血战钢锯岭

信仰是人精神意义上赖以存在的基础，是我们平衡物欲的工具。

大多数人选择的是符合社会主流价值的、更容易生存下来的信仰。

而如果选择偏离主流的信仰，我们为了捍卫信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，这条路也会坎坷崎岖。

看完Hacksaw Ridge我想起爸妈以前总叮嘱我的一句话：人不能太怪。

虽然多年来一直被这么警告着，我还是选择做了一个怪人：内心深处，比起来自社会的评判标准，我更相信通过自我审视得出来的一套理论。

我想，如果不是冒着枪林弹雨救了几十条人命，成为人人景仰的英雄，Desmond Doss在他人的眼里也一样只是个普通的怪人：身为一个军人宁愿蹲监狱也不肯拿枪。

不了解他的人只会简单地把这个信仰误解为懦夫行为。

每个人不同的经历一定程度上造就了我们不同的信仰，各种各样的信仰又让我们成为了不同的人。

Desmond小时候打架用砖头砸晕自己兄弟后仿佛接受神谕一般正好看到了墙上的十诫之一：不可杀人。

长大后他对醉酒施暴的父亲举枪，虽未按下扳机，但也感受到自己戾气的可怕。

这些经历让他坚定了从此绝不碰枪的信仰。

经历的不同多少让我们成为彼此眼中的怪人。

Desmond严格执行自己不杀人的原则，到底要的是什么，也许他自己也无法说出个究竟。

是反对暴力吗？

不尽然。

你也许会注意到：其实Desmond并不反对战争，并不反对他人杀人。

他上战场做医疗兵虽是救人性命，但实质上也是为杀人的人服务。

有段情节更能说明这点，在救援负伤的中士时，Desmond用一块布拖着中士，一边自己在前飞奔带他撤离战场，一边让他开枪射杀追上来的日本人。

这有点“救命我来，杀人你去”的态度。

可见他理解战争的意义，并不绝对反对杀戮。

他只是自己下不了手，因为这是他自己的信仰。

说起来有趣，信仰似乎并不是理性的，有时候也没有逻辑，但正是这种不完全理性让信仰成为了我们自由意志的证明。

很多时候我们坚持信仰的理由太脆弱，只是刚好够说服自己一个人而已。

所以Desmond并没有成为向世界宣扬非暴力的圣人，也并不去阻止他人杀戮。

“不杀”只是他给自己一个人定下的原则而已（同时也是他作为基督复临安息日会信徒的教条，但并不矛盾）。

这些信念让我们成为了和别人不同的人，也让我们感受到自己是独立的个体，而不是随着社会既定程序运行的一个零件。

我们身在社会中，特别是影片中战场这样极端的环境，为了服从秩序，个人的信仰就变得难以捍卫。

社会对每个人的行为有预设的期待，军营更是需要绝对服从的地方。

过于纵容每个人按照自己的信仰各行其是必然导致社会运行的低效，这个道理谁都懂，不过多讨论。

但我仍相信社会既需要秩序，也需要自由和包容。

我们宁愿看到那些闪耀着人性光辉却稍显离经叛道的信仰被温柔以待，而不是每个人都道貌岸然地标榜一致的道德标准，内心深处却各怀鬼胎。

我也可以预料到会有一堆热血军事宅会在评论区大喊：打仗就是要冷血，纵容圣母婊大家都玩完。

Desmond的不朽事迹就是给这些绝对化的论断一个响亮的耳光。

他让我们看到：即使是偏离主流的个人信仰，仍然可以通过执行者的诚意和努力被主流社会认可。

因为这种个人信仰和社会主流价值观的最终目的是一样的：为了更多人的福祉以及最终的和平。

因此影片也在时刻地提醒我们不要忘了战争的目的是为了和平。

作为战争片，Hacksaw Ridge所展现的战场上宛如地狱般的残酷气氛和以往战争片所渲染的紧张刺激感是风格迥异的。

我相信这种写实的表现手法就是为了告诉我们：战场不是一个为了展现英雄主义而存在的有趣的地方，我们只是在万不得已的情况下被迫用战争手段来捍卫和平。

正因为善良的人们秉持着这样的信念走上战场，Desmond的不杀信念才能在夹缝中最终生存下来，也让他最终有证明自己的机会。

但是坚持自己的信仰从来都不是那么可以乐观的事。

影片在表现个人信仰与集体秩序的矛盾方面还是显得有些理想化。

其中两个细节我个人就觉得有点过。

一段是全连士兵花十分钟时间等Desmond做完周六祈祷再发动进攻。

一段是在战局紧张之际Desmond却坚持让人帮他取回掉落的圣经。

这两个情节固然体现了Desmond重新赢得了他人的尊重甚至反过来动摇了集体的价值观，但从实际情况来说，如果真这么做，也许会影响战局或危急他人生命。

所以我觉得这两点在战争中并不是可以向个人信仰妥协的部分。

而另一点比较可悲的是，前半部分Desmond可以幸免军事法庭的裁决，其实一部分也是靠了老爸老战友的关系。

现实比理想还是要残酷太多，社会发展到今天这一步，并不会给偏离主流的个人信仰太多生存空间。

我们应该意识到，比起Desmond，有更多人在维护自己信仰的战斗中最终消亡或者屈服，并没有熬到那个让自己来得及发声的时刻。

因此作为少数闪现了信仰光辉的个例，Desmond的故事更值得为人传颂。

这样的壮举需要将生死置之度外的勇气。

对Desmond来说，信仰和纪律的斗争就已经够激烈了，生命只能远远地排在后面。

所以当上尉问他你能为这场战争做什么的时候，他的回答是我已经准备好了献出生命。

上尉告诉他：你的命没法帮我们打赢这场战争。

但我想说：他救回来的那些命可以。

看这部电影，让我想起一则故事，我身边的一则趣闻。

还是在上大学的时候，我们一个宿舍去网吧通宵联机暗黑2，那是我们所有人第一次玩，啥也不懂就是瞎打。

我选了个法师，有个二货选了个圣骑士，也不会配装备和加点，把圣骑士当野蛮人使，拿着二五眼武器上去PK，总是死。

后来这哥们郁闷了，索性碰见大怪躲着远远的，跟着我们后面蹭经验，就这还是总被灭。

他是那种特别喜欢近战PK的那种人，说这次选得角色不对，不好用（实际上就是这货笨，后来熟练了选野蛮人也是总死，我记得很清楚，丫曾经创下了一次捡19个尸体的记录）。

但我们一致认为，圣骑士可是牛逼角色啊，别的不说，可以加血奶人这一条就足够牛逼。

这个故事虽然跟这部电影的内容没什么关系，但有个比较鲜明的噱头，在如地狱般的战场，我方能出现一个救死扶伤的英雄有多么的可贵，而且在手无缚鸡之力的情况，想要保证自己也活下来，是有多么的困难。

《血战钢锯岭》，这个故事如果放在平时，肯定会被人喷矫情和装逼，但电影是根据真实事迹改编的，历史原型人物就是这样，而且查资料，真实故事要比电影中所展示更加开挂。

上哪说理去？

典型中的非典型《血战钢锯岭》是以戴斯蒙德·道斯的开挂故事改编的传记作品，如何去吸引观众？

依靠战争场面还是极端环境下人性的救赎？

在如今二战电影整体式微的情况下，常规的战争电影内涵，并不能让本片有着足够的吸引力。

任何一部电影，最需要具备的就是话题性。

“一个拒服兵役，没有任何杀死敌人记录却获得最高荣誉的士兵”，这就是本片的话题。

就像一个没有参加任何比赛的运动员最终获得奖牌一样，以这样看似具有矛盾性的噱头为故事起因，很容易吸引观众去看看到底是为什么，如此一来，本片的选材可谓精妙。

那么话又说回来，仅仅有话题是不够的，这部电影究竟要表现什么？

一个枪林弹雨之下的幸运儿吗？

并不是这样，以梅尔·吉布森过往导演作品的风格和方式，《血战钢锯岭》有着梅老板过往作品强烈的风格属性。

梅老板的特色如何评价梅尔·吉布森的导演成就？

这位迄今只导演过四部电影，各个惊艳，虽然题材不同，但仔细研读，却有着统一的风格和主题。

梅老板的作品，从电影技法上来看，乃是好莱坞最为典型的商业电影模式。

以《勇敢的心》为例，从叙事到场面，再到气氛渲染和角色刻画，可称好莱坞商业片的标杆，与《宾虚》《阿拉伯劳伦斯》这样的作品比肩。

虽然梅老板是澳洲人，但他的作品确实美国人最喜欢的那种风格和技巧。

而且他的作品有着一脉相承的主题：从不避讳的血腥暴力和宗教信仰。

我最喜欢的是那部《启示》，而且个人认为，这部电影与《血战钢锯岭》除了主题之外，在叙事节奏上也有明显的相似之处。

影片花了大半的时间向观众讲述玛雅人如何狩猎和他们的日常生活，以及他们的风俗信仰。

影片进入后半段，恐怖的瘟疫、残虐的大祭祀仪式相继映入眼帘。

电影的重头戏是长达半个小时的丛林追杀。

这一段极为精彩，负伤逃亡的“虎爪”凭借顽强的韧劲、敏捷的身形和对妻儿的牵挂，利用丛林地势以一己之力将敌方的七人劲旅击败，镜头的表现至关重要，信仰的主题得到深化。

而《血战钢锯岭》大致也是如此，我们稍后再分析。

真实的残酷本片的战争场面的真实与血腥，是广为人知的。

很容易将其与《拯救大兵瑞恩》那场战斗联系起来，但二者也有本质的区别。

《拯救大兵瑞恩》开场30分钟诺曼底登陆，晃动的手提摄影、浅绿色的滤镜和“卡式噪点”、跟拍过肩拍等大量主观镜头，子弹呼啸而过，几乎将观众置身于那个炼狱般的清晨，身临其境的残酷，是电影所追求的。

《血战钢锯岭》的战争场面，则是较为宏观的场面，多数为第三视角，昏黄色的滤镜和高速摄影，光影和烟火特效，这里要表现的是，观众是以一个旁观者的身份去审视太平洋战争中最惨烈的战役之一。

这是很传统很传统的那类好莱坞式战争片拍摄技巧。

随处可见的断肢残臂、被炮弹炸成两段的人、子弹瞬间在人脑袋上钻好几个洞，浑身是火的日本兵冲向美军、自杀式冲锋等等。

电影对这些血腥场面是直观的展示，甚至还有大量特写镜头，口味相当重，容易造成肠胃的极度不适。

这是《拯救大兵瑞恩》那种晃动的主观镜头无法展示的地方，虽然前者也是以血腥残酷闻名，但是不会出现慢镜、特写镜头对气氛和场面的烘托。

《拯救大兵瑞恩》的战争场面是震撼多于残酷，而《血战钢锯岭》的战争场面只有残酷。

全片中我最喜欢的一幕，就是清晨日军从坑道中一涌而出的冲锋镜头，宏观镜头下日本兵高呼“万岁”如潮水般的冲向美军的临时战壕（玩过《使命召唤5》的朋友绝对不陌生），跟僵尸世界大战中的丧尸一样，这种的场面，甚至要比各种血腥镜头更加让人体会到战争的残酷。

信仰之力MAX在如此残酷的战争场面渲染之下，男主角多斯的经历就更加具有传奇色彩了。

电影一再突出一个主题，多斯之所以能够“不带枪上战场，救了多人自己也活了下来”，并不是幸运女神的眷顾，而是信仰之力。

回到《启示》，本片与之类似的就是故事模式，实际上梅老板所有电影的叙事都是如此，前半段细致的铺垫，后半段对气氛渲染的极佳功力。

前半段用大量篇幅展示主人公的日常信条，对于信仰的坚持，令其不惜代价，甚至上了军事法庭都在所不惜。

正式这份对信仰的坚持，才有了后面的故事，让后期的出生入死更有说服力，这样细致的铺垫，是后期的故事渲染力的极佳载体。

有意思的是，本片并没有花费大量笔墨去描写主角建立信仰的过程，只是一笔带过。

很多新观众或许不太了解为什么他会如此坚定自己的信仰。

但个人认为，这正是梅老板的特色，他的任何作品，虽然都是专注于信仰，但绝不对去描述信仰。

略过经过，直接表现结果，用角色的行动力去反衬信仰的伟大。

他的所有作品都是这样。

《耶稣受难记》就不用说了，《血战钢锯岭》中的“再救一个”，几乎等同于《勇敢的心》中的“自由”。

主角在战场上出生入死的营救，几乎等同于《启示》那半个小时的丛林之战。

而且本片与《比利林恩的中场战事》几乎是两个极端，后者展现的是大环境下的信仰缺失，让大英雄变得一文不值。

而《血战钢锯岭》则是突出对信仰的坚持，让小角色变成大英雄。

相比于当下时代，个人信仰才是最珍贵最坚不可摧的，信仰的价值远甚于时代价值，特别是在大时代背景下，战争让人感到渺小和迷失，也会让人变得伟大。

结语《血战钢锯岭》很好看，尽管电影可成典型的好莱坞主旋律作品，拍得也很传统，但主要是娴熟的电影技巧，对气氛和主题的烘托，让电影非常流畅。

，没有刻意营造的戏剧冲突和大起大落的情节，该细致的时候细致，该渲染气氛的时候将画面和桥段渲染到极致，甚至煽情也是恰到好处。

PS：有人问，为什么日军不把钢锯岭上的绳梯割断，让美军彻底上不来。

查了下资料，这是当时日军的战术，故意把美军放上来，然后利用四通八达的坑道跟美国人玩地道战，自己有主场之利。

如果不放美军放上来，就等着炮弹大礼吧。

PPS:电影里的角色颜值都非常高，而且除了主角安猪等几位之外，本片是澳洲演员大集合， 萨姆·沃辛顿、泰莉莎·帕尔墨、卢克·布雷西，外加导演也是。

俺特别喜欢卢克那个角色，很有型很重义，结局有些悲，他在片中拿着泰莉莎的照片说，这样的女子应该跟我， 我一下就穿越到《极盗者》里了，这二位在《极盗者》里就演一对。

昨天去看了梅尔吉布森的《血战钢锯岭》，有意思的是，我原以为这是部很low的片子，但是！

看完之后简直燃爆，不得不说，梅尔吉布森宝刀未老，你大爷永远是你大爷！

其实每当看到手撕鬼子的某抗日神剧，真的好想对主人公吐槽：先生，您的血浆袋掉了，估计主人公还会诈尸起来说：“不，是群演的血浆袋”

而看完梅尔吉布森的电影后由衷的感慨：讲究！

这就是专业！

没有对比就没有伤害。

本来以为所有的效果都是后期特效做出来的，其实不然，完全实拍啊！！！

听说梅导为了营造残酷的战场效果甚至炸平了澳洲一座农场，感慨能“毁坏公物”到如此的境地，执着如此也只有他了。

其实梅尔吉布森还原的就是二战中最丧心病狂的一场战役。

虽说二战题材早已没了当年的号召力，然而《血战钢锯岭》再次用强大的荷尔蒙拯救了电影市场。

也不怪梅导如此真实的大阵仗还原，因为在这场战役中，日军伤亡10万人，美军伤亡人数也高达7万人，说是人间炼狱一点不为过。

传奇的战场总有传奇的人物出现。

加菲饰演的二等兵道斯就是这样一个真实存在的英雄。

他不携带任何武器上战场，却作为一位医疗兵，在到处都是敌军的地洞，堡垒和埋伏的地方，赤手空拳救下75人。

梅尔·吉布森拒绝修饰一切暴力，相反，对暴力不遗余力地展示，是他的标签。

他认为对暴力的全部还原就是和平的尊重，而这也是《血战钢锯岭》里的二等兵道斯的信仰力量。

敢肯定，假如你喜欢注重情绪刻画的叙事，直截了当的主题，以及真实零添加的风格，《钢锯岭》，绝对是你的年内大菜。

战争，因为真实，富有力量。

资料出处：http://www.historyvshollywood.com/reelfaces/hacksaw-ridge/1、电影演员与真实人物原型

2、戴斯蒙德·道斯参军的原因"I felt like it was an honor to serve God and country," Desmond said. "We were fightin' for our religious liberty and freedom."为上帝与国家服务，为宗教与自由而战。

3、拒绝持枪的原因he refused to carry a weapon because of his personal and religious beliefs as a Seventh-day Adventist信奉基督复临安息日会。

I wanna be like Christ go savin' life instead of takin' life and that's the reason I take up medicine."不要杀人，而是要像耶稣一样拯救世人。

Desmond believed that his father would've killed his uncle (his mother's brother) if his mother hadn't stepped in. Desmond vowed that would be the last time he ever touched a gun.小时候看见父亲差点拿枪打死舅舅，从此发誓不碰枪。

电影里舅舅的角色换成了母亲。

4、戴斯蒙德·道斯参军前就一直喜欢助人为乐吗？

Yes. "He was always helpful to people," said his brother Harold哈尔·道斯的证实。

Instead, Desmond took after his mother, Bertha Doss, who taught him about compassion, helping others, and the importance of following Christ. 母亲教育他要有怜悯之心，帮助他人，信耶稣。

His sister Audrey recalled a time when they were young and Desmond went the extra mile to help victims of an accident.他的sister奥黛丽的证实：徒步去3英里外的医院献血。

献血这段电影里有拍出来。

5、现实中的多萝西是护士吗？

Dorothy Schutte was not a nurse when she met Desmond. She didn't get her nursing degree until years later, after the war, when she needed to help support their family. Desmond's injuries and disabilities from the war left him unable to have a full-time job.起初不是，战后戴斯蒙德·道斯受伤无法全职工作，多萝西为了养家考取了护士资格。

6、现实中两人什么时候结的婚？

The Hacksaw Ridge true story reveals that Desmond Doss married Dorothy Schutte on August 17, 1942, before going on active duty.两人第一次相遇于林奇堡的一间教堂，1942年8月17日两人结婚，和电影里不同的是，此时戴斯蒙德·道斯还没有前往部队服役。

7、因为拒服兵役而被送往conscientious objectors camp？

Yes, but he tried to explain to the army that he still wanted to be in the military and do his part, just without having to kill.通过不断解释，最终留在了军队，但他仍然是conscientious objector。

8、现实中真的有被队友欺负吗？

"You know, he'd say his prayers at night and everything, and some guys took their shoes and threw shoes at him and threw things at him, made fun of him right out in the open,"队友嘲笑他，扔鞋子，但是没有电影里掀床和殴打这些情节。

After a month of being in the infantry, the army decided to grant him his wish and transferred him back to the medical corps.一个月后，他被转为医疗兵。

9、星期六拒绝工作？

Yes. As a Seventh-day Adventist, he believed in an adherence to the Fourth Commandment, which says to keep the Sabbath day holy. This meant from sundown Friday until sundown Saturday, he devoted himself to prayer. 是的，电影里也有讲到，是因为信教的原因，不过captain不同意他这样做。

10、Jack Glover（萨姆沃辛顿饰演的角色）希望戴斯蒙德·道斯离开营队？

"and I suggested that, in my opinion, Doss should be transferred." It should be noted that after later fighting alongside Desmond, Jack Glover's opinion of him changed entirely. "是的，不过在一起并肩作战之后，Jack Glover改变了对他的看法，想不到他最后还救了Jack Glover一命。

11、召开听证会开除戴斯蒙德·道斯？

Yes, as his officers grew less tolerant of his refusal to bear arms or work on Saturdays, they convened a meeting to discharge him on a Section 8 for mental instability. 长官们召开听证会，希望以精神问题为由开除他。

' To me, I feel I'd be a very poor Christian to accept a Section 8 off my religion." Desmond told Colonel Cooney he would be just as good of a soldier as him. The officers relented and knew Washington would never approve a Section 8 solely on religious grounds.但是他们也知道，如果只是宗教原因，华盛顿方面是不可能赞成这次开除的，所以最后妥协了。

12、因为拒绝持枪的原因被威胁送上军事法庭？

Yes, but things didn't escalate as far as they do in the movie. While training in the U.S., an officer by the name of Capt. Cunningham got into an argument with Desmond and told him only those men who participated in rifle training were allowed passes to go into town.没有电影里那么严重。

Capt. Cunningham威胁把他送上军事法庭，但被另一名长官制止了。

不过后来Capt. Cunningham没有批准他回家探亲的休假。

13、父亲出面找前任长官改变庭审结果？

his father contacted the chairman of the church's War Service Commission in Washington, Carlyle B. Haynes. The chairman made a call to the regimental commander, Colonel Stephen S. Hamilton, asking if it was necessary for him to come investigate the situation with Desmond Doss. 首先道斯没有被送上军事法庭，其次现实中是父亲联系了教会的一位主席，主管战争事务的，这位主席又联系了部队的团长，最后争取到了3天的探亲假。

14、上战场前和多萝西的见面以及离别？

Yes. "When the train pulled out, I waved goodbye to her, and I tell you, it leaves you a very low feeling, knowing you may have seen your wife for the last time," recalled Desmond.和电影里一样感人，而且当火车驶经家门口时，戴斯蒙德·道斯将字条绑在砖头上扔给了在家门口伫立眺望的父亲。

15、救助日本兵？

It seems likely that this is true, at least according to the stories told by some of his comrades who found an American bandage on an enemy soldier. "I don't know how bad the man was hit," said a fellow soldier, "but there was one found with a bandage on his arm, an American bandage."情况基本属实。

可能有一些简单的包扎，但是并没有像电影里的那样将日本兵从悬崖上运下来。

16、美国进攻冲绳的原因A fact-check of the Hacksaw Ridge movie supports that the United States invaded the island of Okinawa in order to use the island as an air base for an invasion of mainland Japan攻下冲绳，作为一处空军基地来使用。

17、钢锯岭有多险恶？

Okinawa's Maeda Escarpment is an approximately 350-foot high ridge that runs across most of the island of Okinawa. "The Japanese had been there for years," said the real Desmond Doss. "They had that mountain honeycombed and camouflaged, it looked like natural terrain. That's what we had to face." Maeda悬崖（电影中的钢锯岭）是一座横跨冲绳岛的山脊，高达350英尺（106米），日军在上面布满了暗道，并进行了伪装。

18、攀爬悬崖用的网Yes, and medic Desmond Doss was one of the three men who volunteered to go up the ridge and hang the cargo nets (something not shown in the movie). They were the same cargo nets that the men had used to climb down from the army personnel carriers into the landing crafts that took them ashore.就是运输船上用于攀爬的网，而且是由包括戴斯蒙德·道斯在内的三个人负责悬挂的，电影中并没有展现这一情节。

19、戴斯蒙德·道斯在战场上杀过日本兵吗？

"Between me and my buddy was these hand grenades," said Desmond. "All I had to do was just pull the pin and I knew I had some Japanese." Realizing that taking out the enemy in the hole would protect his men from possible death, he later said that this was the greatest temptation of his life. "I thought of what I heard before, 'Thou shalt not kill.' God gave life and I didn't want to take life."感谢网友@Samuel回复，这里应该是没有杀日本兵。

20、医疗兵是日本军队的重点攻击目标吗？

Yes. The Japanese focused on taking out medics in order to demoralize their enemy.医疗兵确实是日本军队的重点攻击对象之一，目的是为了打击美军的士气。

电影里有提到这一段，他们把所有会表明医疗兵身份的标志都去掉了。

21、队友撤退之后，戴斯蒙德·道斯还留在钢锯岭上救人？

"I had these men up there and I shouldn't leave 'em," said Desmond. "They were my buddies, some of the men had families, and they trust me. I didn't feel like I should value my life above my buddy's, so I decided to stay with them and take care of as many of them as I could. I didn't know how I was gonna do it."确实如此，因为戴斯蒙德·道斯不愿放弃这些出生入死的队友。

22、戴斯蒙德·道斯真的是用绳索将伤员一个一个地运下来的？

Falling back on his experience helping rescue flood victims when he was younger, Doss fashioned a special sling that enabled him to lower the men one by one to safety.戴斯蒙德·道斯利用自己以前在西弗吉尼亚州救助灾民时的经验，将绳索做成特殊形状，最后将伤员一个一个地运送了下来。

23、戴斯蒙德·道斯险些死于战场，因日本兵开枪时卡壳而躲过一劫？

While lowering the men down the ridge, the Japanese had a clear shot at Desmond Doss. Though it's not depicted in the movie, one Japanese soldier recalled having Desmond in his sights, but every time he went to fire, his gun jammed.戴斯蒙德·道斯在悬崖边运送伤员时被日本兵发现，但日本兵每次开枪都会出现卡壳的情况，只能说上帝在保佑他。

24、总共救了多少人？

Doss estimated the number of lives he saved to be 50, but his commanding officer wanted to credit him with saving 100 lives, so they compromised at 75 (Library of Virginia).自己估计50人，长官给他邀功100人，最后取中间值75人。

24、在战场上救人时情况有多危险？

"When you have explosions and bursts so close you can practically feel it, and not get wounded up there when I should have been killed a number of times. I know who I owe my life to as well as my men. That's why I like to tell this story to the glory of God, because I know from the human standpoint, I should not be here."身边多次近距离的爆炸，但最后死里逃生好几次。

戴斯蒙德·道斯花费12小时时间救了75人，平均约每10分钟救出一人。

25、现实中在攻打钢锯岭前有读圣经的片段？

Given that Desmond was the only medic left in B Company, he agreed to go but requested that he first be given time to read his Bible. 还真有，读完圣经才攻打，结果成功拿下。

26、戴斯蒙德·道斯最后被手榴弹炸伤？

So I just quickly took my left foot and threw it back to where I thought the grenade might be, and throw my head and helmet to the ground. And not more than half a second later, I felt like I was sailin' through the air. I was seein' stars I wasn't supposed to be seein', and I knew my legs and body were blown up.躲避及时，只是炸伤腿和身体，大白天看见了星星。

27、最后还被日本狙击手补了一枪？

Desmond gave up his stretcher to the man, but while waiting for help to come back, he was wounded again, this time by a sniper's bullet that shattered his left arm. 将担架让给他人，在等待救援时被日本狙击手的子弹击中左臂。

28、圣经在受伤后丢失了？

Yes. In a letter home to his wife Dorothy, written on May 31, 1945, he informed her that while being treated on the hospital ship Mercy, he realized he had lost his little Bible when he was wounded.确实如此，不过最后被B连的兄弟给找回了。

29、为什么戴斯蒙德·道斯在持枪问题上毫不妥协？

"I knew if I ever once compromised, I was gonna be in trouble," said Desmond, "because if you can compromise once, you can compromise again."坚持信仰不动摇。

30、战后的戴斯蒙德·道斯After WWII, Desmond received a modest pension from the military, but due to his disabilities from his injuries, his wife Dorothy got her nursing degree and had to work full-time to help with their income (in the movie she is already a nurse when they meet). They grew their own fruits and vegetables to help sustain themselves and eventually farmed the land. Desmond also worked part-time as a cabinetmaker and tried various other jobs that his health would allow, including raising tropical fish, door-to-door sales, and working as a maintenance man.战争致使戴斯蒙德·道斯的身体90%伤残，肋骨和肺损坏，花了五年半治疗，但过量的抗生素又使他失聪。

后来多萝西做全职护士来养家，并且他们用保险金买了四亩地来支撑生活。

戴斯蒙德·道斯也做一些力所能及的活来补贴家用。

多萝西后来因乳腺癌和车祸去世，戴斯蒙德·道斯1993年再婚，2006年去世。

我竟然没有一点点防备，被《血战钢锯岭》硬生生捅哭了3次！

这是我对这部电影最贴切的评价。

对于我这个小老司机的山东爷们，太罕见了！

上一次看电影抹眼泪，还是《肖申克的救赎》的最后，安迪在雨中重获自由的那一声呐喊。

在观看之前，祥子对这部电影期望值做了很大保留。

首先是呆萌略帅的安德鲁·加菲尔德能否表现出我们认为的美国大兵形象？

可实际上，我给加菲跪了！

静若处子，动若脱兔，演技颠覆了我对加菲的认识！

另一个原因，是在预告片中反复出现男主道哥从小长大的经历和谈情说爱的镜头。

战争片最忌讳拖泥带水的情感戏，也很担心《血战》会重蹈《珍珠港》覆辙，因为生硬的三角恋爱毁了一部好题材。

也多虑了。

这些参军之前的情节，都是为了服务这个一根筋轴的、能把钢钳崩出豁牙的医务兵。

小时候打架干不过，一起之气抡起板砖就砸向兄弟脑袋，差点闹出人命。

看见漂亮妹子，也毫不害臊的直勾勾盯着姑娘。

还不知道妹子是啥想法就宣示“麻麻我要那姑娘给我生崽子”。

第二次见面就很霸道总裁范的强吻人家，姑娘一巴掌呼过来，道哥反倒蒙圈了：我以为你会喜欢呢！

乖乖！

要是把妹都能这样，我天朝3000多万单身汉岂不是在看完电影后，拉住身边的妹子来个壁咚就能妥妥告别单身啦！

而妹子竟然真和这个在任何时候都面带微笑的直男好上了！

而这个性格一直延续到参军、战场。

道哥因为耶稣的一句“不要杀戮”，拒绝持枪上战场。

他认为，参军的目的，不是杀人而是救人。

宁愿冒着上军事法庭的危险、延误婚期也不改初衷。

硬的像块臭石头！

在被长官讽刺“千万不要指望道哥在战场上救你们”后，道哥硬是凭着“再救一个”的坚强信念，一己之力救出了75个战友。

也许是由于道哥的虔诚真的感动了耶稣，子弹也跟长了眼一样，绕开道哥飞一会，生怕碰到这块“臭石头”，自己就变成了豆腐花。

事后还有一个日本狙击手说，在钢锯岭见过这个作死的卫生兵，但每次冲他开枪，跟见鬼了一样子弹会卡壳。

也由于道哥的信念，整个军队被感动了，把生死置之度外，甘愿再次跳入钢锯岭这个火葬场。

绝大多数影迷在看完《血战钢锯岭》后的第一反应是，超燃！

但何止是燃，简直是燃到残暴的地步！

总菊的情绪肯定是先被感染了，给我们做了一次完美的表率：不足30s的删节。

这可是逆天的表现啊！

因为《血战》的战场，充满着“肝肠与炮弹齐飞，脑浆与子弹共舞”的血腥画面。

大屏幕就赤裸裸的将残肢断腿、心肝脾肺在你面前生掏，就像自己在战地收尸。

这电影要是用李安导演《比利林恩》的拍摄方法展现，会让诸多影迷跟士兵一样，留下战后阴影。

而实景拍摄极为逼真的爆炸场景直撞眼球，比任何电脑特技都来的实在。

加上震撼的环绕立体重低音，如身临其境般，代入感超强。

尤其是在被道哥激励、最后一次奔赴钢锯岭决战时，每个士兵面刻不屑死神的表情，雄赳赳气昂昂的把大杀四方的气势倒灌到每个观者的脑神经。

双手握拳，汗毛直立。

但这种燃，却不是我们通常看的战争片：眼看胜利在望，三军将士怒目圆睁，就等一声浑厚嘹亮的冲锋号，杀入阵中、刺刀见红的去捍卫胜利的激愤。

不是那种忍不住想钻入屏幕、跳入战斗，同仇敌忾杀人的情绪。

而是当我们看见士兵目睹战争时那种恐惧的眼神，跟他们一样，不论情绪还是行动，都像被焊枪定住了一般，不听使唤。

人心都是肉长的，再坚强的大心脏，看见鬼门关就在下一步，也会恐惧要不要继续。

真实的燃，过后就是一团灰。

这种燃，也不单纯是肾上腺激素冲破重重关卡，汇入血液直顶脑门引发的冲动，更多的是道哥“再救一个”精神感染每个观者，触发的情绪迅速在心中集聚，就等一颗炮弹落地，瞬间点燃。

不仅仅是视觉上的过瘾，更是心里强有力的震撼！

眼眶干了又湿。

这也是祥子继《肖申克的救赎》后，再一次认识到信念这看不见摸不着的东西，竟真的如此铿锵有力、掷地有声！

如果你也去影院看这部电影，千万不要吝惜你的“卧槽”，因为这两个字在这影院太常见了。

而更多“卧槽”，也是对这部电影，最高的评价！

对于本片，我不知道大家是否和我一样？

乘兴而来，失望而去。

在观影之前，我被豆瓣热评前几的评论给煽动得激情澎湃：以为是多么了不得的战争片，多么划时代的巨作。

但真正看完以后，会发现本片也就是非常工整的战争英雄歌颂片而已。

没有思考，也没有涉及到什么伟大的意义之类的。

唯一能够感到的，是创作者无处不在的宣讲心态和悲天悯人的圣人情怀。

不能说这么做不对、不好，但一部影片能够让人看到的只是这个层面，只会让人觉得单调。

还有，本片的道德绑架甚是厉害：从片头的真人真事，到影评里一片的称颂声，仿佛只要是说个“不好”，提个“不同意见”，就会惹来道德质疑。

但影片是影片，人物是人物，这是两码事，好吗？

就好比谁拍了雷锋的电影，大家被要求冲着雷锋叔叔的面子不能批评电影本身，这不是很奇怪的事嘛？

拍的好，虚构的故事也会振聋发聩；拍得不好，真实的故事也会显得矫揉造作。

我觉得本片并没有那么好，反正从电影质量本身来看，我觉得这部电影很一般——导演用力过猛，但效果却so so而已。

因为本片的煽情是很刻意的，很容易让人察觉导演的意图（导演：各位，我要煽情了哟，请备好纸巾哦），因此不会让人很投入（反正最后男主天梯降落那段的处理，我是觉得太over了）。

相比而言，颇有种冯小刚导演的fu，剧情不足，音乐来补，那气场高大上的，让人都恨不得起立敬礼才好。

虽然男主的故事是源自于真实事件，但我总觉得片子还少了一些深度的思考和反思，通篇不仅常常给人“主角开挂”和“主角光环死不了”的戏剧夸张感，更重要的是，它缺少创作者对整个故事的独立思考，仿佛只要是男主角原型说什么，影片就照本宣科拍什么，以为这样就是万事大吉了。

但其实这是最大的偷懒。

我很想知道真实的故事中，到底还有多少细节，男主的内心还有多少的挣扎，周围反对者的观点到底是怎样？

（你以为上战场不开枪这种事可以推广到整个部队吗？

）整体而言，我觉得影片剖析的还远远不够。

除了震耳欲聋的枪炮声和男主万年不变的圣母脸外，我看不到任何直击内心的东西。

或许，你可以说信仰可以让人如此纯粹，但，影片更多的是简单塑造了一个平面的楷模，而非一个立体的英雄。

至少，在我看来他的各种行为虽然发生了，但仅仅只是个案，对于整个战争而言，并不具有什么太重要的意义（在他后面还有效仿者吗？

）。

说白了，本片也就是美国的“主旋律”样板戏而已，that's it。

作为一部战争片，这部电影还是很成功的。

日本人火烧美国兵，当时吓到我，瞬间落泪。

我在电影中看到的更多是信仰的力量，男主如此瘦弱，却一个人冒着生命危险救了那么多人。

别人都笑他傻，他却在信仰的支撑下救了一个又一个，不断挑战自己的生理极限。

他是个伟大的人，不肯拿抢杀人，用自己不多的医学知识救治伤病，不肯放弃任何一个人，甚至连敌人也救。

他用他的信仰和行动激励了整个军队，再最后一次交战，所有士兵等着他祈祷完毕才出发，在士兵眼中，他似乎就是上帝。

士兵们认为有他在，就能取得胜利，结果就真的在那样艰难的情况下取胜了。

这部电影另一个加分项就在于他的真实故事改编。

有真人真事支撑，让人对信仰产生崇高的敬意。

前排提醒，本片某些场景可能不太下饭，胃口小的慎食。

其实有可能我的提醒是多余的。

梅尔吉布森无论是作为导演还是演员，他的作品基本就没有下饭的。

从年勇敢的心，到耶稣受难记，到2006年的启示录，艾玛，部部都能让本人这种纤弱小女子减肥三天。

1996年，梅尔吉布森自导自演的《勇敢的心》一举拿下最佳影片、最佳导演、最佳摄影、最佳音响、最佳化妆五项奥斯卡大奖，也令这个名字为我国观众熟知。

刻画真实、血腥的暴力场面是梅尔吉布森的拿手好戏。

这次暌违10年后再执导筒，并且选择了这么一个根据真实故事改编的二战题材片，用膝盖想也知道血肉横飞肯定是不会少的哈！

片子的前半段节奏稍缓，对男主戴斯蒙德·道斯的性格特征以及他的信仰进行了细细的铺垫。

当观众还在疑惑如此拔高男主对于信仰的执着是否有必要的时候，片子节奏一下子就飙了起来！

而节奏快慢的突变却没有令观众感到不适，反而令观众瞬间接受并跟着剧情一起热血燃情了起来。

男主戴斯蒙德·道斯因家庭选择参军，又因信仰拒绝携带和使用武器。

一个士兵拒绝扛枪。

这仿佛在逗我们玩儿。

你的班长会允许？

你的排长会允许？

你的连长、营长、团长会允许？

就算他们都允许，你的战友也不会允许。

毕竟是他们在跟你并肩作战，一个不拿枪的你跟着他们一起上战场，一旦他们的性命受到威胁，你赤手空拳如何救他们？

你这不是拿着战友的生命开玩笑是什么？

没人允许，也没人理解。

于是他遭到了所有人的反对，以及战友们集体的毒打。

更面临军事审判。

但即便如此，戴斯蒙德·道斯没有丝毫动摇。

扪心自问，我们大多数人都做不到像他这样：哪怕赌上性命、失去一切也要坚持原则。

也正是影片前半段对于男主性格特征的成功刻画，后半段男主独自留在战场拯救每一位可能活着的战友的行为才有了有力支撑。

稍微了解点二战历史的人应该都知道冲绳战役的惨烈，在我国的抗日神剧里，经常有我军敢死队让日军吃尽苦头的剧情，实际上在二战中日本的敢死队才是没少让美军吃苦头。

戴斯蒙德·道斯虽然拒绝携带武器，但他也时刻准备着为战友奉献生命。

在那块断崖之上，土壤像进水的面包一样吸满了鲜血，残肢断臂、内脏腐肉遍地都是，蛆虫爬满尸身，哀嚎刺破天际！

人间炼狱都不足以形容这惨像。

然而这便是战争的真实模样。

能让人高马大的成年男人失声痛哭，吓尿也不是表情包里不痛不痒的一个玩笑。

当原本熟悉、活生生的战友在自己的眼前一个个被子弹贯穿、被炮弹炸裂，鲜血如雨而下，烂肉脏器横飞，那样的恐惧能让人瞬间窒息。

当所有人都已离开，戴斯蒙德·道斯却在这炼狱一般可怖的战场上独自留下，赤手空拳救助每一位还可能活着的战友。

支撑着他的，正是他一直以来所坚持的信仰、是他对生命的珍视和敬畏。

冒着生命危险独自将伤员从崖上一个个放下去，等到他自己终于从那个嗜命的悬崖上下来时，迎接他的，是所有人佩服和敬重的目光。

所有人都认同了他，包括之前轻视和欺负他的人。

戴斯蒙德·道斯用行动证明：没有武器，不代表没有力量；拒绝杀人，不代表我不勇敢。

这时候观众终于明白，信仰确实是伟大的。

它能让人类在极度痛苦、绝望的环境中坚持前行。

我国无数的革命先烈早已证明了这一点。

不过影片也为我们展示了另一种可怕的“信仰”。

影片中日军对于生命的漠视、践踏，与戴斯蒙德·道斯对于生命的坚守、重视形成了强烈的对比。

我相信导演在日军自杀式爆炸及切腹上着墨是有其含义的。

我不敢揣测导演的想法，只说说自己的观影感受：无论何种信仰，都应建立在尊重生命的大前提之下。

结合最近愈演愈烈的欧洲难民事件，只想感叹一句：愿世界和平。

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标题这两句，出自《诗经》里的《蒹葭》，我看完《血战钢锯岭》之后，这两句诗经的句子，就浮现在我脑海中，只不过，此刻这两句诗不在是写那个在水一方的伊人，而是关于信仰。

溯回从之，道阻且长。

逆流而上去追求它，道路险阻又漫长。

溯游从之，宛在水中央。

顺流而下去寻觅它，它似乎就在水中央。

它似乎在一个道阻且长、要去回溯的远方，它似乎又在你近在咫尺的水中央，它似乎很远又很近，它，不正像是《血战钢锯岭》中主人公多斯的信仰吗？

多斯很多次怀疑过，因为在他被军官关禁闭时，他的信仰并未现身，他在战场上看到战友们血肉横飞时，他的信仰也并未现身去护佑他们，所以，信仰是不是一个虚假的存在？

而当他不在怀疑，并希望他的信仰赐予他勇敢和力量，去再多救一个人，再多救一个人的时候，他自己，就是他信仰的化身，到底是他自己救了75个人，还是他的信仰支撑他救了75个人，这已然不重要，因为，他和他的信仰，是一体的。

这就是信仰的力量。

在这部片中，可以清楚地看到美国的宪法精神和基督教精神，无论是根据宪法对人权利的规定，对一个拒绝拿枪的士兵的审判和宽容，还是根据宗教精神，只身去拯救75个生命。

宪法与宗教，成了这个国家的人们心中最坚实的根基，即便是深陷地狱般的战场，心生动摇与迷茫，这个坚实的精神根基也可以引领你做出正确的选择，走出黑夜和迷雾。

这个根基，一旦选定，必须是坚定的，不能修改的，更不能变来变去的，是要始终被捍卫的，不能背离的，共同认定的，只有这样的坚石，才能够成为根基。

如果我们认定了我们的根基，是工人阶级为领导，就应该始终捍卫这个领导阶级的权利，保障他们最崇高的地位。

假如一个台资鞋厂老板，克扣工人的工资，不给他们缴纳社保和公积金，就要坚决狠狠打击这些违法的台资老板，而不是教训工人，更不能仅仅是因为这些台资企业为镇区政府缴纳了一点税收，就要站到他们一边帮助老板说话，置工人——我们的领导阶级的利益于不顾。

我们的根基，我们可曾背离，我们可曾坚守，我们可曾偷换。

任何一种信仰都没有对错之分，问题是，你能否一直坚持，永不背离初衷。

你坚持了五百年，它就是信仰。

你只坚持半天，它顶多算口号。

正像诗经所写的那个场景一样，溯回从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。

那个始终在你心间，又伴你左右，不曾消失和远去的，才是你的信仰。

在中国这样一个无神论者骄傲得不得了的地方，这部宗教色彩浓烈的电影居然能得到这么高的评分，这究竟是为什么?可能是因为这部片子在打日本鬼子，以及有一个真实的戴斯蒙德在电影末尾做支撑吧，前者增加了代入感，后者让观者意识到这决不是一个神棍片。

戴斯蒙德说他尊重一切有信仰的人，他确实做到了，因为他在钢锯岭上连日本人都救，但梅尔·吉布森是不是也认同这一点，就很值得怀疑，我认为他故意留下了这个吊诡的地方，因为在戴斯蒙德救人的时候，日本人不正好也在切腹么?日本人所做的一切，其实不也是因为信仰?同样宗教色彩浓厚的二战片，《细细的红线》要好很多，同期的战争片，《比利·林恩的中场战事》也比《血战钢锯岭》要好，但前者沉闷冗长，根本不适合在电影院放，后者把美国人的荒谬、无奈和虚伪活生生呈现在幕布上，自然不免要得罪美国观众，至于为什么连带着中国的票房也不太好，估计是因为这电影跟观众的预期有差距吧，观众觉得战争片就得杀个痛快，血肉横飞，然后再给一个反战的主题，而李安这是拍的什么鬼。

不过今年的好片子本来也不多，这部片还是值得去看的，我只是受不了观众的精神分裂。