以来违心做为国民党贪腐、压榨人民工具的痛恨（除了在家中跟谢的对话，剧集后面谢回忆方在南京出事之前崔要求回到解放区这段也表露了他内心的煎熬），还有一面是对方这个自己倾注了最大的心血（他隐藏以来唯一算是成就的工作吧）、也对自己有着极大信任但又有着极大不确定性的一个同志、一个朋友前路未卜的担忧。

这时候崔对于回到解放区的生活应该是很灰心的吧，一个经济/金融人才？

不缺他一个；北平的帐？

他留给了谢；妻子儿女？

他知道国民党方面因为各种利益纠葛不可能大张旗鼓把他定罪成共产党而牵连家人，没有什么利用价值，而方家上上下下则一定且有能力护之周全。

那他还能做什么，让他给徐汇钱？

用他的话说，“实在不愿再给他们敛财”——这就是，有时候，人到了一个极限，“义无再辱”，而如果不汇钱，徐是不可能放他走的，所以这时候对他来说，反而简单了，这么干自己心里过不去这道坎，干脆还不如汇给香港，这就叫一不做，二不休，所以他跟送宵夜的老婆的对话，跟方交代，跟谢交代，不管编剧是从剧情悬念的角度给观众暗示，还是最终结果传达的崔的想法，应该都是，他早就决定这么干了。。。

但是——要说到我对着片子真正欣赏的原因了——我不觉得崔是设计好了后面的一切（不知道编剧怎么看），我只是觉得这是一个真实的人物，有真实的情感，而他做着一切的原因，包括想通过自己去影响到方孟敖的，只有一个：信仰，而且我觉得成功了。

他跟方说自己不是共产党，他带给方的震撼，他让方一直纠结到末尾的，就是从自己身上传达出去这个，信仰，而不是一个共产党的身份。

这种信仰方并不理解，方没有学习过共产主义，所以他纠结，他怀疑，这可能是崔能够预料的，但因为有着这种怀疑和震撼，方肯定不可能再被国民党蛊惑拉拢，这可能就是崔唯一期望能达到的目的。

而这，也是我对这个片子最喜爱的地方。

这片子里除了TG一个挨一个的不服从组织，铁血救国会那边也是一个挨一个的动摇，梁经纶、王蒲忱，甚至一脸忠厚的曾可达，都干出过跟建丰同志耍心眼的勾当。。。

但这也就是信仰。

这片子从来没讲清什么主义，一直都在谈民生，谈政治，在即将结尾处，用一段诗来描绘新中国（方和何在梁的书楼上那段），但完全没有实景描写，只是一段充满希望的话。

因为这就是信仰，一种对未来的执着憧憬，一种让人热血沸腾、不顾牺牲的一切的动力！

但是！

在现实中却不能不碰壁！

不能不被质疑——被自己质疑。

真正有信仰的人，不会盲从，一方面会坚定于自己的初衷，一方面又会在妥协中失望、动摇（有立场，才会动摇，否则就只能说是左右摇摆了）、甚至破灭。

这片中几个信仰最坚定的人，曾可达信仰破灭了，于是他自杀了，梁经纶失望了，于是他出国了，崔坚定于自己的初衷，也逃避了妥协，于是他选择了这条路。

所以北平这部片子，我觉得可以说编导野心非常大。

片子名字起的好，“无战事”的本意是用非常紧凑的北平城中几天内的事件展现非常壮阔的一个当时中国历史的全景。

可以说它在讲人，那个时代的中国人和他们的信仰，其中的情怀极其复杂，而各种各样的人物——一方面，多人物的多面性和相互冲突大多通过台词体现，所以这部片子台词很精彩，这是众多戏骨价值所在（相对应的，表情和肢体是本剧表演相对次要的环节了），但另一方面，多人物导致这剧并没有一条绝对清晰的主线（币制改革是一条模糊的线，但是所有人都知道玩不出什么来，只是在其中纠缠挣扎，所以剧情的杂乱、人物行为的不可捉摸、高潮缺乏节奏失调，以及各种煽情拖沓，就并非那么不可原谅了），而最终，向着一个不可避免的悲剧结局——所有人物都无可奈何的各自伸展，那么多的人物，就生成了一种历史真实的感觉，夸张点，一种“史诗”的感觉。

咦？

为什么是悲剧结局呢？

新中国都要来了，TG胜利了，所以最后一个镜头是谢老在一片欢庆中看见自己的女儿，她在片中也许微不足道，死的轻如鸿毛，但是她也是那个时代中的中国人，为了自己为心中的信仰而死。

可以说，这不是悲剧的结局，铁血救国会和徐铁英的下场安排巧妙而合理（你知道我在说什么），方家一家也都有不算大团圆也算不让人担心后事的结局（你还是知道我在说什么），但恰恰就是最后的这个镜头，让我彻底泪如泉涌，那种含混着无力、悲伤、无不郑重又无不唏嘘、交织对历史的敬意和对未来的惶恐，如此复杂的情绪如山洪倾泻如下，此时，彻底被编剧折服，这个结尾的选择绝对是大师级别的。

总体上，我觉得这样的片子值得去看，去了解我们自己的历史，去明白我们的历史是怎么来的，去思考，我觉得编剧如果真想传达什么确定的价值观历史观，那他肯定失败了，但如果只是想传递对那个时代的中国人和他们的信仰的尊重和敬意，那么成功了。

我个人还尤其觉得，这个片子比那些什么民国范的故事更能激起我对这段历史的兴趣，可能是我无知吧，像什么驼峰航线，币制改革这类事情，都是从这个片子里才知道的，虽然一直觉得民国的历史是段缺失的知识（原因就不说啦），但也直到看过这个片子也特别激起想去详细了解的意愿。

另外片子里的抖书袋虽然显得装逼，但是不得不说很有功力，增加了很多历史感和美感，而且其中的一些文字本身的丰富价值，脱离开剧情，也有无限魅力。

最近王凯因方孟韦提名了金鹰奖，虽然对于各类奖项不甚了解，但比较起名声大噪的靖王，我还是觉得小方是缺少褒奖的，同时也是值得被肯定的。

在我肤浅的解读里，北平方家本身就带着隐喻又自我解构。

大方的勇猛与肆意妄为，加上小方的沉默与柔软温暖，拼起来，是一个完整的“方步亭”。

他们一起解释方步亭在政治上的选择和游移，在家庭上的冷酷与歉疚。

在这种解读底下，小方代表的，其实并不是讨人喜欢的那个部分。

大部分人，向往的应该还是带着浪漫的，壮怀激烈的，充满英雄情结的故事，但小方恰恰是这个故事的背面，家庭，羁绊，无奈，付出，但却几乎默默无闻。

也正因为如此，这个人物是非常有嚼头的。

国家的风雨如晦，方家的进退维谷，个人的理想抱负，甚至亲情与爱情的寄托，都到方孟韦这里化成了一个黑洞，承受，再承受，继续承受……似乎别无他法。

如果让我这种内心戏十足的人来写人物小传，恐怕就奔着《雷雨》去了，周萍的虚伪软弱、周冲的幼稚冲动，哪一种走向都能给小方一个解脱。

然而他就这样颤颤巍巍地走着钢丝绳索，做一个恪守孝悌的好儿子，始终没有行差踏错，往懦弱、阴郁的万丈深渊滑落下去。

很显然，编剧、导演和演员朋友棋高一着。

他们用“少年气”解脱了方孟韦。

他的冲动与愤怒，内里是委屈，比如在五人小组那里的一场大闹；他的软弱与忧郁，本质是依恋，比如他面对木兰与程姨，压抑又渴望。

当观众理解了方孟韦作为“方家幼子”的身份，那么整条脉络就疏朗明亮起来了，方孟韦不可能在压抑中变坏，也不可能在绝望里放弃，亲人是他的执念，他不会敖世轻物，他只能柔韧如韦。

那时不认识这个演员，觉得小方的妙处，是一切“刚刚好”，刚刚好的硬朗还露得出一丝丝优柔；刚刚好的年少已经可以嵌得进一点点城府。

我在电视的那一边感叹了好久，导演真会选，哪里去找来的这样一个年轻人，贴合地严丝合缝，像是一把扣在模子里的钥匙，在这孤独又无用的处境里，兀自闪着光。

《北平无战事》的题目充满了张力。

北平有没有战事？

我想，看过这部电视剧的朋友都会认为，北平有战事。

只不过这是一场没有硝烟的战争，那就是党国的反贪腐。

作为一部准历史剧，我们先看看这部电视剧的故事背景。

其实，平津战役只是剧中的一个次要背景，而故事的主要背景乃是国民党内部的反贪腐行动。

国民党党史专家、北京大学历史系教授王奇生先生的著作《党员、党权与党争：1924-1949年中国国民党的组织形态》中的几段话，很好地概括了当时国民党的政治处境：“国民党始终未能建立一个具有严密渗透性和强大内聚力的政党组织体系。

国民党政权的支撑力量不是党员和党机器，而是军人和武力。

在党、政、军三者之中，党的力量最为脆弱……而共产党则相反，党的力量往往成为军政的前锋，攻占某一地区，最先打入的首先是党组织，然后军政力量跟进；从某一地区撤退时，即使军政力量退出后，党的组织仍然留下来继续战斗。

在共产党那里，党充分发挥了政治核心的作用；而在国民党那里，党完全沦为军政的附庸。

　　国民党执政以后没有触动既存的社会结构。

国民党不是派遣和选拔政治上合格的党员进入各级政治和社会机构中去改造和建立新的立足点，也不是培养党员成为社会各界的楷模，以赢得民众的信仰和拥护，而是不加甄别地网罗旧的社会权势力量加入国民党。

那些人戴上国民党党徽，只是为了继续保住其既有权势资源和维护旧的社会政治秩序。

在社会整合方面，国民党的组织和影响也未能深入到社会底层和辐射到社会生活的各个方面。

三四十年代的大量资料显示，国民党在广大农村基层社会的影响甚至不如乡村教会组织和秘密社会团体。

以四川为例，该省哥老会的势力和影响远远超过了国民党。

党和政府的许多政策措施只有在取得当地哥老会首领的首肯后才能推行。

”这三段话分别说明了三点：第一、党国国家能力的孱弱。

作为党国一体的党化国家，国家能力很大程度上就是政党能力。

而国民党的政党/国家能力已然弱化，无法担负起救国使命；第二、国民党的党员已然不再拥有（或者从来没有）信仰。

作为党国灵魂的三民主义早已悬空，党员追求的只是自己的利益最大化，政治人堕落成了经济人；第三、国民党的政治动员能力和社会组织能力的阙如。

由于群众基础的脆弱，“国不知有民，民不知有国”，“国民党”已然名不副实。

而这三点的集中表现，就是贪腐。

而《北平无战事》恰恰就是对贪腐的“战事”。

众所周知，“打老虎”一语的发明者其实是蒋经国（即剧中的“建丰同志”）。

1948年，38岁的蒋经国在上海组织“大上海青年服务总队”，即《北平无战事》中的“铁血救国会”，在父亲蒋介石的支持下开始了清查党内腐败和奸商投机的行动。

《北平无战事》的故事便由此衍生。

“铁血救国会”有什么特点？

“铁血救国会”又何以可能？

这是本文要讨论的问题。

“铁血救国会”不是一个正式组织，而是一个由蒋经国（建丰同志）临时集结的青年小组。

它的活动常常逸出了党国的法律之外，是一种以突破体制的形式维护体制的非常行动。

这让人联想到20世纪德国伟大的政治法学家施米特的“游击队理论”。

施米特认为，战争中的游击队常常是歼敌最多的有生力量，而游击队的特点就是“非正规性、高度灵活的积极战斗、高度强烈的政治责任感。

”游击队之所以必要，是因为正规军的有限性：僵化、笨重、中庸。

而在这场没有硝烟的战事中，“铁血救国会”正是这样一支政治而非军事意义上的游击队。

北平的战事是反贪腐， “铁血救国会”的游击也不是“每一个子弹消灭一个敌人”，而是如何其沧与方步亭谈笑时说的那样：“当今的辛弃疾要来抓张安国了。

”辛弃疾也是当时的游击队，而张安国恰恰是自己阵营中的败类。

正是因为辛弃疾的游击队员的身份，才使得他可以不经层层审批便砍了张安国。

可以想象，一旦做了宋朝官员，辛弃疾便再也无法伸展铁拳了。

“铁血救国会”之所以可能和必要，是因为党国制度自身的有限性。

制度是僵化的教条的，具有惰性和滞后性。

而反贪腐已迫在眉睫，一两年太久，只争朝夕。

“铁血救国会”逸出制度反腐，其实是在为党国争取机会。

可以说，当时的党国已经等不起了。

正如《北平无战事》中何其沧感叹的那样，“没有钱就跟美国人要，要来了援助就拼命地贪”“让人瞧不起啊”，只要美国人对党国“瞧不起”，那么，只要司徒雷登一不高兴，美国的援助随时都有可能终止，党国的生活资料将要断掉。

从这个意义上说，国家已然进入了“紧急状态”。

但制度维护的是常态的国家，当党国的贪腐已然成为了常态，制度维护的恰恰就是贪腐。

制度对美国人的“瞧不起”无能为力，对紧急状态之下的众叛“亲”离更是鞭长莫及。

所以，反贪腐不得不突破体制行非常之事。

电视剧中“建丰同志”对梁经纶的期许是谭嗣同一样的人物。

我们知道谭嗣同是变法者，在某种意义上来说也是制宪者。

而美国学者曼斯菲尔德认为，一切宪制的源头都是反宪制的。

变法和制宪都意味着突破固有宪制，对宪制实行再造，固有的成法在这里不再重要。

当然，人微言轻的梁经纶并不具备制度上的立法权，但却扮演了司法者的角色。

我们可以联想到施米特区分了“立法型政府”与“司法型政府”，前者以一切宪法和法律为施政标准，后者则可以在具体的个案中便宜行事，因时制宜，在每一个个案中自我立法。

施米特欣赏的乃是后者，因为施米特的理论针对的乃是20世纪二三十年代的魏玛政府，正是这个政府培育出了希特勒这样的人物。

施米特面对的是一个国家能力阙如的弱政府，这个政府有着完备的宪制，却唯独没有一个强有力的主权者来实现它。

这和《北平无战事》中的国民党何其相似乃尔。

制度的有效性是有前提的，那就是强大的国家能力。

制度必须依靠主权者拥有的强国家能力来启动，才能实现自身。

但如前所述，党国的国家能力已然弱爆。

党国的弱势使得体制内的框架已然无法有效打击贪腐，以至不得不剑走偏锋，通过逸出体制来挽救体制。

制度是一个悖论，它要实现自身就必须突破自身，然而党国已没有能力让制度突破自身。

正如施米特的“宪法的守护者”理论：单有宪法是不够的，必须在宪法之外存在一个强有力的“宪法的守护者”，来保证宪法的实施。

所以“铁血救国会”便充当了这样一个“宪法的守护者”。

我们不禁想起德国大文豪莱辛在《智者纳旦》中的经典台词：“完美的政治制度是不存在的，所以共济会是必要的。

”但如果说“铁血救国会”的意义仅仅在于便宜从事，那么它显然撑不起这样一出救国悲歌。

“铁血救国会”之所以伟大，就在于它让党国看到了一种久违了的东西——信仰。

正如岳峙先生那篇当红影评《一个三民主义者的幻灭》中所说：“梁经纶是有自己的信仰的，就是三民主义，而且，他对三民主义有自己的理解，并不是只是空洞的官方宣传。

他加入铁血救国会，并不是为了挽救党国，而是为了挽救三民主义，用三民主义救国救民。

在这个意义上，梁经纶虽然也有国民党党内组织关系，但本质上是真正的三民主义者。

”当然，比梁经纶“更有”信仰的恐怕就是“建丰同志”以及他的父亲了。

信仰是政治性的，信仰者首先必须是一个政治人。

而党国里的大官小官已经完全堕落为经济人了。

铁血反贪意味着使经济人变回政治人，使党国官员们拾回哪怕一点的信仰和忠诚。

这是一种“灵魂对肉体的僭政”（阿兰·布鲁姆语），然而又是一种必要的僭政。

在词典里，“僭”的解释是不合法，但施米特告诉我们，比合法性更高的是正当性，必要的时候，甚至可以以正当性对抗合法性。

制度的准则是合法性而不是正当性，它维护的是消极的合法，却不能开出积极的正当。

正是制度的消极性使得党国贪腐横生。

“铁血救国会”不按制度出牌的行动，恰恰是站在一个更高的“制度”上，那就是三民主义——党国的正当性基础。

施米特区分了“绝对宪法”与“相对宪法”。

如果说，党国1946年由张君劢先生起草的《中华民国宪法》是“相对宪法”，那么，由孙中山先生定下的三民主义则是“绝对宪法”。

基于此，梁经纶（其实是建丰同志）甚至不惜与共产党联合打击党国的腐败。

梁经纶在曾可达与徐铁英面前论述共产党与三民主义之亲缘关系的那一段慷慨陈词，想必大家言犹在耳。

在梁经纶看来，共产党与党国虽然分属不同的法统，但毋宁说共享了同一种正当性：平均地权、节制资本。

（历史上，“建丰同志”曾在赣南搞共产而不惜与大蒋公断绝父子关系，而大蒋公到了台湾便实行土改。

毛泽东也后悔建国后未继续使用“中华民国”的名号）与共产党分田地异曲同工的，是曾可达擅卖军粮给北平的老百姓，这也导致了曾可达被处分而自杀的悲剧性结局。

“铁血救国会”并不只是“铁血”，它的终极目的乃是救国，而救国便是救民，“铁血”也温柔。

由此看来，“铁血救国会”不仅有勇，而且有仁。

正如梁经纶在那段慷慨陈词中所说的：“不要再想我是国民党还是共产党，中国的现实是——四万万五千万民众依然生活在苦难之中。

不管将来谁胜谁败，都不能再让国人饥寒交迫。

”（梁经纶身上最具张力的“双重身份”，在此也不难解释：这其实是对同一个灵魂的不同肉身的选择，选择任何一个都同样正当，然而对另一个却又是不公平的。

但毕竟只有有灵魂的人才会面临这样的选择，而徐铁英、马汉山这些行尸走肉们是不会有这样的问题的）基于此，我们便不难理解“铁血救国会”为什么要和一个啥也不懂的傻小子方孟敖合作，何况方孟敖还有可能是共产党。

在“铁血救国会”看来，方孟敖身上具备一种难能可贵的品质：纯净。

方孟敖虽然啥也不懂，但就如一张白纸，可以在上面画出最美的图画。

方孟敖意味着一种无限可能性，向一切党国急需的美德开放。

与之相反的是党国让人泄气的现实性：每个人都被死死铆在了房子、车子、票子、女子上，荒淫无耻、吊儿郎当。

每个人都试图多捞一点，实现个人利益最大化，却丝毫不顾党国的命运，民族的命运。

政治人都变成了屁股指挥脑袋的经济人。

而方孟敖的信仰虽然是模糊的，但却是坚韧的，因为他有热情。

热情不是信仰，却是信仰的力量源泉。

这一热情有可能是崔中实点燃的，但其实早已根植于方孟敖美好的天性之中。

相比于梁经纶阴郁的成熟，曾可达偏执的忠诚，王蒲忱类似于“平庸的邪恶”的党棍气质，方孟敖让人感受到了希望和活力。

党国需要的正是方孟敖这样高尚的人、纯粹的人，因为党国最大的敌人不是共产党，而是党内的社鼠螬虫们。

可惜方孟敖的美德与“铁血救国会”的政治担当一样，已无法挽救党国。

即便打掉了杜月笙儿子这一类的“老虎”，也无奈党国的遍地苍蝇。

道德精英到头来只是为自己立法，却无法为党国换血。

美好的可能性终究敌不过残酷的现实性。

由政治人堕落为经济人容易，由经济人上升为政治人，难呐！！！

重建人心秩序的弥赛亚使命，便落到了共产党身上。

《花好月圆》 宋 晁补之《御街行》词：“幽期莫误香闺恨，罗带今朝褪。

月圆花好一般春，触处总堪乘兴。

”第十一集何孝钰与刘初五分别时的祝福语：花长好，人长寿，月长 圆。

出自宋 晁端礼《 行香子》词：＂莫思身外﹐且斗樽前﹐愿花 长好﹐人长健﹐月长圆。

第十三集建丰同志与曾可达《己亥杂诗·其二百二十》清 龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

第十三集方步亭与尚小云《垓下歌》项羽力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

《世说新语•雅量》谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书 竟，默然无言，徐向局。

客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。

”意色举止，不异于常。

第十五集梁经伦：它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

（出自《星星之火，可以燎原》文章结尾，从这段文字可以看出，主席确实是年轻过并且热血沸腾过，这段话真是足够煽情）第十七集方步亭与曾可达“月映万川”---朱熹：如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也。

第十九集-方步亭与方孟敖（实在是太喜欢方步亭念这首诗了，别有一番心酸在心头）《寄东鲁二稚子》 李白吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。

我家寄东鲁，谁种龟阴田？

　 春事已不及，江行复茫然。

南风吹归心，飞堕酒楼前。

楼东一株桃，枝叶拂青烟。

此树我所种，别来向三年。

桃今与楼齐，我行尚未旋。

　 娇女字平阳，折花倚桃边。

　 折花不见我，泪下如流泉。

小儿名伯禽，与姊亦齐肩。

　 双行桃树下，抚背复谁怜？

　 念此失次第，肝肠日忧煎。

　 裂素写远意，因之汶阳川。

　　第二十集-小妈与方步亭《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼十年生死两茫茫。

不思量。

自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗。

正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

第二十一集谢木兰与梁经伦《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

第二十五集-何孝钰与梁经伦《一朵野花》 陈梦家一朵野花在荒原里开了又落了，不想到这小生命，向着太阳发笑，上帝给他的聪明他自己知道，他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。

一朵野花在荒原里开了又落了，他看见青天，看不见自己的藐小，听惯风的温柔，听惯风的怒号，就连他自己的梦也容易忘掉。

第二十六集-何孝钰与方孟敖《断章》 卞之琳你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

　　 明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

第二十九集-曾可达与方孟敖《太阳吟》 闻一多太阳啊，刺得我心痛的太阳！

又逼走了游子的一出还乡梦，又加他十二个时辰的九曲回肠！

太阳啊，火一样烧着的太阳！

烘干了小草尖头的露水，可烘得干游子的冷泪盈眶？

太阳啊，六龙骖驾的太阳！

省得我受这一天天的缓刑，就把五年当一天跑完那又何妨？

太阳啊——神速的金乌——太阳！

让我骑着你每日绕行地球一周，也便能天天望见一次家乡！

太阳啊，楼角新升的太阳！

不是刚从我们东方来的吗？

我的家乡此刻可都依然无恙？

太阳啊，我家乡来的太阳！

北京城里的官柳裹上一身秋了罢？

唉！

我也憔悴的同深秋一样！

太阳啊，奔波不息的太阳！

你也好象无家可归似的呢。

啊！

你我的身世一样地不堪设想！

太阳啊，自强不息的太阳！

大宇宙许就是你的家乡罢。

可能指示我我的家乡的方向？

太阳啊，这不象我的山川，太阳！

这里的风云另带一般颜色，这里鸟儿唱的调子格外凄凉。

太阳啊，生命之火的太阳！

但是谁不知你是球东半的情热，同时又是球西半的智光？

太阳啊，也是我家乡的太阳！

此刻我回不了我往日的家乡，便认你为家乡也还得失相偿。

太阳啊，慈光普照的太阳！

往后我看见你时，就当回家一次，我的家乡不在地下乃在天上！

第三十集-《孔雀东南飞》第三十一集-方步亭与何其沧《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》辛弃疾有客慨然谈功名，因追忆少年时事，戏作。

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。

燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须。

却将万字平戎策，换得东家种树书。

方孟敖---《《丑奴儿·书博山道中壁》少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼。

为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休。

却道天凉好个秋。

曾可达与梁经伦---才大心细，明善诚身（曾国藩向朝廷推荐李鸿章时的评语）第三十二集-谢木兰与方孟敖《木兰辞》：万里赴戎机，关山度若飞。

第三十四集--谢木兰：《西江月•井冈山》毛泽东山下旌旗在望，山头鼓角相闻。

敌军围困万千重，我自岿然不动。

早已森严壁垒，更加众志成城。

黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

何其沧：胡适《如梦令》天上风吹云破，月照我们两个。

问你去年时，为什么闭门深躲？

“谁躲？

谁躲？

那是去年的我！

”　　 第三十五集--方孟敖与何孝钰：任你上天入地下，为军赶你到天涯。

（出自《游龙戏凤》）第三十八集--全体师生朗诵朱自清的《荷塘月色》（原来这篇文章除了优美有意境之外，居然还有一种悲愤和热血沸腾感，听着大家朗诵，结合剧情，真快泪奔了）第三十九集--方孟伟《金缕曲》 顾贞观 ——寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺，冰雪中作 季子平安否？

便归来，平生万事，那堪回首？

行路悠悠谁慰藉？

母老家贫子幼。

记不起、从前杯酒。

魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。

冰与雪，周旋久。

泪痕莫滴牛衣透。

数天涯、依然骨肉，几家能够？

比似红颜多命薄，更不如今还有。

只绝塞、苦寒难受。

廿载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。

置此札，君怀袖。

《金缕曲》共两首，第二首我也很喜欢我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。

宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。

曾不减，夜郎僝僽。

薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？

千万恨，为君剖。

兄生辛未我丁丑， 共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。

词赋从今须少作，留取心魂相守。

但愿得，河清人寿。

归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。

言不尽，观顿首。

第四十一集--谢木兰与梁经伦《雪朝》 樊发稼白絮似的雪花漫天飞扬，　　 银色的黎明静谧得没有一点声响；　　 我无意间打开湛蓝的日记本，　　 一簇紫红色的花瓣散落在桌上。

　　 哦，花瓣儿已经没有往日的馨芳，　　 可我记忆的花朵却依旧这样鲜亮。

　　 火红的队旗在风前哗啦啦飘荡，　　 我们远足来到青翠的田野山岗……　　 今天，在这个童话般瑰丽的雪朝，　　 这簇花瓣也显得特别明丽辉煌。

　　 它撩起我心中无限美好的情思，　　 心头激荡起热烈向往的波浪——　　 雪花雪花，你快化作融融春水，　　 让晶莹的小溪闪动灿烂的阳光。

　　 阳光里我们像千万只快乐的小鸟，　　 在绿色的天地里尽情地歌唱飞翔……第四十四集-何其沧与梁经伦：1、知我者，其惟《春秋》乎；罪我者，其惟《春秋》乎。

（出自《孟子·滕文公下》）； 2、国士待之，国士报之。

（出自《战国策·赵策》）

国产历史剧，尤其是牵扯到国共的历史剧，很少有出彩的。

一方面是因为不管你怎么拍，结局都是既定好的，无法出花样。

另外一方面，历史始终是个敏感的话题，调子也是既定好的。

命题作文本就难做，诸多限制的命题作文难上加难。

不过，《北平无战事》则是个另类。

片名定的很巧妙，北平无战事，这名字透着淡淡的文艺范儿，惹人好奇。

其次，切入的点也很巧妙，反贪切入，没讲太多的民族大义，里面的人物也无所谓好坏，在那个无法阻挡的历史面前，每个人都是渺小的，也都是追随着自己内心的，不矫情，这很难得。

曾可达，是个可值得敬佩的人，他自律，他忠孝，他坚信建丰同志能力挽狂澜，他痛恨党内贪腐，他兢兢业业，他为官清廉，清廉到临死都找不到个说话的人，只能去找方孟敖。

梁经纶，是个可叹的人，他从经济的角度，一直都知道党国的问题所在，在他同时经受着共党与国党的教育的时候，他的信念其实一再的被煎熬。

双面间谍，不能爱也不能恨，有理想，但是不知道如何实现。

马汉山，是个很潇洒的人，真实的人。

整部片子，大半的戏份跟他有关。

但是，他又像是个打不死的小强，他是党国盘根错节的关系的直接体现。

当然，我始终不能理解谢木兰与严春明的存在，我甚至揣测过，严春明这个角色是硬塞进去的，硬塞着进去明面讴歌一下共党，不然很多观众看完忘记要这是要讴歌共党的片子。

北平无战事里，在历史的车轮面前，每个角色都是矛盾的集合体。

建丰同志是矛盾的，曾可达同志是矛盾的，梁经纶同志是矛盾的，而方孟敖这个角色则是更大的矛盾集合体。

最让人难忘的角色是曾可达，其次是方歩亭，而最值得称道的角色则是马汉山。

初看北平无战事像是谍战片，再看像是军官版的甄嬛传，细看又像是讲大企业如何作死的，再继续看才知道是讽刺时局的主旋律。

而真正的主题则是想表达，谁人的今天不是别人的昨天！

开会，几乎占据了这部片子的一半。

开会，开没有结果的会，这是最直观的展示党国当时复杂时局的方式。

一个国家跟一个企业差不多，当没有结果的会议越来越多的时候，就是企业作死的开始。

方歩亭这个角色很老道，十足的大Boss范儿。

他在开始的时候也是有信仰的，为了这个信仰，他与儿子积怨十年，在信仰崩塌之后，为了家庭，继续苦苦支撑，后来他又不得不为共党的计划做出妥协。

方歩亭不愿意去台湾，他不理解，共党的人告诉他，「钱让国民党带走，但是民心要给共产党留下」。

共党不愧是牛逼，民心这种事情都可以当生意来做。

最让人跳戏的谢木兰自不必说，陈宝国的徐铁英也并不出彩，也许跟陈国宝一贯树立的荧幕高大上形象反差略大。

崔中石的上海老婆确实很出彩，把上海女人的神韵演绎的恰到好处，而方歩亭的老婆程小玉则将一个大家族的后妈演绎的很到位。

开始我还一直以为程小玉会是共产党来着，要真是这样的话，那方歩亭老先生真是要哭死了，哈哈.....（ps：程小玉是青衣派大家哦）最后，向整部片子最牛逼的角色建丰同志致敬，向整部片子最牛逼的道具电话致敬，向整部片子最牛逼的台词致敬，「端党国的饭碗，就别砸党国的锅」。