尊严殖民地

男人崇尚事业梦想，女人为了爱情，最后也等同于自己的梦想, 就以这么一段古典忠贞，传统的爱情观，来与宗教，独裁，世道，死亡博弈，并最终获胜，当然这概述就不去深究这个比较bug的痛快结局了，坦白讲，这影片如果不是有突出的邪教风格，没太多可写的，设计逃逸的情节和当中的各个重点情景的渲染都觉着偏弱，没有touch到，基于最近在读欧洲简史和刚刚完成了35天的岛国+美帝旅行，书本已足够佐证一个事实，所有西方宗教，除了极早期犹太教，教宗和成立背景几乎就沾邪了，辅助统治或自己统治，杀戮再平常不过，尤其后来屡屡使用沙林毒气，而行程体验中就是他国媒体各种偏见造成的西方愚民很是受用，简单讲就是日美西方对中国的了解大大弱于东方对西方的了解，回想起最近新加坡前外交大臣在哈佛的演讲，真应景。

略有偏题，anyway, 忽略宗教，本片着实没太多touch可讲，最后，再横向比对下《少年Pi的奇幻漂流》的输出，“有信仰，不论宗教”，这就是我想抛给您的

根据真实事件改编，影片聚焦1973年智利政变时期，一对年轻的德国夫妇丹尼尔与莱娜反抗智利军政府统领、独裁者皮诺切特的故事。

当时正值智利政变的高潮期，丹尼尔被皮诺切特的手下绑架到一个被称为“尊严殖民地”的秘密基地。

那儿正是前德国纳粹分子逃亡智利所建的聚集地，而军政府武装进行着大量的刑讯工作与秘密人体实验，被绑架的人从来没有一个曾活着逃出“殖民地”。

然而丹尼尔的妻子莱娜没有放弃，她找到了基地所在，并计划救出丈夫。

在我很小的时候，书上所说的世界给我的印象就是：除了中国以外好像其他的都是发达国家。

但是通过毕业之后这几年的国内外工作经验，我逐渐发现，西方体系下制定的所谓的发达与否的标准一直以来都太狭隘了。

因为对于大多数发达国家而言，他们的所言所行有的时候的确是让人有点目不暇接。

完全是和自己的所谓文明程度相去甚远/文明是什么？

文明其实就是经过了历史千百次的战争，人们逐渐形成的一种观念：和平友好的互相发展。

但是在西方工业文明塑造的体系下，一切都是以利益驱使为主，他们可以让自己的所谓优秀的治国经验传输到第三世界国家，然而通过大量的经验表明，第三世界其实并不需要那么优秀的制度（如果他们的制度确实优秀的话）我一直都很难明白一个问题，就是明明有的国家就是不适合西方的那种制度，但是却又偏偏剑走险峰，非要去寻求在不适合自己的制度下去寻求大发展，这简直是太扯淡了。

就像一个个人，到底什么才是能让自己变强的因素，难道我自己不知道吗？

这个需要别人告诉我吗？

所以放到国家的曾名其实也是一样。

我们看到片中智利的流血事件，除了惊骇之外，是否还应该反思一下我们如今能变强大的原因？

作为青少年真的要离郑智（化）远一点，因为这里边的各种明争暗斗往往不是一个青少年所能想象的到的。

如果真的想去改变一些东西，还是回归到适合自己的方式方法上，因为作为个人只有通过教育，才有很大概率会改变命运。

而对于一个国家而言，从来没有所谓的放之四海而皆准的谋略方针，唯有适合自己的才是最适宜采取的策略。

好片子，看完心情沉重。

男主被自己的冒险和革命精神害的进入Colonia Digity并为此付出了惨痛的代价，遭受惨无人道的审讯折磨。

但是在秘密监狱里，也正是因为他的冒险精神，他发现了地下通道，并和女主逃狱成功。

其实，电影演到男主爬到地下秘密通道探查时，真的是为他捏一把汗，因为那条幽深复杂的秘密通道即代表阴森的未知和恐怖。

感觉男主随时可能被发现并吃枪子。

但是也正是他强烈的求生欲和冒险精神让他最终找到唯一的一线希望---出口。

或许监狱里一些其他人，并没有完全被精神控制的那些人，也想逃狱，但是他们却因为保守和不愿意冒险最终被折磨囚禁一生。

比如，1，在发现地下通道时，他们会想：万一下去是dead end，那就是死路一条；2，即使地下通道可以通往监狱外面，万一好不容易爬出地下通道，爬出井盖就发现坏人在外面等着你的，game over ；3，退一步想，即使逃出来了，但是反政府军的势力那么大，肯定逃不了多远就被抓了……种种这种可能性的猜测，使他们不敢walk out of the line any further ,only to stay fast to horror and terror .

这次德国影展只提前买了一场票，还是因为艾玛沃森。

这个从哈利波特里走出来的小姑娘跟我们一起长大了。

悄悄截图一个广告狗指南的朋友圈

电影片名《尊严殖民地》。

没有提前查故事梗概就买票，这就是电影明星的魅力。

开场音乐有点忧伤，“你走了之后我就没有阳光……”，现在想想，也是男主人公的真实写照。

艾玛沃森，一个漂亮空姐，飞完航班抵达智利圣地亚哥之后看到了正在广场集会抗议的情人，于是立刻要求脱离组织，投奔情人怀抱。

男主演丹尼尔布鲁赫的代表作是《再见列宁》，《无耻混蛋》，三太郎说《美国队长3》他演反派，呃，完全忘了。

不知漫威在电影界作威作福的日子还能有多久？

豆瓣简介说他俩是夫妇。

应该不是。

艾玛沃森的其他空姐同事还提醒她，别让那哥们儿轻易得手，谁知俩人一见面就用舌头狂甩对方嘴唇。

明显是一对烈火情人。

进家门的时候艾玛还说要是发现有其他女人，就cut your balls off.影院字幕翻译是，让你吃不了兜着走。

自我阉割的语言真是缺乏魅力。

艾玛跟丹尼尔缠绵了没几天，突然得知智利政变。

大街上都在抓人，丹尼尔这货太革命了，都大规模抓人了，还偷拍照片，结果被武装力量押走，被革命叛徒指认，关进了尊严殖民地。

艾玛沃森去求丹尼尔的革命伙伴，大家爱莫能助。

对爱情的激情驱使她自愿投入了集中营，啊，殖民地。

两人经历了各种集中营式的折磨……（脑补不了的，还是得看片。

）前半部分还有点嫌艾玛沃森zuo，干嘛爱上一个搞政治的人，傻了吧。

（前方剧透）没想到逐渐被两人的命运紧紧抓住了。

两人好容易死里逃生，跑到了德国大使馆。

大使馆立刻帮他们补办了护照，但是当天不能走，因为飞机满员了。

这难不倒空姐，艾玛沃森打电话给她的机长求助，得到肯定。

于是大使馆送他们去机场。

你以为终于两人得救了。

那就不是类型片了，类型片要玩翻转的。

但真没想到翻转的是大使馆馆长，居然跟尊严殖民地的大魔头狼狈为奸，联系了大魔头准备把他们遣返回去。

两人死里逃生上了飞机。

被机场控制台要求停飞……现场交流环节忍不住第一个举手提问，德国大使馆作恶的设定，是真的么？

大使馆没有找你们麻烦么？

导演说上世纪70年代，德国大使馆确实做过这种事。

不过他们没找我们麻烦。

恰恰相反，德国总理还陪同我们一起参加了首映推广，电影还在欧盟影展，智利放映。

敢于直面前人的错误，其实也不难，比掩盖简单。

中学课本里不就学了，防民之后，甚于防川……这故事改编于1974年皮诺切特政变时期的真实事件。

大魔头是从德国搞邪教组织出了事跑到智利的，带了一帮信徒。

真实历史上，大魔头的名字就是保罗谢弗，想想演员恩奎斯特的状态，仍然不寒而栗。

恩奎斯特本人就是孤儿院长大的，气质忧郁，从此见到他照片都惧怕三分。

当艾玛沃森进入尊严殖民地的时候，要对领导做常规忏悔。

保罗谢弗当时没有侵犯她，于是我推测他可能娈童……影片进展中也揭示了这一点。

保罗谢弗的一大爱好就是男童合唱团。

这些小朋友都是从德国骗来的。

保罗谢弗告诉民众，比利时有一场音乐会，请一批小男孩去参加，骗这些小男孩带着护照，直接拐到了智利。

从此小男孩再也没有回到家。

尊严殖民地存在了几十年，跟当时的智利政府达成无耻勾当，保罗谢弗帮政府买武器装备，换来政府维护他一大片自给自足，电网围栏的殖民地。

作为当红演员的艾玛沃森在女性权利问题上持续发声。

这部电影的主题，对历史的反思可能也是她参与项目的重要原因。

开拍前她跟导演一起去智利，当地采访了尊严殖民地的幸存者，直到现在，一些老人还对外来者充满敌意，觉得外人侵犯了他们的生活。

作为一个电影从业者，在看电影的时候，忘记了剧作结构，忘记了摄影机的运动，导演的设计，全心卷入主人公紧张逃亡的命运里，是幸福的。

也有朋友说，他们逃离的太容易了。

也许导演的重点不在这里。

同是逃亡片，本片比《肖申克的救赎》更让我紧张不安。

因为这是活生生发生过的事情，可以降临在任何一个有一点理想的普通人身上。

一个人被自己的国家出卖，毛骨悚然。

PS 想看的，A站B站都有。

正义在权益下显得微不足道 罪恶在上帝纯洁的笼罩下肆意妄为在所谓的“尊严”殖民地里没有人性只有皮鞭和巴掌“男人和女人分开 父母和孩子分开 这样人们不会有爱 也就不会反抗”所有人都从一开始的挣扎慢慢变得麻木 变得甘愿忍受屈辱“尊严”二字赫然立在周围布满电网的铁门上 显得多么荒谬可笑而又有多少人在这里度过自己的童年 自己的青春 自己的一生……唯有坚定的爱做支撑 希望做武器才能够打破桎梏 冲出牢笼 当这一切变成奢求 我们能做的只有时刻怀揣着它

《尊严殖民地》是Majestic-Filmverleih发行的惊悚片，该片由佛罗瑞·加仑伯格执导，艾玛·沃特森、丹尼尔·布鲁赫、克尔·恩奎斯特等联合主演，于2015年9月13日在加拿大上映。

该片讲述一对年轻的德国夫妇丹尼尔与莱娜反抗智利军政府统领、独裁者的故事影片切入的是在这样的一个大环境下，披露的是皮诺切特手下皮乌斯在智利南部巴伐利亚村建立的名为“尊严殖民地”发泄兽性的基地。

一对德国夫妇被卷入到这场政变中，丈夫丹尼尔由于被奸细指正参与反对派的活动，关押在“尊严殖民地”遭受非人虐待最后在妻子莉娜的协助下一起逃出这恐怖牢笼的经历。

影片一边是深度揭露皮乌斯的罪行，一边是丹尼尔夫妇如何逃生。

皮乌斯搞个人信仰活动，给被羁押的人下药，企图从精神上给他们彻底洗脑，尽管如此，其滔天罪行还是被公之于众。

皮乌斯是个娈童癖，将一个个家庭给拆散，女人、男人和孩子分别羁押，对千多个男孩进行性侵，让女人干活，让男人施暴，活脱脱的纳粹军阀主义。

影片叙事手法一般，对尊严殖民地的暴虐行为披露还是令人深感惊悚和不安。

这部电影说明了这样的问题，高压手段暴政是行不通的，唯有民主才是政权长久的春天

1.论“男人们的集会”及整个殖民地的尊严组织。

”群体只知道简单而极端的感情提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。

……群体总是倾向于把十分复杂的问题转化为口号式的简单观念，在群情激奋中的个人，又会清楚的感到自己人多势众，因此，他们总是倾向于给自己的理想和偏执赋予十分专横的性质。

譬如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱的唤醒中，……它们在人们的心中唤起了宏伟壮丽的幻想，也正是他们含糊不清，使它们有了神秘的力量。

……崇高的境界成功的激起了群众想入非非的感情，使他们在崇拜和服从中寻到自己的幸福它的道德净化作用，使他们可以把自己或别人的死亡同样看的轻如鸿毛。

—《乌合之众》勒庞领袖之所以成为领袖，是因为他知道他的臣民需要什么。

他必先使自己相信自己所捏造的谎言并以十二万分的真情表演和呐喊引起这些低智之人的共情，以此捍卫他高高在上的智性。

2 信仰信仰从来只是个人的事，如若在信仰的道路上能够找到志同道合之人，那么也一定像孤独的人找到了另一个孤独的人一样，虽然可以暂时慰藉保暖，但孤独永存。

信仰本就是虚无缥缈的精神意念，过于信仰就会变的低智，而过于不信仰则会造成自负。

辩证法永在，正如民主的对面永远是专制一样，过于无私才是最大的自私。

上帝真的存在吗？

我认为有。

但当上帝从你的心中转嫁于别人的身上时，上帝就从嘴中消失了。

3 细思极恐作为国家政治领袖的将军竟然公然让一个以爱为名的慈善组织打造枪支、进行毒气实验且以活人作为试验品，那么我们是不是可以合理推断，这个组织在种种平和之下的罪恶伪装他们也是知道的呢？

甚至是推波助澜。

政治的最高层面和本质，是控制，愚民，安保，操纵。

联想到最近papi酱被下架的事，深层来看，无需多说了。

如果公然反抗，等待着我们的恐怕不只是看到的电击这么简单。

普天之下，莫非王土，口号和信仰永远抵不过炮火与权利。

用鲜血，热情，狂热掀起革命推翻现有的政府又能如何？

至多不过是不长的好景让人们得些安慰罢了。

绝对权利导致绝对腐败，今天的民主就是明日的独裁。

如若革命成功另一个将军上台了，智利的命运会改变吗。

4 讽刺殖民地的尊严，后面恐怕要接一句根本不存在吧。

信仰上帝的人早已在不经意间被他们的主教所殖民，奴役。

谎言之下有真理，群体之间无尊严。

和唱赞歌的天使早已被那只虎视眈眈的色眼所奸污，口中杜绝情色身称高跟鞋是浪荡，遵从本性反而变成罪孽，而这一切的始作俑者才是最大的幕后黑手，底下坐的众人们呐，你们都知道吗？

以爱为名却行这世上最恶之事，身前的十字架不断的见证那些忍受严刑拷打最后无智的人。

我们还能长久坚定的信仰些什么东西呢。

擦亮双眼，保守内心才是必修功课。

5 真实我们眼中所见绝不及真相的一半，我们在看到那些罪恶的被暴露在日光下的腐尘之时，我从未想到过这些资料的得来不易和历经艰险。

该为这些人致敬，该为这些人喝彩。

我们看到，这就是他们所做之事最大的意义。

真实需要还原，真相总会暴露，日光总有灼烧黑暗的一日，任权利滔天。

逃离成功即是事实，也是导演给于我们的希望。

6 其他真爱令人勇敢，跋山涉水，只为你而来。

想了想自己如果有一天碰到这样的事恐怕就呆在原地了，畏惧权威，害怕未来只能等待，这一点这片子实在是榜样。

想给Emma点赞，颜值依旧是无可挑剔，从戏外到戏内的关心女性，捍卫人权，情怀和格局，大概就是如此。

以为到了大使馆，他们就安全了，听到秘书打电话的时候我还以为只有秘书是尊严殖民地的抓牙，到机场没有让他们从正门进的时候就感觉大使也是，不得不感叹，幸好女主是空姐认识机长，机长愿意为她弄2个位置，愿意打开机门接她进来，即使被取消飞行许可还是起飞来救了他们，或者一个普通人怎么办？

个人感觉结局有紧张感外，前面都比较平淡，同作为女性，很佩服女主，因为爱情那样义无反顾的进去尊严殖民地，去找男主，真的是因为爱情。

同样作为男主，感觉反而没有女主角出彩。

完全不敢想象，军方竟然建了那么一个地方来当人体实验。

看过的上一部与智利有关的电影是改编自智利旷工营救奇迹的《地心营救》，片中的壮美风光与南美风情令人印象深刻，可以说是不错的主旋律电影。

这部《尊严殖民地》同样是发生在智利的故事，但片中对于关于智利这个国家的特征符号的描绘极少，街道、风景、人群都是一掠而过，民俗风情几近于无。

美苏冷战阴云下的智利无趣而乏味，政变散播着鲜血与恐惧。

在这样的形势下，前德国纳粹分子逃亡智利所建立的聚集地“尊严殖民地”的存在十分合理，它所承载的作用：刑讯、囚禁、人体试验，正是狂热的独裁者所需要的。

电影在这样的背景下展开，展现了这段黑暗的历史，难得调性却不阴郁，主人公强烈的求生意志和偶然闪耀的人性光辉仿佛阳光穿透云层，清风拂过心间。

电影的前半部分在莉娜和丹尼尔的花式秀恩爱上不惜笔墨，令人觉得稍微冗长，但也为后面莉娜为救男友深入虎穴提供了合理的铺垫。

机长一头飘逸的长发令人印象深刻，车厢内短短的几幕，幽默而又略显叛逆，一群空姐簇拥下护短大哥的形象跃然纸上，难怪最后敢无视飞行许可，强行起飞。

这里的前后呼应令人会心一笑。

影片从丹尼尔被抓走，莉娜来到Colonia开始，进入了险象环生的逃亡环节。

这一段逃亡鲁莽而又勇敢。

莉娜为了让男友知道自己的存在，不惜来到男人的集会接受惩罚；丹尼尔懂得装傻，却甚至没有侦查路线就莽撞地逃跑；第一次走进密道，愤怒之下就砸了电击的机器；最后，别无选择，他们更是孤注一掷的走向充满未知的通道，甚至不知道铁门外到底是不是通往外面的世界。

没有如同越狱般缜密的计划，也没有第二条退路可选，虽然惊险万分，但幸好最后得以成功出逃。

如果一个人鲁莽地干成了一件事，那么我们就称之为勇敢。

这一段节奏很棒，张弛有度，看得人紧张的不行，最后更是来了一段德黑兰式的追到起飞前最后一秒。

女管事的女儿是影片中悲剧式的人物，是一群麻木的女人中鲜活的存在。

如果她被发现怀孕，在Colonia残暴的统制下，几乎难逃死亡的命运。

面对要么自由要么死的选择，她虽然害怕犹豫，但终于选择了勇敢。

站在墙外回望，仿佛能感受到她的不敢置信与热烈的喜悦。

现在我坐在这里写下这篇文章，脑海中还在回响弹簧枪击中她的那一瞬间，心里还是忍不住悲伤而又愤怒。

另外，艾玛有一双毫不掩饰的明亮而叛逆的双眼，主教死于他的傲慢与征服欲。

最后，无论是过去还是现在，独裁往往有着相似的形态，男人狂热，女人麻木，强调阶级，限制欲望。

集体崇拜与狂热令人猝不及防，即使在今天仍然可见一斑。

另外，当涉及国家的利益与考量时，祖国到底还是不是人民的庇护伞？